何謂靈性？
………………………………………………………李察
(問到底No.8169 2011 0629 Wednesday)
現代教育否定宗教，連靈性也否定了。
但是，靈性和宗教是不同的兩回事。
人是有靈性的。甚至可以說，連動物也是有靈性的。人的靈性，雖然是很難定義，但卻可以感受。
人與人之間，人與物之間，人與宇宙天地之間，都是可以用內在的心靈去溝通的。人不但只可能用外在的方法，例如視聽嗅味觸等等方法去與人溝通。人亦可能用內心去和人溝通。這是靈性。
遠古的中國人，在未有宗教之先，已經相信靈性。花果山上的美猴王，充滿靈性。而賈寶玉亦充滿靈性。雖然那些都是小說，但是，卻普遍被認同。靈性是中國文化裡的重要成份。
靈性是溝通，是愛的基礎。沒有靈性，就沒有愛。
靈性是心，但又不止於心。如果只承認人有心，不承認心與心之間的溝通，就是否定靈性。
靈性是人類接觸了解萬物的特殊方式。靈性是外在，也是內在的。靈性導引人，從不同角度去觀察看照一切。
宗教是超自然力量。而人是可以藉著靈性，與超自然力量溝通的。
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(明天問題:
6/29/2011
為甚麼不要否定靈性？
為甚麼不要否定靈性？
………………………………………………………李察
(問到底No.8168 2011 0628 Tuesday)
現代教育否定宗教，連靈性也否定了。
而否定靈性，並不只是「世俗化」那樣簡單。
何謂「世俗化」？
表面看，所謂「世俗化」，就是現實主義，或者「務實」，甚至只是跑馬跳舞賭博，不用吃素念佛頌經。
其實，「世俗化」是唯物主義，是用一套外在的思維方式去了解世界。以為世界上甚麼都沒有，只有物質。而物質是可以計算、利用的，是任人佔有和爭奪的。而且，物質是沒有感覺的，因此，他們面對「物質」的時候，可以為所欲為。到了最後階段，他們會把「人」也當成「物質」，就是萬劫不復的地獄層次。
在世俗化的環境裡，人與人之間是障礙的。不能用心溝通，沒有真愛。
有人覺得，甚麼真愛假愛，不過是言情小說裡的情節，是幼稚的。
但他們卻看不見，世俗化其實是一種認知障礙。以為，宇宙只是物質，否定了物質內裡的靈性，就不可能看到萬物的真象，只能看見外貌。見外不見內，盲塞不通。
現代教育的最大問題，就在這裡。現代教育本身，就是一種認知障礙。還怎樣去教導學生？
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(問到底No.8168 2011 0628 Tuesday)
現代教育否定宗教，連靈性也否定了。
而否定靈性，並不只是「世俗化」那樣簡單。
何謂「世俗化」？
表面看，所謂「世俗化」，就是現實主義，或者「務實」，甚至只是跑馬跳舞賭博，不用吃素念佛頌經。
其實，「世俗化」是唯物主義，是用一套外在的思維方式去了解世界。以為世界上甚麼都沒有，只有物質。而物質是可以計算、利用的，是任人佔有和爭奪的。而且，物質是沒有感覺的，因此，他們面對「物質」的時候，可以為所欲為。到了最後階段，他們會把「人」也當成「物質」，就是萬劫不復的地獄層次。
在世俗化的環境裡，人與人之間是障礙的。不能用心溝通，沒有真愛。
有人覺得，甚麼真愛假愛，不過是言情小說裡的情節，是幼稚的。
但他們卻看不見，世俗化其實是一種認知障礙。以為，宇宙只是物質，否定了物質內裡的靈性，就不可能看到萬物的真象，只能看見外貌。見外不見內，盲塞不通。
現代教育的最大問題，就在這裡。現代教育本身，就是一種認知障礙。還怎樣去教導學生？
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6/28/2011
甘地的意志，有多堅強？
甘地的意志，有多堅強？
………………………………………………………李察
(問到底No.8167 2011 0627 Monday)
甘地的意志，十分堅強。從外表看，好像很簡單。甘地主張適當禁食，還要禁語。
甘地禁食的主張，世人常常津津樂道的。他是素食主義者，主張一天之中，不能吃多過五種食物。這在今日的我們，是不可想像的。如果你吃一塊餅乾，看看包裝紙上的說明，你必定知道，雖然是只吃一餅乾，卻會把幾十種添加劑，同時吃進肚裡。甘地怎樣只吃五種食物呢？例如一碗白米粥，加上幾顆鹽，便是兩種了。如果再加上幾顆豆，就是三種。跟著喝一杯茶，便算四種。如果茶裡放一顆方糖，便是五種。這就是他一天所能吃的最大限量。禁食，在甘地來說，仍只是小事。禁語可能更加不容易。每逢星期一，他都自動禁語一天的。他一句話都不說。這一天，會使他的內在思維，極度活躍。這也是現代人不可想像的。現代人的精神空虛，有一分鐘時間，都要上網打電話。用無聊的說話，堵塞頭腦中的空白。而甘地的主張，是要讓內心徹底空靈，讓思想無限飛馳。
甘地意志的堅強，世人罕出其右。如果說他是世界第一，相信也差不遠。問題只是，這樣堅強的意志，是從那裡來的？
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(問到底No.8167 2011 0627 Monday)
甘地的意志，十分堅強。從外表看，好像很簡單。甘地主張適當禁食，還要禁語。
甘地禁食的主張，世人常常津津樂道的。他是素食主義者，主張一天之中，不能吃多過五種食物。這在今日的我們，是不可想像的。如果你吃一塊餅乾，看看包裝紙上的說明，你必定知道，雖然是只吃一餅乾，卻會把幾十種添加劑，同時吃進肚裡。甘地怎樣只吃五種食物呢？例如一碗白米粥，加上幾顆鹽，便是兩種了。如果再加上幾顆豆，就是三種。跟著喝一杯茶，便算四種。如果茶裡放一顆方糖，便是五種。這就是他一天所能吃的最大限量。禁食，在甘地來說，仍只是小事。禁語可能更加不容易。每逢星期一，他都自動禁語一天的。他一句話都不說。這一天，會使他的內在思維，極度活躍。這也是現代人不可想像的。現代人的精神空虛，有一分鐘時間，都要上網打電話。用無聊的說話，堵塞頭腦中的空白。而甘地的主張，是要讓內心徹底空靈，讓思想無限飛馳。
甘地意志的堅強，世人罕出其右。如果說他是世界第一，相信也差不遠。問題只是，這樣堅強的意志，是從那裡來的？
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6/25/2011
未來世界的手提電話是怎樣的？
未來世界的手提電話是怎樣的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8165 2011 0625 Saturday)
想得通這個問題的國家，一定能夠在軍事上取得未來世界的壓倒性優勢。
通訊問題，是未來戰爭的最重大問題。
李察猜想，美國一定已經解決了其中的重大關鍵問題。美軍在巴基斯坦擊殺拉登的行動中，行蹤保持絕對神秘，外界毫無所知，而美國總統竟能在白宮遙控指揮。他們是用何種網絡通訊的？世界各地的黑客，神通廣大。但今次事件卻是黑客的徹底失敗。
幾乎可以肯定的是：他們一定是不用衛星通訊的。
今日的衛星通訊，已經全無秘密之可言。世界各地政府，互相監聽的情況，其實是很滑稽的。你偷聽我，我也偷聽你。大家的大家，全無秘密之可言。好比一場事先公開了棋譜的棋賽。每一步都是公開的。又好像兩人比武，招式都事先知道了，還可以怎樣作戰？形勢如何？誰人勝利？非常有趣。
但如果：
但如果，有一個國家發明了不用衛星的通訊辦法，他們的通訊，好像外星語言，世上無人能夠破解。那麼，這國家必定戰勝。
或者有人會留意到一種可以停留在同溫層上的飛機。這種飛機，是轉播通訊用的嗎？
還是另一種，像麻雀大小的無人飛機，在田野上空肆無忌憚的，大群大群的飛。是這群人造麻雀在轉播通訊嗎？
未來世界的手提電話是怎樣的？
可以肯定的是：是不必依賴衛星的。
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(問到底No.8165 2011 0625 Saturday)
想得通這個問題的國家，一定能夠在軍事上取得未來世界的壓倒性優勢。
通訊問題，是未來戰爭的最重大問題。
李察猜想，美國一定已經解決了其中的重大關鍵問題。美軍在巴基斯坦擊殺拉登的行動中，行蹤保持絕對神秘，外界毫無所知，而美國總統竟能在白宮遙控指揮。他們是用何種網絡通訊的？世界各地的黑客，神通廣大。但今次事件卻是黑客的徹底失敗。
幾乎可以肯定的是：他們一定是不用衛星通訊的。
今日的衛星通訊，已經全無秘密之可言。世界各地政府，互相監聽的情況，其實是很滑稽的。你偷聽我，我也偷聽你。大家的大家，全無秘密之可言。好比一場事先公開了棋譜的棋賽。每一步都是公開的。又好像兩人比武，招式都事先知道了，還可以怎樣作戰？形勢如何？誰人勝利？非常有趣。
但如果：
但如果，有一個國家發明了不用衛星的通訊辦法，他們的通訊，好像外星語言，世上無人能夠破解。那麼，這國家必定戰勝。
或者有人會留意到一種可以停留在同溫層上的飛機。這種飛機，是轉播通訊用的嗎？
還是另一種，像麻雀大小的無人飛機，在田野上空肆無忌憚的，大群大群的飛。是這群人造麻雀在轉播通訊嗎？
未來世界的手提電話是怎樣的？
可以肯定的是：是不必依賴衛星的。
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現代教育，錯在那裡？
現代教育，錯在那裡？
………………………………………………………李察
(問到底No.8164 2011 0624 Friday)
第一個大錯是否定靈性。否定靈性之後，愛就是計算的結果，而不是出自內心。道德教育因此失效，而知識變成為外在探索，永遠無法明白宇宙真相。否定靈性，就是把所有的學問，修築在唯物論的基礎上。這是現代教育的第一大錯。這錯誤如不修正，最終會導致地球毀滅。
第二個大錯是否定傳承。青年人的無知，主要是因為沒有人告訴他們，地球上曾經發生過甚麼事情。現代教育以為，只要提供學習的「方法」就夠，反對所謂的「灌輸」。這樣，其實是拒絕把知識交給下一代。
其他錯誤，例如功利化和工具化，都是其次的。
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(問到底No.8164 2011 0624 Friday)
第一個大錯是否定靈性。否定靈性之後，愛就是計算的結果，而不是出自內心。道德教育因此失效，而知識變成為外在探索，永遠無法明白宇宙真相。否定靈性，就是把所有的學問，修築在唯物論的基礎上。這是現代教育的第一大錯。這錯誤如不修正，最終會導致地球毀滅。
第二個大錯是否定傳承。青年人的無知，主要是因為沒有人告訴他們，地球上曾經發生過甚麼事情。現代教育以為，只要提供學習的「方法」就夠，反對所謂的「灌輸」。這樣，其實是拒絕把知識交給下一代。
其他錯誤，例如功利化和工具化，都是其次的。
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6/23/2011
為甚麼六年中學，四年大學，完全不夠用？
為甚麼六年中學，四年大學，完全不夠用？
………………………………………………………李察
(問到底No.8163 2011 0623 Thursday)
許多教師都感覺時間不足。一周的時間表，永遠只有那麼多的「小節」。從前文理不分科的時代，不知人家是怎樣過的。數理化之外，尚有全部的歷史地理還有音樂美術體育，一科都沒有減省。現代的中學，往往連歷史也刪除了。中學畢業，那種無知淺薄，大家都見怪不怪。
為甚麼無法把青年人應該知道的事情，用最簡明便捷的方法，告訴學生？中國史，外國史，宇宙史，科學史，藝術史，各種各樣的學科，為甚麼不能都告訴他們？讓青年人知道，我們的時代，是甚麼時代，我們的腳步，現正走到那裡？
教育界裡流行一種理論。說教育應該只教學生求知的方法，而不是灌輸知識云。
這種說法，起碼錯了一半。方法固然重要。但那大量的事實，都鎖在艱深的教科書裡，學生學一世，都學不完。青年人應該知道的事情，為甚麼教師不能告訴他們？知識好像一部百科全書。但教育專家們，卻只會扔一部字典給學生。好像教會了他們查字典，就算是盡了教育責任那樣。
原因大約有兩個。第一是文化上沒有這樣的求知氣氛。社會鼓勵的只是考試成功，而不是培養有眼光有朝氣的下一代。這是誰的責任？當然是社會的責任。有為的時代領袖，都十分明白的。
第二就是人才問題。時代混沌一片，有幾人是有眼光的？有幾多位教師，跳得過那繁瑣的垃圾，直接把發光的火蛇捉到，讓青年人一飽眼福？我們的老師，都是穿腳鐐的。教育與教材分家，教科書變成為沈重而且昂貴的腳鐐，不是有用的工具。為甚麼教育當局不能提供好些的教材？為甚麼教材永遠只是書本？為甚麼教育不是有靈魂的整體，而是割裂的分科？
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(問到底No.8163 2011 0623 Thursday)
許多教師都感覺時間不足。一周的時間表，永遠只有那麼多的「小節」。從前文理不分科的時代，不知人家是怎樣過的。數理化之外，尚有全部的歷史地理還有音樂美術體育，一科都沒有減省。現代的中學，往往連歷史也刪除了。中學畢業，那種無知淺薄，大家都見怪不怪。
為甚麼無法把青年人應該知道的事情，用最簡明便捷的方法，告訴學生？中國史，外國史，宇宙史，科學史，藝術史，各種各樣的學科，為甚麼不能都告訴他們？讓青年人知道，我們的時代，是甚麼時代，我們的腳步，現正走到那裡？
教育界裡流行一種理論。說教育應該只教學生求知的方法，而不是灌輸知識云。
這種說法，起碼錯了一半。方法固然重要。但那大量的事實，都鎖在艱深的教科書裡，學生學一世，都學不完。青年人應該知道的事情，為甚麼教師不能告訴他們？知識好像一部百科全書。但教育專家們，卻只會扔一部字典給學生。好像教會了他們查字典，就算是盡了教育責任那樣。
原因大約有兩個。第一是文化上沒有這樣的求知氣氛。社會鼓勵的只是考試成功，而不是培養有眼光有朝氣的下一代。這是誰的責任？當然是社會的責任。有為的時代領袖，都十分明白的。
第二就是人才問題。時代混沌一片，有幾人是有眼光的？有幾多位教師，跳得過那繁瑣的垃圾，直接把發光的火蛇捉到，讓青年人一飽眼福？我們的老師，都是穿腳鐐的。教育與教材分家，教科書變成為沈重而且昂貴的腳鐐，不是有用的工具。為甚麼教育當局不能提供好些的教材？為甚麼教材永遠只是書本？為甚麼教育不是有靈魂的整體，而是割裂的分科？
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人類的視野有多狹窄？
人類的視野有多狹窄？
………………………………………………………李察
(問到底No.8162 2011 0622 Wednesday)
或者，我們永遠無法知道，自己的視野有多狹窄。
許多應該知道的事情，我們不知道。
何謂「應該知道」？史有明文，書有記錄的事情，大多數我們都不知道。所謂歷史、地理，甚至是政治和文化，都是模糊一片。如果想知道，中學十二年也教不完。其實，這只是教育的落後。不只是歷史地理，甚至是天文和科學，也應該能夠用更簡明的方式，讓學生像看電影那樣，有非常明確的印象。
至於「不是應該知道的事情」，就是說，史無明文，書無記錄的事情，就更加不知道了。非洲某小國，國民怎樣慘被軍政府壓迫，近乎滅絕，我們全不知情。甚至是日日見報的中東，阿富汗，伊拉克，北韓，利比亞，到底正在發生甚麼事情？各種政治紛爭的來龍去脈如何？就算很留心時事的朋友，也往往不知其然。更不要說經濟大勢，文化大勢了。
今時今日，我們是處身在一種不重視知識的迷惘思維之中。社會不重視，政府不提倡，大家沈浸在傳媒的高清垃圾之中，以娛樂代替求知。漸漸，就把視網膜都割掉大半了。半盲或者全盲境界，就是我們時代的寫照。
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(問到底No.8162 2011 0622 Wednesday)
或者，我們永遠無法知道，自己的視野有多狹窄。
許多應該知道的事情，我們不知道。
何謂「應該知道」？史有明文，書有記錄的事情，大多數我們都不知道。所謂歷史、地理，甚至是政治和文化，都是模糊一片。如果想知道，中學十二年也教不完。其實，這只是教育的落後。不只是歷史地理，甚至是天文和科學，也應該能夠用更簡明的方式，讓學生像看電影那樣，有非常明確的印象。
至於「不是應該知道的事情」，就是說，史無明文，書無記錄的事情，就更加不知道了。非洲某小國，國民怎樣慘被軍政府壓迫，近乎滅絕，我們全不知情。甚至是日日見報的中東，阿富汗，伊拉克，北韓，利比亞，到底正在發生甚麼事情？各種政治紛爭的來龍去脈如何？就算很留心時事的朋友，也往往不知其然。更不要說經濟大勢，文化大勢了。
今時今日，我們是處身在一種不重視知識的迷惘思維之中。社會不重視，政府不提倡，大家沈浸在傳媒的高清垃圾之中，以娛樂代替求知。漸漸，就把視網膜都割掉大半了。半盲或者全盲境界，就是我們時代的寫照。
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6/22/2011
甚麼叫做「窄門」？
甚麼叫做「窄門」？
………………………………………………………李察
(問到底No.8160 2011 0620 Monday)
這世界上的門，共有兩種。
一種是窄的。一種是闊的。
大多數的人，都選擇那種很容易的闊門。
只有很少很少的人，願意走另外一條比較困難的、不容易走的、窄的門。
闊門是永遠不會成功的。但是，大多數的人，卻興高采烈的走。
何謂「窄」？
本來想詳細分析論定的。
但也其實不必了。因為，你早己知道。而不願意知道的人，就算再多十萬字，也是不會知道的。
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(問到底No.8160 2011 0620 Monday)
這世界上的門，共有兩種。
一種是窄的。一種是闊的。
大多數的人，都選擇那種很容易的闊門。
只有很少很少的人，願意走另外一條比較困難的、不容易走的、窄的門。
闊門是永遠不會成功的。但是，大多數的人，卻興高采烈的走。
何謂「窄」？
本來想詳細分析論定的。
但也其實不必了。因為，你早己知道。而不願意知道的人，就算再多十萬字，也是不會知道的。
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6/21/2011
釋迦的容量，是那裡來的？
釋迦的容量，是那裡來的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8160 2011 0620 Monday)
以下是一個網上流傳的故事，或者不是真的釋迦故事，但亦不妨一聽：
有一次，釋迦在路上遇見一個憤怒青年。憤怒青年向著釋迦大嚷：「你有甚麼資格傳教？」「你以為你真的是很聰明？」「你是假的。」
釋迦向青年說：「可否請教你一個問題？」
青年料不到釋迦的反應如此，只好說；「甚麼問題？」
釋迦說：「如果你送一件禮物給人，但那人不受，那禮物是屬於誰的？」
青年想了一想，說：「當然是屬於我的。因為禮物是我買的。」
釋迦說：「你是對的。就好像你現在向我發怒，如果我不受影響，那怒氣，就仍然是屬於你的。受到傷害的人，只會是你自己呢。」
故事的後半部，說青年人立刻明白了，釋迦於是乘機向他開導，說應該以愛對人，青年人也立刻明白了。雖然是有點虛假說教，但卻不是故事的趣味點。
而趣味點也不在於釋迦的急才。能夠在瞬間反應，是一種急才，本來十分難得。但也不是最重要的趣味點。
趣味點在於：為甚麼有的人能夠保持心境平和，不受他人的戾氣影響？
就好像一個大海那樣。你投一塊石頭進去，沒聲沒影，甚麼都不見。但如果水量只有一個臉盆那樣多，投一塊石頭進去，就會濺濕一地。
問題是：為甚麼有的人，水量特多？
問題是：為甚麼有的人不受攻擊？他永遠都是一如故我？
（有聰明的讀者回應：釋迦是沒有水的。任何臉盆，投石進去，也不會濺濕。）
（有點好像「空中無一物，何處惹塵埃」的故事。）
(但這仍是假的。空中無一物，只是個謊言。)
(而這樣的思辨，可以永遠辯論下去。)
(而問題永遠存在：為甚麼有人的容量大些？他的容量，是從那裡來的？ 他的智慧，來自那裡？)
(而蘇格拉底和莊子同樣提到「忘我」，又有何啟示？)
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(問到底No.8160 2011 0620 Monday)
以下是一個網上流傳的故事，或者不是真的釋迦故事，但亦不妨一聽：
有一次，釋迦在路上遇見一個憤怒青年。憤怒青年向著釋迦大嚷：「你有甚麼資格傳教？」「你以為你真的是很聰明？」「你是假的。」
釋迦向青年說：「可否請教你一個問題？」
青年料不到釋迦的反應如此，只好說；「甚麼問題？」
釋迦說：「如果你送一件禮物給人，但那人不受，那禮物是屬於誰的？」
青年想了一想，說：「當然是屬於我的。因為禮物是我買的。」
釋迦說：「你是對的。就好像你現在向我發怒，如果我不受影響，那怒氣，就仍然是屬於你的。受到傷害的人，只會是你自己呢。」
故事的後半部，說青年人立刻明白了，釋迦於是乘機向他開導，說應該以愛對人，青年人也立刻明白了。雖然是有點虛假說教，但卻不是故事的趣味點。
而趣味點也不在於釋迦的急才。能夠在瞬間反應，是一種急才，本來十分難得。但也不是最重要的趣味點。
趣味點在於：為甚麼有的人能夠保持心境平和，不受他人的戾氣影響？
就好像一個大海那樣。你投一塊石頭進去，沒聲沒影，甚麼都不見。但如果水量只有一個臉盆那樣多，投一塊石頭進去，就會濺濕一地。
問題是：為甚麼有的人，水量特多？
問題是：為甚麼有的人不受攻擊？他永遠都是一如故我？
（有聰明的讀者回應：釋迦是沒有水的。任何臉盆，投石進去，也不會濺濕。）
（有點好像「空中無一物，何處惹塵埃」的故事。）
(但這仍是假的。空中無一物，只是個謊言。)
(而這樣的思辨，可以永遠辯論下去。)
(而問題永遠存在：為甚麼有人的容量大些？他的容量，是從那裡來的？ 他的智慧，來自那裡？)
(而蘇格拉底和莊子同樣提到「忘我」，又有何啟示？)
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6/19/2011
美國將會怎樣打仗？
美國將會怎樣打仗？
………………………………………………………李察
(問到底No.8158 2011 0618 Saturday)
如無意外，美國將會在數年之內，發展成功一套無人駕駛的昆蟲戰機。這種昆蟲戰機，最大的不過數吋，最小的(如果美國人真的是這樣聰明)，可能只有蚊蠅大小。而這種戰機，任務不僅僅是偵察，還可以直接發射飛彈。不是由昆蟲自己發射，而是昆蟲指揮附近的母機發射。
在二零一一年的今天，美國已經擁有七千架這樣的戰機：目前水準，七千之中的四千八百，是數呎長的，像一架普通的模型飛機。至於另外的二千二百，是美國最高軍事秘密。估計數年之內，最長大約不超過十年，這樣的戰機，形體可以小到像麻雀那樣大。甚至像蜜蜂那樣大。
而更甚的是，這樣的戰機，造價極端便宜。美國隨意任何一個飛行中隊，可以指揮數十萬隻這種微型戰機。被攻擊的國家，大約只能在總統府外圍，修築防蚊網。又或者，只能把重要的軍政重心地方，全部轉移到地下。但這或者不是好主意。因為，如果無人戰機只有蚊蠅大小，無人駕駛的遙控螞蟻，亦可以爬進任何地洞。
切莫低估科技：這將會是重要的、不可忽略的警訊。
而另一個警訊是：切莫低估道德。因為，未來所有戰爭，都在道德旗幟之下進行。道德高的國家，有權以維護道德之名，進攻道德低的國家。
而未來的國際形勢是：道德競賽，就是軍事競賽。道德勝利，就是軍事勝利。
如果美國人真是如此聰明的話，他們是一定這樣做的。
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(明天問題:
………………………………………………………李察
(問到底No.8158 2011 0618 Saturday)
如無意外，美國將會在數年之內，發展成功一套無人駕駛的昆蟲戰機。這種昆蟲戰機，最大的不過數吋，最小的(如果美國人真的是這樣聰明)，可能只有蚊蠅大小。而這種戰機，任務不僅僅是偵察，還可以直接發射飛彈。不是由昆蟲自己發射，而是昆蟲指揮附近的母機發射。
在二零一一年的今天，美國已經擁有七千架這樣的戰機：目前水準，七千之中的四千八百，是數呎長的，像一架普通的模型飛機。至於另外的二千二百，是美國最高軍事秘密。估計數年之內，最長大約不超過十年，這樣的戰機，形體可以小到像麻雀那樣大。甚至像蜜蜂那樣大。
而更甚的是，這樣的戰機，造價極端便宜。美國隨意任何一個飛行中隊，可以指揮數十萬隻這種微型戰機。被攻擊的國家，大約只能在總統府外圍，修築防蚊網。又或者，只能把重要的軍政重心地方，全部轉移到地下。但這或者不是好主意。因為，如果無人戰機只有蚊蠅大小，無人駕駛的遙控螞蟻，亦可以爬進任何地洞。
切莫低估科技：這將會是重要的、不可忽略的警訊。
而另一個警訊是：切莫低估道德。因為，未來所有戰爭，都在道德旗幟之下進行。道德高的國家，有權以維護道德之名，進攻道德低的國家。
而未來的國際形勢是：道德競賽，就是軍事競賽。道德勝利，就是軍事勝利。
如果美國人真是如此聰明的話，他們是一定這樣做的。
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6/18/2011
為甚麼不要低估科技？
為甚麼不要低估科技？
………………………………………………………李察
(問到底No.8157 2011 0617 Friday)
現代戰爭，最常犯的錯誤是低估了對方的科技能力。你以為自己是在作戰密室，對話不可能被敵國收聽。偏偏卻是，你的一言一動，全部被對方掌握。
二次大戰將要結束之前，日軍的軍事電報密碼，已被美國人破譯。所有的軍事行動，連元首的行蹤，美國充份掌握。就算不用原子彈，日本人也非敗不可。
以互聯網為例。中國之大，在那一個二線城市，甚至是三線城市裡，突然多了一個免費互聯網，裡面完全自由，從吃喝玩樂到政治意見，全無監管。但是，政府部門卻懞然未必知道。到知道的時候，對抗力量已經聚集成型了。
只有一種人可以漠視科技。那就是完全正派的人。所有行動，完全公開。這樣的人，才是無敵的。
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(問到底No.8157 2011 0617 Friday)
現代戰爭，最常犯的錯誤是低估了對方的科技能力。你以為自己是在作戰密室，對話不可能被敵國收聽。偏偏卻是，你的一言一動，全部被對方掌握。
二次大戰將要結束之前，日軍的軍事電報密碼，已被美國人破譯。所有的軍事行動，連元首的行蹤，美國充份掌握。就算不用原子彈，日本人也非敗不可。
以互聯網為例。中國之大，在那一個二線城市，甚至是三線城市裡，突然多了一個免費互聯網，裡面完全自由，從吃喝玩樂到政治意見，全無監管。但是，政府部門卻懞然未必知道。到知道的時候，對抗力量已經聚集成型了。
只有一種人可以漠視科技。那就是完全正派的人。所有行動，完全公開。這樣的人，才是無敵的。
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6/16/2011
未來世界的手提電話是怎樣的？
未來世界的手提電話是怎樣的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8156 2011 0616 Thursday)
現代世界和未來世界，手提電話的最大分別在那裡？
最大的分別是：現代世界的手電，是要用衛星傳播的。衛星傳播，就需要電話網絡。而電話網絡，是不自由的，是隨意可能被偷聽的。甲國可能偷聽乙國，甲公司也能偷聽乙公司。
甚麼叫做「網」？蜘蛛網，就是一個網。蜘蛛臥在網心，知道一切，控制一切。
本來是很方便的。
但是，蜘蛛不知道，這樣，就是只能靠蜘蛛自己一隻腦思考所有的大問題了。
這並非專制與民主的問題。民主國家的知識流通，一樣是全不自由的。各大學院，各大傳媒，都是政黨的勢力範圍。只有一兩隻蜘蛛，只有一兩種思維。
科技能否帶來自由？有待觀察。
除非，未來世界的科技，發達到能夠取消網絡：任何手機，不經人造衛星，能夠在地球兩端互相聯絡。這才是真正的未來世界。這樣的通訊自由，才有免於被偷聽的自由。
或者我們可以想像：今日世界裡，仍有大量改進空間。例如，可能用電網取代互聯網。電網是連接整個城市的。城市中人，能夠用電網打電話，上網嗎？又或者，自來水是連接整個國家的。我們能夠利用自來水通訊嗎？根本不靠衛星，自由得多了。
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(問到底No.8156 2011 0616 Thursday)
現代世界和未來世界，手提電話的最大分別在那裡？
最大的分別是：現代世界的手電，是要用衛星傳播的。衛星傳播，就需要電話網絡。而電話網絡，是不自由的，是隨意可能被偷聽的。甲國可能偷聽乙國，甲公司也能偷聽乙公司。
甚麼叫做「網」？蜘蛛網，就是一個網。蜘蛛臥在網心，知道一切，控制一切。
本來是很方便的。
但是，蜘蛛不知道，這樣，就是只能靠蜘蛛自己一隻腦思考所有的大問題了。
這並非專制與民主的問題。民主國家的知識流通，一樣是全不自由的。各大學院，各大傳媒，都是政黨的勢力範圍。只有一兩隻蜘蛛，只有一兩種思維。
科技能否帶來自由？有待觀察。
除非，未來世界的科技，發達到能夠取消網絡：任何手機，不經人造衛星，能夠在地球兩端互相聯絡。這才是真正的未來世界。這樣的通訊自由，才有免於被偷聽的自由。
或者我們可以想像：今日世界裡，仍有大量改進空間。例如，可能用電網取代互聯網。電網是連接整個城市的。城市中人，能夠用電網打電話，上網嗎？又或者，自來水是連接整個國家的。我們能夠利用自來水通訊嗎？根本不靠衛星，自由得多了。
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何謂「手提箱裡的互聯網」？
何謂「手提箱裡的互聯網」？
………………………………………………………李察
(問到底No.8155 2011 0615 Wednesday)
據新聞報導，美國已經研製成功並且已經在部份國家試用這種「手提箱裡的互聯網」。美國人把這手提箱偷運到若干沒有通訊自由的國家，讓反政府份子能夠離開國家控制的網絡，在這小型網絡裡取得線路，跟外國聯絡。
例如：如果有人在西藏啟動了這手提箱，則附近的居民，就會有免費wi-fi 使用，而從這wi – fi 裡，便可以取得從美國來的新聞，而這些新聞，是中國政府不能刪除的。因為，這網絡是獨立的，是在中國網絡之外的網絡。
這一件事，有甚麼意義？
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(問到底No.8155 2011 0615 Wednesday)
據新聞報導，美國已經研製成功並且已經在部份國家試用這種「手提箱裡的互聯網」。美國人把這手提箱偷運到若干沒有通訊自由的國家，讓反政府份子能夠離開國家控制的網絡，在這小型網絡裡取得線路，跟外國聯絡。
例如：如果有人在西藏啟動了這手提箱，則附近的居民，就會有免費wi-fi 使用，而從這wi – fi 裡，便可以取得從美國來的新聞，而這些新聞，是中國政府不能刪除的。因為，這網絡是獨立的，是在中國網絡之外的網絡。
這一件事，有甚麼意義？
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6/15/2011
何以黃河昨日不沸騰？
何以黃河昨日不沸騰？
………………………………………………………李察
(問到底No.8154 2011 0614 Tuesday)
為甚麼黃河要等到今日才沸騰，昨日卻不沸騰？
中國人的憤怨，大約已經積聚很久。只是有點奇怪，三年大災禍的時候，餓死的人不少。文化大革命的時候，鬥死的人不少。但是，那時的黃河，並未沸騰。要一直等到今時今日，老百姓的生活愈來愈好了，才突然間沸騰。
大小官員，慌了手腳，都怕，捂不住鍋了。
是不是要更加努力，把百姓的生活，搞得更好更好，鍋裡的湯，才不會沸騰上揚？
原因很簡單：那時的方向，雖然是未必正確，卻是明確的。那時的口號，雖然是未必對頭，卻是響亮的。那時的思想網絡，雖然是灰濛濛一片，卻是唯一的指導思想。
中國文化發展到了今天，已經進入了所謂的「空窗期」。舊的思想網絡已經遠去，但新的網絡，尚未成型。有一種舊講法，說是要建立「道德高地」。以為，這「道德高地」可能是一種標竿，可以引導群眾。
其實，這也是一種儒家思想。以為道德能夠引領一切，是錯的。
中國人應該建立智慧高地。清楚看到中國人正在世界文化發展中的甚麼位置，才可能有明確的方向、肯定的目標。
中國人連文革亦不敢總結，連文字也不敢回復正軌。智慧未立，河水也不會知道，要流向那裡。
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(問到底No.8154 2011 0614 Tuesday)
為甚麼黃河要等到今日才沸騰，昨日卻不沸騰？
中國人的憤怨，大約已經積聚很久。只是有點奇怪，三年大災禍的時候，餓死的人不少。文化大革命的時候，鬥死的人不少。但是，那時的黃河，並未沸騰。要一直等到今時今日，老百姓的生活愈來愈好了，才突然間沸騰。
大小官員，慌了手腳，都怕，捂不住鍋了。
是不是要更加努力，把百姓的生活，搞得更好更好，鍋裡的湯，才不會沸騰上揚？
原因很簡單：那時的方向，雖然是未必正確，卻是明確的。那時的口號，雖然是未必對頭，卻是響亮的。那時的思想網絡，雖然是灰濛濛一片，卻是唯一的指導思想。
中國文化發展到了今天，已經進入了所謂的「空窗期」。舊的思想網絡已經遠去，但新的網絡，尚未成型。有一種舊講法，說是要建立「道德高地」。以為，這「道德高地」可能是一種標竿，可以引導群眾。
其實，這也是一種儒家思想。以為道德能夠引領一切，是錯的。
中國人應該建立智慧高地。清楚看到中國人正在世界文化發展中的甚麼位置，才可能有明確的方向、肯定的目標。
中國人連文革亦不敢總結，連文字也不敢回復正軌。智慧未立，河水也不會知道，要流向那裡。
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6/14/2011
為何「湮」法很難避免？
為何「湮」法很難避免？
………………………………………………………李察
(問到底No.8153 2011 0613 Monday)
這問題是敏感問題。但是，在並無私心的眼光看，甚麼敏感問題，都是可以討論的。
敏感在那裡？
敏感在於：這問題如果換了一個說法就是：「為何專制很難避免？」
在香港傳媒眼中，以為政治是很簡單的非黑即白，非專制即民主，一見此話題，就會立即血壓標升，火冒三千丈。大約是以為，照抄美國制度，套用了自由平等，連博愛亦可刪除，就是「民主」。
而我們的問題是：為何「湮」法很難避免？這一個問題，只是研究「湮」法的成因，而不是贊同「湮」法。但香港傳媒，經常故意不明白。
不過，我們仍然可能在冷靜眼光中，看到事情的真實一面。
中國人是十分明白「湮」法的。大禹治水，就是採用相反的「導」法，河道疏通了，水就有出路。而大禹之前的朋友，採用「湮」法：他們只會加高河堤，湮塞河水。辛勞工作，日夜不休。黃河有多長，加築的河堤就有多長。工作強度，比今日堵塞互聯網的輕鬆，當然是過之無不及。
問題是：何以仍用「湮」法？
如果問題真是如此簡單的二分法，非「湮」即「導」，中國人的問題，豈不是絕對容易？
以李察的觀察所得，是沒有人願意使用湮法的。之所以仍要使用「湮法」，另有原因。
原因就是：中國人在面對各種緊迫的矛盾當中，並無一套固定的思想網絡。但這問題太大，需要容後另述。
(李察附言：《九十歲才碰見初戀怎辦》續稿押後刊出。)
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(問到底No.8153 2011 0613 Monday)
這問題是敏感問題。但是，在並無私心的眼光看，甚麼敏感問題，都是可以討論的。
敏感在那裡？
敏感在於：這問題如果換了一個說法就是：「為何專制很難避免？」
在香港傳媒眼中，以為政治是很簡單的非黑即白，非專制即民主，一見此話題，就會立即血壓標升，火冒三千丈。大約是以為，照抄美國制度，套用了自由平等，連博愛亦可刪除，就是「民主」。
而我們的問題是：為何「湮」法很難避免？這一個問題，只是研究「湮」法的成因，而不是贊同「湮」法。但香港傳媒，經常故意不明白。
不過，我們仍然可能在冷靜眼光中，看到事情的真實一面。
中國人是十分明白「湮」法的。大禹治水，就是採用相反的「導」法，河道疏通了，水就有出路。而大禹之前的朋友，採用「湮」法：他們只會加高河堤，湮塞河水。辛勞工作，日夜不休。黃河有多長，加築的河堤就有多長。工作強度，比今日堵塞互聯網的輕鬆，當然是過之無不及。
問題是：何以仍用「湮」法？
如果問題真是如此簡單的二分法，非「湮」即「導」，中國人的問題，豈不是絕對容易？
以李察的觀察所得，是沒有人願意使用湮法的。之所以仍要使用「湮法」，另有原因。
原因就是：中國人在面對各種緊迫的矛盾當中，並無一套固定的思想網絡。但這問題太大，需要容後另述。
(李察附言：《九十歲才碰見初戀怎辦》續稿押後刊出。)
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6/12/2011
一種很奇怪的心靈程序
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之九
………………………………………………………李察
(問到底No.8143 2011 0603 Friday)
這是一種很奇怪的心靈程序。她被他看定了這十幾秒鐘，本來也沒有甚麼誰對誰不對的。他看她，她何嘗又不看他？只是她感到，自己好像連靈魂的底處也被他全看了，覺得深深不忿，非要他立刻「賠償」不可。
「你告訴我，我和你的那位所謂「初戀」，到底有甚麼相似！」
「呵，好，好，」他不安地坐直了身子：「我告訴你。」
「那你說呀。」
「我說，我說、、、。」
只是，到他想說的時候，卻又無法訴諸言語了：
「她、、、她真的是很美的。」
「得了，得了。如果你說，她真的是很美的，那麼，她美在那裡？」
（李察按：如果請李察回答這問題，當然是很容易的。她當然是美在他的心裡。她的照片已經不存在，如果她還有一張照片，很可能，那只是十分普通的一張鄉下姑娘的照片，就跟所有其他的姑娘，都沒有分別。幸運是她連輪廓都沒有了。沒有輪廓的內心印象，當然是佔盡優勢的。只可惜，這一點，他並不知道。他只覺得有點搜索枯腸的感覺，乾乾的，說不出。）
(李察又按：以上論點，或者只是表面思想。初戀之美，當然是另有原因的，並不只是「沒有輪廓」這樣表面。幸運是這部小說是所謂的「網上創作小說」，任何人都可能參加意見的。而這小說，也從未嚴格構思，只是寫到那裡算那裡。到底他的初戀美在那裡？此刻，他一再被迫，或者，他會知道的。)
她那笑吟吟的臉孔又來了。而那是不可拒絕的：
「到底她美在那裡，你說呀！」
忽然，他有靈感了，他想到了一句萬無一失的答話：「當然，她是沒有你這樣美麗的。」
「這我當然知道，不用你說。」
「你是全世界最美的，是不是？」
想不到的只是，這一句有點挖苦意味的話，她卻一點都不介意：
「我是一九五八年度的環球小姐冠軍。」
「啊？」他又忽然間不知怎樣回答了。
「你不必太介意的。我當然不會及得上你的初戀那樣美麗的。何況，像我這樣的環球小姐，幾十年來，如果她們沒有死光，也有好幾十人了。」
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………………………………………………………李察
(問到底No.8143 2011 0603 Friday)
這是一種很奇怪的心靈程序。她被他看定了這十幾秒鐘，本來也沒有甚麼誰對誰不對的。他看她，她何嘗又不看他？只是她感到，自己好像連靈魂的底處也被他全看了，覺得深深不忿，非要他立刻「賠償」不可。
「你告訴我，我和你的那位所謂「初戀」，到底有甚麼相似！」
「呵，好，好，」他不安地坐直了身子：「我告訴你。」
「那你說呀。」
「我說，我說、、、。」
只是，到他想說的時候，卻又無法訴諸言語了：
「她、、、她真的是很美的。」
「得了，得了。如果你說，她真的是很美的，那麼，她美在那裡？」
（李察按：如果請李察回答這問題，當然是很容易的。她當然是美在他的心裡。她的照片已經不存在，如果她還有一張照片，很可能，那只是十分普通的一張鄉下姑娘的照片，就跟所有其他的姑娘，都沒有分別。幸運是她連輪廓都沒有了。沒有輪廓的內心印象，當然是佔盡優勢的。只可惜，這一點，他並不知道。他只覺得有點搜索枯腸的感覺，乾乾的，說不出。）
(李察又按：以上論點，或者只是表面思想。初戀之美，當然是另有原因的，並不只是「沒有輪廓」這樣表面。幸運是這部小說是所謂的「網上創作小說」，任何人都可能參加意見的。而這小說，也從未嚴格構思，只是寫到那裡算那裡。到底他的初戀美在那裡？此刻，他一再被迫，或者，他會知道的。)
她那笑吟吟的臉孔又來了。而那是不可拒絕的：
「到底她美在那裡，你說呀！」
忽然，他有靈感了，他想到了一句萬無一失的答話：「當然，她是沒有你這樣美麗的。」
「這我當然知道，不用你說。」
「你是全世界最美的，是不是？」
想不到的只是，這一句有點挖苦意味的話，她卻一點都不介意：
「我是一九五八年度的環球小姐冠軍。」
「啊？」他又忽然間不知怎樣回答了。
「你不必太介意的。我當然不會及得上你的初戀那樣美麗的。何況，像我這樣的環球小姐，幾十年來，如果她們沒有死光，也有好幾十人了。」
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6/11/2011
謝謝支持
李察, 您好.
久違了. 從網上得悉您在撰寫有關莊子原論的書. 為略表支持, 剛轉賬 $5,000 至有關戶口. 附上收條謹供參考.
一別十年, 值得一提的不多. 這兩年在中大修讀了一個歷史課程, 剛過去的復活節期間到了安徽考察考古遺址, 網誌已寫好, 您也許會有興趣看一看.
http://hk.myblog.yahoo.com/sarah20101111/index?l=f&id=11
至於《王子和公主的內在真相》. 方便的話請電郵予我. 一定會仔細拜讀.
祝
安好.
熊秀玲. Sarah
Hi, Sarah
謝謝支持! 原來己經十年了嗎？ 那時你來上課的日子，還好像是昨天呢。
《王子和公主的內在真相》有影印本，可以寄給你的。
李察上
久違了. 從網上得悉您在撰寫有關莊子原論的書. 為略表支持, 剛轉賬 $5,000 至有關戶口. 附上收條謹供參考.
一別十年, 值得一提的不多. 這兩年在中大修讀了一個歷史課程, 剛過去的復活節期間到了安徽考察考古遺址, 網誌已寫好, 您也許會有興趣看一看.
http://hk.myblog.yahoo.com/sarah20101111/index?l=f&id=11
至於《王子和公主的內在真相》. 方便的話請電郵予我. 一定會仔細拜讀.
祝
安好.
熊秀玲. Sarah
Hi, Sarah
謝謝支持! 原來己經十年了嗎？ 那時你來上課的日子，還好像是昨天呢。
《王子和公主的內在真相》有影印本，可以寄給你的。
李察上
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之八
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之八
………………………………………………………李察
(問到底No.8142 2011 0602 Thursday)
當他和她各自坐好之後，剛才那一場眼神的震撼性接觸，又在兩人的心中不斷的重複。
他想起，有一個心理學實驗，請很多對男女參與實驗，讓他們四目交投。看看此後的心理活動如何。竟然，很多的男女，都忽然間有了想接吻的衝動。
他心裡想：是不是剛才真的看得她太緊了，本來只想看看她的臉，但卻在不知不覺中，被她的眼光吸引了？而這種吸引力，是這樣的大，以至他甚至不自覺的湊上前去，幾乎吻了她。
大約他也算是有經驗的人了。就在臨場的最後一秒鐘，別過了臉去。這才又避過了一場不知算是甚麼的甚麼了。
而那種灼熱的感覺，好像並沒有離開。這感覺，從他的眼球，一直灼進去，他的心好像也有點發熱了。
到底她和她有甚麼相似之處呢？想到這裡，他又不由自主望過去。剛好的剛好，她也正在看過來，兩個人又再四目交投。
她笑吟吟地說：「我在想呢，到底有多少女孩子被你這樣騙了。」
「噢，我是不會騙人的。」
「那麼，你看夠了嗎？你看到我跟你的初戀女朋友，有甚麼相似！」這是忽然而來的情緒變化。三秒鐘之前，她還是笑容滿臉的。此刻，卻是忽然潑起來：
「你倒說說看，有甚麼相似？」好像，如果他無法答覆，就要把所有看過的東西，都還給她那樣。他已經欠了她了。
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(問到底No.8142 2011 0602 Thursday)
當他和她各自坐好之後，剛才那一場眼神的震撼性接觸，又在兩人的心中不斷的重複。
他想起，有一個心理學實驗，請很多對男女參與實驗，讓他們四目交投。看看此後的心理活動如何。竟然，很多的男女，都忽然間有了想接吻的衝動。
他心裡想：是不是剛才真的看得她太緊了，本來只想看看她的臉，但卻在不知不覺中，被她的眼光吸引了？而這種吸引力，是這樣的大，以至他甚至不自覺的湊上前去，幾乎吻了她。
大約他也算是有經驗的人了。就在臨場的最後一秒鐘，別過了臉去。這才又避過了一場不知算是甚麼的甚麼了。
而那種灼熱的感覺，好像並沒有離開。這感覺，從他的眼球，一直灼進去，他的心好像也有點發熱了。
到底她和她有甚麼相似之處呢？想到這裡，他又不由自主望過去。剛好的剛好，她也正在看過來，兩個人又再四目交投。
她笑吟吟地說：「我在想呢，到底有多少女孩子被你這樣騙了。」
「噢，我是不會騙人的。」
「那麼，你看夠了嗎？你看到我跟你的初戀女朋友，有甚麼相似！」這是忽然而來的情緒變化。三秒鐘之前，她還是笑容滿臉的。此刻，卻是忽然潑起來：
「你倒說說看，有甚麼相似？」好像，如果他無法答覆，就要把所有看過的東西，都還給她那樣。他已經欠了她了。
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6/09/2011
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之七
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之七
………………………………………………………李察
(問到底No.8141 2011 0601 Wednesday)
有一個話題，是永遠無法確定的：「你相信一見鍾情嗎」？
而問題，原來不在於「鍾情」這一回事本身。而在於「見」。當兩個人的某種溝通，忽然確立，當兩顆心的內在訊息，忽然間在打開閘門的一刻大量互通，這一種境界，就是「鍾情」。未必真的是甚麼男女溝通，只要是兩顆心之間的溝通，都有這種可能。
許多慾望強烈的人仕，以為只要來一場劇烈的、外在的性遊戲，就能「征服」一切。以為，「征服」就是溝通。他們以為，肉體上的精力衰竭感覺，就是奉獻。但其實，他們的心，還是好像胡桃核那樣，被一層厚厚的硬殼包裹著，一點都不相通的。這是一種可笑、可憐、可鄙的境界，但他們自己，卻肯定是一點都不知道的。
航機上的空氣，還是照常的那種悶熱感覺。這是一種人工空氣，沒有人願意忍受的。只是，這種感覺，已經不存在了。此刻的他，只想儘量告訴她一切。她也很想，把自己的經歷和他交換一下、、、。
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(明天問題:
………………………………………………………李察
(問到底No.8141 2011 0601 Wednesday)
有一個話題，是永遠無法確定的：「你相信一見鍾情嗎」？
而問題，原來不在於「鍾情」這一回事本身。而在於「見」。當兩個人的某種溝通，忽然確立，當兩顆心的內在訊息，忽然間在打開閘門的一刻大量互通，這一種境界，就是「鍾情」。未必真的是甚麼男女溝通，只要是兩顆心之間的溝通，都有這種可能。
許多慾望強烈的人仕，以為只要來一場劇烈的、外在的性遊戲，就能「征服」一切。以為，「征服」就是溝通。他們以為，肉體上的精力衰竭感覺，就是奉獻。但其實，他們的心，還是好像胡桃核那樣，被一層厚厚的硬殼包裹著，一點都不相通的。這是一種可笑、可憐、可鄙的境界，但他們自己，卻肯定是一點都不知道的。
航機上的空氣，還是照常的那種悶熱感覺。這是一種人工空氣，沒有人願意忍受的。只是，這種感覺，已經不存在了。此刻的他，只想儘量告訴她一切。她也很想，把自己的經歷和他交換一下、、、。
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6/08/2011
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之六
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之六
………………………………………………………李察
(問到底No.8140 2011 0531 Tuesday)
「我女朋友的照片？」
他忽然有點尷尬：「早已經被我丟了。」
航機上的空氣，本來正常。但此刻的他，卻忽然發覺好像很熱了。但側鄰的美女，卻一點都不察覺：
「哦，這是很正常的。分手嘛，還要照片幹甚麼？」
「當時的我，只想離開那一段日子、、、」
美女似笑非笑的霎了一下眼睛。好像是甚麼都知道了，他已經毋需解釋。
「你不要這樣笑好不好？」
「連笑一下也受不了？」
「你的笑容，很像她，」他無法停止說下去：「這一個笑容，最近日日在我心裡浮起。想不到，你笑起來也很相似。」
而錯誤就在這一個時間發生。
當他熱切地注視她的時候，她並沒有迴避他的眼光。兩人相對凝看了很長的時間。
事情好像有點不對了。是誰首先發現的，也不重要了。她以為他只是一個普通的陌生男人，而他以為她只是一個不相干的美女。但是，眼神的溝通，使兩人忽然之間感覺，是彼此已經沒有甚麼距離了。
人的心，是一種緩慢的機器。要令兩顆心互相了解，有時需要十年八年。但又有時，幾秒鐘之內，已經可以使所有的阻隔消失。這一種「沒有距離」的感覺，許多時只會在知己之間出現。兩顆心完全溝通，所有的訊息，彼此完全知道。
但是此刻，她連他的名字都不知道，就只憑這一次的眼睛溝通，她已經可以斷定，他是好人。好像是，他的一切，她已經知道，明白，諒解，而且支持了。
她換了一種坐姿。他也換了一種坐姿。這種身體語言的轉換，使空中小姐以為，兩人是情侶了。
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………………………………………………………李察
(問到底No.8140 2011 0531 Tuesday)
「我女朋友的照片？」
他忽然有點尷尬：「早已經被我丟了。」
航機上的空氣，本來正常。但此刻的他，卻忽然發覺好像很熱了。但側鄰的美女，卻一點都不察覺：
「哦，這是很正常的。分手嘛，還要照片幹甚麼？」
「當時的我，只想離開那一段日子、、、」
美女似笑非笑的霎了一下眼睛。好像是甚麼都知道了，他已經毋需解釋。
「你不要這樣笑好不好？」
「連笑一下也受不了？」
「你的笑容，很像她，」他無法停止說下去：「這一個笑容，最近日日在我心裡浮起。想不到，你笑起來也很相似。」
而錯誤就在這一個時間發生。
當他熱切地注視她的時候，她並沒有迴避他的眼光。兩人相對凝看了很長的時間。
事情好像有點不對了。是誰首先發現的，也不重要了。她以為他只是一個普通的陌生男人，而他以為她只是一個不相干的美女。但是，眼神的溝通，使兩人忽然之間感覺，是彼此已經沒有甚麼距離了。
人的心，是一種緩慢的機器。要令兩顆心互相了解，有時需要十年八年。但又有時，幾秒鐘之內，已經可以使所有的阻隔消失。這一種「沒有距離」的感覺，許多時只會在知己之間出現。兩顆心完全溝通，所有的訊息，彼此完全知道。
但是此刻，她連他的名字都不知道，就只憑這一次的眼睛溝通，她已經可以斷定，他是好人。好像是，他的一切，她已經知道，明白，諒解，而且支持了。
她換了一種坐姿。他也換了一種坐姿。這種身體語言的轉換，使空中小姐以為，兩人是情侶了。
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6/07/2011
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之五
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之五
………………………………………………………李察
(問到底No.8139 2011 0530 Monday)
(Ann 的來信：Is it possible someone loves you but cheats on you?)
(這問題，好像很容易答，其實不容易。就好像你問：真善美是不是可以拆開的？假的是不是美的？原理是完全一樣的。亦可以說，一切的醜惡，都是從虛偽開始的。問題只是：你的容忍，能夠去到甚麼程度。你是否相信人可以改過，是否相信犯罪的人能夠真心懺悔。)
（欺騙情人，和欺騙人民，都是不可以的。）
（Ann 的問題，帶來了另一個問題：）
(每個人都應該詢問自己：我是不是誠實的？如果人家騙我，我是不是應該也去騙人？或者騙自己？)
(每個人都應該回答：當然我是誠實的。如果人家騙我，我也不會騙人，更不會騙自己。)
(因為：邪惡是會傳染的。)
(因為：這是制止邪惡傳染的唯一方法。）
(我被人打了一下。我是不是也要去打人？)
(如果我也去打人，我就是被傳染了。)
(從這一個原理看，扔一隻香蕉，跟扔一隻炸彈，是一樣的。)
(人家扔了一隻炸彈，我是不是可以扔一隻香蕉？)
(當然是不可以的。如果要制止邪惡傳染，就是不可以。這是「以暴易暴」呢。)
（只能以愛止恨，不能以恨止恨。）
(Ann 的問題，把故事的結局迫得提前了。)
(九十歲的老男，如果碰到初戀，他應該怎樣面對老妻？他可以欺騙老妻嗎？)
（無論他的初戀多麼美，他可以欺騙老妻嗎？）
（這是一個有趣的網上創作活動。你也可以參加創作的呢？）
（讓我們快些回到飛機上吧。他的初戀有多美？他尚未陳述事實呢。）
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………………………………………………………李察
(問到底No.8139 2011 0530 Monday)
(Ann 的來信：Is it possible someone loves you but cheats on you?)
(這問題，好像很容易答，其實不容易。就好像你問：真善美是不是可以拆開的？假的是不是美的？原理是完全一樣的。亦可以說，一切的醜惡，都是從虛偽開始的。問題只是：你的容忍，能夠去到甚麼程度。你是否相信人可以改過，是否相信犯罪的人能夠真心懺悔。)
（欺騙情人，和欺騙人民，都是不可以的。）
（Ann 的問題，帶來了另一個問題：）
(每個人都應該詢問自己：我是不是誠實的？如果人家騙我，我是不是應該也去騙人？或者騙自己？)
(每個人都應該回答：當然我是誠實的。如果人家騙我，我也不會騙人，更不會騙自己。)
(因為：邪惡是會傳染的。)
(因為：這是制止邪惡傳染的唯一方法。）
(我被人打了一下。我是不是也要去打人？)
(如果我也去打人，我就是被傳染了。)
(從這一個原理看，扔一隻香蕉，跟扔一隻炸彈，是一樣的。)
(人家扔了一隻炸彈，我是不是可以扔一隻香蕉？)
(當然是不可以的。如果要制止邪惡傳染，就是不可以。這是「以暴易暴」呢。)
（只能以愛止恨，不能以恨止恨。）
(Ann 的問題，把故事的結局迫得提前了。)
(九十歲的老男，如果碰到初戀，他應該怎樣面對老妻？他可以欺騙老妻嗎？)
（無論他的初戀多麼美，他可以欺騙老妻嗎？）
（這是一個有趣的網上創作活動。你也可以參加創作的呢？）
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6/05/2011
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之四
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之四
………………………………………………………李察
(問到底No.8137 2011 0528 Saturday)
(李察按：這一個小說，本來以為容易。可是，寫了三篇，便寫不下去了。生平創作，很少這樣的。網上創作，靈感隨時出現，隨寫隨有，十分自由。到底是甚麼原因？
(故事說，一個青年，十九歲時與女友分手。卻後悔了一生，到九十歲才再跟初戀女友重逢。到底，這中間發生了甚麼事情？
(回家跟女兒提到這個構思，兩個女兒都說，是不是真人真事。原來，最近真的是有一則新聞是這樣的。兩個初戀情人，因為戰亂分手。到了老年，才再重逢。另一個新聞故事，也很感人。兩人因為一本舊書攤裡的舊書而重逢。舊書裡面有女子多年前寫下的一段話，男子偶然在舊書店裡看到了，一見便認得。萬分感動之餘，追問舊書店老闆，書從何來。老闆告訴他，這一批舊書，是一個老太婆不久前來寄售的。熱心的老闆終於為他找到了分手多年的初戀情人。
(女兒還問：你寫這故事，想說些甚麼？李察只能很模糊的答：大約是想寫出，這一位九十歲的老男，心中永遠存在的初戀之美。但女兒追問：老太婆已經雞皮鶴髮，還有甚麼美？自然，年輕人是很難明白的。真正的美，不在於皮膚。那是九十歲也化不掉的。但一時之間，要說明這種感覺，又要花費唇舌了。不如在小說交待，更好一些。
(還有一個原因，令這小說寫不下手。因為，老是有一種內疚的感覺。此刻是風乘火勢，各種政治勢力角力的危險時刻，不去留意時事，卻去寫風花雪月，好像有點過意不去。傳媒不斷攻擊政府，四處挖，總有一天，城牆挖破，有好看的。到底是應該寫政治，還是寫文學？幾天來，每次提筆，都是力重難堪。很想寫，又很不想寫。結果，是兩邊都寫不成。交了幾天白卷。
(但更根本的原因，並不在此。在更深的深處 ，是另有原因的。
(或者是因為，李察害怕了。美到最激烈之處，就是神魔交戰的地獄與天堂交界。那是偶一錯手，便終生後悔的地方。美總是在懸崖最危險之處的。所以，遲遲不敢動筆，也是因為這一種內在的害怕。美之激情，未必人人敢於注視的。
(人們敢於輕易動筆抽寫性愛，無論如何火辣，都不會害怕。但是，真正的激情之愛，卻無人敢寫。到底是何種原因？)
(初戀情人的舊照片，為甚麼他不敢拿出來？怕甚麼？怕些甚麼？)
查詢電話 2559-4690
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………………………………………………………李察
(問到底No.8137 2011 0528 Saturday)
(李察按：這一個小說，本來以為容易。可是，寫了三篇，便寫不下去了。生平創作，很少這樣的。網上創作，靈感隨時出現，隨寫隨有，十分自由。到底是甚麼原因？
(故事說，一個青年，十九歲時與女友分手。卻後悔了一生，到九十歲才再跟初戀女友重逢。到底，這中間發生了甚麼事情？
(回家跟女兒提到這個構思，兩個女兒都說，是不是真人真事。原來，最近真的是有一則新聞是這樣的。兩個初戀情人，因為戰亂分手。到了老年，才再重逢。另一個新聞故事，也很感人。兩人因為一本舊書攤裡的舊書而重逢。舊書裡面有女子多年前寫下的一段話，男子偶然在舊書店裡看到了，一見便認得。萬分感動之餘，追問舊書店老闆，書從何來。老闆告訴他，這一批舊書，是一個老太婆不久前來寄售的。熱心的老闆終於為他找到了分手多年的初戀情人。
(女兒還問：你寫這故事，想說些甚麼？李察只能很模糊的答：大約是想寫出，這一位九十歲的老男，心中永遠存在的初戀之美。但女兒追問：老太婆已經雞皮鶴髮，還有甚麼美？自然，年輕人是很難明白的。真正的美，不在於皮膚。那是九十歲也化不掉的。但一時之間，要說明這種感覺，又要花費唇舌了。不如在小說交待，更好一些。
(還有一個原因，令這小說寫不下手。因為，老是有一種內疚的感覺。此刻是風乘火勢，各種政治勢力角力的危險時刻，不去留意時事，卻去寫風花雪月，好像有點過意不去。傳媒不斷攻擊政府，四處挖，總有一天，城牆挖破，有好看的。到底是應該寫政治，還是寫文學？幾天來，每次提筆，都是力重難堪。很想寫，又很不想寫。結果，是兩邊都寫不成。交了幾天白卷。
(但更根本的原因，並不在此。在更深的深處 ，是另有原因的。
(或者是因為，李察害怕了。美到最激烈之處，就是神魔交戰的地獄與天堂交界。那是偶一錯手，便終生後悔的地方。美總是在懸崖最危險之處的。所以，遲遲不敢動筆，也是因為這一種內在的害怕。美之激情，未必人人敢於注視的。
(人們敢於輕易動筆抽寫性愛，無論如何火辣，都不會害怕。但是，真正的激情之愛，卻無人敢寫。到底是何種原因？)
(初戀情人的舊照片，為甚麼他不敢拿出來？怕甚麼？怕些甚麼？)
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6/01/2011
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之三
九十歲才碰到初戀，怎麼辦？之三
………………………………………………………李察
(問到底No.8136 2011 0527 Friday)
他忽然又想起，到底美是應該怎樣界定的。這是他年輕時喜歡的辯論題。這題目，跟他度過無數的校園歲月。想不到，此刻，坐在一位美女身旁，又再有相同的問題。
空中小姐遞上咖啡。而他側鄰的女士，只要了一杯清水。
他想到，如果這位女士，只有百份之七十跟他的初戀相似，那麼，這百分之七十，是怎樣來的？美是可以這樣計算的嗎？
他向來不喜歡隨意跟陌生人搭訕。他是很少主動的。如果他能跟這位女士談一會，自然便會看得很清楚。他或者能夠看到，這位女士之美，跟他的初戀之美，有何不同。
終於，他找到機會了。就趁空中小姐收回食物盤子的一刻。
「嗨！」
美女沒有回聲。只是展露了一點笑意。
他趁機會，又看了美女一眼。
「我可以跟你談幾句嗎？」
(李察按：在現代學問的範疇裡，人與人之間的接觸，是先外後內的。如果他始終沒有說出這一句，那麼，他們兩顆心靈之間，便是互相封閉的。一定要先有一點外在的缺口，心靈才會溝通。人的心，有如大海，此刻，在兩個大海之間，有幾滴水，滴進去了。)
「啊，當然可以的。只是你不要跟我談政治，我是一點都不知道的。」
他忽然間笑了起來。
「女人們都很可笑，是不是？」
「啊，我只想到，跟美女談政治，就肯定是天下最笨的笨蛋。」
「你最好不要。」
「那，談宗教好不好？」
美女不出聲，只是定睛看了他一會：
「你真是想談宗教？」
「啊，不不，這也太嚴肅了。你也未必喜歡。」
「那我們就談天氣好了，比較安全一些。」
「我只是想跟你說，你的樣子，跟我的初戀女朋友，有一點相似。」
「我不喜歡談男女關係的。請不要對我說，你的女朋友怎樣怎樣，我會立刻要求調換座位的。」
「我像是那樣的人嗎？我是真的。」
（李察按：人與人之間的溝通，奇妙處也是這裡。如果他能使她相信，他是真的想談這一個題目，她是不會拒絕的：外在的障礙去了，內裡的溝通，便可以開始。）
「你不覺得，你的甚麼初戀女朋友之類，是太常見了嗎？雖然這一種話題，是很多女孩子喜歡的。」
「對不起。或者我太直接了。我只是覺得，你的臉部輪廓，確是跟我的一位朋友很相似。」
側面的美女，忽然笑了：「你真的不覺得，你這樣一本正經的說這些，是很可笑的嗎？那些在酒吧裡調情的男女，都喜歡這樣說的。」
「唉，」他嘆了一口氣：「你看我這樣一大把年紀的人，還去酒吧調情？我今年六十九歲了。不信，我可以給你看護照。」
這一個年歲數字，確實有點用處。美女想了一想：「不用看護照了。你給我看看，你初戀女朋友的照片就可以。」
（李察按：未來世界的分析學者，必定可以在這裡的每一句話之中，製成心靈容量圖表的。兩個心靈之海，大約已經鑿通了一條小小河道，可以開始溝通了。換言之，兩人之間的溝通，已經成立。雖然，這時的溝通，仍是一種很初始的階段，是隨時可以斷絕的，也不會有甚麼情感牽連。問題只是：如果他真的拿了一張照片出來，會有甚麼變化。）
(明天繼續)
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………………………………………………………李察
(問到底No.8136 2011 0527 Friday)
他忽然又想起，到底美是應該怎樣界定的。這是他年輕時喜歡的辯論題。這題目，跟他度過無數的校園歲月。想不到，此刻，坐在一位美女身旁，又再有相同的問題。
空中小姐遞上咖啡。而他側鄰的女士，只要了一杯清水。
他想到，如果這位女士，只有百份之七十跟他的初戀相似，那麼，這百分之七十，是怎樣來的？美是可以這樣計算的嗎？
他向來不喜歡隨意跟陌生人搭訕。他是很少主動的。如果他能跟這位女士談一會，自然便會看得很清楚。他或者能夠看到，這位女士之美，跟他的初戀之美，有何不同。
終於，他找到機會了。就趁空中小姐收回食物盤子的一刻。
「嗨！」
美女沒有回聲。只是展露了一點笑意。
他趁機會，又看了美女一眼。
「我可以跟你談幾句嗎？」
(李察按：在現代學問的範疇裡，人與人之間的接觸，是先外後內的。如果他始終沒有說出這一句，那麼，他們兩顆心靈之間，便是互相封閉的。一定要先有一點外在的缺口，心靈才會溝通。人的心，有如大海，此刻，在兩個大海之間，有幾滴水，滴進去了。)
「啊，當然可以的。只是你不要跟我談政治，我是一點都不知道的。」
他忽然間笑了起來。
「女人們都很可笑，是不是？」
「啊，我只想到，跟美女談政治，就肯定是天下最笨的笨蛋。」
「你最好不要。」
「那，談宗教好不好？」
美女不出聲，只是定睛看了他一會：
「你真是想談宗教？」
「啊，不不，這也太嚴肅了。你也未必喜歡。」
「那我們就談天氣好了，比較安全一些。」
「我只是想跟你說，你的樣子，跟我的初戀女朋友，有一點相似。」
「我不喜歡談男女關係的。請不要對我說，你的女朋友怎樣怎樣，我會立刻要求調換座位的。」
「我像是那樣的人嗎？我是真的。」
（李察按：人與人之間的溝通，奇妙處也是這裡。如果他能使她相信，他是真的想談這一個題目，她是不會拒絕的：外在的障礙去了，內裡的溝通，便可以開始。）
「你不覺得，你的甚麼初戀女朋友之類，是太常見了嗎？雖然這一種話題，是很多女孩子喜歡的。」
「對不起。或者我太直接了。我只是覺得，你的臉部輪廓，確是跟我的一位朋友很相似。」
側面的美女，忽然笑了：「你真的不覺得，你這樣一本正經的說這些，是很可笑的嗎？那些在酒吧裡調情的男女，都喜歡這樣說的。」
「唉，」他嘆了一口氣：「你看我這樣一大把年紀的人，還去酒吧調情？我今年六十九歲了。不信，我可以給你看護照。」
這一個年歲數字，確實有點用處。美女想了一想：「不用看護照了。你給我看看，你初戀女朋友的照片就可以。」
（李察按：未來世界的分析學者，必定可以在這裡的每一句話之中，製成心靈容量圖表的。兩個心靈之海，大約已經鑿通了一條小小河道，可以開始溝通了。換言之，兩人之間的溝通，已經成立。雖然，這時的溝通，仍是一種很初始的階段，是隨時可以斷絕的，也不會有甚麼情感牽連。問題只是：如果他真的拿了一張照片出來，會有甚麼變化。）
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