星期天請看星期天籟：

他怎能彈得這樣好？

為甚麼人會失眠？

為甚麼人會失眠？
………………………………………………………李察
(問到底No.8200 　　　　2011 0730 Saturday)　　　　

　　為甚麼只有人才會失眠？動物不會失眠？
　
　　這樣的問題，是毫無根據的。倘若有人問：世界上這許多動物，你都逐一檢查過了嗎？你怎能証明，動物是不會失眠的？當然，這是無可回答的。說動物不會失眠，只是猜想，並無真實證據。只是，李察觀察家中的貓兒，每天大部份時間都是睡眠的。而且睡得好像很舒適，便猜想，貓是不會失眠的。
　
　　常見的是：使用左腦的時候，人會清醒些，不容易睡得著。例如，收拾家居雜物就是使用左腦的。 處理雜物，要使用左腦，分門別類，妥為安放。而本來渴睡的心思，會因為左腦活躍，而清醒起來。
　
　　是不是左腦傾向的朋友，會較容易失眠呢？這又是一個並無根據的假設。雖然，李察見過好幾位左腦傾向者，都患有或多或少的失眠，就更加深信不疑。其實，右腦人也有失眠的。雖然，按常理看，右腦人綜合能力高些，抉擇的時候，容易些，也因此，較不容易失眠。
　
　　中醫理論以為，失眠有體質上的因素。部份人容易入睡，部份人則較不容易入睡。
　
　　但心理因素也不可忽略。要緊的是：要能放低。如果暫時不能放低，也可以用一張紙，把問題寫低。
　
　　這已經是很好的一步了，也可以安睡了。




查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

素食能否挽救地球？

素食能否挽救地球？
………………………………………………………李察
(問到底No.8199 　　　　2011 0729 Friday)
　
　
　　有佛教人仕提出，地球上的二氧化碳污染，主要來自畜牧業。人類所飼養的牲畜，是溫室效應的主要來源。他們根據種種數據指出，地球上百份之五十一的碳排放，是飼養牲畜造成的。並指出，如果所有的人都放棄肉食，改為素食，地球危機可以迅速解決。
　
　　假設這種理論是真的。
　
　　我們立刻便可能知道，地球人類的真正問題是在那裡。
　
　　怎樣才能在極短時間之內，使百份之百的地球人類，接受這種想法？人類的認知系統，能夠不能夠這樣先進，在短時間之內，有自我更新的能力？
　
　　答案當然是不可能。
　
　　人類的認知能力，是十分緩慢的。要求人在短時間內接受一種思想，是極不容易的。
　
　　不要說所有人了。
　
　　你能否說服一個人，在一天之內，改變飲食習慣？
　　
　　你能否說服一個人，在一天之內，戒煙？戒酒？素食？或者忽然改變了他自己的生命觀念？
　
　　或者，有少數極度超卓人仕，有這種能力。大多數人，要改變一種思想，都要經歷長期的、緩慢的、甚至是痛苦的轉移過程。更不要說是極短時間了。
　
　　「人類的認知系統，怎樣自我更新？」這是一個十分先進、前衛的議題。雖然是抽象，但卻是值得細心研究的。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

中國鐵路的問題何在？

中國鐵路的問題何在？
………………………………………………………李察
(問到底No.8198 　　　　2011 0728 Thursday)
　
　
　　離開了香港短短時間，便立即有了消息隔絕的感覺。在大陸也能看香港電視，但電視新聞常被打斷。每到若干時間，新聞就會被莫明其妙的其他畫面取代。相信，又是有了甚麼非要刪除不可的新聞了。
　
　　這是負動力積累。難道沒有人知道嗎？每一次，都累積一點怨氣，都累積一點懷疑，都累積一點被欺瞞的憤怒。到了時間，壓力就未必再蓋得住了。
　
　　中國鐵路的問題，李察相信，徵結點也未必在今次的意外。要看中國鐵路，原來，最佳的觀察點是在那些舖滿中華大地的、平價的、擠迫的、骯髒的普通鐵路裡。
　　
　　這樣的鐵路，許多年前李察坐過一次。就是那種所謂「硬坐」的。你要在一張硬椅上，硬硬的坐幾十個小時。如果你的位置不幸被人佔去，你就要被迫站著。連去廁所也不成。當你迫到去廁所的時候，你會發覺，廁所裡面也擠滿了幾個人。你自己，必定也只能尿在地板上。你會察覺，原來人的尊嚴，是和人的數量有關的。當超載達到一個限度，當空間小到一個限度，大量的「生物人」關進裡面，人與人彼此擠在一起，就再沒有任何自尊，或者任何人格之可言。
　
　　火車裡的故事，是說之不盡的。如果有人去拍甚麼記錄片，必定震撼全世界。
　
　　到處都是扒手和小偷。一個民工，工作整年，好不容易在火車上佔到一個位置，極度的疲倦使他呼呼大睡。扒手上前，割開他的胸衣袋，把他一年的工資，全都偷了。竟然沒有人敢聲張。扒手拿著小刀，還有同黨。擠在一起的人們，連呼叫的勇氣也沒有。都只在瞠目結舌的看戲。這是李察意外聽回來的。
　
　　中國鐵路的問題，就在這裡。
　　
　　為甚麼這樣簡單的問題，竟然，又是這樣的不可解決？
　
　　正當全世界注視高鐵的時候，不如，回過頭來，看看我們那些很卑微、很卑微的「火車」。










查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

上川島的海風有多好？

上川島的海風有多好？
………………………………………………………李察
(問到底No.8197 　　　　2011 0727 Wednesday)
　　
　　來到中山，第二天就去了上川島。上川島是珠江口沿岸的幾個大島之一，是在萬山群島和擔桿島下面的一個比較少人去的島嶼。
　
　 只是想不到，這裡的海灘，竟是驚人美麗。香港人很少直接看到海平線。一下子在海灘見到一望無際的水平線，久己埋沒的想像力又再浮起。到底海的那一方是甚麼？本來，這是不用思索的，打開電腦，詳細的地圖會出現。只是那一種原始的感覺，覺得那遠遠的地方，確定是有一種神秘。
　
　　在上川島，找了一家旅店，打開窗，又再見到水平線。不但只見到水平線，還可以享受到那種不絕而來的海風。
　
　　甚麼叫做「海風」？本來，在香港的人，應該不會太陌生。奇怪是要來到這裡，要來到這兩邊好像無窮無盡的，有足夠闊度的海灘裡，才有了這種感覺，覺得好像是站在整整的一片風裡。這片風，其實是整塊移動的空氣，是從海上對正著你，用一種垂直的角度吹來的。你幾乎可以看見這片風。不但只是看見，更能知道，這片風，是一塊移動中的大氣。你正在用自己的身體，破開大氣。
　
　　當時的感覺是並不明顯的。只覺得風好。要到離開了上川島，去到另外一個並不美麗的泥灘，同樣是那樣大而且闊，而且風是比較熱的。那種持續的，連綿的，垂直的感覺，才忽然明顯了。
　
　　吹風，本來是不好的感覺。很多人都怕吹風。但這種整片的移動感覺，這種人在風中的感覺，卻是不一樣。
　
　　在上川島，有一點不夠方便。上網非常不方便。所以，這篇稿，也未必可能依時刊出了。


查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 'comments' 連結點:
(Or, click the 'comments' link below.)
(明天問題:

中山是甚麼地方？

中山是甚麼地方？
………………………………………………………李察
(問到底No.8196 　　　　2011 0726 Tuesday)
　
　
　　從香港乘晚上八時的渡輪，一個半小時之後，就已經抵達中山港。
　
　　李察的心理，與一般人未必相同。人家說，讀萬卷書不如行萬里路，李察不敢異議。但李察自己，仍是喜歡讀書多於行路。讀書是求取知識，旅行亦是一樣。李察最羨慕的旅行家是達爾文。他是真正為了求知而出發的。至於我們這些短程的舒適旅客，不過是想換換氣氛而已。
　
　　換氣氛，亦是很重要的。有時寫作，苦思不得，最忌是坐著枯想。不如起來走走。氣氛換了，腦筋好像也靈了。所以，能夠不時出出門，是有好處的。
　
　　而李察最喜歡的地方，本來是澳門。澳門是李察的出生地。特別親切。每次回去，都有額外的靈感滋潤。至於中山，則是李察的故鄉。李察是中山人，只是，祖居的那一條遙遠鄉村，今天已經認不得路了。
　
　　親戚駕車來接。到家之後，捧出自釀的葡萄酒。還有一尾特別養育的大魚。那是把街市裡的普通魚，放養到私人漁塘再養一段時間，讓魚只吃天然食物，瘦瘦身，吃起來，風味就不同了。去除了添加物之後，味道原來是這樣的。
　
　　吃完飯，心想不如試試寫一點，看能不能送回香港的網上發表。在大陸開不到李察網頁，或者，用電郵方式傳回去，不知讀者看不看得到了。


查詢電話 2559-4690



★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:

Academy2008@hotmail.com

★(或請直接鍵入以下的 'comments' 連結點:

(Or, click the 'comments' link below.)

(明天問題:

告讀者啟事

由今天晚上起(七月二十五日)李察會到廣東中山渡假四天，二十八日才返。期間或會嘗試從大陸供稿回來。但無法預料情況。

奧尼爾的擔子交給誰？

奧尼爾的擔子交給誰？
………………………………………………………李察
(問到底No.8195 　　　　2011 0725 Monday)
　
　
　　　　*周一人物*

　　去年寫過一篇關於奧尼爾的小文「媽媽吸毒了我們怎辦」。美國劇作家奧尼爾，就是美國文化的代表。奇怪的是，他的生平，也正好是緊緊扣著美國文化的。
　
　　他的媽媽吸毒。或者會以為，這是沒有甚麼。總是有人會吸毒的。總是有人會誕生在吸毒家庭裡的。但問題是：這就是文化。
　
　　而他的酗酒哥哥，卻是有戀母狂的。也因酗酒而死去了。美國人不是很喜歡追求快樂的嗎？他也無非是追求一點快樂而已。這一條哥哥之路，徵兆甚麼？
　
　　他的大兒子，知識淵博，是大學裡的大知識份子。或者是鑽研太深，竟然割脈而死。死時只有四十歲。這是真事，卻好像是一個寓言。象牙塔鑽進去，出不來，就是悲劇。
　
　　而他的小兒子，也同樣是個寓言。他的小兒子，步母親的後塵，也吸毒了。
　
　　作為美國文化最有影響力的作家，奧尼爾能怎樣想？
　
　　他的道路何往？
　
　　西方不行了。許多人嘗試前往東方。可是，東方有更大的悲劇呢。
　
　　更不幸是，或者更大的幸運是，他已經年老。他已經患病。他再不可能寫作。這真是一個最完美的故事結局：千斤擔子，他已經交出。
　
　　誰來接這一桿棒？






查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

星期天 請看 星期天籟

星期天籟 我的第一首歌

如果我會死怎辦？

如果我會死怎辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8193 　　　　2011 0723 Saturday)
　
　
　　這是一個很傻、很傻的問題。每個人都會死的。而且，每個人都不能知道，自己甚麼時候死。或者明天死，或者明年死，真的，是不可能知道的。
　
　　如果我會死怎辦？
　
　　這個問題，其實也是文化的問題。
　
　　我們的文化，都是迴避死亡問題的。好像是世界上，沒有死亡這回事。雖然，有時，看見其他人的死亡，又是如此迫近。
　
　　如果我會死怎辦？
　　
　　李察想到，第一件事，就是要向每一個陌生的人微笑。
　
　　如果我會死怎辦？
　
　　這問題，就好像「如果世界末日怎辦」一樣。
　
　　人與人之間，打破了隔膜，都沒有陌生人了，都相愛了，都是自己人了，那樣，我就是不會死的。我永遠都存在於大家的大家之中的。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

如果2012 就是世界末日怎麼辦？

如果2012 就是世界末日怎麼辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8192 　　　　2011 0722 Friday)
　
　
　　大災難的消息，無日無之。一個消息說，最遲到了2040 年，北極的冰就會完全溶化。但忽然又有消息，說形勢已經改變，時間只剩下一年，明年，亦即是2012 年的夏天，北極就不再有冰。
　
　　當然，這是一個需要查証的消息。但無論如何，無論是2040 還是2012，北極暖化的消息，總不是假的。
　
　　如果，地球真的來到了這樣的一個臨界點，溫室效應真的來到了不可逆轉的臨界點，就像兔子吃掉澳洲草原那樣，地球就真的會大變。
　
　　問題是：地球上大多數的領袖人物，包括了宗教領袖，政治領袖，企業領袖，思想領袖(地球人好像沒有思想領袖)，都好像無動於衷。他們都太忙了。只有少數人在呼喊。
　
　　地球人幾乎是按兵不動。沒有措施，沒有打算。少數人也無法推動多數人。
　
　　如果2012 就是世界末日怎麼辦？
　
　　李察這樣想：如果我覺得，自己已經盡了責任，已經用盡了心智和一切力量，到時，我會安然就死。
　
　　但問題是：如果這場世界末日，是慢慢來的，是漸進的。當我們眼白白看著這許多痛苦，在慢慢的開展，看著這樣多的慘劇，每時每刻的發生，那又如何？


　
　
　




查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

震蕩療法，能夠使人進步嗎？

震蕩療法，能夠使人進步嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8191 　　　　2011 0721 Thursday)
　
　
　　每次想到這個問題，都是很悲哀的。人未必是理性的動物。人類每一次的進步，都不是理智思維的結果。總是需要有很多的災難和痛苦，人類才會略為醒悟一點。
　
　　以日本為例(李察總是希望多講外國人，少講自己人。因為，如果以自己為例，由於太過切身，就會顯得較為主觀。)
　
　　日本經歷的災難，從兩次大戰到今天，還有最近的海嘯和核洩漏，能否把日本人的思維模式，來一場徹底的改變？
　
　　當然，目前看是言之尚早。但亦可能想見，日本人那種以民族為單位的心態，必定更加強烈，而不是消減。這一次的大震蕩，加上以往的大震蕩，未必有效。甚至是完全無效。如果日本人未能在這震蕩中醒來，他們的單位思維方式會更加強烈，而文化上的偏執，亦不會稍為放鬆。
　
　　另一個例子是印度。印度人數千年來居住在甚麼地方？就是在一種主張輪迴、階級、祭祀、多神的強烈思維地方。這一種思想，被外來的西方科技包裹著，印度人愈是有錢，固舊的思想，就愈是強烈。雖然經歷了絕對貧困的苦楚，但翻身的日子，仍是十分遙遠。
　
　　問題是：人類是否需要更多的天災人禍，才能醒悟？
　
　　答案可能是否定的。
　
　　震蕩療法，是沒有用的。
　　
　　因為，震蕩療法，是需要有條件，有前提的。必定是文化本身，有一點自我反省的能力，震蕩才有效。而說到底，震蕩也只是一種外來刺激。自己不醒悟，怎樣震也是沒有用的。在熟睡的豬旁邊放鞭炮，豬也不會醒過來，變成為人的。
　
　　





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

中國和美國可能共生嗎？

中國和美國可能共生嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8190 　　　　2011 0720 Wednesday)
　
　
　　所謂「共生」（symbiosis）是西方出現的一個經濟名詞。意謂中國和美國在經濟上互相依賴生存，已經到了不可分離的地步，好像兩頭生物，血脈互通，你中有我，我中有你。最明顯的跡象是：中國持有美國債卷一萬多億。這一萬多億目前是一種膠著狀態，使中美相方互相依存，不能分開。
　
　　其實，更接近的例子是兩棵互相纏繞的大樹。有一種很厲害的印度橡樹，生命力極強。附近如果有其他大樹，印度橡樹會纏上去，遮去對方的陽光，搶走對方的水份。這兩棵大樹，好像在互相親密擁抱，其實是一場劇烈的摔跤競鬥。一不小心，過了臨界點，量變化為質變，陽光不足，水分不夠的一方，就會被對方鎖喉斷氣。這樣激烈的競賽，如果說只是一場經濟冷戰，就太疏忽了。
　
　　經濟增長，好像樹葉。樹葉多些，陽光佔多些。但這些樹葉，怎樣才能愈生愈多？是不是需要有很好的政治指揮家，指揮樹葉生長？
　
　　或者是的。
　
　　但有時，無論指揮棒怎樣揮，樹葉仍是有氣無力。生命力在那裡？
　
　　文化力量，是在政治和經濟之上的。文化生命力強的一方，會得到最後勝利。




查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

中國和美國會打仗嗎？

中國和美國會打仗嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8189 　　　　2011 0719 Tuesday)
　
　
　　如果其中一方面，有了忽然之間的優勢，佔了絕對的勝算，就可能發生戰爭。
　
　　雖然，所謂「優勢」，也不過是一種常理中的估計。而且，這種估計，也是有可能錯估的。所謂「錯誤估計形勢」，時常發生。
　
　　今時今日，美國在科技戰爭上的優勢，是肯定的。美國人最害怕的只是越戰之類的人民戰爭。但這些年來，美國已經發展成功了一套無人戰爭的科技。美國人必定已經估計，在海空方面，特別是在通訊方面，已經佔據了絕對優勢。
　
　　所以，美國才會這樣毫無顧忌的，在中國的周邊挑動其他國家，製造爭端。美國人有恃無恐。
　
　　如果中國方面的「漁政船」，或工程船隻，無端被擊沈，戰爭就可能發生。
　
　　而戰爭的規律是：你想它發生很容易，但要停止則很困難。
　
　　以小勝大，以弱勝強之類夢想，是有條件的。條件是自己要有心理能量：高能者勝。但目前的中國，文化未穩。文字未能統一，孔子幽靈，時常出沒。地下黨派猖獗，邪惡囂張，正氣未強。如此形勢，能夠期望有天才人物出現，駕小舟，沈巨艦？
　
　　所以，如果戰爭一旦發生，必定立即轉型。從海空上的遭遇戰，一變而成為經濟戰爭。
　
　　而經濟上的混沌原理，也像天氣一樣，是無法估計的。
　　
　　唯一的估計是：從此，世界經濟會分為兩大陣營。金錢之幕垂下，兩方各自發展。
　　
　　中國人將會失去「世界工廠」的職位，這位置，或會被其他國家取代。而同一時間，美國各種名牌產品，將會被中國品牌取代。例如，iphone 4 會變成為China phone 4 了。而高跟鞋和名廠手袋之類，亦是名正言順的中國貨。但這只是無傷大雅的小變化。
　
　　有傷大雅的大變化是：中國人將會被迫自強，在隔絕的經濟困難上爬行：如果時間允許的話。
　　
　　在從前的世界，時間因素不是因素。你要超英趕美，只要自己制定時間表。
　
　　但今日的人，是沒有時間表的。
　
　　今日的人，已經沒有了時間。
　
　　溫室效應，兩極溶化，病毒猖獗，各種自然災害不絕發生。地球人，將會在連場大戰中，發現了地球原來是很脆弱的。一顆炸彈，就可以炸毀地球。
　
　　中國人沒有時間。美國人也沒有。







查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

為甚麼甘地無法改變印度三千年來的傳統？

為甚麼甘地無法改變印度三千年來的傳統？
………………………………………………………李察
(問到底No.8188 　　　　2011 0718 Monday)
　
　　　　*周一人物*
　
　　這問題是重要的。李察昨夜構思整晚，無法下筆。今天再寫，亦只能舖排問題，未必有甚麼新意。　
　
　　因為，這問題是重要的。是必須解決的。如果甘地不能改革印度三千年的傳統，「不可觸摸」的赤貧者到今天仍然是「不可觸摸」，則中國人要想改革二千年來的儒家傳統，亦一樣是絕不容易。明天的中國，仍是充滿阿Q 和孔乙己的中國。
　
　　傳記作家Arthur Herman 在他的Gandhi & Churchill 書中，描述了當時的情況。
　　
　　一九三二年，甘地是在獄中居住的。他居住在一處名叫yeravda 的獄中。監獄當局對他是敬畏非常的。早有其他囚犯，自願充當他的助手和秘書。他每天在獄中，除了花用兩小時清潔牙齒之外，就是禱告、閱讀、和織布。他只有兩隻牙，但仍要花兩小時清潔這兩隻牙。不知覆述有無誇張。有興趣的讀者，不妨翻查Payne, Robert: The Life and Death of Mahatma Gandhi, New York: E.P.Dutton, 1969 一書。
　
　　另外，他在獄中也是工作繁忙的。每天要處理堆積像金字塔的來信。有的來信，教人啼笑皆非。一封來信問，妻子太醜怎辦。甘地不知如何回答。倒是他的囚犯助手，一位名叫Vallab hbhai Patel 的熱心囚犯，提供了好主意：叫他閉上眼睛好了。
　
　　奇怪是在堆積如山的信件中，傳記作者一封也不提及，只提這一封。不知是否有意矮化甘地。
　
　　就在此時，英國殖民當局發表了印度未來的憲法。在這部未來憲法中，規定了不同教派的印度人，在國會中的席位。另外還設計了分離選區的方法，讓「不可觸摸」的赤貧者參與。
　
　　甘地於是展開了絕食抗議。他說，他要對抗的，不是英國人，而是自己的印度同胞。他要讓印度同胞明白，種姓制度是不對的。他甚至說到，寧願沒有了印度教，亦不能要種姓制度。
　
　　英國人迅速低頭，七天之後，就答應了他全部的要求。印度國內亦發生巨大回響。各地來的捐款極多，而各印度廟宇亦同時開放，讓「不可觸摸」的階級進入。各種印度階級的人甚至一起用餐，互相擁抱。不過，這一時的熱情很快過去。各廟宇在赤貧者離去之後，關上門就是大清掃。要把穢污去除。不可觸摸的階層，仍然到處生厭。到今天，問題仍是無法解決。
　
　　或者，當時的人都有點誤導了。他們把反對英國殖民者的熱情，錯以為可以同時改革文化上的重大岐途。
　
　　殊不知，民族矛盾與文化岐途是兩件不同的事。民族矛盾是很能挑起民族團結心的。但文化岐途卻是另一回事。文化上走了錯路，要回頭，就要極度清楚明白文化問題才可能。
　
　　甘地是充滿魅力的人。但他的魅力是有限的。文化難題，是他的致命傷。而這一種致命傷，是應該研究、探索的。








查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

為甚麼甘地無法改變印度人三千年來的信仰？

為甚麼甘地無法改變印度人三千年來的信仰？

------本文正在寫作之中、、、

音樂是從那裡來的？

音樂是從那裡來的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8187 　　　　2011 0717 Sunday)
　
　
　　＊星期天籟＊

　　比較一下莫扎特和貝多芬，就能找到答案。這種比較，雖然有點學術意味，但對於真正的音樂喜愛者來說，則完全是感受。
　
　　李察本來很喜歡貝多芬。第九交響樂，本來是摯愛。但是，其中的第一和第二樂章，卻從未入耳。一向只以為，這兩章只是墊腳石。是必須忍受的。如果有人能夠「忍受」了一段時間，等到合唱部份一出，便如登天界。一向，都是想當然如此。
　
　　從未想過，為甚麼這兩章不可以寫得好些。如果拿馬勒第一交響曲的第一樂章比較，就會發覺，馬勒的第一樂章，比貝多芬的第一樂章入耳得多。
　
　　至於莫扎特，更是從無這種情況。莫扎特之流暢，大約貝多芬會是非常羨慕的。
　
　　到今天才偶然想到，貝多芬的情況，就是人為努力。他是非常努力的。如果說得不好聽，則是有點堆砌的感覺。這種人為努力，也是有果報的。畢竟，他已經把第一樂章和第二樂章砌了出來， 堆成一個平台。如果沒有了這平台，則第三、第四樂章便永遠不會出現。或者是他的心願達成了。他憑藉這高台，終於登上了。他終於抵達了天國的最高點。
　
　　他的功夫，大約莫扎特是永遠不會做的。莫扎特是隨意得多，輕鬆得多。他是從不堆砌的。他只是流，把心打開，樂譜會自動流出來。
　
　　音樂從那裡來？當然是從天上來的。你可以砌一點，但最後，還是要等天意。貝多芬是爬上去的。他爬上了天庭，便是天使，背上長出了翅膀，他可以自由飛翔了。
　





這一小段，無論如何找不出堆砌之處。但仍有人不喜歡。不知是為何。





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

地球人的主要矛盾在那裡？

地球人的主要矛盾在那裡？
………………………………………………………李察
(問到底No.8186 　　　　2011 0716 Saturday)
　
　
　　表面看，地球人的主要矛盾是中國和美國之間的矛盾。兩國正在明爭暗鬥，在各種政治場合和經濟場合競爭。美國人不斷在中國周邊製造爭端，甚至在香港挑動民眾，企圖推動茉莉花革命。
　
　　誰人能夠告訴美國，當前的重大問題，並非在此？
　
　　快至一兩年之內，地球上的溫室效應，就會來到不可逆轉的臨界點了。美國人是應該知道的。地球已經再無法忍受人類商業行為的各種污染。南極和北極即將溶化。這是兩國政府完全知道，但卻是束手無策的。
　
　　中國和美國，就好像兩個水手，在同一條救生艇上。他們的共同敵人，是風雲急變的大海，而不是對方。

　





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

發明重要，還是發現重要？

發明重要，還是發現重要？
………………………………………………………李察

(問到底No.8185 　　　　2011 0715 Friday)

本來，這只是大學裡面的討論：到底是應用科學重要呢，還是理論科學重要？

歷史上，在美國的大學課程裡，都是重視理論科學的。純數學，純物理學，純天文學的研究，得到的撥款特別多。相反是那一批發明天才。他們的工作，較少受到重視。

這是十年以前的情況。近年有甚麼變化？要實地調查才知道。

到底是「發現」一種道理重要呢，還是「發明」一種實用器皿重要？

換言之，是長遠眼光重要？還是眼前的戰役重要？

眼前的戰役，當然是要打的。不打，滅亡立刻來到。但是，如果沒了長遠眼光，眼前戰役，也難勝。

這同樣是一個文化問題。

務虛重要，還是務實重要？

哲學重要，還是科學重要？

這不是談談就算的。這是文化發展的大事。而大事的決定權，就在掌握財權的人手上。撥款給誰，就是重視誰，就決定了整體的路向。
查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

假如我是拉登怎辦？

假如我是拉登怎辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8184 　　　　2011 0714 Thursday)
　
　
　　假如我是拉登，我就只能有拉登之路。那是死路。幸運我不是拉登，所以，可能從一個旁觀者的角度，看到問題。
　
　　為甚麼拉登只有死路，沒有其他路？
　
　　因為，這是他們的思想網絡決定的。在特定的思想網絡之下，不可能有其他打算。
　
　　我們其他思想網絡的人，當然是很明白的。十分清楚的知道，恐怖主義是沒有前途的。不可能把美國扳倒，也不可能為自己帶來進賬。自己的地盤，只能愈來愈收縮，資源只有出沒有入，是必定失敗的。
　
　　假如我是拉登，假如我能跳出拉登的思想網絡，我必定放棄恐怖主義。用那一筆錢，辦教育。培養自己民族的智者。從科技到財經到文藝，全面發掘人才。讓壓力化為求知的動力。這樣，三十年到五十年之間，阿拉伯人之中，可能出現一股清銳的力量。到時，機會就會出現了。
　
　　但這是不可能的。因為，拉登的思想網絡，沒有這樣的想法。他們認定，自己的傳統網絡，就是智慧。只要把傳統的經書讀熟了，就能百戰百勝。
　
　　假如我是拉登，第一步我應該做的，就是跳出自己本來的思想網絡。用另一種眼光，檢視世界。
　
　
　

查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

甚麼叫做「不可逆轉」？

甚麼叫做「不可逆轉」？
………………………………………………………李察
(問到底No.8183 　　　　2011 0713 Wednesday)
　
　
　　澳洲本來是一個人間天堂。那裡有一望無際的大草原，氣候是很好的。
　
　　但是，英國來的殖民者，以為草原裡沒有兔子，不能打獵，未免失色。於是放養了從英國運來的二十四隻兔子。這二十四隻兔子，在數年之間，迅速繁殖，變為二千多萬隻。澳洲的草原，不許久，就被兔子吃光了。美麗的草原，從此變成為乾漠。乾漠破壞了氣候的平衡，從此澳洲變成乾旱連連，不可回復了。
　　
　　而這類「不可逆轉」的事件，人類每天都在做。破壞雨林，殺戮生物，縱情享受，追逐眼前利益，全都會帶來「不可逆轉」的大破壞。
　
　　南極和北極的冰層，已經愈來愈薄。億年古冰，漸漸消失。不多久，可以用簡單數學計算的不多久，南極和北極的冰層，將會完全溶化。不但海水上升，而且沒有這兩頂白帽子反射陽光，地球暖化更迅速，必定會帶來極大災難，甚至毀滅。
　
　　甚麼叫做「罪」？
　
　　明明自己知道是不應該去做的事，但竟然去做了。那就是「罪」。
　
　　或者，英國人當初放養兔子，是一種無知。無知未必算是罪。但是，今日的人類科學水準，完全知道自己正在做甚麼事情。人類自己明明知道，自己的行動，是在毀滅自己。
　
　　可以肯定，這就是「罪」。
　
　　毀滅的日子近了。我們應該悔改。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

「罪」是甚麼？

「罪」是甚麼？
………………………………………………………李察
(問到底No.8182 　　　　2011 0712 Tuesday)
　
　
　　或者李察的想法尚未成熟，但亦毋妨討論。昨夜苦思一晚，如不再寫，又要持續脫稿了。所以，先寫後思，或者，亦有益處。
　
　　而西方一些思想家，相信也是同樣輕率的。只是，他們在未弄清何之謂「罪」的時候，已經傾向否定。今日的西方思潮，就是在一種自以為無罪，也不會犯罪的心態之下，迷失方向。
　
　　「罪」是甚麼？李察想到：「罪」就是拒絕自己本來認為是正確的思想，偏偏要接納一種自己也肯定是不正確的思想。
　
　　引申出來，就是行動。
　
　　明明自己知道是不應該去做的事，但竟然去做了。那就是「罪」。
　
　　所以，如果自己不知道是錯的，則「不知者不罪」。他只是無知。雖然有人認為，無知亦是「罪」。但李察覺得，如果我們真正想探索這重大問題，則暫時不理會這些邏輯上的思辨，或者可能走上大路，看到大傾向。
　
　　而另一個不可不談的大問題是：「罪」是要從整體去看的。因為，人的生命是一個大生命。每一個人，都像葡萄一樣，是結在同一條枝蔓之上的。所以，「罪」亦是一種整體情況。一顆葡萄有事，其實質，就是整體有事。
　
　　舉例來說，如果我們明明知道污染大氣層是不對的，但從國家到政府到個人，仍是視若無睹地去做，則這就是「罪」了。
　
　　「罪」是會導致毀滅的。所以，我們應該知道，甚麼是罪。也應該悔改。雖然這好像是一種古老的常見思維，但卻是重要的，不可不知的。








查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

甘地的一生，算不算失敗？

甘地的一生，算不算失敗？
………………………………………………………李察
(問到底No.8181 　　　　2011 0711 Monday)
　
　
　　　　*周一人物*
　
　　這是李察多年來，從未想過的問題。
　　
　　甘地不是成功趕走了英國人嗎？甘地在世界各地的思想影響，不是十分鉅大嗎？
　
　　但是，如果把甘地不當作一個人，而是當作他那個宗教的代表象徵，則印度教的力量，其實是非常有限的。
　
　　印度的今天，仍是問題叢生。不同教派之間的衝突，此伏彼起。甘地的影響力，在印度本土也是愈來愈微少。外國人訪問印度，常常提起甘地，以為印度人仍然當他是聖人。每每令印度的政治家錯愕。他們並不認為，甘地是絕對地對的。
　
　　甘地未能消弭印度教和回教之間的重大衝突。在印度教內裡的種姓制度，頑強存在。而印度經濟，也不能依靠純粹的精神力量解決。
　
　　李察這樣相信：如果甘地的問題明白了，大約，自己的思想也可能提升一個層次了。目前是尚未明白的，是十分糊塗的。





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

沒有陌生人的世界，是怎樣的？

沒有陌生人的世界，是怎樣的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8179 　　　　2011 0709 Saturday)
　
　
　　孩童的世界，就是沒有陌生人的。只有孩子，能夠直接和一切人的眼神相接觸。孩子是毫不畏懼的。孩子能夠讓他的靈魂，和你直接相觸。到了孩子長大，不知受了何種教育，世界就完全變成為陌生人的世界。
　
　　在街上，在電梯裡，在所有的公共場合裡，所有人都是迴避所有人的。沒有任何人，願意和一個陌生者眼睛對望。
　
　　在物質世界裡，人與人之間的心靈隔絕，已經到了不可忍受的地步。
　
　　人是應該這樣的嗎？
　
　　人是不應該這樣的。
　
　　沒有陌生人的世界，才是理想世界。而每個人，都可以從自己身上做起。






查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

甚麼地方有新聞自由？

甚麼地方有新聞自由？
………………………………………………………李察
(問到底No.8178 　　　　2011 0708 Friday)
　
　
　　其實，這個世界上，是沒有甚麼新聞自由的。如果以為，自己是在甚麼自由地區居住，訊息自由，不受干擾，那就中計了。
　
　　自由不自由，標準在於：有沒有一種流行思想，在操縱著整個的思想網絡。
　　
　　人們常常以為，新聞自由是跟政治制度有關的。其實，政治制度當然會干擾新聞自由。但真正的干擾，並非來自制度本身。而是來自流行思想。
　
　　所謂「操縱」，有兩個方面。
　
　　第一個方面的「操縱」，是流行思想的本身。當人們不自覺地遵從一種自以為是的流行思想，就不會輕易接納另一種想法。
　
　　例子之一是：當人們以為，世界上的制度只有黑和白兩種，一種民主，一種獨裁，而資本主義（或自由經濟）是最好的，是民主的。這樣，就不可能想像，原來經濟制度只是文化大結構的一個環節。經濟問題，是不能單憑經濟措施去解決的。關於民主的流行思想，表面上好像是維護自由，但卻直接拒絕了不同層次的思想。亦拒絕了挽救經濟的另一條路。這是第一個方面，是流行思想本身的排他性質，在不自覺的自己鞏固自己。
　
　　第二個方面的「操縱」，在於「人」。一切制度，都是死物。只有「人」才是生物。各種各樣的「人」，在佔據了制度中的不同位置，在秘密地、自覺地、根據流行思想，唆擺大局，順我者生。只許自己人上位，不許陌生人發言。(更不要說甚麼敵對者了，只要是非流行的陌生思想，就不可能得到表達機會。如不相信，可試試以陌生人身份「投稿」，看看結果如何。)
　
　　這一種操縱，有時會造成種種笑話，在社會中牽起一點微波。但微波是不會影響流行思想的。
　
　　甚麼地方有新聞自由？有流行思想的地方，就沒有新聞自由。地球上是沒有甚麼地方有新聞自由的。






查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

何以經濟問題不能經濟解決？

何以經濟問題不能經濟解決？
………………………………………………………李察
(問到底No.8177 　　　　2011 0707 Thursday)
　
　
　　經濟問題，只是文化大結構中的一個小小環節。如果整個系統有事，經濟是不能獨自成立的。所有的經濟手段，加息，或者用方法抑制通脹等等，都是小環節。如果大結構的問題不能解決，小環節是無能為力的。
　
　　這問題，本來李察已經講過多次。但因為這問題始終只能在小圈子中流傳。所有其他傳媒，都盡量不去觸及。甚麼思想網絡，甚麼文化，甚麼靈魂，他們都是視若無睹，就當沒有這件事情發生。沒有討論，沒有爭辯。拒絕辯論，本來就是老子的最佳謀略。所以，在這個文化的氣氛裡，層次永遠都是舊的。不能從高一點的角度去看經濟問題。
　
　　為甚麼不敢討論呢？難道李察真有這樣大的能耐，只要討論一點，就會把一種難以操縱的有用思想，放了出來？

　　一個有趣的問題是：如果大家都是自由經濟，為甚麼有的國家好些，有的國家遙遙不及？為甚麼有的國家，為了搞自由經濟，弄得天怒人怨，遍地污染，而另外的國家，同樣是自由經濟，卻是人人安居樂業，而且污染較少？他們的經濟結構一樣，都是同樣的自由經濟，到底差異來自那裡？
　
　　就好像兩個人一樣。脫光了衣服看，同樣都是有頭有臉，有肢體有軀幹，但是，為甚麼兩個人會完全不同？道理真是絕對簡單的。因為，兩個人的肢體相同，但心卻是不同的。兩顆靈魂，完全不一樣。只看身體，不看內心，是看不到真相的。
　
　　只講經濟，不理文化，經濟是搞不好的。





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

「資本主義」的問題在那裡？

「資本主義」的問題在那裡？
………………………………………………………李察
(問到底No.8176 　　　　2011 0706 Wednesday)
　
　
　　「資本主義」算是舊名詞，而且這名詞充滿政治色彩，今天已經少人提起。代替名詞是「自由經濟」。
　　　
　　到底，自由經濟好不好呢？我們今天的各種問題，是不是從自由經濟來的？地球人之所以很難翻身，是不是都是因為自由經濟？
　
　　這些問題，纏繞了人類多年。蘇俄共產革命，企圖用共產主義代替資本主義。持續了一百年的經濟政治大變動，終於式微，自由經濟重新再起。再沒有人相信計劃經濟了。
　
　　而地球上的惡劣環境依舊。先進國家隨時面臨經濟危機。而落後國家，則很難解決貧窮問題。
　
　　是時候從另一角度審視思索了。
　
　　就像政治問題要從文化上入手解決一樣。李察相信，經濟問題，也一樣是文化問題。文化才是核心。經濟只是外在表現。
　
　　沒有靈魂的人搞經濟，利字當頭，操刀亂砍，未必有更好效果。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

高跟鞋怎樣走遍地球？

高跟鞋怎樣走遍地球？
………………………………………………………李察
(問到底No.8175 　　　　2011 0705 Tuesday)
　
　
　　最近看了一部紀錄片「我愛高跟鞋」，導演是賀照緹。影片講述了高跟鞋的制作歷程。在美國曼哈頓區名店的高跟鞋，一千美元一雙是很平常的。名媛淑女家中，隨時有五六十雙這樣的漂亮鞋子。一千美元值甚麼呢？大約可以買兩部很好的手提電話。卻原來，這些名店高跟鞋，跟手提電話一樣，也是在大陸的工廠造的。出廠價只要二十五美元。這價錢，包括了全部的生產過程，還包括了殺牛取皮的全部費用。大約很多人都會心動，想到工廠的後門去，也買一雙的。
　
　　本來，這也不算甚麼。這一條生產銷售線，人人都知道的。無數商品，都是這樣造成的。就算導演帶你去看大陸裡的工廠，反映一點工人生活，也可以想像。
　
　　意料之外是殺牛的過程。這是跟海外殺牛取肉的方法，十分不同的。不要以為，也是一樣的用電棒，把牛擊昏了才宰。巨型起重機，輕輕的，只抓著牛的一隻後腳，就把牛吊起了。你也不會想到，力學原理，原來可以這樣運用的。牛是完全動彈不得的。既不可後空翻，也不能前踢腿。你只能看見牛的眼睛，仍是會眨的。吊起了的牛，仍是活的。這也不算甚麼。
　
　　使人深沈思考的是，剛剛出生的嬰兒牛，就是我們常常聽見的「牛仔皮」，也是這樣取來的。嬰牛出生，就縛起雙腳了，不讓喝奶，也不讓喝水，立刻宰皮。嬰牛是沒有任何機會接觸母親的。據說這樣的牛仔皮，才最嫩最軟，最合高貴女士的腳。
　
　　看戲看到這一刻，大約很多人會想到，到底人的享受意欲，要到甚麼地步才算完？或者也會有人想到，擁有一雙這樣名貴的高跟鞋，算不算不道德。
　
　　但這些仍不算是最要緊的問題。
　
　　更加要緊的大問題是：原來，資本主義的大問題，人類是遠遠尚未解決的。共產主義不能戰勝資本主義，社會主義也不能戰勝資本主義。地球上，沒有任何力量能夠戰勝資本主義。今日，從美國到中國的一個Ring ，已經扣好了。這是一個環，一個生產到銷售的環。原來，美國和中國都不過是同流合污，他們是合作得很好的。
　
　　到底，資本主義還算不算是一個問題？地球人的困惑，應該從那裡解決？

後記2024：

所謂「資本主義」不過是一個從外面觀察社會的名詞。單單只從外面看是不準確的。從裏面看應該就是「物質主義」。現代人的靈魂逐漸迷失原因就在這裡。

查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

海明威是怎樣死的？

海明威是怎樣死的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8174 　　　　2011 0704 Monday)
　
　
　　　　*周一人物*
　
　　世界上是有很多人自殺的。其他的人自殺不奇怪，但海明威自殺，就的確是有點奇怪的。
　
　　讀過他的作品《老人與海》的人，更加不相信他會自殺。
　
　　這是一本寫得極好的短篇小說。看過的人，大約是一生都不忘記的。至於他的其他作品，例如《戰地鐘聲》之類，就比較容易忘記了。
　
　　他曾說過，「人可以被毀滅，但不可以被擊敗。」看到他筆下的老漁夫，怎樣在怒海裡和一條大魚博鬥，就會相信他這句話的。老漁夫最後把大魚的魚骨拖回岸上，鯊魚已經把他的大魚的魚肉，全部吃掉。疲憊不堪的老人，回到小屋子裡，伏在床上，睡著了。
　
　　這是李察在四十年前看過的書。後來也沒有重看。但仍然記得，老人最後是俯睡的，不是仰臥的。以後，李察自己睡覺，也有很多時是俯伏著睡的。俯伏的時候，常常就會想到那一位老人。大約，海明威的魔力，已經到了自己的潛意識深處。
　
　　要怎樣，才能在這種魔力之中醒來呢？
　
　　李察相信，海明威之死，不是他自己要死的。而是一種文化的死亡。他所廁身其中的文化，本身的弱點，全部都集中在他身上了。他是非死不可的。
　
　　他的主題，其實只有兩個字「奮鬥」。
　
　　他的文化沒有告訴他，「奮鬥」是為了甚麼。李察曾經說過，只有《紅樓夢》的隱名作者，是逆潮流的。是跟自己的文化作對的。是批判自己的文化的。而海明威不是。海明威終其一生，只是發揚自己的文化。美國文化的精神，已經深入了他生命的全部。奮鬥是為了甚麼呢？他不知道，也說不出。人是有追尋快樂的自由嗎？到了他的後期，他發牢騷說：﹁一個人還要想怎樣？不過是想健康一點，做事好一點。和朋友相聚吃喝，在床上享受一下。我卻是甚麼都沒有了。天殺的，你知道不知道？我甚麼都沒有了。﹂（參看international Herald Tribune 2011. 7.4. 的一篇文章。作者是A. E. Hotchner, 文題是：Hemingway, Hounded by the Feds.）
　
　　又或者，他的生活享受的確是太豐盛了。六十歲的生日慶祝會，一連開了兩天。跟他後期的憂鬱症，是天上地下的對比。他其實已經很想死的了。乘飛機時，想跳機。在停機坪上，又畢直的向著高速旋轉中的飛機螺旋槳走去。他到醫院，想治好自己的憂鬱症。但那時的醫療手法又過份急進。他一連接受了十一次的電擊治療。他常常訴說自己被人跟蹤。電話被竊聽，汽車也不敢坐，因為他說，自己的汽車被人安裝了竊聽器。
　
　　有一次，他和朋友深夜回家，路過一家銀行。看見銀行裡，還有兩個人在燈火通明地辦公。他肯定地說，這兩人是特務。朋友問他怎麼知道。他說，這麼晚，怎還可能有人正常地辦公呢？這兩人是來核取我的銀行資　料的。
　
　　當時，大約是沒有人相信他的。都以為他是憂鬱症太厲害了，疑心太大。
　
　　到了他死後多年，美國政府公佈檔案，才發覺，他的疑心全是真的。聯邦調查局懷疑他跟古巴有聯略，於是秘密調查他。
　
　　是聯邦調查局間接害死他嗎？
　
　　未必的。其實是他在西方文化中，迷失了而自己也不知道。





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

理想的「下一代」是怎樣的？

理想的「下一代」是怎樣的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8172 　　　　2011 0702 Saturday)
　
　
　　理想的未來世界，前提是要有理想的人。人有多好，世界就有多好。
　
　　所以，教育是重要的。
　
　　理想的下一代，要有兩個條件：
　
　　第一個條件是：
　
　　他們必須是要有心的。有了心，眼睛就明亮了。他們將會建設一個比較好的世界。有心，就不是物質主義，也不是無神論。我們現在所有的努力，其實都是為了這一樣。無論你賺多少錢，無論你建設了多麼宏偉的城市，最後的目標，亦是為了這一樣。這是不可以忘記的。現代的教育，再不可以否定靈性了。
　
　　第二個條件是：
　
　　他們是有所傳承的。他們是站在我們的肩膀上的。人類所曾經創造的智慧，他們承接了。
　
　　以上兩項，是教育的焦點。教育的絕大部份資源，應該擺放在這裡。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

回應: 我們需要甚麼「教科書」？(到我妹妹讀音樂的時候, 她學校己是教許冠傑等歌曲及一些現今流行的廣東話聖詩…)

回應: 我們需要甚麼「教科書」？
> From: lim king wah

能編制這樣一本的教科書, 而這本書又不會苦澀得令學生卻步, 這個人一定有大智慧. 我想從個人經驗說一些自己的看法.

我覺得學生能涉獵多些知識是比較理想的, 內容不需要太深奧, 學生當時覺得沒有用也不重要, 重要的是埋下了知識的種子,

學生他日成熟了思考問題時能參考.

我跟大部分香港學生一樣, 中三之前文理科也要讀.音樂科還要讀古典音樂, 雖然那時胡里胡塗不知為什麼, 長大後還是頗慶幸的

(到我妹妹讀音樂的時候, 她學校己是教許冠傑等歌曲及一些現今流行的廣東話聖詩…). 西史科及中文科也是較深刻的.

西史的課程設計似乎比中史好, 起碼能讓學生了解到大思潮的變化; 中史不知怎的好像只看到朝代的更替, 考試後什麼也記不起了…可惜現在中學己沒有西史科. 另外, 我的中文老師也很好, 那時候常常教授課外的中文知識. 有好老師, 知識傳承肯定也更好. 當然有些同學會覺得他拋書包, 但我覺得老師拋書包也無妨.

早前你的文章提及靈性的教育, 我想來想去也不知從可入手. 我覺得人有靈性是自然不過的, 但後來我也想, 學生在學習一些中文經典時, 其實也或多或少可了解到這點.

最後, 我的中學比較自由, 在中三之前都沒有太多的功課, 這個其實是給予學生自由的思想空間. 我真的覺得學生不應瞎忙, 這樣一點好處也沒有.

這個道理成人其實應該會懂的, 但我真不明白為何今天的家長老師也要這樣的逼學生 “長時間”學習…

p.s: 嗯, 還有, 我希望那本書不會是電子書, 不知是偏見還是什麼, 電子書總不及紙質書深刻. 我身旁不少朋友也有此感受.

或許在翻開書本, 或者親手寫筆記時, 指頭的活動有助記憶..哈哈.

為甚麼教科書不應該便宜？

為甚麼教科書不應該便宜？
………………………………………………………李察
(問到底No.8171 　　　　2011 0701 Friday)
　
　
　　教科書代表文化的知識與傳承，是不能輕心對待的。目前一般的方法，是任由幾家商業機構主導，難有效果。
　
　　在知識的大海裡，教科書好比導航的燈塔。教科書所代表的，是知識人的眼睛。一部精彩的教科書，三言兩語，就點題了，把要害捉住，學生看得眉飛色舞。
　　
　　當然這絕非庸手所能達到的。
　
　　在傳統教育系統的開支裡，教科書方面的支出，少得可憐。大量的開支，都被無無謂謂的項目佔去了。而這是應該改變的。用在教科書上的錢，絕不能省，應該有一定比重。
　
　　上一世代的國文老師，都應該有經驗的。每逢教到一些精采課文，師生都必定興奮莫明。教到那些悶蛋教材，就必定無精打采。
　
　　好的教科書，是熱的，是亮的，是閃光的，是有吸引力的。當然也是昂貴的。如果以為，阿貓阿狗，只要識幾個字，都能寫出好的教科書，就錯了。
　
　　必須出以重金，花以大力，長久打算，讓每一個學科，都散發萬丈光芒。而好的教科書，與印刷術無關，與多媒體技術無關。好的教科書，是不需要用艷麗七彩與昂貴包裝的。因為，好的教科書，是好在裡面的。



查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:

我們需要甚麼「教科書」？

我們需要甚麼「教科書」？
………………………………………………………李察
(問到底No.8170 　　　　2011 0630 Thursday)
　
　
　　其實這是關乎文化命脈和國家前途的最大事件。但是，在連「阿Q正傳」都可以在中學課程中刪除的時候，所謂「傳承」，就變成為強迫學生吞服的「垃圾」。他們刪除魯迅，卻強迫兩歲的小孩背誦「弟子規」。（明報不久前，還有大篇幅的宣傳介紹。）
　
　　所以，教科書的第一個問題，就是傳承甚麼。是傳承中國文化以至世界文化的精華，還是垃圾。只有解決了這重大問題，精采的教科書才能夠出現。
　
　　真正優秀的教科書，能夠在最短的篇幅裡，嵌入文化的最寶貴珍藏。這是教科書的第二個問題：怎樣傳承。
　
　　教科書不應該是便宜的。或者，我們應該用教育經費的一大部份，用比較長的一段時間，去把這一套書弄出來。這一套書必須是如此精彩，以至所有學校都結束了，所有教師都死光了，但一個普通才智的學生，卻依然能夠靠了這一套書，了解我們文化的重大傳承，知道過去，了解未來。
　
　　我們需要甚麼「教科書」？　
　
　　教育專家們，你怎樣回答？





查詢電話 2559-4690

★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題: