超強的生命力何來？(新版本)

8800x48 超強的生命力何來？ 20150514


第一節　　　超強的生命力

生命力有強弱之分。執筆之時，新聞傳來說有一個嬰兒，被埋在土裡十天不死。傳上來的哭聲，讓一個路過的婦人聽見，才被救活了。新聞記者說，這嬰兒是「命硬」的。但其實是生命力頑強。

這一類的新聞很多。生命力頑強的人，許多是有特殊貢獻的天才。也會健康長壽，活力充沛。

這一類特殊人物，醫學無法解釋。我自己的岳父，就是一個明顯例子。他吸煙多年，但一直活到九十多歲，從無肺癌。檢查身體的時候，醫生說他的肺部照片，清得好像清水，一點毛病都沒有。

生命力有三個現象，需要注意。

第一，道德問題：生命力頑強的人，可以很有道德，也可能全無道德。無數道德惡劣的人，雖然壞事做盡，十惡不赦，但仍然健康長壽。生命力和道德，未必相干。自以為道德很好的人，也未必長命百歲。好人和壞人，都有強勁生命力。生命力的奧秘，是在別的地方。

第二，長壽與成就：生命力頑強，可能健康長壽，但未必一定長壽。莫扎特三十幾歲就死了。孫中山也很早離開世界，不算長壽。只是，他們所活的短短一生，平凡人十輩子也追不上。他們的生命力，是在成就上顯現的。生命力可使人長壽，也可使人成就。

第三，幸福與成就：生命力頑強的人，往往福氣很好。冥冥之中，好像有一隻無形的手，協助他們趨吉避凶。是不是大自然有一種天然的傾向，協助生命力頑強的人？無法解釋，莊子也從未提過。而另一種現象是：亦有無數不息奮鬥的英雄，屢敗屢戰，遭逢不幸，結局悲慘。例如貝多芬就是死得很慘的。最多人津津樂道的巴哈，樂曲要死後二百多年，才被人發現欣賞。証實地球圓形的航海家麥哲侖，也死得不明不白。

這是甚麼意思？

表面的「幸福」和「成就」是兩回事。個人命運，是不相干的。大自然最後支持的，只是符合整體規律的「成就」。而真正的強者，是不考慮個人成敗得失的。賺多賺少，全不介意。貝多芬未必享受過多少人間福樂。但他的真正福祉，無與倫比。如果有下一世，他仍然會選擇做貝多芬。成就有大小，亦有好壞。但真正的幸福是成就。

到底生命力的規律何在？

而另一個比較功利的問題是：可否「增加」自己的生命力？許多人可以不理道德，但不會不理健康。更想追求多一點福氣，名成利就。

而莊子理論的奇妙處，也是這裡：無論功利不功利，無論一個人的生命目的何在，都不影響他的生命力。增進生命力，不會太難。

　　＊　　＊　　＊

讓我們從一隻寄居蟹的身上，開始探索。

這一隻寄居蟹，是有一次近岸潛水的時候帶回來的。養在魚缸裡，已經一段時日。

寄居蟹需要蛻殼，更需要換殼。隔不多久，他便會像脫衣服那樣，把一身舊殼完全褪出。第一次不知道，還以為他死了，躺在缸底的砂上，一動不動。

其實死的只是軀殼。他自己是好好的躲了起來。每一次他蛻殼，我都會檢起來，用酒精浸好了。一次比一次大的殼，儲存在防腐瓶子中，好像大中小碼的衣服。但這只是愚人行徑。寄居蟹自己是毫不關心的，全不理會舊殼，那只是無用的垃圾。

想想也好笑。為甚麼要重視他的垃圾呢？

大自然中也有其他蛻皮生物。例如蛇就是會蛻皮的。但蛇皮蛻下來，是不好看的。好像一堆爛草。而蟹殼卻是十分完整的。你會不由自主的想，造物主製造這樣奇妙的生長方式，到底有甚麼用意。

你覺得，好像是在跟造物主對話。他所想說的話，都在他的創造之中呈現了。

這裡面，是否有一種褪殼重生的意思呢？我們的臭皮囊，是不是也只是一種外殼？如果人的肉身也只是殼，那麼，人的真正生命在那裡？

蛻殼，並非寄居蟹的生命目的。尋找一個殼上之殼，才是他的目的。他永遠都是在找房子的。他的身體不斷長大，房子總是不夠住。

我的魚缸裡，剛好，同時又養了許多的螺。說起來，這也是另一種運氣。冥冥之中，安排這兩種生物，都來到我的魚缸，要我觀察他們。

那些螺，是不是寄居蟹殺死的呢？很難確証。但不多久，你便會見到，他喜滋滋的背著重重的螺殼，在石頭上爬來爬去，四處探索。缸中的石頭，也是我在海灘裡檢回來的。最多也只有幾吋高。但對於小小的寄居蟹，卻是懸崖削壁。他背負著房子，要四處攀爬，其實是一點都不容易的。但他卻是一點怨言都沒有，總是到處爬，只想找一間更大的房子。

不久，我的魚缸裡，就沒有更大的殼，可以讓他換了。但他有耐心。每天都只是在魚缸裡，從東到西的尋覓。

我只好暫時假扮上帝。

有一次在街市，看見小販在賣一種海螺。心想，這海螺也夠大了。相信他會喜歡的。便央求小販，要了一隻回家，丟在魚缸裡。

盤腸大戰，立刻開始。但見他爬在海螺背上，不斷用尖利的爪子去挖螺肉。他要霸佔他人的殼。他是毫不猶豫的，想都不用想，立即進攻。那海螺並不示弱，噴出大量泡沫。整個魚缸，混滿了黏液，十分骯髒。心想，莫不要把整缸魚都累死了。便把海螺掏出，丟回海裡。

海螺走了，寄居蟹卻未必是打敗了敵人。他的腦中，是沒有「敵人」這概念的。更不知道甚麼是「仇恨」，也不理會甚麼「愛」。他只想找房子。

寄居蟹是不是「不道德」的呢？他有權利，去用任何的方法，得到一個他亟之需要的外殼嗎？大自然的旨意是怎樣的？我們常常說「人權」，他的「蟹權」，是有沒有的呢？又如果他有了「蟹權」，那麼，對面的螺，有沒有「螺權」？而這不是諷刺或笑話。我們只是研究：在追尋「生命」的時刻，怎樣考慮道德問題。僅此而己。到底甚麼叫做是「道德」？或者需要更高層次的智慧，才能了解。

本來想去海灘，另外檢一隻貝殼送給寄居蟹的。但非常不幸，整個香港海灘，一隻貝殼都沒有。連台灣海灘都沒有。新聞傳來，墾丁的環境保護機構，請求民眾不要在海灘檢貝殼。因為，殼都檢光了，寄居蟹都沒有殼，就快滅絕了。有的墾丁寄居蟹，無法找到寄居的貝殼，只好躲在攝影膠卷的筒子裡。不知這一隻膠卷的筒子蟹，是怎樣在沙灘裡行走的。又如果他的女朋友看見他這一身裝扮，會笑得怎樣絕倒。

走遍香港的海灘，找不到貝殼。

只好買一隻貝殼回家去。海灘裡沒有貝殼，商店裡卻有很多。

但這一隻買來的貝殼，卻太大，而且也太重。

不說不知道，原來寄居蟹除了一個生命中最大的心願之外，尚有一個生命中最大的困擾。就好像我們人類完全一樣。每一個人，生命中都有一個可笑的困擾。在他人眼中，未必是困擾，但他自己「覺得」是困擾，於是，就一生都被困擾困著了，也捆著了。

卻原來，寄居蟹是絕對不想讓人看到光屁股的。就好像人類絕對不想讓人看到自己沒有錢一樣。

但十分不幸，他卻偏偏遇到我這個好事之徒。這其實只是很簡單的人類心理。你不想人看，人家偏要看。

每一次寄居蟹更換房子，都是重要時刻。他會先把新貝殼慎重的擺好了，然後以迅雷不及掩耳的速度，先用兩隻爪子支撐好身體，像跳木馬那樣，把屁股從舊殼裡抽出來，以百份之一秒的速度，鉤進新殼裡去。

就好像一個美女在你眼前更衣。你正在金睛火眼，打算看過清楚，但一個霎時的瞬間，她已經換好，只笑迷迷的以全新樣子對你。

有美女肯在你的眼前更衣麼？當然是有的。從前我在英國的劇院後台呆過，美女更衣是平常之極。她從側翼回來，一秒鐘已經換好，又再飛出去面對觀眾。而她也總是還有足夠的時間，在飛出去之前，回過頭來，對你輕輕一笑。真正的美女，是沒有困惑的。她追求的，也不是殼。

只想不到，寄居蟹也會來這一套。

原來，寄居蟹是用屁股鉤著背上殼的。雖然他從未想到，人類已經發明了錄影機器，無論他跳得多快，他那光光的白屁股，已經被攝錄保留。

也是合該注定，要被我看得一清二楚的。因為，他不只是換了一次，而是一連換了許多次。再看不見，是無天理。

因為，這從商店買來的貝殼，實在是太大。完全不合他穿著。他試換了一次，不超過一天的時間，又換回舊殼去。第二天也是這樣的換。一共是換了四五次，他才徹底放棄了那超大的新殼，從此碰都不碰一下。

問題未必是，為甚麼他有這樣嚴重的困惑。為甚麼他絕對不想讓屁股暴露。其實，在生物學來說，他內裡的那一塊白色而且多肉的地帶，未必就是屁股。不過，說是屁股，方便些。

其實，他之所以不想讓屁股危險暴露，他之所以需要以極快速度去換殼，但又不能不換，原因也只是一個：他需要一個殼上之殼。

想想，造物主又在和你對話了。有人是不承認造物主的。而這也很平常，就當是有個不相識的朋友，來找你訪問好了。他只是問一個問題。請不要介意，讓他問吧。

他問你：有一個殼，還不夠嗎？還要多一個殼，幹甚麼？為甚麼你一定要當寄居的蟹？為甚麼所有其他的蟹，都是只需要一隻殼，但你卻需要多一隻殼上之殼？

其實他的意思，是未完的。如果你需要一個殼，這是可以理解的。如果你需要第二個殼，就有點可笑了。試問，你還會追求第三個殼，第四個殼嗎？你會不停的追求下去嗎？你賺了一個億，還要賺第二個億嗎？甚麼時候，你才會給自己休息，放假？當然，你有權回答，也有權不理。因為，相同的問題，你早已經考慮過了。你早已經自己問自己了。

你可以說，寄居蟹需要不斷換殼，我也一樣。你說，我覺得我有這個需要。你說，如果我不換，就連從前的殼都會失去的。如果我沒有第三個億，就連第一個億都保不住的。你這樣說，你這樣想，你這樣做，訪問者是不會反對的，你是完全有權這樣做的。訪問者心胸闊大，一定是明白的。因為，如果訪問者不是造物主，也可能就是你自己。

如果你自己能夠回答自己，你就強了。你就不容易被打倒了。

但這不是問題的重點。因為問題是多層次的，而且，重點可能是在反面：殼是不重要的，內裡的生命才是重要的。如果我們都能主動追求生命的意義和價值，就有了另外的意義。也當然，如果你堅持不理，只要殼不要命，也是可以的。你是百份百可以這樣做的。你意志堅定，百折不撓，一定要殼不要命。你也是會成功的。你的生命力，肯定是非常強的。

此外，尚有一個理由，是追求殼的朋友們，未必想過的。如果他能夠提出這麼一個理由，他的生命力更超強百倍。他會不止得到一個殼，還會千百倍增長。他會擁有一千個殼，一萬個殼。

答案是莊子提供的：從大生命的角度著眼，不管閣下的人生目的如何，無論是要殼，還是要命，你已經有了特別大的貢獻。你的追求，是有意義的，是有益的，是有用的。

而我們亦可能因此提出一種想法：

個人的生存目標，是不重要的。重要是整體的生存。當一切個人，無論他是寄居蟹也好，螺也好，當他盡了一已最大的能力，無論他的能力是正面或者負面，他就是有貢獻的。

而更加值得注意的是：雖然寄居蟹可笑，但卻不是可恨的，而且是可以的，是可能的。宇宙天下之間，是有這樣的蟹的，是需要有這樣的蟹的。如果嚴禁這樣的蟹生存，如果完全不許追求表面價值，宇宙就太單調了。他是有權的。他是可以追求外在價值的。他要追求一個殼，雖然可笑，但卻是可以的。如果說這就是蟹權，他是有蟹權的。

二分法的人類觀點以為，非正則負，寄居蟹四處欺負他人，需要徹底打擊，甚至毀滅。可能是錯的。

寄居蟹的故事，說到這裡，已經完了。但未完是我們的思索。

甚麼是道德？

寄居蟹是不道德的嗎？

但這不是最重要的問題。更重要的問題是，我要怎樣做，才能達到自己的目標。作為一隻寄居蟹，他應該怎樣做？如果你是寄居蟹的老師，或父母，或兄弟，姊妹，你怎樣忠告他？他應該全力以赴，奪取一個殼回來嗎？

又如果是一隻螺，又應該怎樣做？他同樣應該全力以赴，趕跑寄居蟹嗎？

這是戰略問題，不是道德問題。神奇的是，莊子從來沒有提倡道德。而戰略問題，他卻講過不少。他曾經講過一種百戰百勝的道理。那是不可以錯過的。一個人，僅知道宇宙人生大智慧，是不夠的。還要處理很多迫切的當下問題。大智慧加上小智慧，才是比較完全的。

寄居蟹是不是沒有道德？如果你問造物主，造物主會怎樣回答？寄居蟹應該自己毀滅自己嗎？如果是你，你又會怎樣想？

聰明的朋友，舉一反三。他立即就已經知道，問題是超越於道德的：如果你同意了這一個初步的結論，你的超強生命力，已經開始呈現，你有興趣和莊子討論生命問題了。

問題可能超越於道德。你也會問：甚麼是政治？寄居蟹是不民主的嗎？

又或者你會問：甚麼是宗教？寄居蟹是反宗教的嗎？

你更可能問：甚麼是社會？寄居蟹是反社會的嗎？

而超強的生命力，就是蘊藏在這裡的。當你能夠舉一反三，甚至舉一反四，舉一反五，反一百，反一千，反一萬。你就生命力旺盛，驚人，而且無與侖比。

你會確實相信，甚麼道德、政治、宗教、社會，等等，都和生命力無關。

那些都是生命的事，而不是生命力的事。

如果你想要追尋生命力，就不要在這些地方找了。在道德、政治和宗教、社會等等地方，是找不到生命力的。以為道德好就能長壽？真是笑話。

而更加奧妙的是：你必先擁有了超強的生命力，你才會回頭，仔細看清楚，甚麼是生命。是要殼還是要命，由你決定。

生命力和生命，是兩回事。

生命力和生命是不同的。你會很想活得像一頭牛那樣強壯。但你卻未必想做牛。你不要牛的生命，但你羡慕牛的生命力。

其實你需要生命力，就更需要好的生命。像牛那樣強壯？一輩子做牛做馬？有想過，生命力和生命是兩回事嗎？

必先有了好的生命，才需要好的生命力。

生命是大問題，但生命力卻簡單得多。

這裡有兩個問題：

「大一」和「小一」。

生命力只和「小一」相關。只要你的「小一」做好了，你就擁有驚人生命力。

「大一」是宇宙整體，是一切的一切。無論是一隻小小寄居蟹或者是天皇巨星，都是大一的一部份。

但「小一」卻是你軀殼之內的自己。當你的生命，是平衡的，是「一」的，是貫徹的，是一個統一體，你沒有說謊，你內外如一，你可能欺騙他人，但你沒有欺騙自己。你坦然，無論做甚麼事，無論做好事或者壞事，你能夠坦然面對外面的宇宙或者裡面的自己，你就是生命力強壯了。

你可以做一個好人，也可以做一個壞人。「大一」是很大的，裡面是甚麼角色都有的。有蛇蟲鼠蟻，亦有象獅虎豹。想做一條牛，或者一條狗，俱無不可。

你可能看不起一條狗，你想做一條狼。但想做一條狼，就要做真的狼，不要做假的狼。更不要做一條扮狼的狗。狼沒有主人，狗有主人。分別是很清楚的。

退一步，做狗也沒有問題。有主人，更加沒有問題。

只是，不要做一條睡不著覺的狗。不要做於心不安的壞人。如果要想犯事，就要挺得起後果。如果想要殺人，就不要怕被抓，也不要怕審判。如果要做狗，就要對自己說，我是狗。不要騙自己，說我是狼。

如果怕，如果睡不著覺，就沒有資格了。就連狗也做不成了，生命力薄弱，會很快得癌症的。

這就是生命力的要旨所在。你可以幹任何事。好事壞事，都沒有問題。問題是不要欺騙自己。

寄居蟹是毫不猶疑的。他第一時間就是進攻。他是不會睡不著覺的。沒有這個性格，就不要做寄居蟹。如果你是寄居蟹，就不要同情對方。這不是蟹的性格。絕對不要自己騙自己。如果你同情，你就不是蟹了，你就有內在矛盾了。而那是會削弱生命力的，所有的癌症甚麼的，都是這樣來的。

不如做好人？或者做好人容易些？

也不要以為，做好人是容易的。其實是一樣的。都是要從一而終，都是要面對宇宙天下之中的一切。都是要挺得起胸膛。做好人也是要鬥爭的。人家欺到上門，不打就不成。好人也會打仗的。

這不是道德問題，是智慧問題。道德是社會給你的。社會認為你要怎樣怎樣，你可以聽，亦可以不聽。

但你內在的智慧，所告訴你的事情，不能不聽。因為是你自己的選擇。選擇了，就不要後悔。

當然，懺悔也是可以的。但真正的懺悔，絕不容易，其實是智慧。想得通，你裡面的「小一」就成立了，你就理直氣壯，不會後悔。

生命力是「一」不是「二」。內心有衝突，又想做，又想不做，三心兩意，生命力就弱了。

也當然，這世界裡更有無數生命力薄弱的人。他們沒有甚麼意志，是很容易被腐蝕的，是很容易失敗的。

他們都是平庸之輩。

他們有無休止的顧忌，有無限量的投訴，更有永不止息的怨言。

但自甘平庸，也是要一氣到底的。自甘平庸，就要認平庸。認了，就不容易得癌症。又怕人看不起，又不敢承認，前怕狼，後怕賊，生活在永恆的自我掩飾之中，生命力愈來愈弱。

所以，一定要認。何妨做個快樂的庸人？認了，生命力會強些。你會像豬一樣，一覺睡到大天亮。做豬，有甚麼不好呢？認了，就是好的。被人罵蠢豬，也是一種幸福。無憂無慮的境界，不容易呢。罵你的人，可能遠遠及不上你。你健康強壯，幸福快樂。很少人及得上。

所以，是要認的。

沒有錢，就不要穿假名牌了。寧願穿一件平價的爛衫。但穿爛衫，是不容易的，要有頑強意志。能夠以爛衫出台的人，絕不簡單。做得到，就不是平庸。內外如一，承認現實的人，生命力頑強之極，是很了不起的。

所以，世界上的事情是很奇怪的。昨天你還被人罵蠢豬，還是一個平庸的人。今天卻完全變了，你很了不起，是超卓的人，不是平庸了。

超強的生命力何來？

來自你自己。

有足夠智慧，想得通，挺得起，明白了，不怕他人眼光，就是這樣簡單的一種哲學。

簡單得只有一種道理。

一，生命是屬於自己的。要做甚麼，都可以。

二，增強生命力，就是堅持做自己。像豬一樣，做自己。不要做別人。你的生命力就會極端頑強。你會健康長壽，而且，有所成就。

三，做自己，是做「一個」自己。不是做「兩個」自己。你可以做狼，也可以做狗。你可以騙人，不可以騙自己。因為，騙自己會失去生命力，做不成自己。

以上三條，要補充一下。因為，這世界上天真的蠢人太多。他們看了幾句，就以為自己已經掌握宇宙真理。上文提到，「要做甚麼，都可以。」莊子不就是這個意思了嗎？但莊子也說過：「可乎可，不可乎不可。」那是《齊物論》上的名句。《齊物論》是必看書：如果你也想聰明一點的話。甚麼是「可乎可」呢？可以做的事情，就去做。「不可乎不可。」有的事，是違反大自然規律的，你仍可以嘗試。但用心用腦的人，自己會知道進退。

有堅強生命力，智慧可能出現，就會知道殼和命不同。前面說過，必先是有了生命，才有生命力。但奇妙的事情，也在這裡。有了生命力，就會揀擇了。他可能放棄這一種生命，選擇另一種生命。

人可以要殼，也可以要命。這些道理，其實簡單。

生命力的道理，淵源來自莊子。或者這種哲學，是有用的。因為，只有這種道理，能夠超越於人類已經擁有的各種思想領域。人類經歷了數千年的文明發展，各自擁有不同的道德、政治、宗教、社會。互相可以兼容的地方，是不多的。無論宗教還是政治衝突，都是一發不可收拾。只有生命力的原理，可以超越一切。祝福人家健康長壽，總不會得罪人。

生命力的奇怪情況，使人有所啟發。世界是很大的，甚麼都是有可能的。《齊物論》裡講「無物不然，無物不可。」是真的。這世界，一切都是有道理的。而且一切都是可以嘗試的。莊子沒有送給我們道德，他只是開啟了我們的智慧。

其實，真正超越於一切的，是智慧。

世界上的道理，都是很簡單的。有一點智慧，就可以應付。

有了智慧，就知道甚麼應該做，甚麼不應該做。就能夠做最好的選擇。你有權力選擇任何事情，但，如果你沒有智慧，就不知道，原來最好的選擇，就在眼前。你可能失之交臂。「失之交臂」，是另一個莊子寓言，你未必肯錯過這故事的。

地球上，還有很多戰爭。戰爭是永遠不可避免的。和平也永遠只是短暫的。但是，當人們在死裡活裡互相鬥爭的時候，不妨參考一下生命力的原理。寄生蟹是鬥得很平靜的。勝利的時候，拿了戰利品就算。輸了，也立刻承認。他知道自己是誰。而且，他們是只記憶不記恨的。失敗的經驗，永遠記著，仇恨卻是從來沒有。

戰爭只是智慧不足的表現。以後，當人類的智慧愈加發展的時候，戰爭可能減少，或者儘量避免。

而且，人類早己學會了愛。

從前的人，在各種宗教影響之下，有各種各類的神聖戰爭。今後，聖戰或者會少一點了。如果真的要戰爭，就讓人們在智慧的考慮之下，打一場愛的戰爭吧。

打者愛也。沒有愛，就不要打。

這才是真正的智慧。

怎樣和造物者溝通？

其實造物者每時每刻都在和我們溝通的。只是人們太忙，無暇理會。

這幾天寫稿好像疏了，其賈是在寫一篇長文，探討一種「超强生命力」的問題。相信有人會很想知道的。

可惜仍未寫好。

只好暫時在此説些小現象。

今晨大便之時，事後拿紙巾清理。但清了三次仍不乾淨。肛門處癢癢的仍有感覺。

再搞一下，才搞出來了。

原來是有一根長長的菜莖。拉出來有好幾吋長。

這又跟造物主何干了?

是有關係的。因為拉出來的感覺十分特别。只在肛門的皮膚神經綫有感受。裡面是没有這種表皮神經綫的感覺的。

換言之，造物主造人，到了外殼造成，就要收口布綫了。在我們全身表皮，包上一層密麻麻的纖薄神經綫，並且都連到大腦，有甚麽事情，都讓我們知道，能自已處理的，就可自己處理。

至於腸臟裡面，就不用了。

所以把莱莖拉出來時，感覺是非常特别的。好像是從没有感覺的地方，到了有感覺的地方。

奇嗎?

最近還不斷思索一種寄生蟹。更是造物主的特殊用意。造物者的心思，其實都在他的創造物上顯示，是都可能明白的。此道理在上述文章中有較長叙述。請稍待。

The Chick

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                                                          1027 words
By Leechard (Cheng Wing Lim)



Each chick, when first entering the world, has got only one mouthful of air.

A very smart Egyptian Prince Akhenaten discovered it.

He found that inside every egg, there was some air. Is there any egg without air inside? He examined every kind of eggs on earth. He had opened numerous eggs. Snakes, birds, turtles, and at one time, he found a large ostrich egg. He opened it without hesitation. All the eggs on earth, and all the eggs on earth he could found, have some air inside.

Why?

What is the use of this air?

Prince Akhenaten could not stop thinking.

The Prince believed this air is for the first breath of the chick.　

Someone has given you life, plus a mouthful of air, what are you going to do?

And Prince Akhenaten said, you must use all your strength because you have very limited sources for life.

There are warm and bright yellowish colors outside. The hopes are there. The chick must break the shell. They must break it. The shell, like a spell, could be hell if not broken. The chick has no thought, but only action, the action to peck. Peck and peck. Peck and peck. Once you have broken
the spell, you will find a world outside.

But happiness lasts for only a few moments only.

The chick discovered happiness has been gone.

The chick discovered that he has entered another shell. A cage is just like a larger shell.

The chick observed silently. This is a very big and crowded cage. Many of his cage-mates live here.

They are all very happy and noisy. They need to do only two things in the cage: Eating and sleeping. They always mock about the chick, saying that he doesn’t know how to enjoy. Good food, good sleep, what is there to complain about?

But the chick soon found out the ultimate truth here. He knew that sooner or later, he would share the same fate with all other chicks. People will come, and send them to the butchers.

Suddenly, some vague idea emerged in his mind: Why should I live here? What am I going to do? What am I staying here for?

These are the questions he could not answer. He wants to know more.

He dreamed to see the world, the unknown beautiful world.

He dreamed and dreamed. He wanted to have a little glimpse, only a little glimpse outside the large shell.

Other chicks laughed at him. They said it was an impossible dream.

How long has the time past? No one knows. But he had found a little crack in the cage. He had found an exit. He squeezed himself out. He had used all his might. He managed to fly to the roof. He could see the world now.

There was a very large plain, with unlimited view. It was the first time he could see sunshine. He saw the sky and other birds. A golden beam spread over the cloud, reaching the endless earth. And he has found the sunshine on his own body, too.

He turned his body, enjoying every inch of sunshine upon it.

He was so happy, he started singing. He sang loudly.

His song was an alarm, bringing in the man.

Within a few minutes, the man caught him. The man was about to send him to kitchen.

Other chicks were happy. 　

They said, this is what you choose for yourself.

But the chick said:

I have seen the world; have you seen the world?
Won't you be killed sooner or later also?

………………………………………………………………………………

The story has a second ending.

The man felt puzzled. He thought, there must be something special about the chick. He did not kill the chick; instead, he made the chick a morning calling chick. He allowed the chick a position, made him stick to it. He wanted the chick to give him a wake-up call every day.

Stick to it? Now the chick could use his mind more freely then before. The chick would search for meanings, would he stay and stick to the chicken post?

……………………………………………………………………………

The story has got a third ending.

The chick escaped the cage, without being caught, nor being made a morning calling chick. He has become a wild bird in the hills.

And the chick was running like hell.

The chick has no wings actually. His wings have not been grown fully.

He could only run, with his wings flapping behind. 　

He ran and ran. He ran and ran. Until the moment he could not breathe any more.

In a very secret hideaway, he inspected his wound. The mocking laughs have not been gone. He could still hear them. And his cage-mates were now having their free lunch. They reminded each other cautiously: Do not behave like the wild chick. They were so happy, and they all despised the chick. The called him names, the wild, the fly, etc. The more they laughed at the chick, the more secure they felt for themselves.

The chick decided to learn to fly. This was the only way out for chicks. There were no teachers around to teach him.

The method was to flap his wings. He flapped and flapped. He flapped and flapped. It was the very motion the chicks have long forgotten.

It took a very long time for people to realize:

The only way out is to try your best.

And finally, he could fly. He was no more a cage chick.

He was a bird. And a bird is not a chick.

He flew over the valleys, over the hills, over the fields. Under the morning sunshine, he was relaxed, and free.

From time to time, we could see beautiful feathers flapping above.

(The end)

甚麼是最重要的？

8800x47 -- 20150506

 
 
在地球上有很多重要事情。每一件都極端重要，影響重大，而且急不容緩。這些事情，包括了環境保護問題，經濟問題，恐怖主義問題，傳染病問題，貧窮問題，非洲問題，等等。
 
但是，在所有的大事之中，還有一件更重要的大事。只有這一件大事解決了，其他的事情，才有可能解決。
 
這大事，就是和平。
 
必須要創造一個相對穩定的地球環境，所有的問題，才能夠逐一對付。
 
和平問題，在今日有特殊意義。因為，今日出現了一種全新的地球環境。今日世界，與公元二千年之前的往日世界，完全不同。
 
有甚麼不同？
 
地球上，第一次出現一種現象：大型的意識形態對立，已經消失。在各大國之間，思想上的差距，逐漸接近。再沒有極端相反的世界觀。更沒有為了不同的思想意識問題，而必須兵戎相見的情況。
 
儘管思想差距還是有的，少數極端思想還是有的，恐怖主義仍是有的。但是，這些尖銳情況，已經不可能影響大局。
 
地球是轉動的，世界是變化的。世界變了。所以才有條件去創造一個相對穩定的和平政治經濟環境，使其他問題，順利處理。
 
而和平也有兩種。
 
第一種是消極的和平，第二種是積極的和平。
 
消極和平是建立在寬容基礎上的。各方面盡力克制，不再互相刺激，而是互相容忍。彼此都是為了維護大局，不想弄壞事情。
 
但消極和平是不穩定的。在各大國之間，只要有任何一次選舉或者政治變化，不同觀念就會出現，消極和平就可能打破。
 
不過，無論如何，消極和平仍將會是未來數十年的主要大勢。地球上的幾個大國，都會認識到和平的重要，都會盡力克制。他們就會在這樣的和平之下，爭取利益。在消極和平之下，明爭暗鬥是少不免的。各自消耗精力，損害自己。
 
但這仍是一種很好的大勢。因為，有消極和平，總比沒有消極和平好。戰爭會破壞平衡，損害總體利益。
 
有沒有積極的和平呢？有沒有一段真正穩定的時間，讓人類彼此間就像手足同盟，可以全無顧忌，全神灌注，全力以赴，完全不必浪費額外的精力，愉快走向未來？
 
積極和平不容易，但仍是可能的。
 
積極和平並不是建立在寬容基礎上的。積極和平的基礎是共同的目標，或者相同的生命觀念。
 
在不同的大國之間，不可能有共同的宗教，不可能有共同的政治觀念，亦不可能有共同的文化。那麼，除了共同的利益之外，尚有甚麼是共同的？
 
那就是一種共同的、關於生命的普通常識(Common Sense)。這一種普通常識，代表了我們時代思潮的進化階段。今日的人，已經可能了解。
 
普通常識很簡單：
 
一：我們是一。我們是比兄弟姊妹更親密的一。兄弟姐妹仍會鬥爭，因為他們都是個體，不是同一的生命。
 
二：身體並非生命，身體是生命的攜帶者。我們為的不僅是身體的福祉，而是生命的福祉。
 
三：生命是超越於個體的。身體可以死亡，可以替代。但生命是不可替代的，生命是延續的。真正的價值在於生命。所以，生命是首要的。
 
四，愛是在一之中富含意義的。所以我們應該互相關心，互相愛護，互相幫助。
 
五，我們是追求進步的。我們是追求成就的。我們的成就是可能的。我們是以一個整體面向宇宙的。
 
(*)
1. We are more than brothers and sisters. We are One.
Brothers and sisters can fight each other, We cannot; because hands cannot fight with the feet.

2. Body is not life; body is the carrier of life. We are for the good of life, not only for the good of life carriers.

3.Body can die, and be replaced. But life goes on in the One. True value is in life, not in bodies. If we know what is life, we will also know the priorities.

4. The meaning of loving one another is in the One. We care for each other. We love each other. We help each other. 

5. We could achieve through the one in our life. We are working as a whole. We are making progresses. We face the universe as a whole.
 
以上的普通常識，並不是宗教，更不是複雜的學問，只是一種簡單道理。
 
為甚麼這樣簡單的常識，有助建立積極的和平？
 
因為，這是人類的思想進化，今天已經到了比較成熟的階段了。從前的人，除了少數有特殊感覺的人之外，不太了解愛。但今天，愛的道理已經非常分明。手和足不是兄弟，是同一身體，更是同一生命。是不應該互相鬥爭的。
 
從「愛」的觀點，或者是「一」的觀點，或者是根本的「生命」觀點，觀察國際形勢，是非常清楚的。
 
人類的幾個大國，包括了美國、中國、俄國，等等，其實並無實質的，絕對的利害關係。更不是你死我活的敵對關係。但大國之間，卻常常虛耗精力，互相防避，互相鬥爭。他們都企圖從最小的事情上，揭發「敵」方的陰謀。而且，小動作，小陰謀也是屢見不鮮的。小眉小眼的小動作，最高智力的政治高手，無法迴避。
 
鬥爭不斷，原因其實是很簡單的：只是無法從生命的基本處了解人類處境：
 
今日的人類思維，已經到了這樣的階段，知道了個體眼光和整體眼光的區別。
 
只要同意了，宇宙是可知的，世事是可為的，而人類的生命是一個整體，所有人不單只是兄弟姊妹，而是相同生命的一部份。那麼，人類就會真正明白愛。其他的重要觀念，包括內外、層次、絕對自由，等等都會隨之而出現。至於傳統的重要觀念，包括了自由、平等、博愛、誠實、智慧、真理等等，亦會落實。
 
適當的生命觀念，會使人心胸廣闊，智慧充盈。在這個基礎上，相同的願景(Vision)和相同的使命感覺(Mission)都會浮上。積極的和平，就會在相同使命之下出現。只有這一種世界和平，才是穩定的，不容易消失的，而且是有鉅大利益的。
 
問題是：這樣簡單的積極和平，我們做得到嗎？
 
自然，這要視乎時勢了。而我們也可以是非常樂觀的。因為，如果積極和平無法達到，消極和平也是跑不了的，和平是肯定的，必然的。
 
和平是當前國際形勢的主要趨向。人類已經沒有了必須鬥爭的思想理由和物質理由。
 
和平會帶來利益。
 
這些利益，同樣是有消極方面和積極方面的。
 
消極來說，人類可能建立有迫切需要的救援隊伍和軍事隊伍。例如某國發生大型地震或風災或森林大火，一枝數十萬人組成的隊伍，可以迅速開赴現場支援。又例如某地出現極端組織，控制了大面積的地區，實行種族滅絕，強迫居民改變信仰。一枝由美國、中國、俄國等大國組成的數十萬人軍隊，亦可能在地面出現，迅速維持和平。因為，人與人之間的共識已經出現，而人亦能了解，並且應用適當的資源，去做最應該做的工作。
 
如果空中力量，不能制止種族屠殺或者解救大規模的災難，地面部隊，就應該出現。
為了穩定的和平環境，適當的調配，完全必要。
 
而救災和維護和平之類工作，還只是消極方面的應付任務。和平在積極方面更加有近乎絕對的大好處。
 
積極方面，人類由於充份的協作和信任，科技和經濟都可能以極速進步，從而在根本的層次，解決地球人的大部份問題。過往的人類歷史，從未有過互相間的絕對信任，更談不上完美的合作。但今日的歷史環境，已經出現這種可能。
 
而積極方面的另一個更大好處，亦會同時出現：
 
國際問題解決了，國內問題，亦會同時解決。
 
美國、中國、俄國，甚至英國、法國、印尼、日本、印度等等國家，都各有自己的國內問題。
 
國際問題，好像綑上了雙腳的繩子。而國內問題，則好像綑上雙手的繩子。而異常奧妙的形勢是：當腳部的繩子先解開了，手上的繩子，亦會順利拆解的。
 
這就是一種名為「首要性質」（priorities）的大道理。甚麼是最重要的？和平是最重要的。解決了和平問題，國內的其他問題，亦會一一解決。
 
 
 

8800x47 甚麼是最重要的？ 20150506

當今世上，甚麽事情最重要？

在地球上有很多重要事情。每一件都極端重要，影响重大，急不容緩。包括了環保問題，經濟問题，恐怖主義，傳染病，貧窮，等等。

但是，在所有的大事之中，還有一件更重要的大事。先要解决了這件事，其他的事，才有可能解决。

是甚麽事呢？