為甚麼活著就是美？

為甚麼活著就是美？
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表面上看，美和醜這些觀念，和一個人的思
想單位有關。如果有人說，活著就是醜，那是很
難跟他辯論的。

但人的思想，除了是個體的思想單位之外，
尚有另外的思想單位。個體之外，還有集體。如
果一個城市的人一起說：活著就是錢。同樣很難
辯論。他們以物質為人生唯一目的。怎樣說，都
沒有用。因為那是一種「集體」的思想單位。「人
人」都是這樣想的。所以，在一個為了搶錢而活
著的地方，被搶的大多數人，都是很難受的。

只有離開了這些思想單位，來到一個更廣大
的思想單位，才能看到清楚真相。

來到這裡，才可能看見，清風明月，太陽綠
葉，都是同樣美麗的。才可能相信：一隻蝴蝶有
多美，一個人就有多美。

有人說：我見過被人踩在地下的蝴蝶屍體，
那是不美麗的。但他只見到某一瞬間的情狀。蝴
蝶生生世世都是美的，他看不見，卻只往醜惡的
地方裡鑽。那就叫做：「可憐」。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6589 2007 0227 Tuesday)
(明天問題：蝴蝶屍體，是否美麗？)

活著是否太累？

活著是否太累？
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*周一人物*
畫家黃永玉在訪問中慨嘆：「太累了。」他
說，如果將來他死去，要把這三字作墓誌銘。

而這不是他一個人的聲音。大陸上邊，經常
聽到有人這樣說。藝術家、演員，都有。

從前，李察非常羡慕畫家，以為他們是美的
擷採者。生活中之美，不斷採出來，讓人觀賞。
最近才想到，不但只畫家是美的擷採者。文學家
也是。不過，文字所擷採的，是多度空間的美。
比畫家的平面，是不同的。其實也沒有不同：讀
則寫之，遊則記之。活著，則發揮之。

許多人喜歡說話。其實，說話也就是發揮了。
把生活中的感受，發揮出去。不過，人生的發揮，
是把自己的努力揮發出來。各式各樣，有不同的
姿態。有人感覺累，不想幹。或者，是有理由的。
也許他們是受迫害，如果不是受迫害，也有不能
發揮的種種理由。

生老病死，就是幸福。活著，就是美。這才
是大自然的生活態度。一隻蝴蝶有多美，一個人
就有多美。這是從悠長生命中看到的。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6588 2007 0226 Monday)
(明天問題：為甚麼活著就是美？)

「現代文學」，有甚麼問題？

「現代文學」，有甚麼問題？
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有的人說王爾德壞。但李察可以告訴你，現
代若干英文作家，比王爾德壞一百萬倍。

　　文字是沒有監管的放任地帶。電腦還有人監
管，電視還有人監管。但一個無良作家，筆下可
以隨意放任，還可以外披一塊「文學」的披肩，
裡面要多髒，有多髒。純情少男女，每天捧著厚
厚的英文書，父母沾沾自喜，以為好學。其實是
看「文學」。

　　有些現代作家異常自覺：在作品裡，「間中」
(其實是主要焦點)賣弄性的直接描寫，就有銷
路，書就賣得出去。表面上描寫「苦悶」，實際
上只是性愛歡場，本質上就是販毒。他們是「被
迫販毒」的。他們自認是沒有責任的。文人沒有
出路，社會賤視文學，就迫出了毒品。

　而這樣的毒品，是擺在當眼位置發售的。　

甚麼？「性描寫」就是「毒」？色情和文學
的區分，是許多專家的專長，但這是後話。問題
只是：你不會容許在電視看到的畫面，隨時可以
在現代文學上看到。社會墮落，是有原因的。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6586 2007 0224 Saturday)
(明天問題：活著是否太累？)

創意是沒有用的嗎？

創意是沒有用的嗎？
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創意是虛的。但不是沒有用的。例如哥倫布發現
新大陸，最初的原始的創意，只有一個字。那就
是「西」字。哥倫布向葡萄牙人申請資助遠航。
葡萄牙人聽完之後大笑。原來他們的想法，跟哥
倫布完全不同。怎樣不同？只有一個字的不同。
那就是「南」字。他們認為，中國是在大西洋的
南方。

當虛空的創意落實，就有用了。

但如果虛空的創意不存在，就無論怎樣，都是沒
有用的。

創意豐盛的時刻，人人用腦。很快，就會在思想
網絡上形成共同見解。不多久，資金也來了，人
材也來了。

如果談都不談，空想都不空想，就是過份實際的
凝固環境。是非常不利的。

空想有利思想活躍，空想開拓的不是現實空間，
是思想網絡的空間。有創意，轉身就快了。一切
就都靈活非常了。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6585 2007 0223 Friday)
(明天問題：「現代文學」，有甚麼問題？)

中國怎樣繼承美國？

中國怎樣繼承美國？

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中國人繼承美國，就像美國人繼承羅馬，完
全一樣。美國人不是使用拉丁文的，也不懂得希
臘文。但是，美國人的文化，跟羅馬文化，傳承
一樣。

這是從「文化傾向」的觸發想到的。美國
屬於西方，就像古羅馬屬於西方那樣的「西」
方。印度人屬於東方。中國人本來不是屬於東
方的。中國人只是屬於中方。因為，中式思維
的本質，可以傾向外在，亦可以傾向內在。所
以，中國不是屬於東方的。雖然中國受到佛教
的影響甚深，而中國人在內在探索方面，成就
不少。但是，中式思維是中立的。

只是，近年有了一點微妙的變化。中式思
維的外向成份增加了。未來的中國，有更多的
汽車，飛機，火箭。走的是美國人的舊路。美
國衰落，中國人就會取而代之。

在李察的通訊網頁上，一位作者驚呼：「
我竟可以變成為鬼佬？太好了！」是的，是會
有這一天的。　

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6584 2007 0222 Thursday)
(明天問題：創意是沒有用的嗎？)

為甚麼「循環」總是有出口的？

為甚麼「循環」總是有出口的？
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奇怪的是，總是惡性循環多些。很少有天然
的、自動的良性循環的。

例如，當報攤上可見的封面，全是不良意識。
那麼，人的意識也會漸漸惡化了。封面的意識，
就會更加不良。這是惡性循環。一波復一波，不
知何時到底。或者，總會有一天，人們學會管制
色情刊物，就像管制毒品那樣管制。販賣兒童色
情刊物的人，要接受終生監禁。在網上向兒童推
銷色情活動的人， 罪行等同於販毒。

有沒有這一天呢？也許有，也許沒有。整個
時代，是處在下坡階段的。如果將來從下坡改為
上坡，未必不可能。但在下坡的時候，希望自保
的人，或許要自己尋找離開的路了。

當一百萬人，乘坐同樣的向下急滑過山車，
少數人企圖離開，極不容易，雖然也不是不可能
的。只要你想到不離開的後果，就會痛下決心離
開。有甚麼不良後果呢？無非是家庭破裂，妻離
子散，永遠寂寞。

惡性循環，總是有出口的。自己就是出口。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6583 2007 0221 Wednesday)
(明天問題：中國怎樣繼承美國？)

為甚麼馬蹄是鐵做的？

為甚麼馬蹄是鐵做的？

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如果有人發明了一種氣墊馬蹄，讓出賽的馬
匹穿上，馬兒會跑快些嗎？

創意不是全無害處的。壞的創意，比沒有
創意更好。問題只是，你怎麼分辨，那一件才是
好的創意？

沒有人發明氣墊馬蹄，但有人發明氣墊人蹄。
許多人，從此腳下舒服了不少。不只是運動的時
候用氣墊，平日家居、上班，一律氣墊。

報上發表了一條消息，有專家擔心，氣墊濫
用，會導致人的天然反應能力消失。從此毛病更
多。合適的震動，使脊椎和膝蓋反應的能力加強。
如果取消了震動，天然的免疫能力，就減弱了，
甚至消失了。

而這是跟商業宣傳密切相關的。運動用品，
已經變質為時裝用品。與此同時，藥品的宣傳廣
告又來了：經常服食，就可以舒緩關節痛苦。就
好像是一個循環。雖然沒有人知道，循環的開始，
是在甚麼地方。但你總可能找到循環的出口。或
者，改穿硬跟鞋，試試看？

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6582 2007 0220 Tuesday)
(明天問題：為甚麼「循環」總是有出口的？)

牛頓怎能阻礙科學前進？

牛頓怎能阻礙科學前進？
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*周一人物*
英國的科學，因為有了牛頓，比歐洲大陸慢
了一百年。但問題是，英國是開明國家，就算牛
頓控制統治學術界，也無法隻手遮天。這是有可
能的事嗎？　

有一次學術會議中途，牛頓忽然舉手要求發
言。連講者在內的全部與會者，都嚇呆了。不知
出了甚麼錯，不知誰又會被打入十八層地獄了。
牛頓舉手，就像希特拉忽然在會議中舉手那樣，
極具震撼力量。原來他只是要求打開窗子。他說：
「天氣有點熱，請把窗子打開。」

據說，阻礙主要是出自數學。他的著作《自
然哲學之數學原理》，用的是傳統幾何學。而當
時，他的「敵人」萊布尼茲提出的，是一種較新
的幾何學。但全英國的學者，無法採用這較新的
數學方法去研究科學。就好像被迫纏上小腳的女
人那樣，無法奔跑。結果，學術研究的中心，從
英國漂移了。而大英帝國，也開始沒落了。

「數學」，本來就是冷的，中立的。我們可
能想像：如果牛頓擅長的是「人文科學」，又會
怎樣。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6581 2007 0219 Monday)
(明天問題：為甚麼馬蹄是鐵做的？)

我需要甚麼愛情？

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我需要甚麼愛情？
我需要甚麼愛情？
我需要甚麼愛情？
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這是李察為您預備的一份參考資料。總共約有二百個問題。
會在新年期間和您見面。如無意外，最遲在年初六刊出。
敬希留意。
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(歡迎來信 academy2008@hotmail.com)

藍眼睛告訴我甚麼？

藍眼睛告訴我甚麼？

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*星期天籟*
情人的一雙藍眼睛，把我送上了廣闊世界。
我該說再會了，對這珍愛的地方。藍眼睛啊，為
甚麼你看我？愛與哀，就成了我命中的永恆。

在靜靜的夜裡我出走。穿越這憂鬱的故鄉。
沒有人對我說再見。再見了，再見。從此我的伴
侶，唯有愛與哀。

路旁站立一株菩提樹。我終於找到了休息的
地方。菩提樹下，散落我一身的花絮。我不再知
道這世界的憂傷，一切都好起來了。一切，一切。
愛，與哀。我的世界。我的夢。

以上，是馬勒的作品原詩：「情人的藍眼睛」
（Die zwei blauen Augen)。一首很哀傷的情詩，
後來卻變成震撼的交響曲。

原詩中的愛與哀，是非常接近的兩個字：Lieb'
und Leid 。中文，原來也是一樣。

其實，世間情，都是一樣的。愛就是哀。問題
只是：你出門的時候，去了那裡？如果你也曾做
夢，如果你也曾出門，你就知道。新年快樂。　

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6580 2007 0218 Sunday)
(明天問題：牛頓怎能阻礙科學前進？)

甚麼是我們應該知道而尚未知道的？

甚麼是我們應該知道而尚未知道的？
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就算是很簡單的數字，仍未掌握。例如，究
竟需要種多少株樹，才能把全部地球上的不良氣
體消解？會不會地球上每一吋可用的面，(包括
平面和垂直的牆壁)，都需要綠色覆蓋？

這是兩個問題：我們需要多少樹，我們怎樣
種樹。更加準確的問題是：我們需要多少平方吋
的綠色葉子。

也有人認為，種樹是無效的。因為，樹木無
法消解全部的地球廢氣。所以，應該先減少製造
廢氣。問題是相同的：全世界製造多少廢氣？如
果把整個石油燃燒模式改換，需要做甚麼？

此外，尚有更深層次的問題：問題是不是真
的僅僅是「樹」和「石油」的矛盾？這問題，是
不是跟我們的經濟結構有關係？

因此，問題就由環境，進到經濟：自由經濟
的必然發展，是甚麼？

而我們只能肯定唯一的事實：我們在這些領域
完全無知。甚麼是「我們」？就是一切人。

到底我們還有甚麼是無知的？

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6579 2007 0217 Saturday)
(明天問題：藍眼睛告訴我甚麼？)

有機農業怎麼辦？

有機農業怎麼辦？
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問題是，沒有人知道怎麼辦。因為，關於有
機農業的真正知識，尚未形成。香港大約有一百
位有機農業的先行者。他們用自己的青春，自己
的毅力，自己的血汗，去從事一種並無保障的事
業。他們是在做甚麼？他們是在做實驗。他們是
用自己做實驗。

他們需要對付蟲害，對付天災，對付盜匪(一
個有機農友辛苦種的有機玉米，被人盜收割了。
一連三次。)問題何在？

問題是，知識尚未形成。五六十年前，人們
所走的道路全錯。他們以為化肥、基因、集體化、
機械化可以解決問題。現在，要重新思考，農業
的道路應該怎樣走。或者，他們不用思考了。因
為，他們已經放棄了農業。

還有銷售問題。超級市場裡也賣據說是日本
進口的有機產品。精美包裝，但李察懷疑那是假
的。因為，裡面有化學藥劑的氣味。

重要的問題是「知」。但「知」的關鍵何在，
我們是否知道？

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6578 2007 0216 Friday)
(明天問題：甚麼是我們應該知道而尚未知道的？)

我們想到了甚麼？

我們想到了甚麼？
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例如，「超級市場」的本質問題。未來世界，
超級市場變成超級操縱工具。是超級市場決定了
生產模式，決定了我們可以吃甚麼，不可以吃甚
麼。超級市場，就是稅局，就是政府。超級市場
變成為生產的領導者和指揮者。生產商如果不按
超級市場的要求生產，就無法把商品行銷出去。
如果超級市場發現非洲的肥皂便宜，切成一片
片，精美包裝，印上「魚肉」字樣，顧客就會吃
到雖然昂貴但美味可口的肥皂魚肉。　

亦可以說，超級市場，就是自由經濟的最
後結局。自由變成了不自由，是因為，在生產和
銷售環節的最後一關，失守了。只有超級市場是
和顧客直接接觸的。工業家和農民，沒有資格接
近顧客。因此，如果超級市場要我們吃基因，就
是吃基因。不可以吃其他。

而我們的問題是：「我們想到了甚麼？」因
為，沒有人想到怎麼辦。而這是自由經濟的必然
發展。如果想不到，就好像坐上了無人駕駛的車。
所以，創意其實是絕對重要的。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6577 2007 0215 Thursday)
(明天問題：有機農業怎麼辦？)

甚麼叫做「政治」？

甚麼叫做「政治」？

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本來，這是十分簡單的一個道理。可是，李
察卻思考了許多年，才在昨日的一篇小文章中，
偶然想到了。

「政治」使人聯想到可怕的鬥爭與及種種殘
酷場面，所以，一提起政治，思想的電路就響起
警號，災難好像馬上就要來臨。因此，沒有人清
楚知道，甚麼是「政治」。

其實，政治的實質，只是「操作」。或許有
人會加多一些描述。例如：是集體的操作、或是
集體透過代理人的操作、或是集體透過代理人為
了達成某某崇高目的的操作，等等。但只要我們
的思想插進裡面去，就立即知道，原來，政治的
本質，僅僅是「操作」。至於是何種類型的操作，
是甚麼性質的操作，則是另一回事。

而這種想法，是孫中山早己提到的。他的意
思是說：政治家就好像是汽車駕駛員。

問題只是，作為乘客的我們，知道不知道自
己要去那裡。所以，問題不是政治，而是思想。
是我們到底想到了些甚麼。

附注2024：

請參閱「羅便臣道」小故事。


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6576 2007 0214 Wednesday)
(明天問題：我們想到了甚麼？)

為甚麼創意最重要？

為甚麼創意最重要？
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「難題」，是在人類的腦中，未曾想清楚的
問題。人類根本從未曾想到，怎樣處理。

例如其中一個難題是地球暖化。到底是因為
樹木太少，還是噴出來的二氧化碳太多？應該多
種樹，還是少噴廢氣？

許多人，以為問題出在「政府」，或「政黨」，
或各種形式的權力機構上。

其實，他們亦完全不知道，應該怎麼辦。甚
麼叫做「政治」？「政治」就是「操作」。指望
負責操作的太空船長，能夠告訴你地球往何處
去，是不切實際的。是應該你告訴他，而不是他
告訴你。又例如超級市場，已經變成直接操縱民
生的利益機構。從生產到分銷，超級市場控制一
切。超級市場，變成了稅局。直接從你的口袋拿
錢，拿錢給劣貨，怎麼辦？政府不知道，政黨不
知道。超級市場的各級股東，亦無法知道。就算
封閉了市場，亦不能解決問題。

因為，知識尚未形成。而在無知的境界中互
相指責，僅是浪費時間。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6575 2007 0213 Tuesday)
(明天問題：甚麼叫做「政治」？)

為甚麼牛頓變了迫害狂？

為甚麼牛頓變了迫害狂？
.
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*周一人物*

今日，這不再是秘密了。今日的人，都能在
新版本的牛頓傳中，看到他從不暴露的一面。他
是個迫害狂。他掌管的英國皇家學會，就是一個
迫害世界。所有與他意見不和的學者，都相繼受
害。其中一個是虎克。就是發明虎克定律的虎克。
而不幸是虎克比他早死幾年。虎克死後，他就在
皇家學會的一切檔案中清洗虎克。好像世界上根
本沒這個人一樣。也是由於牛頓的頑固，英國在
歐洲大陸的數學地位，落後一百年。這是學術界
的定論。但是，英國人照樣尊崇牛頓。牛頓的墓，
在西敏寺中是最宏偉的，與帝皇同列。而達爾文
的墓，只佔卑微的一塊地磚，丁方不足一呎。

問題是，這樣聰明的人，為甚麼會變成迫害
狂？因為，他有一個異常精密的、專門研究外在
邏輯的腦。他以為，世界都是合乎他的完美邏輯
的。世界必須依照他的邏輯安排。任何不符合邏
輯的事，都要清除。所以，他不惜殺人。他曾任
皇家造幣廠總監。任內殺人不少於十個。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6574 2007 0212 Monday)
(明天問題：為甚麼創意最重要？)

為甚麼「數羊仔」是睡不著的？

.　
.
　有一位想象力豐富的朋友，他想，數羊仔是
沒有生產力的。何不數銀紙？一百萬一百萬的加
上去，到天亮的時候，他已經是億萬富豪。沒差
點入了青山。

　　另外一位數學朋友，睡不著的時候，就練習
三位數的乘法。一條一條的乘法計上去。到天亮
的時候，當然也是不能合眼的。但這位朋友有收
穫。他的數學，大有進步。不但只是數學有進步，
記憶力亦絕對有進步。有心人不妨從兩位乘法開
始練。只是不要睡覺的時候練。更千萬不要在等
車的時候練。你會錯過了二十班車，仍在車站喃
喃自語的。有人在上了車之後練。巴士到站，三
次不知下車。這位三位數乘法朋友的故事，請參
看　WeAreThinking.blogspot.com

這也是李察無意中的發現。左腦活動，是醒
神的。就算是睡前收拾房間，也能使人興奮睡不
著。(收拾是indexing)。又或者，這只是對右
腦人如此。對於左腦人，就未必了。不知有誰也
曾實驗過？有人是房間愈亂愈好瞓，亦有人是　
床前拖鞋擺不正睡不著呢。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6572 2007 0210 Saturday)
(明天問題：藍眼睛變成甚麼？)

為甚麼需要重視「謠言」？

.
.

謠言亡國。歷史上，幾乎所有的忠臣，從岳
飛到文天祥，從袁崇煥到林則除，都是被謠言陷
害的。大局都是被謠言弄得不可收拾的。

謠言所陷害的，不是某幾個忠臣。而是整個
國家，整個文化。因為，謠言是一種最簡單，最
輕便的武器。輕輕幾句，就能瓦解岳飛的大軍。
不費吹灰之力，扳倒大廈，何樂而不為？

問題是：怎樣才能制止謠言？

為甚麼，在皇帝和忠臣之間，溝通永遠都是
這樣脆弱？只要一把小小剪刀，就能把連線剪
斷？

因為，外在的聯線，是不可靠的。電線是很
容易剪的。只有內在的、心的聯線，才是絕對的。
而這種內在聯線，只可能存在於無私者之間。皇
帝有私心，董事長有利已心，情人之間有異心，
任何一個第三者，都能剪斷你。

對抗謠言的最好方法，是無私。唯有無私者，
能夠從內在本質判斷，不靠耳語。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6571 2007 0209 Friday)
(明天問題：為甚麼「數羊仔」是睡不著的？)

怎樣對付香港腳？

.
.
　　李察僅僅只是發現了一種更加有效的抹腳方
法。洗腳不抹，是懶人的通病。而香港腳就最喜
歡這樣的人。

　　然則，要怎樣抹才最好呢？要用數字方法。
（記住，如果你沒有了數字，就無法對抗香港
腳）。去買二十條小毛巾。每次以清水(不用肥皂)
洗腳，用毛巾在腳趾縫間來回拉鋸。要鋸足一百
下。每趾縫一百下，八條趾縫，就是八百下。每
次都要鋸。以後，可以按時間略減。但不能少於
每縫十下。每一次穿上襪子之前，都要鋸。而這
是治好了香港腳之「後」的根治方法。如果還有
濃血，則不能用此法。數年前，有西醫介紹李察
用Mycospor 塗患處。很快痊癒。但李察知道，
下次潮濕季節，真菌必定回頭。用拖鋸法之後，
表皮細胞常新，真菌無法生長了。又改穿腳趾襪，
一次買二十雙。穿完，為襪子集體消毒。

陽光不到的地方，要用數字方式清理。對付
貪污，方法相同。如果沒有數字，今天抹一下，
明天忘記了。貪污和香港腳，永遠存在。
　　
(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6570 2007 0208 Thursday)
(明天問題：為甚麼需要重視「謠言」？)

怎樣根治香港之腳？

.
.
其實，李察早己發現了根治香港腳的方法。
只是沒有想到發表。最近才想到，原來，這
根治香港腳的方法，同樣適用於對付貪污，
或對抗人性的弱點。這才匆忙開始寫了。寫
得不好，請批評。寫得好，請介紹給有需要
的人。

對於一個有四十年痛苦經驗的人，香港之腳
，是一個永恆的惡夢。真菌藏在鞋子裡，襪子
裡，游泳池的磚縫裡，更衣室的地板裡。

有些人，更容易成為香港腳的受害者。包括
愛游泳的人，或者交通警察。他們的長筒皮靴，
在亞熱帶的烈日之下，更合真菌脾胃。

坊間有許多種類的藥物。每一種都說能夠根
治。還有說保証還錢的。但，真菌被殺滅之
後，孢子仍在。明年，春芽又再復發。只是，
去年的好藥，再殺不死今年的一代了。你永遠
需要厲害一倍的殺菌毒藥。四十年後，就是
八十倍。

你猜，李察發明了甚麼？真是笑死人的。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6569 2007 0207 Wednesday)
(明天問題：怎樣對付香港腳？)

怎樣成功打出一個呵欠？

.
.
重要的分別，僅只是成功與不成功。

不成功的呵欠人人會。閉上眼睛，高舉雙臂，
仰起頭，張大嘴，三秒鐘之後，如果你有三秒鐘
的耐性，一個不太成功的呵欠，就會出來。

至於成功的呵欠，則需要功力。有人說，這
就是「達摩易筋篇」。亦有人說，這只是人人會
的「甩手操」。甩手十年，就是氣功。

成功的呵欠，是屬於深度鬆弛的一種。眼耳
口鼻，都會適當流出津液。許多人不是常常需要
滴一點「人工淚水」嗎？如果會了易筋篇，淚水
是要多少有多少。眼睛健康，人亦精神。

方法僅只是收腹彎膝站立，腳趾抓地，雙手
平舉，然後「放」下來。這一「放」，就是放鬆。
全部的力都不要用，任手臂自然跌下。容易嗎？
你試試看。有人一試即成，亦有人需要三五年，
才有效果。這樣放鬆了三五百下，成功的呵欠就
會自然出來。你已經深度鬆弛，可以回去工作、
或者睡覺了。想工作的人，精神百倍。想睡覺的
人，香甜上路，夢鄉即達。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6568 2007 0206 Tuesday)
(明天問題：____________)

華爾弟之後是誰？

*周一人物*

問題是：Who is behind Giuseppe Verdi?

而這，已經不是普通的「繼承」問題了。誰
能「繼承」華爾弟？這是十分不適切的。因為，
華爾弟代表的是十九世紀人類情感與藝術生活的
高峰。而這一高峰，代表的是十九世紀人類的最
高智慧。李察相信，沒有人可以繼承華爾弟。而
比較接近的問題是：華爾弟高峰之後的另一高峰
是甚麼？誰是另一個高峰？

二十世紀，是沒有高峰的。因為，二十世紀
是下坡期。問題只是，坡下完了沒有。如果坡下
完了，二十一世紀就是上升期。我們，就有可能
見証新時代的新高峰。

十九世紀的高峰，是被貧困和絕望迫出來
的。二十一世紀的意義或許相同。二十一世紀習
慣了用糖水混和唾液去淹沒二流藝術家，至於第
一流的種子，則是被超級結構的政治和經濟大廈
壓在椿柱的最下面。

幸運是我們都見過大廈倒塌的壯觀場面。或
者，新的高峰，很快會出現了。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6567 2007 0205 Monday)
(明天問題：怎樣成功打出一個呵欠？)

炸藥可能取代石油嗎？

.
.

問題是，炸藥已經成為違禁物品。普通人很
難拿到材料實驗。

其實，炸藥的能量極大，本來有可能取代石
油的。設想，有人發明了一種稀釋液體炸藥的方
法。把炸藥的爆破性能，減到最低，減到僅足以
燃燒，而不足以爆炸的情度。

李察可以告訴你，這一種炸藥的稀釋液，就
是石油。

地球上，能夠燃燒的物品是這樣多。為甚麼
一定要燒石油？為甚麼不能燒花生油？其實是可
以的。有人把快餐店用過的食油，倒進一輛舊的
柴油機車中，機車可以行走。為甚麼一定要燒石
油？

因為，地球上的內燃機，都是為了石油而設
計的。所以，問題不是在石油上，而是在內燃機
上。這是小小的思路轉向，但卻可能解決長久的
問題。而這問題，為甚麼要讓非專家提出？

因為，離開了埋頭埋腦的專業，思想角度不
同了：We Are Thinking.

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6565 2007 0203 Saturday)
(明天問題：華爾弟有甚麼唱片好聽？)

能源能否無線傳播？

李察最近開了一版新網頁：「創意資料庫」
WeAreThinking.blogspot.com 創意本來是很難
成為資料庫的。因為，真正有用的創意，人人都
想留為自用，不想發表。因為，點子都是辛苦得
來，不想他人插足。

但另外，有的創意，卻是個人很難成事的。
必須經歷長期討論，多人研究。或者，我們尚未
忘記發明蒸汽機的瓦特。他幾乎艱辛勞動了一
生，才把蒸汽機造了出來。從今天的科學規模看，
一個人的一生，可能遠遠不夠。

無線傳播能源，汽車不用加油，只要打開天
線，能源就能從天而降？就像微波爐。將來，我
們有微波汽車，而微波都是無線接收的。這是天
真嗎？幼稚嗎？專家一定嗤之以鼻。但如果有個
傻子去研究三十年，真的創造了出來，那就真是
好玩了，世界將會完全改觀。　　
又如果，這創意資料庫變為笑話資料庫，希望
找點有用資料的人，找到了笑話，也不錯的。

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6564 2007 0202 Friday)
(明天問題：炸藥可能取代石油嗎？ )

怎樣學好英文？

()
()
這是讀者暉君寫來的問題。

人的左腦，有兩個區域，都是管語言的。語
言區發達，學語言有先天的便利。這一類人，聽
覺敏銳，發音準確，而且對於文法，好像有先天
感覺，興趣濃厚。一兩年之內，掌握一種外文，
兩三年之內，第二種外文，亦同時掌握。

但語言好，僅只是語言好，未必是文學好，
亦未必是智慧高。因為，語言跟邏輯是十分接近
的。邏輯心強烈的人，通常創意很低。而這類人
仕，離開了語言，就無法思考。語言好，反而成
為思維障礙。而且他們自己是永遠不會知道的。
還以為自己思辨能力高，是哲學家。因為無法從
非語言、非邏輯的角度，看到事情的真相。

問題在於，如果自己沒有語言天賦，又想學
好語言，怎辦？李察相信，持續的練習，可以促
進自己的語言區域發展。有一個人的英文，可以
作為典範。他就是王爾德。關於王爾德的資料，
請參看李察的網頁。(leecha.blogspot.com)

(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6563 2007 0201 Thursday)
(明天問題：能源能否無線傳播？)

怎樣使不懂得愛的人學會愛？

這是一封回信

有一位讀者，寫來一連串問題。另一問題是，
「怎樣使壞人變好？」此外，還有「怎樣把灰心
變為希望？」等等。請參考李察的通訊網頁
（Leecha.blogspot.com)。裡面有她的全部問
題。她沒有把遭遇寫出，她把全部情節隱去，只
提出概括，化為問題。

這叫做「抽象」。

　　現實問題，千變萬化。把重要地方抽出來，
就是站高了層次。你會發現，你的問題，就是無
數人的問題。只是，現在你的立足點已經不同：
如果這世界上的人，都懂得愛，那有多好。如果
能夠把愛的訊息，廣泛傳播，那有多好。如果所
有的壞人，都變為好人，那有多好。

　　把個體問題，放到整體裡看，就可看到，這
不是個人問題，是思潮問題。世俗主義與反智潮
流，愈來愈熾烈，這就是惡果。

　　怎麼辦？一，做好自己。二，竭力推動思潮
轉化。三，如果有能力，向對方提供資料，讓他
自己感受。四，等待。有時，要等數十年呢。

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(問到底 No.6562 2007 0131 Wednesday)
(明天問題：怎樣學好英文？)