你的幾十年，有沒有浪費了？

你的幾十年，有沒有浪費了？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7625   2009 1231       Thursday)

　　「年」的意義，完全是感情。「高堂明鏡悲白髮」，
有甚麼好悲呢？白髮總是突然出現的。你早上起床，
不知不覺的，幾十年就過去了。
　　
　　問題是：你的幾十年，有沒有浪費了。
　　
　　如果沒有浪費，那麼，到了今天，你應該有這種
感覺：
　　
　　你會看到，生命是以一千年為單位邁進的。你會
從文化整體的角度，不但看到自己，更看到人類。生
命雖然複雜奧秘，但你已經有經驗，你知道甚麼事情
正在發生。
　　
　　正因為你沒有浪費生命，你看了應該看的書，你
做了應該做的事。你光明正大，你心懷廣闊。各種層
次的事象，你有資格盡情欣賞。
　　
　　你知道甚麼叫做「享受」。對於那些不懂得享受
的傻瓜，你深為婉惜。因為，你深深知道，你是不可
能跟他們溝通的。無論你怎樣說，都是白說。在另一
個層次的人，不可能了解。
　　
　　如果你能明明白白告訴自己，這幾十年，你享受
得很好，那麼，你就會擺脫了一種名為「傷感」的情
緒。雖然，你內在的悲哀，是永遠無法消除的。
　　
　　「醉看風落帽，黃花笑逐臣。一日今年始，一年
前事空。」如果世界上，也有所謂「過去」，那麼，
世界上，也有「將來」的。就讓我們都忘記過去，勇
敢一些，邁進將來吧。
　　

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何謂「個性」？

何謂「個性」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7624   2009 1230       Wednesday)
 
  
　　個性包含了人的外在和內在，是一個人之所以跟
其他人不同的地方。跟其他人沒有不同，就是沒有個
性。本來，沒有個性，也沒有甚麼大不了。
　　
　　就好像穿著校服的學生，又好像軍人，他們的外
表，都是一樣的。給人一個印象，他們每一個，都有
相同的個性。
　　
　　從外表來看，要企圖跟其他人完全不一樣，也是
很難的。除非你全部的衣服都是訂製，你的髮型也是
自己設計。
　　
　　但是，更重要的個性，是內在的個性。
　　
　　你的思想，有何特別與眾不同的地方？你有何創
意？你有甚麼創見？你對於人類的共通思維，有甚麼
增加的地方？你是否人云亦云？你是否看見了他人看
不見的地方？你有甚麼貢獻？
　　
　　我們人類，好像一條不知往何處去的大河。這大
河，在宇宙的無垠黑暗裡不斷奔馳。每一個人，都只
是大河裡的一滴，每一個人，又都肩負重大使命：要
有創見，要能引領。
　　
　　莊子說，「天地與我並生，萬物與我為一」。莊子
的意思，並不止於看到了人的「共性」。
　　
　　能夠看到「小我」中的「大我」，當然是很好的。
你會增加不少信心。但是，更要看到「大我」中的「小
我」。
　　
　　這才是百花齊放的真正意義。每個人，都是一朵
與眾不同的花。每個人，都有貢獻，每個人，都有特
殊的光芒。作為一個人，美麗之處，就在這裡。
　　
　　
 
 
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奇裝異服，有何意思？

 
 
 
奇裝異服，有何意思？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7623   2009 1229       Tuesday)

 
　　許多人喜歡獨特品味、奇裝異服。亦有許多人喜
歡追隨大眾，不想出位，不想讓人注視。
 
　　這跟思維現象中的「個性」和「共性」有關。
 
　　人的思維，好像一條大河。每個人，都是大河中
的小小水滴。大河就是由水滴構成的。
 
　　大河要去那裡，水滴好像沒有能力去管。
 
　　只有很少的人關心，到底大河要流向那裡？
 
　　在斷層的中國文化中，這問題早己確定。大江日
夜向東流。大江東去，浪淘盡千古風流人物。所有的
人，無論是小小水滴，還是大大水滴，都是水滴，都
是無奈的。大河要到那裡，是不應該問的。
 
　　而這問題，不可以用邏輯來解答。因為，問題太
大，已經超越了邏輯的範疇。從邏輯看，大河要去那
裡，只要把水滴們集合起來，讓他們投票，就可以決
定。
 
　　但是，小水滴們其實是不能投票的。因為，從空
間看，這是宇宙之河，宇宙之大，大河要到那裡，是
沒有人知道的。不知道，怎樣能夠判斷？
 
　　判斷的前提是知。無知的人，如何判斷？
 
　　從時間看，也不可能。水滴們一代一代不斷更生，
許多水滴已經蒸發，許多水滴尚未出生。這一代的人，
怎樣為上一代或者下一代的人投票？
 
　　這好像是民主問題。其實不是。所謂「民主」，
只是一群人集中起來，決定很小的事情。從大河的整
個宇宙使命看，國家民族之類，都是眼前小事。
 
　　而大河的宇宙使命，是超級大事。
 
　　到底小水滴，能夠怎樣決定大河的命運？
 
　　「無奈哲學」，是否正確？
 
　　當然是不正確的。
 
　　因為，大河要到那裡，終極的決定權力，仍在每
一顆小水滴身上。一滴水裡面有太陽。
 
　　一顆心裡面有宇宙。
 
　　宇宙思維的「共性」，就是存在於「個性」之中。
 
　　這就是一個人，天生都有自己「個性」的緣故。
每個人，都喜歡發揮自己的「個性」。
 
　　問題只是，「個性」是甚麼？
 
　　大約「個性」就是一個人的整體表現。包括了他
的心，他的身，他的行為，他的意志。
 
　　外在的服裝問題，只是很少部份。內在的思想，
才是重要的。個人思想，如果無法在共性之外，有所
創造，就永遠都只能隨波逐流。只有不斷超越層次的
個體，能夠在自己的身上有所發揮，以個性引導共性，
才是最寶貴的。
 
　　至於少數隱隱感覺到的朋友，他們企圖盡量用外
去表現自己，那是無可厚非的。只是，只顧外在表現，
會忽略內在的思維深意。隨大流，識享受，到頭來就
是放縱慾望，浪擲青春。  
　　　
　　　　
　　
　　
 
 
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Windows 7：簡化您的日常工作。 找出適合您的電腦。

邱吉爾的「個性」何在？

 
 
邱吉爾的「個性」何在？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7622   2009 1228       Monday)
       *周一人物*
 
    我們每個人都好像是大河裡的小水滴。大河是人
的思想網絡。我們每人，都是相同的思想網絡，思想
不會輕易偏離。大江日夜向東流。小水滴能夠說不嗎？
小水滴能夠對大河說，「噢，你的航道錯了。請往左
拐嗎？」小水滴能否有自己的主張？
 
　　所謂「個性」，其實是很微妙的。我們每個人，
多少都有一點個人偏好。人之不同，各如其面。世上
也很少有完全相似的人。
 
   而最可貴的「個性」，並非畸怪行為，也不是奇裝
異服。只有當一個人的思想，能夠不斷超越層次，為
大河的航向貢獻一點力量，這樣的個性，才是最重要
的。因為，人類之河是在宇宙中前進的。沒有人知道，
我們最終何往。只是，有個性的思想能夠各盡己能，
發揮所長，總是有好處。
 
   嚴格講，邱吉爾是沒有思想個性的。他的思想，
從未超越。他只是發揮。他只是把西方思想網絡的尖
銳處，再削尖一些。
 
   有一次，他在洗澡的時候，接到電話。他濕淋淋
的走出來聽。原來是警察局長打來的。局長說，他們
正在跟一小撮恐怖份子開火對峙，請求准許增援。邱
吉爾說，不但批准增援，更批准你徵用炮兵，請把大
炮開往現場。
 
   現場是倫敦的一條街。那是有名的雪梨街。街上
有一所樓房。裡面盤據了幾個賊人，正在跟警察槍戰。
 
   不久，邱吉爾就趕到了。他一到，就拿過指揮權
了。他要親自督戰。到底那大炮有沒有發射？書上沒
有說，大約是沒有的。書上只說，射擊了一會，那樓
房就起火了。但邱吉爾不許救火。只任那樓房燒。燒
了一小時，才准許消防員灌救。裡面，只有兩條燒焦
的屍體，是恐怖份子，還只是普通的匪徒，也無法斷
定。
 
   事後，當然是在議會裡議論紛紛。當議論的聲音
漸漸熄滅，邱吉爾的個性，也就更鮮明了。
(參考：Grandhi & Churchill- The epic rivalry that
destroyed an empire and forged our age, by Arthur
Herman.)
 

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身體結構，會影響靈魂嗎？

 
 
 
身體結構，會影響靈魂嗎？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7620   2009 1226       Saturday)
 
   這是一個很古怪的問題。相信注意的人很少。但
這問題影響重大，小者影響兒童教育，大者影響國家
前途。
 
   人的身體結構，表面上都是一樣的。但是，實際
上千差萬別。
 
   第一種很容易看到的區別是：左腦人和右腦人是
完全不同的。左腦人傾向重視邏輯，思路以線性前進。
右腦人傾向重視創意，思路並無固定形式。
 
   問題是：左腦人的靈魂，跟右腦人有無不同？左
腦的邪惡，跟右腦的邪惡，有甚麼不同？
 
   這是大多數人，從未有想過的。
 
    就好像你問：一個冷血的凶手，跟一個熱情的凶
手，有甚麼不同那樣。
 
    有一齣電影名叫：「這個殺手不太冷」。如果你以
為，問題只是劇情不同，那就會錯過一個有趣一萬倍
的大問題。
 
　　如果身體結構，確實會影響靈魂成長，那樣，未
來的學校，在分流的時候，一定不是簡單的文理分科，
或語文分科。而是左右腦分科。左腦的孩子，適合左
腦的教育，而右腦的孩子，適合右腦的教育。
 
　　又或者：未來世界的人，會注意靈魂培養多些。
當一個健康整全的靈魂養成了，就無論是左腦右腦，
都無所謂了。因為，身體是次要的，靈魂才是主要的。
懂得這個道理的文化，會領先一步。
 
　　以上，只是說了第一種區別。
 
　　第二種區別是更重要的。
 
　　因為，人是不止左右分的，人還是上下分的。有
的人重視身體感覺，喜歡物質，因而重視享受。他們
是形而下的人。亦有的人忽略身體感覺，重視心靈，
因而熱愛工作。他們是形而上的人。
 
　　這兩種人，在靈魂成長的時候，又有沒有不同？
教育分流的時候，又要不要為他們制定不同的教育方
案？
 
　　這篇小文章，如果你肯看到這裡，我們就可以開
始討論另一個問題了：到底是身體的結構，影響靈魂
培育，還是靈魂的培育，可能彌補身體的缺陷？
 
　　這一個問題，是不可能一下子通透的。真是要徹
底通透了，才可以開展另一個討論：這是影響更大的
討論。
 
   這問題就是：到底政治的體制重要，還是文化的
靈魂重要？
 
   許多熱心政治的人，是從來不理會這問題的。政
治體制好比人的身體，而文化靈魂，好比人的心靈。
身體好的人，未必是心理健康的、、、、
 

。

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人類會不會滅亡？

人類會不會滅亡？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7619   2009 1225       Friday)

         人類會不會滅亡？
 
   李察這樣想：人類是很不容易滅亡的。原因只有
一個：因為，人類的思想，永遠無法統一。如果人的
思想統一了，所有的人，都只有一種共同的信念，所
有的人，心思完全相同。那就真的會導致滅亡。
 
   喪失控制，才是生存的保障。
 
   完美控制，就是滅亡。
 
  在未來世界，會不會有一種超級的統治力量，可以
做到完全控制國民，使所有的人，思想同一？使異見
份子，自動消失？當然，這一類的企圖，在歷史上不
絕發生，而且相當成功。而今時今日的地球，絕大多
數人的思想，仍是被固定的思想網絡牽引，能夠獨立
思考的，只是絕對少數。但是，控制畢竟是有缺漏的，
是不完美的。
 
   或者，我們可以這樣相信：人的思想，有點好像
水。水是可以控制的。例如，你可以興建一種水壩之
類的物體，把水管著，不讓水到處去。你也可以開挖
河道，把水導引到你認為適當的方向。
 
   但是，水總是有出路的。水會變成為氣體，你就
再管不著了。
 
  管不著的水，才是未來的希望。而自由的可貴也在
這裡。自由可以造成新思維，帶引我們前進。

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人類有甚麼進步？

人類有甚麼進步？　

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7618 2009 1224 Thursday)


李察時常希望，用一種另類的思維法則，去觀察地
球上的問題。而其中一種可能有用的方法是：試圖
飛越時空，從一種更大的境界去思索。

而這是很容易的。

例如，今天晚上是平安夜。當我們一下子想到：到
底兩千年來，我們人類有甚麼進步？這問題本身，　
就會帶我們跨越出去。

人類歷史，兩千年是一個大大的轉捩點。

因為，兩千年前的世界，人們是不懂得「愛」的。
兩千年前的各種書籍，裡面很少提到愛。「伊索
寓言」的故事，有很多種教訓。但是，沒有愛
的教訓。兩千年前誕生的一個嬰孩耶穌，第一次
為人類帶來「愛」的訊息。

問題是：兩千零九年以來，我們進步了多少？　

人類的進步，主要是外在科技的進步。內在的進
步，極其微少。愛的想法，並未佔據人類思維
的主流。

諾貝爾獎，也沒有一個項目是跟愛有關的。和平
獎的得獎者，可以跟愛無關。奧巴馬在就職演
辭中，一個愛字都沒有提到，但是，他是和平獎的
持有人。

兩千年來，我們人類，進步了多少？　

我們懂得用一個更大的思想單位去思索嗎？　

我們懂得天下一心的道理嗎？　

答案是否定的。因為，我們連一個小小的氣候
會議，都無法開好。


　




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(本文貼出日期： 2009.12.24 香港時間：9:30pm )
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「愛」是否有用？

「愛」是否有用？

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7617 2009 1223 Wednesday)


「愛心挽救地球」之類的漂亮話，說說是很輕鬆
的。但如果地球真的毀滅，所謂「愛」，就要面臨絕
對考驗。

並非考驗我們所謂的「愛」，是不是真。真愛並非
性慾滿足，真愛是犧牲和奉獻，真愛是從宇宙萬物整
體的角度，無私奉公。但這已經是不用說的。

　　問題是：有了「真愛」，地球是否就有希望？除
了像莊子所說的「相濡以沫」之外，除了我們用溫柔
的雙手互相擁抱，共赴黃泉之外，真愛是否有用？

　　有的。因為，真愛會帶來寬容，而寬容會帶來思
想自由。

　　地球面臨危機，因為人類的思想網絡無法更新。
思想需要徹底自由，才有可能發現新的層次，看見新
路。

　　所以，愛是有用的。因為，思想自由，就是從愛
來的。新的科技，新的社會，新的希望，都是從愛來
的。繁榮富足，也是從愛來的。





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(本文貼出日期： 2009.12.23 香港時間：5:30pm )
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我們的問題是甚麼問題？

我們的問題是甚麼問題？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7616 2009 1222 Tuesday)
　　　　


Tony Taibi 的來信：

李察先生:

我有時對某些人的說話感到很迷茫, 像是你今
天提到的德蘭修女, 她在克林頓面前的話好像
十分一語中的, 但同時又會否有點不顧現實甚
至不切實際呢? 反對墮胎本來很美好, 可她同
時也反對節育, 在提出美好的論調如果缺乏有
效的意見是否只是單純為批評而批評, 而無助
解決問題呢?

又, 剛剛在網上搜尋, 找到不少有關她的負面
批評, 如果我接受了這些批評, 那我如何看待
她的善言善行呢? 還是我應該無視這些言論,
或找更多資料去反駁???

　　　　
李察的回應：

親愛的東尼，十分謝謝你打破寂靜，有所回應。

德蘭修女的問題，其實是要從大處看。她的話
是對的。她說：「 、、、如果我們能夠接受
一個母親殺死自己的孩子，我們怎樣叫世人不要彼此
殺戮？、、、」

而這句話，是有前提，有針對的。

她針對的，就是現代世界裡面最主要，最重要，
最有影響的大問題：我們的世界，欠缺了「愛」。

人們過份重視物質，過份放縱慾望，忽略了「愛」。

未必是她的一切都是對的。因為，人類面臨的問
題，我們人類自己，也未必了解。但是，無論問題
多麼嚴重，以愛心去對付，　總是比用慾望去對
付，有利得多。

親愛的朋友呵，你知道我們的問題有多嚴重嗎？　


下圖的人口增長問題，　是其中之一：

（請鍵入「人口增長」四字，可找到李察去年的
文章。）


　　　十八世紀　十九世紀　二十世紀　廿一世紀


160億＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2100年160億
150
140
130
120
110
100
90
80＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2020年80億
70＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2010年70億
60＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿60億
50
40
30
20
10＿＿＿＿＿＿＿10億
0＿＿6億



地球人口增長，是跟石油文化增長一致的。
從上面的粗略估計可見，地球人口上升是一條
尖銳的上升曲線。

這是因為，人類的外在知識，也是如此增長的。

但是，人類的內在靈性，卻沒有增長。
人類的愛心，並未增長。

人類的自殺率大增，嬰兒殺戮大增。

人類的境況，完全好像莊子故事中的
「相濡以沫」。
（參看李察講述 莊式故事之三：親密的魚(問到底
No.7490 2009 0818 ）

水塘中的水漸漸乾了。魚可以怎辦？　
我們的空氣，漸漸的都變成二氧化碳了，
我們怎辦？　莊子的方法，相信是有效的。
而德蘭修女的方法，同樣是有效的。

「愛」是我們自救的唯一方法。這是不可不信的。


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<全文完>


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(本文貼出日期： 2009.12.22 香港時間： 7:00pm )
明天問題： )

怎樣評價美國總統？

 
 
 
怎樣評價美國總統？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7615   2009 1221       Monday)
　　　　　　　　＊周一人物＊
 
    德蘭修女是西方文化的困惑。她沒有學位，沒有
高深學識。但她看視世界問題一針見血。一句話，就
把所有的問題總結了。有一次，她到華盛頓希爾頓酒
店演講。聽眾是美國主要的領袖人物。包括了美國總
統克林頓，希拉莉，艾戈爾等。她說，「當今世上，
和平的最主要障礙，是墮胎、、、如果我們能夠接受
一個母親殺死自己的孩子，我們怎樣叫世人不要彼此
殺戮？、、、請不要殺死孩子，如果你們不要，請把
孩子交給我、、、」
 
　  記者事後訪查，看克林頓總統有何評論。發現他
從沒有吭過一聲。
 
   同樣原理，如果德蘭修女誕生在美國開國時期，
她向美國總統華盛頓和許多其他國會議員演講，她呼
籲美國人不要虐待黑奴，要釋放黑奴。我們可以相信，
華盛頓總統會跟克林頓總統一樣，不吭一聲。
 
   今日的人，大約都不會知道潘恩(Thomas  Paine)
是誰。潘恩是個民主主義者，又是個理性主義者。他
的著作，開罪了許多教會人士。其實他並非不相信上
帝。在他的著作中，聲明自己是相信上帝的。他不相
信的只是教條。對於舊約中的許多教條都不信。其中
記述上帝下令殺盡米第安族中所有的男子和己婚婦
人，獨留下處女，他更表示懷疑。
 
    潘恩後來慘遭迫害。華盛盛可能是怕牽連，拒絕
營救潘恩。致使潘恩在獄中，差點死去。羅素說他是
「小心翼翼的不給他留下活路。」華盛頓後期反對民
主。他在總統選舉中，大力支持信仰貴族政體和君主
政治的亞當斯，反對傑佛遜。華盛頓一向都以正直和
誠實見稱。但在羅素、潘恩和 Howard Fast等人的
著作中，卻同聲指責美國總統華盛頓是險陰小人。
 
   問題是：為甚麼在最關鍵的時刻，不吭一聲？
 
   或者，這便是叫做「震耳欲聾的寂靜」。不吭一聲，
比一篇演講辭的力量更大。寂靜，也是歷史。
 
　　在一種新的思想前面開聲，需要的，是勇氣。
 
 
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怎樣平衡靈與慾？

怎樣平衡靈與慾？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7613 2009 1219 Saturday)



哥本哈根傳來壞消息。國際氣候峰會，終於在沒有任何結果之下結束。而地球上的污染、暖化等等嚴重問題，一點都沒有解決。

可以想見，如果地球人碰到更加惡劣的問題，例如必須緊急對付外星人入侵、或突發性凶猛病毒、或全球性的不知甚麼災難，再有一個類似性質的國際大會，仍將會是束手無策，坐以待斃。

而坐而待斃之前的最好方案，就是把一切問題推給對方。只因對方如此如此，我方已盡全力，所以，錯不在我。(就讓我們共同滅亡好了。)

上文最後一句：(就讓我們共同滅亡好了。)，就是附圖中的「是否放棄」方向。

　　人的平衡，大約不出以下六個方面：這是莊子理論中，早己經寫好的：前後、左右、上下。

　　而影響平衡最大的一個方向，是甚麼方向？

是前後方向。

當你有了一往無前的大決心，當你不惜犧牲自己，當你決意扛起十架重擔，當你向前的衝力是一，而後退放棄的拉力是零、、、

這樣，你的上下平衡、左右平衡，都會漸漸取得。你會平穩前進，得到勝利。

前後平衡，是決定性的。其他都是次要力量。

就如同跛子騎腳踏車，當他把前後平衡做好了，他將會如意前進。跛足的缺陷，也不會影響他。

處理地球氣候問題，常常會有理智和情感之類因素。國家民族的面子、榮辱，常常左右大局。

就如同許多人無法正常處理性慾和靈性一樣。

但是，如果人生目標確立了，如果解決地球問題的意志確立了，一往無前的心思確立了，向前的拉力是明明確確的一字，而放棄的心思是零字，任何人都會成功。


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(本文貼出日期： 2009.12.19 香港時間：6:00pm )

(明天問題：)

怎樣擦亮「愛情火花」？

 
 
怎樣擦亮「愛情火花」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7612   2009 1218       Friday)
 
 

　　這世界上，美麗而又光芒萬丈的愛情烈焰，只有
幾朵。或者，那些已經不能算是「火花」了。而是烈
焰。愛情的烈焰燒起，全世界動容。
 
   其中之一是柴可夫斯基的「天鵝湖」。其中之二是
莎士比亞的「羅密歐與朱麗葉」。之三是威爾弟的「茶
花女」。之四是中國人的「賈寶玉與林黛玉」。
 
   環顧古今中外，還有沒有第五朵最激烈、最偉大
的愛情烈焰呢？
 
   或者沒有了。
 
   但這是不要緊的。愛情的火花，只是很尋常的事
物，每個人都可能經歷。愛情火花是時常出現的。這
是作為一個人的幸運。動物是沒有愛情的。動物的層
次，距離遠得很多。
 
   經歷過的人都知道，火花擦著之後，就是燃燒。
那是兩種靈性的合一。當遙遠的雙方，偶然走到一起，
而那種心靈上的結合，那種徹底相愛忘我的感受，那
種劇烈的靈性交接，那種把兩個靈結合為一個靈的巨
大偉力與巨大痛楚，幾乎，每一朵火花裡面都是有的。
 
   只是需要區分。火花是屬於靈性的。靈性裡面包
含性慾，而性慾裡面卻不會包含靈性。單純的性慾，
不是愛情。而這也不是甚麼大道理，人人都知道的。
說不知道，只是自己欺騙自己。只是讓一種甜蜜的泥
漿，糊滿自己。
 
   有一位讀者親自前來詢問：為甚麼她和他之間的
火花，十年都擦不著。
 
   這也是很常有的事。靈性的溝通，未必是存在於
一切人之間的。有與沒有，一早已經可能察覺。如果
一年沒有，兩年沒有，三年也沒有，就是真的沒有了。
還是不要花時間再等下去了。
 

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(本文貼出日期： 2009.12.18  香港時間：9:00pm )
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

「氣」是否「宇宙的精力」？

 
 
 
「氣」是否「宇宙的精力」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7611   2009 1217    Thursday)
 
 

　　所謂「宇宙的精力」，是歷史學者房龍(Hendrik
Willem Van Loon)的名詞。他相信，是有這樣的生命
能量的。當「宇宙的精力」落到了人的身上，人便有
了生命。落到了花草的身上，花草也有了生命。
 
    到底「氣」是不是就是「宇宙的精力」呢？
 
　　古今中外，都有人留意到這種特殊的現象。讀者
ivy 君來信說，有的人，能夠看到「氣」。也有另外
的作家記述，在南美洲流行的信仰之中，這種生命能
量，也是能夠被一部份人看到的。
 
    奇妙之處在於：不是全部的人，都能感受到「氣」。
更未必是人人都可以用視覺去看得到。
 
　　只有針灸師，能夠在一切人的身上，捉得到這種
氣。
 
　　李察曾經詢問一位針灸師，他是怎樣知道針已經
到位了的。他說：就好像釣魚。當針準確的到達了穴
位，就好像釣絲被魚吃中了。魚會扯著你的針不放。
 
　　「氣」的傳說是很多的。說起來，很多人都會有
經驗。問題只是：這些傳說，是不被承認的。正規的
西方學派，是沒有人把這當作一回事的。就算連房龍
這樣的大學者，由於他只是人文科學家，而不是自然
科學家，他的講法，也沒有影響。
 
　　大約，這就是所謂的「思想典範」了。當人們被
一種典範統治的時刻，典範之外，範圍之外的「出界」
思想，是不會被人注意的。
 
　　這就是社會停滯不能進步的原因。
 

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

外力能否阻礙思考？

 
 
外力能否阻礙思考？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7610   2009 1216    Wednesday)
 
 

   李察發現，不少商人喜歡用「吃喝玩樂」字句，
去吸引顧客。想不到，這平平無奇的四個字，你愈是
反對，喜歡的人便愈是標榜。
 
　　李察在網頁上的小小呼籲，可能太過天真。
 
　　李察說：請不要觀看宣傳吃喝玩樂的電視節目，
請不要幫趁宣傳吃喝玩樂的商人，不要讓吃喝玩樂阻
礙了思考。想不到，最近，就連「港鐵」這樣的大機
構，也用「吃喝玩樂」字眼去招客了。
 
　　一時之間，洩氣非常。你能夠拒絕乘搭地下鐵路
嗎？你走路上班上學嗎？這是人家在「大」你呢。真
是被「大」得非常痛苦。
 
   只能自我解嘲：外力是不能阻礙思考的。以為，
外來力量，只會更加刺激人們思考。
 
   寫完之後，回心再想：外力真的不能阻礙思考？
當然是未必的。溫柔鄉是英雄塚。沈醉在逸樂中的人，
還有甚麼鬥志？一萬人之中，有沒有一個人堅持艱苦
樸素？有沒有一個人拒絕軟語捧承？有沒有一個人清
醒？
 
    或者有的。可能有的。當然有的。
 
    因為，這個世界總是有希望的。
   
 
 
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

「氣」是怎樣的？

 
「氣」是怎樣的？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7609   2009 1215    Tuesday)

   其實，嚴格講，氣是無時無刻不在的。如果沒有
了「氣」，人就不會存在。李察相信，所謂「氣」，是
一種能量。生命就是靠這能量支持的。只是，練習氣
功的人，會很自覺的感覺得到氣的存在。據說，功力
深厚的人，甚至能夠指揮這種氣，讓這氣跟著某一種
方向流動，甚至發氣到體外，為人治病。
 
　　說起來，是很多年前的往事了。李察跟幾位朋友，
到某氣功師處學習。氣功師最初只是教靜坐。坐了二
三十分鐘，便學站。站的時候，有音樂播放。也不是
甚麼名曲，只是很普通的中國音樂。
 
　　站了一會兒，令李察大吃一驚的是，身體的肌肉，
忽然不由自主的會動。這是那時很流行的所謂「自發
功」。李察向來不會跳舞，一聽到跳舞，便全身僵硬。
但此時的動作，卻似十足一位熟練的舞蹈家。感覺之
中，肌肉充滿節奏。
 
   有了這第一次的經驗，便慢慢的留心上了。開始
注意到身體裡面的這一種節奏。
 
   是的，那是一種節奏。是一種從內而外的節奏。
是身體裡面有了這種流動，肌肉才會動的。
 
   當你的心非常非常的靜，便可能開始注意到，在
肌肉裡發生的節奏，是從內在的某處來的。就好像鋼
琴裡出現的音樂，是從心裡來一樣。問題是，你能夠
不能夠模仿當時的肌肉活動節奏情況，下一次，再從
心裡重播一次。這樣，你下次的肌肉活動，就是自主
的了。氣就是屬於你的了。
 
    這是李察自己的粗略經驗。也不知道這是否就是
叫做「氣」。但無論如何，這種「氣」的感覺，卻是
完全真確的。
 
 
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

?美國最好的第三位總統是誰？

 
 
美國最好的第三位總統是誰？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7608   2009 1214    Monday)
　
   其實最重要的是土壤。文化就是土壤。一顆蘋果
樹，如果要結出真正美味的好果子，需要把根伸進很
深很深的土裡面。美味就是從那裡來的。如果用了化
肥和其他促進生長的藥劑，蘋果樹就不必生長太深的
根，那樣的蘋果，就是我們每天吃到的蘋果，都是沒
有蘋果味的。
 
   美國是一個上了文化軌道的國家。一個總統，不
過是軌道上的火車司機，其實不必特別用心，只要循
規蹈距去做，總不會偏離太遠。
 
   亦是因為這道理，歷史上的美國總統，都不是甚
麼開創性的文化領導者。最好的美國總統，相信是林
肯。他也未必是開創性質的。因為，解放黑奴，本身
就是西方文化的重要成份。他不過是把一種掩埋了的
德性，重新發掘出來。林肯是一隻最好的果子。
 
   第二顆最好的果子，可能是傑佛遜。他是美國開
國精神的最佳代表，但同時又是內在性格矛盾衝突的
典型。他擁有一百個奴隸，但卻又主張解放奴隸。他
還跟一個女奴有染，生了多名私生子女。
 
   第三最好的總統，可能是狄奧多、羅斯福(Theodore
Roosevelt 1858-1919)。美國歷史上有兩位羅斯福，
第二位是Franklin D. Roosevelt, 1882-1945)這裡
說的是第一位。
 
   他也是雙重性格的。一方面，他是美國進取精神
的代表者，他曾經中槍，但仍堅持帶傷登台演說，他
一邊講一邊大量出血，最終只能被緊急送院。他喜歡
冒險，他手骨折斷、手腕脫臼、鼻子被擊扁、肋骨斷
裂插入肩胛骨時，冒險從未停止。甘乃迪也喜歡冒險，
但跟他無法相比。
 
   但這樣的一個人，卻又喜歡看書、寫作。他可能
是最喜歡看書的總統。據說他看過最少一千本書，而
且著作了二十六本書，近千篇的雜誌文章。他外出時，
不忘隨身帶備袖珍本的莎士比亞，或拜倫詩集。有一
段時間，《羅馬帝國興亡史》是他每晚必讀的書。
 
   他寫的二十六本書是何書？一般的圖書館，未必
找得到。相信也不會是文化上有重要影響的著作。但
這畢竟反映了他文化上的另一面。他只是一顆普通的
果子，不是一棵大樹。
 
   上任總統小布殊，被亞哥(Al Gore) 評為沒有求
知慾。這是十分厲害的批評。沒有求知慾，就是文化
上的死亡。但羅斯福不同。
 
   有一次，他的一位好友記者被他緊急電召，記者
以為必有大新聞，要求報社預留篇幅，準備大規模報
導。不料，抵達白宮時，羅斯福卻帶他往花園中，指
著一株大樹上的貓頭鷹巢說道：「看到沒有？那是我
發現的哩。」
 
   如果他的文化修養再強一些，如果他找到了西方
文化的出路，那就是不可能的歷史奇跡。因為，甚麼
樣的土壤，有甚麼樣的果子。  
 
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

何謂「香港寶藏」？

何謂「香港寶藏」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7606 2009 1212 Saturday)
　

數天前寫過一篇小文：香港人有何超級賺錢機
遇。讀者 JOE 來信問：到底香港人有何寶？

能夠這樣問的人是有福的。

因為，他在內心深處，己經隱隱感到了。

香港確實擁有鉅大寶藏。不少智慧前輩，早己
感覺。香港人遭受特殊待遇，並非無端端。因為，
人們早就知道了香港是有寶的。

只是香港人自己未必知道而己。

這是超級的寶藏。如果把美國、俄國、中
國全部用來挽救經濟危機的錢都加起來，再乘以一
百倍，也只能相等於香港寶藏的可知部份。那是冰
山的小小山頂，是浮在面上的，是可見的。

問題是：香港人可以怎樣開發這寶藏？

前任的董建華政府，也是隱隱知道這寶藏的。
看他的措施，也可以見到一個影。但他只是有所
感覺，而非確知。

有所感覺，跟明確知道，是不同的。

香港寶藏在那裡？如果你把藏寶地圖繪出來，
也沒有人敢相信。

因此，還是讓有興趣的人自己去感覺好了。

等到大家都有了相同的感覺，到時再去發
掘，就不用浪費工力了。




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(本文貼出日期： 2009.12.12 香港時間： 5:30pm)
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荷蘭人為甚麼要流浪？

 
 
 
荷蘭人為甚麼要流浪？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7605   2009 1211    Friday)
　

    這是讀者siufa  寫來的問題。
 
    抱歉擱延了差不多十天才回覆。或者是當時太
忙，或者沒有把問題放在心上，竟完全忘記了。今天
無端端的，偶然想起這一個問題，才驚覺，這當真不
是一個小問題。
 
   有一套歌劇，名叫「漂泊的荷蘭人」。或者是中譯
者的好意，原文的意思不是漂泊的荷蘭人，而是
flying dutchman。
 
   這鬼船的故事，在西方是很流行的。說水手在大
海航行，最怕碰上鬼船。這鬼船的名字，就是flying
dutchman。水手們相信，如果碰到了這一首鬼船，就
必定是凶兆。這鬼船會在漆黑的霧海中無端端掩上
來。雖然當時好像只是被鬼船的帆拂了一下，但惡劣
的運氣，從此離不開。
 
   這故事，後人寫成為小說、戲劇的不少。其中一
個故事，被華格納看中，寫成歌劇。

   歌劇的故事說，有一個人的命運注定了，要永遠
乘著鬼船在海中流浪，只許七年上岸一次。除非他在
上岸的時候，碰見了真心愛他女子，否則，就要重新
上船流浪。

   或者他未必知道，確實是有不少女孩子，早己打
定主意，要跟隨一個不知甚麼樣的醉鬼也好，無聊鬼
也好，去浪蕩一番的。
 
   果然，他碰見了一個女孩子了。女孩子打算拋棄
原來的情人，要跟他出海。但秘密被他無意中聽到了。
他萬念俱灰，以為這一個女子，既然可以隨意拋棄情
人，就必定不會是真心的。他於是在悲哀中啟航遠去。
料不到，這女子知道了他的命運，就跳崖自殺，要追
隨他於地下。這一下，女子顯露了真心，就把命運破
了。於是鬼船沉沒，兩人一起升上天堂，享受極樂世
界去了。
 
   有網上朋友評論：或者這正好就是華格納本人的
夢想，老是希望有女人忠心於他，為他而死。
(Wagner seems to dream of a future in which spunky
women try to conjure up some fine damned soul
worth dying for.)
 
   這歌劇的片段，李察已經找到了一些，請在星期
天上網欣賞。
 
   但是，這故事其實另有深意：

    這世界上有兩種人：一種人是永遠在漂泊之中，
在尋覓之中。他們渴望的是遠航。而另一種人是永遠
渴望回家，他們渴望有一個安定的地方，有個安樂的
窩。他們並不希望遠航，也沒有甚麼理想、大志。
 
   這兩人會不會碰上，戀愛結婚，矛盾不可解決？
當然這是很好的通俗故事題材。但問題是：你自己，
又是屬於那一種？
 
   親愛的siu fa 君，你的問題，是不是這樣？

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(本文貼出日期： 2009.12.11  香港時間： 9:30pm)
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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

「氣」在那裡？

 
 
 
<br><br>「氣」在那裡？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7604   2009 1210    Thursday)
 
 
   最初的時候，人們也是不知道電在那裡的。富蘭
克林第一個從雲中取電。他用一根幼銅線，放風箏上
天，從天上擷取了電。
 
  今日的問題是：「氣」在那裡？「氣」是很多人都
能感覺的。感冒的時候，用手摸一下腦後的風池穴。
那是在腦袋和頸項交界處的兩個穴位。平時，這穴位
是平的，但感冒時穴位會脹起。在後腦附近，實實的
腫起兩大塊。嚴格講，不是穴位本身脹起，而是穴位
上方附近的區域脹起。
 
    李察猜想，這脹起的地方，就是「氣」造成的。
但是，這脹起的地方，卻不是像有空氣在裡面。空氣
的氣，跟我們研究的「氣」，是兩回事。想辦法把這
氣散去，則初期的感冒，就會痊癒。
 
   怎樣散去此處滯脹的氣？氣功上有一些功法，能
夠做到。如果不懂氣功，也可以塗一點驅風油上去，
按摩一會，氣同樣會散的。
 
   如果「氣」是風，就容易了。只要想辦法把「風」
引出來，裝在容器裡，就哄動了。但是，迄今為止，
氣卻是未能儲藏的。
 
   誰想得出在體外儲存「氣」，誰就是現代的富蘭克
林。把「氣」儲存應用，是地球科技全面更新的顯現。
這是非同小可的大成就。地球的最大危機，有望解決。　

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(本文貼出日期： 2009.12.10  香港時間： 7:15pm)
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

怎樣徹底更新人類文化，挽救地球？

怎樣徹底更新人類文化，挽救地球？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7603   2009 1209    Wednesday)
 
 
   此刻，一個全球研究氣候暖化的大會正在舉行。
可以想見，這樣的會議，完全無法挽救地球。
 
  因為，這是超出人類目前知識範圍的事。以人類的
幼稚科學，無法挽救。
 
   如果人類有成熟的組織能力(政治和經濟)，可能
挽救科學之不足。
 
   如果人類有成熟的靈性感覺，也能夠挽救科學之
不足。
 
   但是，這些方面，都是不成熟的。人類的政治經
濟一團糟。人類的靈性感覺極少，可算全無。
 
   人類迫切需要更新自己。
 
   人類迫切需要一套全新的科學、全新的政治和經
濟、全新的靈性感覺。
 
   一個方向是內外結合。人類的科學是外在，政治
和經濟是外在。這外在化的傾向，導致靈性喪失。
 
   而內外結合的一個好方法，可從中西文化結合開
始。而中西文化結合，可從中西醫結合開始。
 
   如果有一天人類駕馭了「氣」，那就是一個轉捩點。
比當年發現了「電」，有更大的推動能力。
  
   而這一切，都需要從一顆無私的心靈開始。
 

  
 
 

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

中西結合，難處何在？

 
 
中西結合，難處何在？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7602   2009 1208    Tuesday)
 
 
 
    中西結合，說是容易。但一到落實，我們就發覺，
中西是尚未結合的。
 
    而中西結合的焦點，是醫學。內地的結合情況，
香港人未必了解。但在香港，中西醫學，是全無結合
之可言。不要說結合，連溝通也沒有。
 
   難處何在？
 
   是沒有接到政治指令，必須結合嗎？還是西醫的
門禁太嚴，外來學術，無法佔有地位？
 
   當然不是的。可以想像，如果有一天，香港的醫
學界收到指令，必須跟中醫結合，後果會有多麼奇怪。
雖然，香港是最適宜探討中西醫結合的地方。但這種
探討，從未正式開始。李察非常相信，有一天這種探
討正式開始了，香港醫學，就是世界上最先進的。
 
   中西結合之難，難處在於兩方面的思想方法，完
全不同。一個是左腦傾向，一個是右腦傾向，一個是
外在測量，一個是內在探索。
 
   方法不同，導致了規章制度不同。一個西醫，是
很難離開傳統規章的。如果離開了，就是犯規。
 
   以上的難處，其實是文化上的難處。萬事起頭難，
李察也很相信，如果有醫生看了莊子理論，了解中西
文化的異同，就會想到辦法。 
 
。
 
 
 
 
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李白的真正悲劇在那裡？

 
 
 
 
李白的真正悲劇在那裡？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7601   2009 1207    Monday)
　　　　*周一人物*
 
 
   一個很小的問題是：「派別」和「網絡」的區分何
在？
 
   許多人，在研究問題之前，喜歡問：「到底他是甚
麼派的？」例如李察，這個怪人，他是甚麼派別的？
 
　 於是有人馬上為他分析，李察是屬於甚麼甚麼派
別的，因此，他的文章，應該如此如此的分類。
 
    李察是個小人物，已經遭受如此高格待遇，其他
大人物又如何？
 
    例如，李白又如何？他是甚麼派的？他是民主
派、還是綠黨？十多年前寫過：「怎樣在網絡之外看
世界？」一文：
 
   「李白、、、在昔日唐朝的黨政爭執之中， 屬於
那一黨，那一派？今日，都不重要了。你只看得到一
個最起碼的，最基本的李白。甚至可以說，是赤裸裸
的李白。反而另一個人好像是比較重要些。今時今日，
不同派別眼中的魯迅，是不同的。但再過一千年，魯
迅就會和李白無異了，能夠獲得一視同仁的地位了。
他那「慣於長夜過春時」之類的名句，也將有不同的
意思。在派別中看世界，是一種範圍。而在網絡中看
世界，又是一種範圍。」
 
    從超乎黨派的眼光看李白，今日，是很容易的。
唐朝的黨爭，本來就複雜。那些頭痛的史實，還是留
給歷史學生去頭痛吧。李白屬於甚麼黨？他得罪了甚
麼當紅的權貴？全不重要。重要的是：如果超脫了黨
派之外，我們還可以怎樣看李白？
 
　　他的痛苦何來？他的悲劇何來？他的天才何來？
 
　　思想網絡是在派別之上的。他的火，在何處燃燒？
 
    且看他親自道來：
 
 
   x   x   x    (行路難)   x    x    x
 
   有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴
無名，何用孤高比雲月？吾觀自古賢達人，功成不退
皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄
才豈自保，李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡
蒼鷹何足道？君不見，吳中張翰稱達生，秋風忽憶江
東行？且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
 
 
 
   x   x   x   (笑歌行)   x    x   x
 
 
   笑矣乎！笑矣乎！君不見，滄浪老人歌一曲，還
道滄浪濯吾足？平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀！
笑矣乎！笑矣乎！趙有豫讓楚屈平，賣身賣得千年
名。巢由洗耳有何益？夷齊餓死終無成。君愛身後名，
我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有？
 
 
 
   這兩首詩雖然短，但是，當中寫到的故事卻有很
多。伍子胥的故事，屈原的故事，李斯的故事，伯夷
叔齊的故事，大約知道的人會多一些。其他的，就要
另尋註釋本了。
 
　　大約李白也跟屈原一樣，曾經遍讀上下古今諸
書，尋求一種終極的解答。也大約是，屈原比較幸運
一些，屈原的時候，道家的發展，尚未普及。在屈原
的文章中，主流是原始中國的思想網絡。屈原是未受
污染的。李白是唐朝人，那時，道家的勢力如在中天，
帝王追求長生不老，道家的助力至大。李白也曾經在
道家中追尋解脫，雖然最後還是失敗了。道家並未能
解答他的問題。道家有一種理論，以為，屈原和伯夷
叔齊之類人物都只是為名。所以，李白說，「君愛身
後名，我愛眼前酒。」道家本身是沒有理想的，當然
他們不會明白屈原的理想何在。屈原的奮鬥，並非為
名。這一點，李白豈會不明白？
 
　　李白說，「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉
杖，朝別黃鶴樓。五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山
遊、、、。」(盧山謠)
 
    他本來是非常喜歡屈原的。所以自己說自己本來
是楚狂人。而孔子的思想，他也看不起。所以說，鳳
歌笑孔丘。那麼，剩下來的，就只有道家思想了。「五
嶽尋仙」，就是尋仙訪道。
 
　　杜甫是他的真正知己。所以杜甫說他「未就丹砂
愧葛洪」，就是說，神仙思想，他始終得不到。杜甫
說他的狂，不是真狂，而是假狂。他的背後，是另有
動力的：「不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，
吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，
頭白好歸來。」（杜甫：近無李白消息）
 
　　杜甫的意思是說：你還是回來，多讀點書吧。
 
　　中國文化，是花果飄零的。遠古的斷層，我們很
難接觸，思想缺乏動力。所以，最後，大多數人，都
是一同淪落。「敏捷詩千首，飄零酒一杯。」只好寄
情杯中物。唐朝是詩酒寄情，晉朝是藥物寄情，到了
清朝，就是寄情於鴉片毒品。今時今日，則是吃喝玩
樂，可以消遣的地方更多了。
 
 
 
 
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

香港人有何超級賺錢機遇？

 
 
香港人有何超級賺錢機遇？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7599   2009 1205    Saturday)

   有的國家很不幸。他們的地下是火山。例如日本。
不知何時，地震會爆發，熾熱的岩漿湧出來。有的國
家，更不幸。例如孟加拉。他們居住在海潮的入口。
隨時大水爆發，把整個國家淹沒。
 
   也有的國家，是比較幸運的。他們的下面是石油。
他們非常豪氣。但是，石油總會用完的。雖然他們不
會等到石油用完，才再慢慢的研究甚麼「經濟轉型」。
有的石油國家，一早已經「轉型」了。例如迪拜。他
們早己轉型做地產生意。但想不到，昂貴的地皮，也
會化為泡沫。
 
   香港人，算不算幸運呢？
 
   香港人的腳下，沒有石油，也沒有火山。香港人
有的是靠山。香港人曾經以為，靠「迪斯尼」之類生
意可以賺錢。因為，「自由行」會帶來人民幣。
 
　　許多人默認，香港是塊寶地。不但是寶地，也是
福地。問題是，這福氣會不會被上海和廣州搶去。
 
   許多人以為，香港人的出入口優勢，已經被上海
和廣州取代。所以，香港人的財富會漸漸萎縮。
 
   其實，他們想不到：香港人的福氣，在另外的地
方。香港人另有一種絕對超級的賺錢機遇。這機遇是
他人搶不去的。
 
   香港遍地黃金。每一吋土地，下面都是黃金。或
者有人問：這黃金是甚麼？是地產嗎？
 
   當然不是。地產只是香港寶藏的小小象徵。如果
有人看到這寶藏，就會笑說：地產生意，真的是小兒
科了。
 
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Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

香港的中西醫，有沒有結合？

 
 
 
香港的中西醫，有沒有結合？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7598   2009 1204    Friday)
 
 

   香港有很好的西醫學院。香港有很好的中醫學院。
香港有很好的西醫。香港有很好的中醫。但是，香港
沒有中西醫結合。
 
   一個嚴重的病人，多麼希望找到一線希望。如果
這方面沒有希望，也希望另一方面，有一線希望。
 
   但是，每一個病人，都只能憑他自己有限的常識，
決定要西醫還是要中醫。一入候門深似海，從此就不
能出來。他只有一條路。他沒有兩條路。
 
   一個西醫醫院的醫生，有事的時候，也絕對不會
詢問中醫的意見。他們互相的資料，也絕對不會交流。
一張CT 片，或甚麼甚麼其他的片，永遠只給西醫看。
如果中醫有甚麼增強免疫能力的方案，也不會讓西醫
看。
 
   香港是沒有中西醫結合這回事的。不知道，香港
的醫務衛生主事人，能否給小市民一個解釋。
 
   他不但欠了小市民一個解釋，也欠了納稅人一個
解釋。
 
   因為，如果中西醫真能結合，是絕對省錢的。許
多病，跟本不用化療。香港的醫務衛生當局，其實不
用這樣小眉小眼省錢。今日，你去醫院抽血，抽完血，
他們連膠布都不給一塊。兩毛錢一塊的膠布都要省。
但上億上萬的藥費，卻不知節省。不知他們知道不知
道，針灸用的針，是比針藥便宜很多倍的。  
 
  全世界的先進國家，都為醫療費用日高而苦惱。但
是，中國人例外。中醫的費用，相對便宜。不知香港
的審計當局，又有沒有計算過。
 
 

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Windows 7：簡化您的日常工作。 找出適合您的電腦。

我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之四)

 
 
 

我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之四)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7597   2009 1203    Thursday)
 
 
 

　　　ｘ　　ｘ　　ｘ
 
    我輕鬆飛翔在冬日的陽光之下，快樂之情，無人
能及。因為，我的快樂，是從痛苦中來的。只有這樣
的快樂，才是真正的快樂。
 
   昔日的我，不過是一隻人人厭惡的毛蟲。沒有一
個朋友，沒有一天不是心懷苦惱。
 
  唯一的一次，一隻毛猿在森林裡停下來，細細的看
了我半分鐘。我多麼高興。因為，世界上是從來沒有
人看我的。他們看見我，都要掩著眼睛走過去。我還
以為，可以跟這猿猴交個朋友。不料，那毛猿卻窒息
了，他轉身飛跑，半里之外，才在樹林遠處叫了出來。
聲音從那上邊迴彈回來，使我傷心欲絕。
 
   使身體反轉的痛楚，真的無法忍受。我想徹底反
轉自己，我再不想做毛蟲了。
 
   我只能自我安慰：這只是一場夢，我不是毛蟲，
我是人。我是一個名叫做李察的人。有一次，我還曾
經在他的臉上爬行過。做一個人，是多麼的好。如果
我一覺醒來，發覺自己不是毛蟲，而是李察，多麼好。
但我的夢，卻從未醒過。我永遠都是毛蟲，不是李察。
生命就是一場惡夢。惡夢使我全身僵直，冷汗直冒。
 
   等到我醒來的一刻，卻忽然之間發現：我的纖體
美夢成功了。塑膠整容雖然昂貴，卻很有效。
 
   為我改造生命的醫生，是個真的天使。
 
   我雖然沒有變成為人，卻變成為一隻能夠到處亂
飛的蝴蝶。這就是自我反轉的好處。當我把翅膀從繭
裡抽出來，就見到了陽光。我還以為，這世界上是沒
有陽光的。但是，陽光卻為我把翅膀曬乾了。讓我輕
輕一撥，就把空氣撥開，可以在風的縫隙之間來去了。
從前看不見，原來風是有這許多縫隙的。要變成了蝴
蝶，才看見。從前我吃過不少顏色鮮艷的花朵。現在
知道好處了：所有顏色，都在我的翅膀上面，瑰麗非
凡。奮鬥，總是有結果的。我驕傲展現的，其實是努
力。
 
   我多麼愉快。
 
   我一直飛，一直飛。
 
   我碰到李察。
 
   他剛剛在公園的長椅裡醒來。
 
   他說，他剛剛做了一場夢。
 
   他說，他不知道，他是夢中的蝴蝶，還是醒中的
李察。
 
   我在他的頭上轉了三個圈。然後停住在他眼前的
一朵大紅花上。
 
   他對我說話了。這是我一生中的第一次，有人親
口對我說話。那毛猿的一次，是不算的。
 
   他問：「到底我是你，還是你是我？」
 
　　這樣簡單的答案，他都不知道。我永遠都不會告
訴他：「你就是我，我就是你。」因為，這小小道理
解錯，也會傷害他的。
 
    我只好笑著飛開：「你也不是我，我也不是你
啦！」
 
  我高飛離開的時候，還看見他在底下，用手指，自己抓
自己的頭。
 
 
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之三)

 
 

我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之三)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7596   2009 1202    Wednesday)
 
 

   下次投胎，保証我再不肯投胎作毛蟲的。這是最
不自由的生物。看，我讓自己的嘔吐物縛著，完全不
由自主。風吹到那裡，就是那裡。眼看快要降落了，
我拼命想那嘔吐物縮上一些，但事與願違。
 
   我竟到達了他的臉！
 
    他在呼嚕大睡。一點不知道我在他的臉上爬。這
男人是誰？我一點都不想知道。只想快快離開。我用
力蹬腿，心想，再蹬一下就可以醒來了。但四肢僵僵
的，只在他的臉上，前進了半吋。
 
   「哇！」附近的一個女孩子忽然發出尖叫。人類
真是天下間最討厭的生物。我們是從不尖叫的。
 
　　那男人一下子坐了起來。但我卻仍然貼在他的臉
上，好像很有黏性那樣。
 
　　「爸爸，看你的臉！」
 
　　那女孩子聲音震動，像十分害怕。那男人伸手在
臉上一摸，把我摸了下來，還放在手上細看。
 
　　「呵呵，這是毛蟲，不妨事的。」
 
　　「他真是醜死了。」那女孩子一邊罵，一邊卻湊
上來看。
 
    「或者，他在毛蟲世界裡是個美女呢。你看他身
上的顏色，多麼和諧。」
 
　　「李察先生，你真會開玩笑。這些顏色，分明是
醜。」
 
   「噯，我的好女兒。你不要岐視人家。毛蟲也是
造物主創造的、、、、。」
 
　　這些話，聽在我的耳裡，一陣反胃。他就是李察？
那麼，我不是李察了？我是永遠不能醒來了？我怎能
一輩子當毛蟲？我又想嘔吐了。心想，或者，這些嘔
吐物，能再一次把我彈開，讓我遠離他，我這生這世，
都不要再看見他。
 
   更加一百倍使我不高興的，是他竟然把我放到附
近的一塊樹葉之上！這算甚麼？算是拋棄我了？算是
把我否定了？我才是李察，你不是李察，你不要再冒
充了！
 
　　那傢伙牽著他的女兒，竟然說要回家去了。看著
他們那愈行愈遠的身影，我痛苦得要把整個身子反
轉。再沒有比這更加痛苦的事，喂，喂，我才是李察！
那彳反的李察，你不是李察，你不要走！
 
 
 
(未完，明天繼續）
 
 
 
 
 
 
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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之二)

 
 
我可以怎樣主宰宇宙？(毛蟲夢之二)
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7595   2009 1201     Tuesday)
 
 
 
   忽然間想起，大約我是患上一場恐怖之夢了。這
名詞，好像在甚麼網頁上看過。我是在發夢嗎？我真
是紅葉嗎？我也不想做紅葉了。我想醒來，我想離開
這可怕的一切。但無論怎樣，我仍是我，我仍是紅葉。
 
     花園裡十分靜。我簡直聽見那毛蟲咬嚼的聲音。
幸好那聲音也漸漸的停了。我的身體，已經不見了大
半。那毛蟲，好像吃倦了。正在抬起頭來，四處張望。
 
     「你知道我是有毒的嗎？還來吃我？」
 
　「呃、、、」
 
　　那毛蟲嘆了一口氣。我這才看清楚，這毛蟲，真
的是其醜無比的。這樣醜，簡直不應該生存在世界上。
但是，他竟然回答，他其實是聽見的。
 
　　「我就是專誠來吃毒的。你不知道嗎？」說完，
他又低頭吃了。
 
    「喂喂，你不可以停一下嗎？我就快被你吃完
了。」
 
　「不要緊的。吃完了你，那邊還有許多。」
 
     我幾乎嗚咽了：「人家真的是有毒的嘛，還吃。」
 
    「你真傻。我們毛蟲的毒，就是全部吃回來的呢。
如果不吃你，我的毒怎會這樣強。」
 
    「你再吃，我的身體都沒有了。」
 
　「我還沒有吃夠呢。」
 
     、、、、、
 
       大約全世界的科學家，都無法解釋，為甚麼夢境
是這樣無稽的。真是一點道理都沒有。其實，當時我
的感覺，是非常的疲倦。我已經厭倦了。相信這是很
多人都有的感覺。對於一切，都己厭倦，不想再做甚
麼了。我覺得很熱，覺得房間裡面好像沒有了空氣，
我忽然有一種驚喜的感覺，我覺得，我仍是有希望的，
我希望這夢境快點離開。如果我能感覺到熱，是不是
我可以醒來呢？我竭力想睜開眼睛，但眼睛不聽指
揮。怎樣睜，都睜不開。我又想起，我已經被毛蟲全
吃了，我到了那裡？
 
       就是想到這一點的時候，忽然，我看見了。我看
見了紅葉！不由得一陣驚喜。我以為，是毛蟲把我吐
出來了。感覺真是很奇妙的。我竟爬上了紅葉的身上，
我想把她吃一口！噢，原來這紅紅的裙子，這隨風飛
揚的紅裙，是這樣溫柔可愛的。我輕輕的吻了上去，
任那輕紗似的紅色，蓋上我的臉。    　  
 
      「哎，哎，哎，走開，走開，你這討厭鬼！」
 
　　那紅葉劇烈的顫起來。我更加興奮莫名，不知何
處來的力量，咬住她，就是不放鬆。
 
　　「乂彳，又乂彳，工硿乂彳！」

     那紅葉好像是在咒罵，又好像是嗚咽，我一點都
聽不到。我只想到吃。
 
     「討厭的醜八怪！」
 
　　就是這一句話，使我忽然驚覺的。甚麼？我是醜
八怪？從來沒有人這樣說我的。我不是風中的紅葉
嗎？不是人見人愛的嗎？猛回頭，忽然看到了自己的
下半身，那是半截毛蟲。那毛蟲身上，紅紅綠綠的，
滿是毛毛和黏液。那竟就是我？
 
　　醒來，醒來，你已經變為紅葉，還要變為毛蟲？
這夢實在不可接受。但是，我的全身無法動彈。只能
像一條毛蟲那樣蠕動。我拚命動腿，拉腳，只見這毛
蟲，在紅葉身上蠕蠕前進。
 
　　「啊，乂彳！」我竟能用這不可理解的語言，跟
紅葉對話，我變成了甚麼？嗚嗚嗚，乂彳，木艸乂彳！
 
    一陣風過，我好像摔了一跤。背後，仍然聽到那
紅葉的咒罵：「討厭的彳八怪！」
  
   一時間，好像有點腸胃發熱，甚麼彳八怪，想嘔
吐。哇的一下吐了出來，心想，吐了就乾淨了，可以
起床了吧。其實那裡是床了。要很用力的想，才想起，
剛才眼倦，在花園的長椅裡睡著了。嘔吐物濕濕的仍
黏在唇上，甩了一下，沒有甩開。再用力一點，想不
到，卻是自己被甩開了。半天吊，那嘔吐物像一根長
絲，縛牢了在上面，我像降落傘那樣，掛在半空。
 
   一條毛蟲，被自己的嘔吐物掛在半空，真是無聊
透頂了。我還可以到那裡去？
 
    一陣春風吹來，我忽然被眼前的景象嚇死。下面，
原來是有人的。有一個男人在睡覺。如果我再下降多
幾吋，就會吻上他的臉了。
 
   (未完，明天繼續)
 
 
 
 
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(本文貼出日期： 2009.12.1  香港時間：6:00pm)
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

為甚麼羅曼羅蘭沒有成功？

 
 
為甚麼羅曼羅蘭沒有成功？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7594   2009 1130     Monday)
         *周一人物*
 
   這問題，是必須要有答案的。雖然，目前沒有。
但是，總有一天，我們會找到答案的。因為，如果再
沒有答案，地球的毀滅，就會很快了。
 
  而問題是同一的。如果你會得問，為甚麼羅曼羅蘭
沒有成功，你就是很high le 的。你不會是low le
的。你也確實知道，羅曼羅蘭沒有成功，就如同托爾
斯泰沒有成功，甘地沒有成功，貝多芬沒有成功，意
義完全一樣的。
 
   要等到他們都成功了，我們地球人才會有希望的。
毀滅的道路，才會稍微遠一些。
 
   上一個世紀，是往下滑的世紀。但上一世紀，有
很多有心人。上面說的那幾位，都不是小數量。他們
用盡心力，四處奔跑，營求。但完全沒有結果。
 
   只要想一想就知道了。
 
   只要舉一個例就知道了。
 
   羅曼羅蘭寫過一本《貝多芬傳》，也寫過一本《托
爾斯泰傳》，還有一本《甘地傳》。他們的真精神，全
部顯現。而且，這不是普通的書。特別是《貝多芬傳》，
出版的時候，報章故意不報導，學者裝作看不到。但
讀者看到。讀者一個一個的互相介紹。出版不久，讀
者無數，領導一時的潮流。羅曼羅蘭不是普通的作家。
他是拿諾貝爾的作家。他的書，暢銷一時，萬人爭誦。
還說他沒有成功？當然他是沒有成功的。雖然我們應
該迴避「失敗」這字眼。因為，他所期望的社會變化，
沒有來到。社會正在一步一步泥足更陷。不消幾年，
第一次大戰便開打了，第二次大戰也隨後便到了。打
完仗，世界也沒有好過。今天，北極的冰也溶了，北
極熊也活不了，我們也沒有冬天了，很快，就連春天，
都沒有了。世人只顧紛紛紜紜的外在。他們只能看見
外在的政治問題。竭力為對立的一方製造困難，製造
爭端。沒一句好說話，沒有半點誠意。他們是沒有心
的。
 
   還有人可以達到貝多芬他們的高度嗎？連貝多芬
都無力挽狂瀾，羅曼羅蘭更加不可能。
 
   李察小時候，很喜歡在學校的圖書館勾留。那裡
面，都是大部大部的世界名著。那幾本巨書，甚麼《戰
爭與和平》、《靜靜的頓河》、《約翰克利斯朵夫》，就
只這本幾大冊的《約翰克利斯朵夫》沒有看。或者那
時年紀太小，未到階段，看不明的。而這本《約翰克
利斯朵夫》，就是羅曼羅蘭寫的。
 
   羅曼羅蘭，是上世紀的穿針人。他在不同的偉大
心靈間穿針引線，他企圖為世界帶來博愛的希望。他
是法國人，有一天偶然心血來潮，寫了一封信到遠遠
的俄國，原來也不指望有回音。但不久，回信就來了。
托爾斯泰用法文，給他寫了三十八頁的長信回覆。托
爾斯泰給他說，不是「熱愛藝術」，而是「熱愛人類」。
從此，他們就是一生的知己朋友。
 
   羅曼羅蘭的知交遍天下。他也是甘地的知己朋友。
也是泰哥爾的知己朋友。俄國的高爾基，給他介紹了
斯大林。斯大林兩次接見了他。他竭力溶和、拉近東
方和西方的差距。他成為了歐洲派駐蘇俄的私人大
使。
 
   但是，時代繼續下滑。
 
   今日的問題，雖然跟上一世代好像不同。但本質
是一樣的。跨國企業和政治勢力的鬥爭，他們的內在
心靈本質，是跟一二次大戰的時候，差不多的。有心
人力竭聲嘶，流淚勸喻，但是，聲音無法傳播出去。
(周兆祥先生最近在一個電台節目陳述環境污染中落
淚)
 
   到底原因何在？
 
    這原因，是必須找到的。如果找不到，我們便一
起滅亡。為甚麼他們沒有成功？為甚麼他們尚未成
功？
 
    讓我們一起用心細想。
     　  
   (羅曼羅蘭  Romain Rolland, 1866-1944)

  
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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

我可以怎樣主宰宇宙？

 
 
 
<br><br>我可以怎樣主宰宇宙？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7592   2009 1128     Saturday)

  就假設這是一場夢好了。
 
  就假設，在夢中，李察是一塊樹葉好了。
 
  一塊樹葉，能夠主宰宇宙嗎？
 
   如果李察要投胎作一塊樹葉，作甚麼樹葉好呢？
聰明的李察一早已經想好了。我想化為一塊美麗的毒
樹葉。有一種名為「聖誕花」的葉，是大紅色的美麗
樹葉。這種樹葉，是有劇毒的。雖然賞花的人，未必
知道。
 
　　每一個人，看到我這大紅色的葉，都會不住口的
連聲讚嘆。這時，我自然會十分陶醉，自然覺得，自
己是宇宙萬物中不可缺少的主角，作為主人翁的感
覺，異常強烈。
 
　　而且，小鳥和那些喜歡吃樹葉的甲蟲，也會遠離
我，不敢侵犯。這樣，我便可以安心享受這南國的冬
天，在陽光溫暖之中，輕鬆的把紅裙子展開。紅裙迎
風招展，一塊連著一塊，呵，我是自己的主人，也是
萬物的主人，多麼自豪。
 
　　忽然，我發覺自己的邊緣，有一種癢癢的感覺。
是誰，這樣頑皮來呵癢我？
 
　　當我低頭一看的時候，請恕我失儀，我大聲斥喝：

「走開！走開！你這可惡的毛蟲，走開，不要來接近
我！不要，不要！」
 
   這真是世界上最可惡的毛蟲了。而且，這毛蟲好
像是沒有耳朵的。噢，他愈來愈放肆了。他竟敢爬上
我的裙子，他的手，又冰又冷的手，緊緊的抓著我。
 
   「你放開，你放開！」
 
　　但毛蟲是沒有耳朵的。他一點都聽不到。他開始
咬我了。我的身體劇烈顫抖，我竟任他咬，我竟任他
咬！
 
　　我忽然想起，這到底只是一場夢，我是李察，我
不是紅葉，我不是紅葉！但，夢境易進難出，我竟無
法變身，也無法醒來。糟了。大約這是人生最不好的
一刻了。不消半分鐘，我的身體已經不見了四份之一。
噢，天呀，請叫這可惡的毛蟲停止，停止！
 
　　（本文未完，下周二繼續。）

     　  
 
  
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(本文貼出日期： 2009.11.28  香港時間：7:00pm)
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Windows 7：簡化您的日常工作。 找出適合您的電腦。

何謂「主宰宇宙」？

 
 
何謂「主宰宇宙」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7591   2009 1127     Friday)

    如果你能夠鼓起最大的勇氣，自己對自己說：「我
是我自己的主人，我有自由。」這仍是不夠的。因為，
你不知道，你的周圍還有甚麼。你更不知道，有甚麼
力量，會來左右你，會來支配你。所以，負面哲學的
影響，就會出現了。負面的人說：命運大如天，人在
命運之前，只好接受命運，甚麼事情都只能說一聲無
奈。
 
　　所以，人如果真正能夠主宰自己，就必須同時能
夠主宰宇宙。
 
　　像是好大口氣。你能夠移山倒海嗎？
 
　　因為，人是與萬物為一的。人不是以個體身份說
話的。人是以萬物的身份說話的。當人自覺為萬物的
一份子，主宰自己，就同時即是主宰宇宙了。
 
　　宇宙由萬物構成。宇宙即是萬物。萬物即是宇宙。
如果宇宙不能主宰自己，還有甚麼可能主宰宇宙？
 
　　所以，作為一個人，最重要是能夠擺脫個體視野。
生和死，不過是一種小小的視線障礙。一旦看清楚了，
一旦看見了大生命的真相，就再無任何畏懼，因為，
你看到了宇宙的終極方向，你知道，你就是推進這方
向的一種力量。
 
　　所以，你不是無奈的。你是宇宙偉大力量的一部
份。
 
　　所以，當我有了這種自覺：自覺真正能夠主宰自
己，我就是自己的主宰，同時也是宇宙的主宰。
 

     　  
 
  
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(本文貼出日期： 2009.11.26  香港時間：4:00pm)
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Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

何謂「大現實」？

何謂「大現實」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7590   2009 1126     Thursday)

　　你說，李察是多麼的幸運。訊息一個一個的在眼
前開展。昨天寫作，偶然就碰到了這兩個幾乎錯過了
的訊息。一個是「大現實」，另一個是「主宰宇宙」。
 
　　先說「大現實」。至於那更加重要的「主宰宇宙」，
要明天，或者明天的明天才說了。　　
 
　　人是不可以離開現實的。小現實不可離開，大現
實也不可以離開。雖然，無論在小現實或大現實裡，
人都是自由的。不是普通的自由，而是絕對的自由。
人完全有自由主宰自己，甚至主宰宇宙。但這是太響
亮的訊息。未必是人人都立刻接受的。
 
　　每個人的小現實都不同。你或者沒有李察的特殊
遭遇，但是，每個人的大現實卻是相同的。你和我的
遭遇，又是完全一樣。奇怪不奇怪？當然是完全不奇
怪的。
 
　　李察在小現實上是個沒有母親的孤兒。在大現實
上，也一樣。我們都是沒有母親的孤兒。
 
        我們的文化，已經被人在遠古的時刻，割斷了。
沒有人知道，我們的祖先是誰。更沒有人知道，那些
先進而深奧的經絡理論是那裡來的。因為，我們的傳
承，都己被割斷了。
 
　　我們就都好像孤兒一樣。這是不可否認的。
 
　　或者有人問，那麼，美國人、埃及人、猶太人，
他們的大現實，跟中國人是否一樣？
 
　　當然是一樣的。只要我們在相同的宇宙裡活著，
我們的命運，便都相同。
 
  
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(本文貼出日期： 2009.11.26    香港時間：9:30am)
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Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

還有甚麼夢，是永遠不會醒來的？

 

還有甚麼夢，是永遠不會醒來的？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7589   2009 1125     Wednesday)

 

 

　　或者，你會比李察幸運的。你沒有試過這種永遠

不會醒來的夢。

 

　　這一件事，李察也已經寫過了。就在那本尚未出

版的書裡。書名是：《頑童與祖母》。或者，將來這本

書，會跟互聯網一起，共同埋葬的。

 

　　那一次，是李察的母親死後不久的事。在五月的

大白天，李察在停屍間前的空地上，像個小老人那樣

踱步。那時，李察只有十一歲。心裡不住的想，最好

這是一夢。最好立刻醒來，這一切都從來沒有發生。

但是，太陽明明在腦門上燦燦的照。母親光著的腳板，

從停屍間的石床上直挺挺的伸著。完全是真的，不是

假的。

 

　　這一種不會醒來的夢，就是叫做現實。

 

　　世間之上，只有現實是不會醒來的。

 

　　你睡著的時候，它是現實。你掙開眼睛，它也是

現實。它是永遠不會離開你的。

 

　　你說，李察是多麼的不幸運，又是多麼的幸運。

十一歲，已經收到了這樣重大的訊息。雖然，這訊息

也仍是小規模的。畢竟，那只是一種小小現實。至於

大現實，那種需要提高層次才看得到的大現實，本質

上，也完全是一樣的。

 

　　人在小現實上，無法離開。在大現實上，也同樣

無法離開。這就是不會醒來的夢。

 

　　幸運的是，這一種夢，雖然是不會醒來，但你在

夢中卻是完全絕對自由的。你完全有主宰自己，甚至

主宰宇宙的能力。這就是莊子的絕對自由理論。你有

了這種切實的幕後能量，就做甚麼，都一往無前，全

無畏懼了。

 

　　

 

 

  

 

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(本文貼出日期： 2009.11.25  香港時間：7:30pm)

(明天問題：)

 

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

哪兩種夢，是永遠不會醒來的？

哪兩種夢，是永遠不會醒來的？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7588   2009 1124     Tuesday)

 

 

   有兩種夢，是永遠不會醒來的。第一種，是不久

前說過的。那是被稱為「煉獄」的一種夢。而據李察

不成熟的了解，「煉獄」是跟「地獄」不同的。大約，

人之將死，會有一種或長或短的，最後的考驗時刻。

他的一生，會像飛一樣的在他的腦前經過。這時刻有

多長？或者只有一秒，或者數天，或者更長的時間。

李察試過跳水。那時尚是一個毛頭小子，不知天高地

厚，也沒有教練，走到泳池的高台之上，想往下跳。

猶豫的時間，是不算的。記得當時也猶豫了很久，沒

有勇氣。到後來，終於鼓起勇氣跳了。

 

　大約一秒鐘之內，所有一生中的種種前事，竟然全

都想到了。還想到了一種額外的想法：後悔，非常非

常後悔。後悔為甚麼要這樣冒險。但是，後悔也沒有

用了。一秒鐘之後，全個人摔進了硬硬的水之中。高

台跳下來的水面，那種硬度，有點像水泥。

 

　　一秒鐘能有多長？夠讓鬼卒們來盤問你嗎？

 

　　或者夠的。最先進的電腦，一秒鐘，可以放進電

影圖書館裡的全部拷貝了。天國的電腦，當然是無所

不能的。

 

　　李察有這樣的想法。一個人的一生，總是需要平

衡的。一生的不平衡，離開世界之前，也需要平衡。

平衡得好的人，可以上天堂。失去平衡的人，不知去

那裡。

 

　　大約所謂「煉獄」，就是這一種結算的時刻。雖

然那只不過是一場夢，但卻是一場不會醒來的夢。

 

　　夢是人人都會的。每一次噩夢醒來，你都會告訴

自己，噢，幸好那只是一場夢。但這一次，是永遠不

會醒來的。你再不會說，「噢，幸好那只是一場夢。」

 

　　還有另一種不會醒來的夢。明天告訴你。

 

 

  

 

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(本文貼出日期： 2009.11.24  香港時間：8:00pm)

(明天問題：)

 

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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

為甚麼華盛頓不肯解放黑奴？

為甚麼華盛頓不肯解放黑奴？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7587   2009 1123     Monday)

 

 

  *周一人物*

 

   美國第一任總統華盛頓不肯解放黑奴。他在遺囑

裡宣稱，所有的名下奴隸，都在他妻子離世之後自由

解放。他不肯在自己在生的時候解放黑奴，也不肯在

妻子在生的時候解放。要等待自己死後，才肯解放。

 

   可以跟他相比的，是南美洲的 Simon Bolivar

(1783-1830) 他被稱為南美洲的華盛頓，他領導幾個

南美洲國家，脫離西班牙殖民統治。他一早就把自己

名下的黑奴解放了。

 

   華盛頓的行為，好比若干富有的人，只肯在自己

離開世界之後，把錢財捐獻出來。至於在生的時候，

是要牢牢地把錢守著的。 

 

   這是一種很常見的心理現象：口頭上承認一件事

情是對的，卻未必肯真正實踐。因為，口頭上的認知

是一回事，潛意識深處的認知，又是另一回事。

 

   口心如一，並不如想像般容易呢。

 

   華盛頓是作為誠實象徵的。或者，這才是美國文

化的大困惑。口心不如一的人，是很難算作誠實的。

 

  

 

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(本文貼出日期： 2009.11.21  香港時間：過了午夜)

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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

甚麼夢最恐怖？

 
 
甚麼夢最恐怖？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7585   2009 1121     Saturday)
  
    永遠不會醒來的夢，最恐怖。
 
    這是一年前的事，但每一次回想，內心都不安。
 
   一年前，李察寫過一篇「『死』是甚麼」的小文。
那一次，死者是李察的岳父。他是九十多歲的人，一
向身體非常健康。李察還時常想著，他完全可能達到
一百歲以上。但是，他忽然中風了。
 
    中風之後，他一句話都沒有說過。李察見他的時
候，感覺到有一陣他明顯是醒的。還好像會得嘆氣。
這是他平日的慣常動作。他好像是知道我來了，但卻
沒有說話，問也不回答，嘴角好像有些笑容。當時見
識少，不知道其實他是中風歪了嘴。
 
   救護員來到的時候，抬他上車，這才看到，他的
頸是直挺的，下面沒有枕頭，也不用任何支撐，直得
十分可怕，救護員抬起他，好像抬一塊木頭。把他擱
到車上的救護床，他的頸仍是僵直豎著。趕忙請救護
員為他墊。其實，墊也沒用了，他的頸不用支持，都
不會掉下來。李察沒有經驗，次日在醫院裡，也不曉
得去摸一摸，看他的頸軟了沒有。
 
   他昏迷了四十多小時，才離開世界。

   也是事隔多時，李察才想到，這四十多小時裡，
他的腦裡，是想甚麼。
 
   也許他是在發惡夢。他的心跳，最高的時候，是
一百三十多下，比賽跑者的心跳更快。他的心跳高，
但血壓低。有好長時間，他的腿不斷的動。就好像在
夢中跑步那樣。只是，他的另一半身體不會動。他只
用一隻腳去跑步。不但跑，還出汗。
 
　他壯碩的身軀裡，微微的都是汗。他的女兒和孫女
兒，不斷為他揩。
 
   其實，李察應該猜到，當時他應該是在發惡夢的。
也許在夢中，有甚麼凶猛的怪物追他。但當時一點也
沒有想到這一點。只以為他的心跳，是血壓過低所引
起。
 
   也是事隔一年才想到，是不是這就是「煉獄」。是
不是這就是他在總結一生。是不是失去平衡的一生，
都要等到這一時刻，才徹底扶正。
 
   如果當時他在造夢，相信，這夢境也是絕對可怕
的。夜裡造夢，最多一兩個小時，惡夢就會醒來。但
這四十幾小時裡，他沒有醒過。如果真有所謂「煉獄」
的話，這不會醒來的夢，就肯定是恐怖煉獄。
 
　　人的生命，需要平衡。上下、左右、前後，都不
過是試圖描述。其實每個人，就算從不讀書，也都會
知道自己的問題。只是，很多人無法控制，隨波逐流，
放任自己。
 
　　比較幸運的人，是能夠懺悔的人。懺悔者得到寬
恕，會好受一點。
 
　　是醒覺的時候了。最好是趁此刻清醒的時候醒
覺。等到身在煉獄中才思索，或已太遲。
 
 

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為甚麼只有博愛才是平衡一切的？

為甚麼只有博愛才是平衡一切的？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7584   2009 1120     Friday)

 

 

    因為，博愛可以培養外射的人格。

 

    大約所有的不平衡，都由於內射太深所引起。一

個只曉關注自己，或自己的小集體、小家庭的人，他

的眼光是內視的，胸襟也是狹小的。如果在他的身上

有任何的不平衡，無論是左右平衡、上下平衡、性別

平衡、都很難逆轉。

 

   相反，如果養成了博愛的人格，眼光看到他人，

也看到遠處，則本身的小小不平衡，就根本無足輕重。

向前的拉力，會使他離地飛升，根本不用跛著腳在地

上拐。

 

   這一種人，中國人也是很熟悉的。所謂「先天下

之憂而憂，後天下之樂而樂。」就是了。

 

　　或者我們不要解錯這個「憂」字。那是關懷，注

視，思索。看到流浪在外的悽苦者，會有感覺嗎？看

到有人呼天無門，有相助的衝動嗎？

 

   這一種感覺，並非人人都有。二千年的教育，都

教導我們各家自掃門前雪。隆冬將至，孤苦者將會更

苦。有關心嗎？還是擁被高臥？

 

   這是需要教育的。冷漠了兩千年，如今，是徹底

轉換的時節了。

 

    養成博愛的人格，所有的不平衡，都會不翼而飛。

人會更健康、更愉快、更有朝氣，更容易走向成功。

 

 

 

 

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