5/31/2013
自由重要些， 還是愛重要些？
這是讀者Brian 君提出的大問題。
當然是愛更加重要。因為， 如果沒有了愛， 人的自由也就失去了。
最高層次的愛， 就是宇宙一體， 天地並生。來到這個層次的人， 對於生命已經徹底了解， 充份知道生命的價值， 不會怕死， 也不會怕窮， 更不會被虛空的名譽地位朿縛。絕對自由， 就是在這地方出現的。當一個人有了這種體會， 就甚麼都不會害怕了。思想也再沒有限制和範圍了。
亦可能如此推斷：
最高層次的愛， 可以使人得到絕對自由。而絕對自由， 就是智慧的誕生平台。
8530 自由重要些， 還是愛重要些？20130530.doc
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5/30/2013
最低層次之愛是甚麼？
有一種愛是只愛自己， 連父母兄弟姊妹都不愛的。甚至父母未死， 就已經開始爭產， 下手絕不容情。但這不是愛。如果說這就是愛， 即是對愛的侮辱， 亦是對人性的侮辱。因為， 這已經超越了人性的範圍。文革時的鬥爭父母， 出賣親人為求升官發財， 是不可以接受的。
所以， 這一種愛並非愛， 而只是自私。
最低層次之愛， 就是最低單位之愛， 或最小範圍之愛。紅樓夢中說， 「癡心父母古來多， 孝順兒孫誰見了。 」最低層次之愛， 其實也是非常可憐可憫的。心無所屬的人， 把自己的價值， 全都托付在所親近的人身上。等到有天一日， 發現雖然是貼身摰愛， 亦會反臉無情， 那種痛苦， 真是要到時才知道的。
為甚麼這許多人， 都只曉會最低層次之愛呢？因為， 這種愛， 會提供一種臨時的保護網。身在網中的人， 會有安全溫暖的逼真感覺。只有真正堅強的人， 知道生命的價值與基礎是在宇宙大地， 是在古往今來的人類整體， 這樣， 才能真正站得起來， 也在某些生離死別的虛幻時刻， 知道生命的最終去向何在。
而最低層次之愛， 亦是最無價值之愛。耶穌曾說： 就算是強盜之輩 ， 亦知道愛父母親人， 如果一個人只能曉會這種愛，又有甚麼了不起呢？
時常都有狠心父母捨棄嬰兒的案件。殺嬰之案， 使人扼腕痛惜， 但亦同時使人看到， 那些都是最可憐的一輩。因為， 他們反映的， 往往是社會的最卑下的價值觀念。最卑微的文化， 反映在最底層的可憐人身上， 時代的悲劇， 使人心中難受。
真正的腐敗， 其實是文化的腐敗。而這種腐敗， 要底層的人們去獨自承受， 是不對的。至於文化的高層， 卻是毫無感覺， 也是不妥的。
8528 最低層次之愛是甚麼 20130530
5/29/2013
耶穌帶來了那兩個訊息 ?
主要的訊息只有兩個。
第一個是愛， 第二個是智。愛是耶穌自已帶來的。而智卻是耶穌之後的「真理之神」（ Paraclete)帶來的。
所謂「真理之神」， 亦即是一般所謂的「聖靈」(Holy Spirit)。按照西方的傳統觀念， 摩西之後有一位彌賽亞會降生。至於誰是彌賽亞， 西方傳統觀念相信是耶穌， 而猶太人則否認。
而現在的問題是：接納了耶穌， 是否還要接納耶穌之後的真理之神。根據《約翰福音》，耶穌在離開世界之後， 會委派一位真理之神到來世間。這位真理之神， 將會幫助人類尋找真理， 明白即將會發生的事情。
愛的訊息是有多種層次的。耶穌帶來的， 並非低層次的訊息， 而是高層次的訊息：愛的範圍， 不止於家庭， 而是及於一切人， 甚至包括了敵人在內的人。而愛並不只是一種普通的感情表達， 略為表示的， 並非是愛。愛是人對生命的最高了解。知道了生命是宇宙整體的一份， 知道了生命的基本意義與價值。所以， 為朋友捨命， 或者以全部財產贈送窮人， 就是在高層次的愛裡面， 才會出現的。
愛雖然是普遍都會受到承認的，但卻絕不容易了解。地球人的重大危機是：很容易將一種平庸的低層次之愛， 掩蓋了真愛。
高層次的真愛， 到了今天為止， 是尚未普遍流行的。世界各大主流文化， 競逐的只是物質和民族利益， 眼光尚未抵達這一點。亦可以說， 人類主要的愚蠢， 亦是因此而來的。各大主流文化之中， 並無真愛。若果有一種文化能夠充份了解高層次的愛， 就立即可能領導世界。
從宗教的角度看， 耶穌之後會有一位真理之神出現。但如果不從宗教角度看， 未來世界亦會因為真愛流行， 而出現超級的智慧。因為， 從小單位出發的心思， 無法擺脫各種限制， 智慧是有限的。只有擺脫了一切限制的絕對自由出現， 大智慧就會同時出現。地球人不但可能解脫各種目前無法擺脫的困局， 亦會知道要往何處去， 要做甚麼事情。
8527 耶穌帶來了那兩個訊息 20130529
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5/25/2013
為何有「X 教徒」產生?
愛比信重要的道理，是絕不應忽略的。
但是，宗教的發展，卻令人十分失望。
他們的主要成就，是以拜神代替愛人。以儀式(從前則是祭獻)代替愛人。或者以唸經代替各種必須用心的努力。
愛人不是空的感情，是要用全部心力腦力去做的。
拜神是很容易的，跟本不須要用腦，只要跟隨和服從。
但愛人則要思考。
如果說，眾生苦。則解救是要用切實的努力去做。
只信不愛，導致了平庸的大量X 教徒出現。
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5/24/2013
何謂「X教徒」？
「X教徒」就是最低層次的教徒。「X教徒」不是假教徒。「X教徒」不是別有用心而且根本不信的教徒。「X教徒」也是真心的。只是， 他們有點不明白。
如果宗教的教義是愛， 「X教徒」就只有最低層次的愛心。就好像去「觀音開庫」的人們那樣。他們只想觀音賞給他們一點錢， 或者賜一點平安。這是無可厚非的， 也不是甚麼罪過。
只是， 當「X教徒」大量出現，而且宗教領袖們也跟「X教徒」毫無分別的時候， 你大約可以看見， 時代的思潮， 已經到了何種地步。
愛的層次， 最低之處是只愛自己。而最高之處， 不是犧牲， 也不是要把家財全部送給領袖使用，而是從根本處看到了生命的真正意義， 知道了做人應該要怎樣做。
而這不是叫作犧牲。犧牲是錯的想法。犧牲的意思是說： 你本來是不必如此的， 只是你特別偉大， 才願意犧牲。但是， 當一個人明白了生命的意義， 知道了人的生命就跟小草和小鳥並無不同。小草的全部軀體與靈魂， 都在於汲取陽光與延續， 是生命整體的一份子。他們是必須如此的。這種生命的意義， 才是真的。做人， 本來的意義就是如此。生命是要來使用的， 不是要來浪費的。生命就是參與和貢獻，不是特別偉大，卻是高層次。
而最低層次的「X教徒」只想有奇蹟出現， 賜給他們不必努力就得到的好處。
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8525何謂「X教徒」 20130523.doc
5/23/2013
層次可以是目標嗎 ？
最好是不要把層次當作目標。
就像一個音樂家參加比賽。如果他的目標只是勝利， 他往往就會忘記了音樂。
層次與級別是不同的。
例如， 一個八級畢業的鋼琴學生， 層次可能很高， 也可能是很低的。同樣原理， 亦適用於博士班的學生， 或者總統。
不是說要有高層次， 就有了高層次的。
層次是完全與層次無關的。
徹底投入的人， 境界和視野都會漸漸不同。層次出現於不知不覺之間。
就好比在水中的魚， 和空中的鳥。兩家是層次不同的。魚想飛， 就變成了鳥。
You can fly.
You must be high to reach the stars
But you can not be high, by wishing to be high.
8524 層次可以是目標嗎 20130523
5/22/2013
5/20/2013
5/19/2013
5/17/2013
愛的層次在那裡 ？
不要以為， 愛的層次就只是愛多些和愛少一些， 是一件很簡單的事。
如果你真的是如此想， 你就可能是永不超生的。這樣想的朋友， 就是孔子口中所謂的「鄉愿」， 或 洛林口中的「麻瓜」， 或香港人口中的「叻仔」， 或宗教人仕中的X教徒。他們甚麼都知道，一切都是已知的，不用你來教！
耶穌傳教的困難也是在這裡。他老是講講講。但聽的人卻以為他是在講耶穌。而人們是愛聽耶穌的。每逢教堂開門， 人們蜂擁而至。
愛， 就是這樣簡單嗎？
博愛甚麼的，從沒有人反對，因為，愛是無傷大雅的。愛就像風。風從耳後輕輕吹過， 不會吹進心裡。
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問題是： 你怎樣把一條魚， 變成一隻鳳凰。有許多人是只識聽英文的：How can you turn a fish into a phoenix? 他們會立刻明白。他們己經知道你的結論: 你只是說，愛可以使人進入另一境界。難道不是嗎？
這是多年前李察所寫的一個荒謬故事。
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主人所養的一條金魚， 天天央求主人帶她離開水的世界。她常常跳出魚缸， 寧願摔在地板裡喘氣。主人把她捧回魚缸的時候， 總是臭罵她一頓： 過份天真， 不守婦道，而且罪大惡極。最後的一次， 當主人又再如常地一邊罵一邊捧的時候，以為她會一如既往，充滿感恩之情， 跌回水裡去。卻不料， 一放手， 她卻上升了。飛到窗台邊上。還乘機在那裡曬了好一會的太陽， 才從容飛走了。她已經從一條魚， 變成了一隻鳳凰。
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愛的層次， 就是這樣的。最初， 你以為愛是很簡單的。但到了愛最深的地方， 你卻會白日飛昇， 飛上枝頭作鳳凰。你已經離開了舊的層次。你不再在水中活著了， 你是在空氣中活著的。（You are living on the air.) （ You need no water, you need no money. )
還有人罵你老天真嗎？
當然是有的。你還是天真不足。你尚未抵達真正的罪大惡極境界。
那叫做層次中的層次：
當你每天不住的想著： 這世界的唯一救贖， 不是一兩條魚變成為鳥，而是要所有的魚， 都能夠離開水活著。你才算是真正明白了。你就是離開層次了。飛上了。你己經層次不同。
你就不再是講耶穌的人了， 因為， 你就是耶穌。
8521 愛的層次在那裡 20130517.doc
5/13/2013
愛和智的關係是甚麼？
無愛則無智。
智的前提是愛。自私自利， 一定是愚蠢的。從小單位出發， 企圖解救大範圍的問題， 一定是不可能的。
今時今日， 地球人的主要難題在此。智慧不足， 地球難題解決無期。不但是大家不關心的「次要」問題例如環保、氣候、能源、教育等等問題解決無期， 就算是全球注目的經濟危機首要大問題， 亦無任何光明前景。
為甚麼需要智慧？
因為， 人類急迫需要解決一個大問題：
如何創造財富？
知識貧乏， 智慧不足的人們， 都各懷鬼胎。以為財富是可以從掠奪中得到的。
好比一個小島裡只有三條村。 村民都不事生產， 只指望搶掠鄰居。到鄰居都被搶完了， 就一起完蛋了事。
現代世界的紛爭， 基本上就是這一個模式。
財富是從智慧中來的， 不是從鬥爭中來的。但這問題， 欠缺基本智慧的人， 不可能了解。
如何創造財富？智慧創造財富。
智慧從那裡來？如何可能得到智慧？
提倡閱讀？改進教育？虛心？尋找諸葛亮？
如果智慧是如此輕易， 則地球難題一早已經解決。
現代人所急迫需要的大智慧， 是要從整個文化和整個思想網絡中去解決的。而重點只有一個字：「愛」。
好像是很幼稚的呼聲。但是， 如果我們知道了愛的不同層次， 就會願意從另一角度去檢視。
智慧是從愛之中產生的。
自私自利， 一定愚蠢。思想的單位擴大到全人類， 考慮就不會被門戶之見所限制， 心胸廣闊， 氣象恢宏。五百里滇池奔來眼底， 所有的資料闖進心胸， 思維運作全面，智慧即時成熟。
愛是有不同層次的。
最低層次的愛， 只及於家人。但高層次的愛， 卻是顧及於宇宙人類整體。明白個體的限制， 知道生存的意義， 思想達於逍遙的自由境界， 智慧就可能無限開展。解決各種問題的基礎， 就具備了。
細心閱讀的朋友， 或者會質疑上文所說的：現代人都是「不事生產， 只顧掠奪」。
但這只是一個比喻。
其實可以用另一個淺白些的比喻說明的：
現代人是工農業落後， 但商業發達。
「工農業落後？」此話如何解釋？
由於智慧的限制， 現代生產只能在舊的思想模式之下進行，以燃燒石油和外在的數學和物理學作為主導力量。現代的所謂「智能手機」其實只是貝爾電話的翻版。而各種隱形戰機和核子潛艇， 仍是在牛頓和愛恩斯坦的格局之下進行。一切都是舊的， 沒有任何驚喜之可言。
而現代的商業， 就是在如此有限的商品之下進行的。或者最可憐的是蘋果電腦。他們已經不再有新的創意商品了。商業手段能夠幫助他們嗎？更多的廣告和大量資金的推銷技術果真有用嗎？相信是沒有人懷疑這一個問題的。而蘋果電腦的問題， 仍只是一個比喻。地球人的困難， 和蘋果電腦的困難差不多。沒有商品， 何來商業？
而新的商品， 需要新的智慧。
而新的智慧， 源於一種無限廣泛的愛。
愛是有不同層次的。這是先進問題，了解的人們有福了。
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8520愛和智的關係是甚麼 20130511
5/09/2013
是要鬥爭， 還是要忍讓？
所以， 高文化和低文化是很不同的。這裡所謂的「高文化」大約是指一種人類智慧高度發展的文化。人們開始知道要從整體去看事， 不會只從狹窄的個人或小團體看事。
愛和恨是兩種不同的文化。愛的文化高一層次的。那種以牙還牙的仇恨想法， 表面是很討好的， 但卻是低一層次， 而且不可能解決問題。
今日地球上大多數的紛爭， 都是低層次的仇恨文化， 各自為維護小單位的利益。若果都能跳高一個層次， 不只是知已知彼， 而是知道全面， 才是解決問題的智慧。
世人常常以為， 知己知彼就是百戰百勝。總是忘記了孫子兵法的下半句：還要「知天知地」呢。
即或是已經知道了己， 又知道了彼， 還知道了天和地（明明暗暗的內幕外幕全部知道）， 若是思考角度不變， 純是為本位， 則其實就是不能知己知彼， 更不能知天知地， 仍只是仇恨文化而已 。
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附: 來信
「身邊的人叫我順從，無人跟你講法律 好多道德分子，堅持我地要聽道理，要信耶穌云云。對我地的首領做些違法行為，叫我地忍讓，更甚者質疑我地唔好咁易(輕易)信人，再甚者還指責反對者惹事生非。 李察先生你有乜睇法？」
8519 讀者來信： 是要鬥爭， 還是要忍讓？20130508.doc
5/07/2013
讀者來信: 寧靜有用嗎？
諸葛亮最受人稱賞是這一點。他說的：「淡泊明志， 寧靜致遠」曾經是許多人的信念。
但是， 諸葛亮卻是失敗者。他不能統一中國， 主要原因是他無法擺脫儒家的理念， 拼死去維護劉備的蠢材兒子。他明知這蠢材兒子， 是不可能「親賢人， 遠小人」的， 但他別無選擇， 只能選擇一條必亡之路。
寧靜只有一時的用處。
真正的用處， 是要能驀然回首， 看到生命的真相。
而真相是很簡單的。
生命是彼此關聯， 所以要愛。從大生命的角度， 才能看見宇宙真相。智慧需要思想單位的擴大。從個人或家族或民族出發去考慮事情， 是不會完全的。所以， 要有真愛才有智慧之可言。而個體生命的目的， 是與大生命一致的。我只不過是在唱歌（或任何你可以填上去的終生事業）（就像天鵝只不過是在飛翔， 或小草只不過是在晒太陽、、、都是一樣的。）
所以生命不是苦， 生命是享受。偶一回顧， 便能看到。有人以為， 享受只是吃喝玩樂，就像豬一樣， 也是可以的。因為， 豬也是生命(而且是很好的消費者)。但作為一個真正的人， 卻會知道， 甚麼才是真正的享受。而許多人， 是永遠無法享受清風、明月、海水、陽光的。更不要說享受巴哈和貝多芬了。
而這種境界， 要比單純的寧靜， 高尚得多。
Brian 的
來信:
我發覺如不能放下個人的得失去分析問題會連自己也不能真正了解自己,因為客觀性會大打折扣。
特別是被外在事務煩擾的時候會放大了個人的感覺,我想寧靜的時候會容易些放下得失心呢!
寧靜的心是不是明白事理的先決條件?還是明白事理,所以寧靜?
＊ response: ＷhatsApp (852)9186-4286 (Leechard)
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8517 讀者來信: 寧靜有用嗎？20130507.doc
5/06/2013
讀者來信 ：脫離個人得失，有何後應?
Brian 說...
到了這個境界，而內心又不會覺得空虛，實在難以置信！是否要有得到真理的滿足感或與先哲得到共嗚感才能擺脫人心理上的孤獨感覺？
人如果能脱離個人的得失，就能不受個人的情緒影響？ 人可以長期维持在這高層次的景界嗎？
2013年5月5日 下午11:16
李察 說...
人如果能脫離個人得失，就不受情緒影響.......
是的。
因為，人會知道甚麼才是真正的得著。這是每個人都必經的，也不算是甚麼高層次。到離開世界的一刻，許多人會忽然明白，但也有許多人提早明白。那才是真正有福的。
我們是在享受生命。
我只不過是在唱歌，天鵝也只不過是在飛翔。小草也只不過是在晒太陽。
我們都是一樣。
2013年5月6日 上午10:13
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5/05/2013
我的歌， 為誰而唱？
當天鵝驕傲地展示自己的時候， 她是為誰而展示？
其實， 這樣問也是不太對的。她未必是為了誰。她只是需要展示。
當一個人， 中夜自思的時候， 自己問自己， 我這樣辛苦， 是為了甚麼？而這是一個大錯的問題。當一朵花， 拚命向著陽光伸展， 是不會說「辛苦」二字的。生老病死， 未必是苦。不要想錯了。花兒只是在享受生命。我們也只是在享受生命。
問題只是：享受來幹甚麼？
我的生命， 是為了甚麼？
我的歌， 是唱給誰聽的？
誰是我的知音人？
當我唱歌的時候， 其實， 有沒有聽眾， 都是不重要的。我只專心唱好我的歌。
因為， 我的聽眾就是宇宙四方。
8515 我的歌， 為誰而唱？20130505.doc
5/04/2013
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