我們可以怎樣苟延殘喘？

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我們可以怎樣苟延殘喘？
*李察
(問到底 No.7110 2008 0801 Friday)


如果地球人口果真從六十六億，回歸到六億的理
想數字，那麼，地球的一切問題都可能解決了。污染
不再成為問題。我們的空氣清新，陽光美麗，溪流都
清澈見底，十分可愛。


但是，人口是不可能減少的。這是一個「現代問
題」。為甚麼是「現代」？因為，石油文化以前的所
有哲學家、科學家、思想家，都未曾目睹人類人口大
增的可怕情景。任何古典著作，未曾提到解決方法。
我們的人口，正在以十億為單位暴增。目前是六十六
億，不久，就是七十億。


　　而這數字，不可能回落。


　　無論戰爭、災荒、屠殺、瘟疫、節育、都不可能
使人口回落到石油文化之前的數字。


　　或者，有人以為，如果石油用盡了，人類遭遇全
球性質的經濟困難，人口可能回復石油文化以前的數
字。


　　但這是很不可能的。


　　因為，石油文化是一種「文化」，是一種思考的
形式。當人類知道石油用盡，很快，會想到種種方式
應付的。


　　所以，我們的問題是：


　　我們可以怎樣苟延殘喘？


　　當一種似乎很「新」的燃燒方式，代替了石油，
我們就可以依然故我。


各種罪案持續。芝加哥仍是不可居住的城市。貧
富懸殊，仍舊是貧富懸殊。思想禁錮，仍是思想禁錮。
污染仍是污染。基因食物仍是基因食物。


或者，不久，我們有了用氫氣燃燒的汽車。美國
的福特公司，率先研發了氫氣車，福特的股票，值得
考慮。氫氣靠水和電力造成。而電力可用核子造成。
除非美國人不能及時以核子發電代替石油發電，否
則，氫氣車甚至氫氣飛機的前景，是不可限量的。(但
我們不可以忘記氫氣容易爆炸的興登堡事件。如果再
有氫氣大爆炸，你的福特股票就會泡湯。)


至於若干企圖用蓄電池代替石油的汽車工業，股
票不宜長期持有了。總有一天，他們會破產的。


中國的發展，要另眼相看。因為，中國雖然
極力發展公路網，但是，中國的主要能源是煤。而地
球上的煤尚可用一百五十年。長遠看，中國人的能源
優勢，不可忽視、、、


我們的大量人口，就會如此這般地，在一種不可
接受的舒適環境中，生存下去。這，就叫做「可持續
發展」。

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(本文貼出日期： 2008.7.31. 香港時間： 7:40 pm)
(明天問題：？)

人口問題，是甚麼問題？

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人口問題，是甚麼問題？
*李察
(問到底 No.7109 2008 0731 Thursday)


馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus, 1766-1834)
是第一個提出人口問題的學者。他認為，人口是以「幾
何級數」增加的，而食物是以「算術級數」增加的。
所以，糧食生產，永遠追不上人口增長。因此，會有
大大的災難。不過，今日的青年人不會知道，何謂「幾
何級數」，何謂「算術級數」。或者，我們應該改換一
種敘述方式：


　　人口增長，是按乘數方式增加的。而糧食增長，
是按加數方式增加的。


　　如果人口增長是　2 X 2 X 2 X 2 X 2 = 32


那麼，糧食增長是　2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 10


問題是：馬爾薩斯的問題，是甚麼問題？


　　當然，許多人會立刻指出他的「錯誤」，然後，
把他的警告置之不理。


　　就像我們中國。


　　提出同樣警告的人口學者馬寅初，在文革中慘受
批判，下場十分悲慘。結果，到人口當真暴增的時候，
再來嚴厲的節育，已經失去不少時間。


　　最近香港的信報（2008.7.29)，有一整版篇幅，
說馬爾薩斯的陰魂未散，而且指出，馬爾薩斯反對救
濟窮人，因為，他認為扶貧是干擾了自然規律云云。


..............................


　　到底人口問題，是甚麼問題？


　　或者，我們可以嘗試從另一角度看（先不要大
批判？）


　　第一個問題：人口因何暴增？


　　馬爾薩斯的時代，工業革命尚未發生。他說，人
口增加，是男女兩性交接的結果。


　　但是，我們看到的，卻稍稍不同。工業革命之前，
石油文化之前，男女兩性的交接相同，但人口並未暴
增。沒有十億十億那樣的暴增。


　　是人類的石油文化，造就了一種比較適宜的生存
環境，使人口暴增。


　　馬爾薩斯認為，戰爭，天災，人禍，甚至屠殺，
都可能減少人口。


　　其實不然。以上的災難，只能減少小量人口。抗
戰八年，中國只減少人口兩千萬。文革十年，也只能
減少兩千萬。根本於事無補。而且，戰爭和災荒激發
了人類的生存鬥志，災難一過，人口立即倍增。


　　第二個問題：人口能否人為控制？


　　在一個國家之內，人口或能以節育方式稍為控
制。但人口不可能在全球範圍控制。而且，無論如何
控制，不可能回復工業革命之前的數字。當地球人口
在極短期間，從六億增長到六十六億，不可能一下子
回落。


　　第三個問題：如果人口是因為石油文化造就了適
宜的生存環境，當石油用盡的時候，人口會不會因為
經濟崩潰而大規模迅速損失？


　　李察的預測是不會。


　　人口增長是因為「石油文化」，而不是「石油」。
石油用盡會導致經濟崩潰，這是肯定的。但經濟崩潰
未必會導致人口大規模回落。因為，人是會應變的。
代替石油的用品，會迅速出現。如果沒有新的代替品，
舊的代替品也會出場（例如煤。地球上的煤尚可用一
百五十年。）至於其他例如氫氣，核子動力，甚至沼
氣，太陽能，電能，都是可用的代替品。


　　人類很可能以苟殘殘喘的方式，以更大的污染形
式，等待一種陰暗的未來前景。


　　　第四個問題：我們有希望嗎？


　　　答案是有。


　　　石油文化，造就了比較適宜的短期生存環境。
好比你在小型金魚缸中，以高壓加氧的方式，養育了
大量金魚。但這是短期性質的。如果氧氣輸送不足，
就會產生大問題。　　


　　我們的唯一希望，是文化轉型。要創造一種全新
的思想網絡，在一種寬鬆的，自由的，充滿了愛心的
環境中，尋找新的思維方式。


　　要投放鉅量的心力。


　　主要的精力，必須用在這一方面。這就是我們的
希望。



後記(2024)

本文沒有提及人口老化的問題。

文化進步，生活舒適，壽命延長，本來都是好事。

但是，負面的享樂情緒，使人們重視性愛而忽略情感，其實即是重視物質而忽略心靈。

有什麼問題呢？

渾渾噩噩，無知無覺，有甚麽問題？

有性無愛，人們以無愛之性為樂，以生育為苦，都不生孩子了。工業文明，人們「自由」抉擇，只為掙錢，不問將來了。

怎樣解決？

答案雖然有，但無人相信。

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(本文貼出日期： 2008.7.30. 香港時間： 9:30 pm)
(明天問題：？)

「造物主，您是怎樣思考的」？

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「造物主，您是怎樣思考的」？
*李察
(問到底 No.7108 2008 0730 Wednesday)


有一位小朋友詢問李察：如果被允許向造物主提
出一個問題，你會問些甚麼？


李察反問：我可以在問題裡，提出我的要求嗎？
例如，我可不可以用「Can I 」之類字眼作為開始？


小朋友說不可以。小朋友說，你的問題，必須是
一個「問題」，而不是一個「請求」。


小朋友的取向，是對的。我們時常向造物主提出
要求，但很少提出問題。


又如果，我們只許提出一個問題，也是另一個挑
戰。你必須把你的問題聚焦。你必須把你心中的無數
問題，匯合為「一」個問題。


　　為了這「一」個問題，李察想了幾天。很多問題，
都曾經飛快的在心中掠過。例如，人類的前途會怎樣？
我們會避得過眼前的能源危機嗎？


終於，李察想到了一個越級的問題。這問題似乎
是不適當的。因為，我們尚未知道「人」是怎樣思考
的，又怎能提出問題，「造物主」是怎樣思考的？


　　因為，迄今為止，無人能夠說出，到底「人」是
怎樣思考的。一般的常識，我們會以為，我們是用左
腦和右腦混合思考的。雖然，我們可能觀察左腦的活
動，「大致」可能知道，左腦活動的性質。但其實，
也是表面上自以為知道。例如，3 + 4 = 7 ，好像是
很清楚，人人都知道，自己的心智，是怎樣把7 運
算出來的。但實際上，到底，3 字在腦中的甚麼位置，
也是全不知道。更不可能在大腦中裝設一個小型的計
算器。雖然我們在手提電話裡面，利用程式，輸入一
個小小計算器，我們就能用手機計算。但大腦不能輸
入。（其實這一點是錯的。大腦也能輸入程式的。例
如，背熟了「九因歌」就能計算，就是一種「輸入」。）


　　但是，無論如何，我們無法知道左腦怎樣運算，
更不可能知道右腦怎樣創作。貝多芬自己，也不可能
知道他的靈感來自何處。


　　當我們無法知道，人自己是怎樣思考的，又怎能
了解，「造物主」是怎樣思考的？


走筆至此，忽然心中一道閃光掠過，好像，是來
了一個答覆！


　　「你們是怎樣思考的，我就是怎樣思考的。」


　　甚麼？我們的思考程式，竟然跟造物主相同？


　　雖然，根據莊子原理，天地與我並生，而萬物與
我為一：人的思考，是很可能跟造物主相通的。人的
智慧，來自上天。孰謂不然？


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(本文貼出日期： 2008.7.29. 香港時間： 5:00 pm)
(明天問題：？)

為甚麼汽車不能吃叉燒飯？

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為甚麼汽車不能吃叉燒飯？
*李察
(問到底 No.7107 2008 0729 Tuesday)


問題不是：「為甚麼汽車不能吃叉燒飯？」而是，
為甚麼這樣的問題，再沒有人發問。


這大約是小學生的問題。小學生天真爛漫，充滿
求知慾。他覺得奇怪，為甚麼汽車必須吃汽油，為甚
麼汽車不能像人，人可以吃飯，人吃了飯就能行走，
為甚麼汽車不可以吃飯，而必須吃汽油？


那些自以為懂得一切的「大人」們，在失笑之餘，
會「教訓」小朋友。因為如此如此，因為這般這般，
所以汽車只能吃汽油。


其實，小學生的問題裡，蘊含重大道理。只是無
知的「大人」們，輕輕錯過了。


　　　為甚麼一點點的澱粉質、脂肪質、蛋白質，可
以化為「能量」，可以驅使一個「人」行動？為甚麼
輕輕的一下心跳，可能驅使一個體重數十公斤的漢
子，一下子跳高三呎？


　　為甚麼不能在我們的汽車裡，裝上一個「心臟」，
讓汽車像一頭活的馬那樣奔跑？


大自然是沒有阿拉伯數字的。大自然是沒有直尺
與圓規的。大自然的「思維」，是跟人類的「思維」
完全不同的。


問題不是為甚麼大自然有這樣的表現。


問題是：為甚麼我們沒有這樣的問題。


為甚麼這樣的問題，永遠只讓傻人提出？


為甚麼，這樣多的專欄作家，這樣多的清談節目，
這樣多的學者，這樣多的專家，他們完全保持沈默？
為甚麼他們從不說話？


　為甚麼報紙都是白紙？


為甚麼問題永遠只是空談？為甚麼全新的思想
網絡，沒有人留意？


為甚麼我們人類，無視眼前的重大危機？


為甚麼主要的精力與資源，不在這裡？


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(本文貼出日期： 2008.7.28. 香港時間： 8:20 pm)
(明天問題：？)

楊東是誰？..........之十：他為甚麼變壞

楊東是誰？
*李察
(問到底 No.7106 2008 0728 Monday)

之十：他為甚麼變壞

　　　　　*周一人物*

　　　是不是每一個壞人，當他第一次做壞事的時
候，都有相同的心理背景呢？或者未必的。這是各有
因緣，不能一概而論。但就這一個孩子來說，他第一
次偷竊，是出於甚麼動機呢？


他的第一次，是很簡單的。他只是為了復仇。或
者，他當時，也未必明白甚麼叫做「復仇」的。他只
是希望發洩。


他忽然之間發覺，這個世界，並沒有接納他。


母親離世次年，他就上中學了。


他當時是初中二年級的學生。學校裡有一科化
學。化學老師要求學生背誦全部的化學元素周期表。
本來，化學元素的各種特性，是很有趣的。但老師要
求背誦。不只是背誦元素的次序，而是每一元素的數
據，都要硬背。


那一個晚上，發生了甚麼事情呢？到了今天，他
仍是記得非常清楚。母親去世之後，很快，爸爸也離
開了。到了遠遠的香港謀生。那時，尚未有現在的快
船。從澳門到香港，要四小時的輪船航程。


他一個人，在母親的舊桌子前溫習。他本來是打
算要背好這「周期表」的。但背了很久，都不入腦。
這舊桌子，是一種古老的妝台。油漆是黑色的，上邊
有一隻橢圓型的鏡子。還有幾個小小的抽屜。母親雖
然去世兩年多了，那些舊物，仍沒有執拾。好像，她
是走得非常匆忙那樣。事實上，她不止是匆忙，而是
虛弱。她坐都不能坐，只能長期躺著。所以，房間裡
的東西都是亂放的。桌面上，擺滿了各式各樣的藥瓶，
雜物。或者還有一些十幾年未有用過的花露水之類。
他就在這些小瓶子之前背書。發覺十分煩厭。想起，
何不收拾一下？於是他拿來一塊抹布，仔細地把那些
遠年的灰塵都抹掉。瓶子也一一擺好。到收拾完了，
好像眼前一亮。但看看鐘，原來已經晚上十二時。再
沒有精神背書了。


　　明天，測驗又再零分，怎樣向老師解釋？而他是
一個無可解釋的化學老師。


　　開學第一天，化學老師一出場，便是威嚇性的：
「我已經向上學期的老師打聽清楚，你們誰個聽話，
誰不聽話，我一清二楚。那邊牆角的鄭穎濂，你給我
站起來。你俯著頭，在玩甚麼？」


其實，他當時是甚麼都沒有玩。他只是香港腳發
作，痕癢非常。但又不好把鞋子脫掉。只能隔著鞋子
搔癢。只是想不到，隔著鞋子搔癢，也被精明的化學
老師看到了，被罰站了一整堂。到了很久之後，才想
到，其實，當時是無論作甚麼都有罪的。因為，化學
老師已經設計好了一種殺雞儆猴的詭計。而他自己，
只是一隻無辜的雞，被化學老師順手拈來而已。


後來，這香港腳是怎樣治好的呢？是在數十年
後，才被他自己發明的方法治好的。但這是題外話了。
有需要的讀者，請自己在李察的網頁上查找。是有幫
助的。但當時，祖母唯一能替他做的，只是另外買了
一雙鞋子而已。街坊們都是很熱心的，建議祖母為他
買一雙不太焗氣的涼鞋。那是唯一的一次，祖母把他
帶到了街市附近的一間鞋店。他是從未進過鞋店的。
裡面的款式這許多，怎樣選擇？終於，是挑了一雙籃
球膠鞋。那是戰後的一個牌子「馮強牌」膠鞋。要算
是當時的名牌了。但那時的化學工業尚是相當原始，
那馮強鞋的膠邊，是很容易鬆脫的。要用自己的膠水
去補。而且，那籃球鞋是密封高筒的，一點都不能透
氣，對香港腳也沒有幫助。不過，這一切，祖母也是
不知道的，也不懂得怎樣挑選，只任他買了這一雙沒
用的籃球鞋了。


　　祖母的籃球鞋並未帶來安慰。他只感覺，這一個
大環境，其實是相當冷漠的。而這只是一種無明的感
覺。因為，當時的他，連「冷漠」這名詞，也未曾聽
過的。









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(本文貼出日期： 2008.7.27. 香港時間： 7:20 pm)
(明天問題：？)

The Hidden Treasure

The Hidden Treasure

My Sunday Scripture 2008.7.27.

The kingdom of heaven is like a treasure hidden
in a field. The one who finds it buries it again;
and so happy is he, that he goes and sells
everything he has, in order to buy that field.
Matthew 13:44-52

(天國好像田地裡隱藏著的珍寶。有一個人發現了這
珍寶。他是這樣的興奮，他把珍寶重新埋藏了，然後
變賣自己的一切，就是為了要購買這塊田地。)
＊李察試譯


李察後記：
或者，我們可以把這故事跟卞和的故事比較。卞和發
現的，是一塊石頭裡的珍寶。他是這樣的興奮，他寧
願捨棄自己的一切，一條腿被人砍了，另一條腿也被
人砍了，也沒有放棄。

印度人在吵甚麼？

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印度人在吵甚麼？
*李察
(問到底 No.7104 2008 0726 Saturday)


這幾天，在重要的國際報章上，都報導了印度國
會中發生的事情。


印度執政黨的領袖，為了爭取早日使用核子電
力，跟美國人商議，要求取得美國的核電技術。美國
人的答覆是可以，但條件是要監管。美國人希望核子
技術，只能用在發電用途。


關心能源危機的讀者，相信必定明白，印度執政
黨領袖此舉的用心。如果印度人能夠借助了美國的核
電技術，不但可能挽救印度未來的能源危機，而且，
美國技術，畢竟比俄國技術先進得多，出事的機會少
些。


但是，在印度國會上，發生了劇烈的論爭。反對
黨激烈抗議。反對黨擔心，從此引進了美國勢力，對
印度不利。


反對黨指責，說執政黨企圖收買反對黨的議員。
他們在國會的地板上，傾倒下整袋的盧布鈔票，說這
是賄款。這是一種戲劇化的動作。而戲劇化的動作，
更能引來視線。


但是，我們在遙遠的地方觀察，卻可能清楚一些。
這是甚麼？這就是中國人非常熟悉的「黨爭」。而「黨
爭」是非常低層次的。他們未能看到「能源危機」即
將來到的事實。他們只能著眼於政治利益的層次，而
不能看到真正的局面。


好比，大廈失火了，大火封門了，但房間裡的人，
還在爭論他們認為十分重要的「大」問題。

********************

後記：


執政黨終於以些微票數險勝。他們很快就停止了
爭論。印度從此會走向核電的道路。他們解決了一部
份的能源問題。




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(本文貼出日期： 2008.7.25. 香港時間： 5:45 pm)
(明天問題：？)

沒有了石油，還有沒有石油文化？

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沒有了石油，還有沒有石油文化？
*李察
(問到底 No.7103 2008 0725 Friday)



李察的預測是：石油用完了，石油文化還會持續
一段時間。


因為，文化不等同於價值觀念。到時，大家的價
值觀念改了，自私的想法少了，愛的想法多了，但不
等於文化完全改觀。一定要等到人的整個思維系統都
完全改變了，新的文化才會出現。到時人類的思考能
力會大大進步，會用另一種思維方式，審視新的形勢。
本來，所謂「新文化」是一個老套名詞，但我們或者
想不到，如果有真的「新文化」出現，我們就幸運地
逃過了石油文化的厄運，進入新的時期了。


石油畢竟只是一種工具。


更加基本的，是石油文化背後的那一套老舊的思
維方式，能否根本改革。


會使用石頭，是石器時代的特徵。會使用青銅，
是青銅時代的特徵。會使用石油，就是說，我們已經
建立了一套以燃燒石油為主要實踐的思維系統。這系
統，一方面是十分完備的，從核子武器到精密的外科
儀器，我們都能使用。但另一方面，這系統又有致命
的弱點：石油文化是內外失衡的。石油文化偏向於從
外在處理事情。雖然，石油文化所偏重的是物質，但
由於內外失衡，不能夠很好地處理物質。所以，才會
導致石油過早用完，也污染了環境，更污染了人心。


　　最惡劣的情況是：如果我們真的找到了一種代用
品，令石油文化得以苟延殘喘，拖延時日。沒有了石
油，但舊的思維習慣不改變，這才是最不好的。


因為，苟延殘喘不是延長生存，而只是竭盡全力
去阻止新思想的誕生，為未來的徹底毀滅，創造了條
件，舖好了道路。苟延殘喘是徹底滅亡的前奏。到時，
六十六億人口不會變成六億，我們不會回復到十八世
紀，而只是面對核子毀滅、污染毀滅。


　　所以，關鍵還是要看人的自覺。首先是每一個人
自己的自覺。這是絕對重要的。


因此，但願李察的預測錯誤。石油文化背後的思
維系統，早在新物料發現之前，已經更新。那才是比
較合理的人類進化路途。

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(本文貼出日期： 2008.7.24. 香港時間： 3:00 pm)
(明天問題：？)

人口是否追隨石油增長？

(oil and population)
(請點擊放大觀看)


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人口是否追隨石油增長？
*李察
(問到底 No.7102 2008 0724 Thursday)


地球人口，是自從1800年之後，才忽然增加
的。一八零零年，剛剛進入10億。從公元元年開始的
一千八百年間，地球人口從來都是只有一兩億。是一
條平順的直線。但直線在1800年開始往上爬。1900是
16億，1927年 20億，1950年 25.5億，1960年 30億，
1975年 40億，1999年 60億。今日是 66億。


這一條曲線，跟石油的用量曲線，完全一樣。附
圖中的紅點，代表人口增長情況，而灰色區域，代表
石油使用情況。


問題是：是否石油使用愈多，人口便愈多？


向來，關於為甚麼人口在近數十年間暴增，有很
多猜想。有人認為是醫學發達了，亦有人認為是食物
增加了，也有人認為是兩次大戰結束了。


而李察相信，這是因為石油文明的發展，造就了
一種比較有利的生存環境。是整體文明的進展，而不
是個別因素，導致人口劇增。


很多人關心，怎樣才能使人口減少呢？人數少
些，地球的資源便相對豐富些，污染也會相對少些。


有人以為，戰爭可能減少人口。但戰爭其實和人
口無大關係。中國抗戰八年，死人僅僅兩千萬，這數
字，完全不影響大局。無論戰爭、天災、都不可能影
響人口。戰爭一完，嬰兒潮一來，人口便是十億、十
億那樣的增加。


到底，人口會不會追隨石油的使用曲線，當石油
用盡之後劇減？


附圖中的石油使用預測，是很多種不同計算的結
果。美國前副總統Dick Cheney 在一九九九年的一
次演講(當時他是Halliburton的總裁)中認為，石油
將會每年減產百份之三。他的預測，跟這圖的走向相
近。


如果人口消減，也跟著石油消減，那麼，在三四
十年之後，地球人口會回落到十八世紀的狀況。公元
一七五零年的地球人口只有七億。如果公元二零三零
年，地球人口劇減到相同數額，那將會是有史以來，
各種悲劇之中最嚴重的悲劇。


但是，請一定要注意的一點是：人口趨勢，所跟
隨的是「石油文化」，而不是「石油」。


　　所以，人口未必可能劇減。因為，人類的石油文
化，雖然是以石油使用為標誌的，但是，人類仍有其
他能源可能使用。人類的自覺應變能力，不可低估。


　　如果人類在石油用完之前，找到了其他能源，人
口便仍然會持續上升。就算不能找到其他能源，也可
能使用核能代替。不遠的將來，各國爭相發展核能，
地球上的核電過度使用，導致另一種污染，甚至導致
核戰，也是十分可能的。


　　但是，無論如何，因為石油耗盡，油價飛脹所造
成的經濟衰退，是地球人眼前最重大的危機。


　　如果無法處理這場最嚴重的經濟危機，人口劇減
的悲劇，就會上演。這是極短時間就會發生的事。


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(本文貼出日期： 2008.7.23. 香港時間： 7:00 pm)
(明天問題：？)

為甚麼你沒有看過電子顯微鏡？

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為甚麼你沒有看過電子顯微鏡？
*李察
(問到底 No.7101 2008 0723 Wednesday)


這個社會裡，絕大多數的人沒有看過電子顯微
鏡。連普通的顯微鏡，也沒有看過。


所謂「細菌」，所謂「細胞」，所謂「病毒」，都
只能在圖片中顯示。很少人真正看過。


是不是太貴了，買不起？


當然不是的。比較完善的電子顯微鏡，每部只售
一百萬美元。這數字，對比起西九龍的龐大預算，簡
直是一條毛。要不要在西九公園裡，放置十幾部電子
顯微鏡，讓青年人們玩玩？


至於普通的顯微鏡，價錢就便宜得多了。差不多
一部手機的價錢，就可以買得到。雖然青年人們在掏
腰包的時候，永遠想不到要買顯微鏡的。他寧願買電
子遊戲機。


到底原因何在？


這是因為，我們在「非自覺的石油文明」中，已
經來到「享受期」了。這是一個好聽的名詞。而相對
的名詞是「開創期」。三百年前，當石油文明尚在萌
芽的時候，人人如饑似渴，極度渴望求知。那時是「開
創期」。在西歐的知識家庭，很多都有私人實驗室的。
他們都希望親自嘗試，親自研究。


　　文明不斷開展，今天，已經成熟。好像一個橙那
樣。最初，只有青澀的硬果。但今日橙香四逸。如果
沒有人摘，就會腐爛，跌落地下。


　　或者，我們從未想過，石油文明的發展，已經進
入了「享受期」，亦即是「結束期」了。


我們的汽車，從當日福特的T 型車，到今日的車，
已經發展成熟。


我們的電話，從當日的有線撥輪，到今日的無線覆
蓋，已經發展成熟。


我們的電影，從當日的黑白無聲，到今日的DVD，
亦已經成熟。


在成熟期的人們，求知慾減退，是十分正常的。


所以，永遠沒有人想過，要親自看看電子顯微鏡
的。雖然，科技亦已經進入了象牙塔。若非「專家」，
根本無資格，連看一看都沒有資格。就算電子顯微鏡
放在你的前面，亦不知道怎樣看。


　這是甚麼問題？


　這是大問題。因為，在創意和技術之間，已經出
現鴻溝。想當年，瓦特無法解決蒸氣活塞的漏氣問題，
花了十幾年。那時候的技術鴻溝，還是相對地小的。
今日，如果有位傻子企圖研究取代石油的新物料，在
欠缺技術支援的情況下，比瓦特困難一百萬倍。


今日，我們只能依靠那一批在象牙塔裡的官僚。
他們的質素如何？他們的創意如何？大眾一無所知。


所以，我們的眼前，共有兩大難題。


第一是我們的文明已經進入成熟期，大家的求知
精神，共同減退。第二是文明的發展，不在大多數人
手裡。大多數人無法過問。更加從不知道，擺在眼前
的是甚麼。


更加嚴峻的現實是：由於石油用盡，石油文明即
將被迫結束。但是，無人知道：新的時代，新的網絡，
新的思維，都在何處？


所以：


我們將被迫進入石油文明的自覺期。


我們將被迫放寬思維的限制。


我們將被迫寬鬆。


我們將被迫進入石油文明的自覺期。只有自覺的
文明，才能意識到，新時代的需要。


否則，成熟期之後就是死亡期，不是更新期。



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何謂「無線能源」？

-

何謂「無線能源」？
*李察
(問到底 No.7100 2008 0722 Tuesday)



這是二十多年前的往事了。李察異想天開，以為，
如果電力能夠無線傳播，一定有非常龐大的遠景。有
次，無意間跟一位在中學裡教科學的老師談起，想不
到，他只是嗤的一聲冷笑，還當成笑話對人說。


　　但是，李察卻仍時常想起這回事。去年，還寫過
小文章。(文章附在後面。)想不到，今天，「無線能
源」竟然真的有人試制成功。可以在數英呎的短距離
之內，為一具手提電話以無線充電。


　讀者如有興趣，只要在互聯網上輸入「Witricity」
一字，就可能找到不少無線能源的資料。


這是大有可為的研究方向。


如果十年之內，油價真的上脹到一個不可使用的
地步，那麼，使用無線電力的電車，就一定滿街跑了。


因為，石油總是會用完的。沒有人會相信，石油
可能永遠使用下去。就算三四十年間，石油尚未用完，
但因為消耗多存量少，油價不可避免飛脹。到時，除
了軍事用途之外，民間無人使用。最佳的代替品，就
是使用電力，還要是使用水力或者太陽能、核能發電
的電力。這些電力，怎樣傳輸到車輛之中呢？充電是
不能持久使用的。如果有無線傳播能源的工具，電車
就能真正代替使用汽油的汽車。


　　若干國家，不斷企圖高速發展公路網。特別是金
磚四國中的巴西，他們是很少鐵路的。主要的運輸，都
靠汽車或飛機。這些國家，一定會成為高油價的第一
批犧牲品。


　　李察這樣想：花費鉅款去建造高速公路，一定要
把油價飛脹的前景考慮在內。眼看，珠三角的高速公
路就在眼前了，到時，如果無法負擔高價燃油，有路
無車的情況，就會出現。　


　　這樣的「另類」的意見，目前是很難入耳的，是
政治不正確的。唯有高瞻遠矚的人，可能想到，如果
用相同的款項，去發展一個新的思維網絡，創造一種
寬鬆的思維環境，那麼，不但無線能源可能成為事實，
即將到來的能源危機，也能轉危為安，令早著先鞭的
國家，得享成果。




附錄之一：


能源能否無線傳播？
(問到底 No.6564 2007 0202 Friday)


李察最近開了一版新網頁：「創意資料庫」
(現名「思想資料庫」)
WeAreThinking.blogspot.com 創意本來是很
難成為資料庫的。因為，真正有用的創意，人
人都想留為自用，不想發表。因為，點子都是
辛苦得來，不想他人插足。


但另外，有的創意，卻是個人很難成事的。
必須經歷長期討論，多人研究。或者，我們尚
未忘記發明蒸汽機的瓦特。他幾乎艱辛勞動了
一生，才把蒸汽機造了出來。從今天的科學規
模看，一個人的一生，可能遠遠不夠。


無線傳播能源，汽車不用加油，只要打開天
線，能源就能從天而降？就像微波爐。將來，
我們有微波汽車，而微波都是無線接收的。這
是天真嗎？幼稚嗎？專家一定嗤之以鼻。但如
果有個傻子去研究三十年，真的創造了出來，
那就真是好玩了，世界將會完全改觀。

　　
又如果，這創意資料庫變為笑話資料庫，希
望找點有用資料的人，找到了笑話，也不錯的。



附錄之二：


甚麼可以取代電能？
(問到底 No.6911 2008 0115 Tuesday)


其實，我們每個人都不應放棄這樣的享受的：有
空的時候，何妨放盡思維，想一想未來世界的模樣。
那是非常有趣的。


未來的「電」是怎樣的？我們用電，已經用了一
百多年。而一百多年來，電力的使用，毫無進步。


　　為甚麼我們造不出一種更好的「電」？


　　如何才算是「更好的電」？


李察相信，更好的電，一定是不需要使用「電線」
的。未來世界，都是使用「未來電力」的：而未來的
電力，是無線傳播的。你不需要為你的手機、或者汽
車充電，你只需要一個簡單的無線接收器。電能會從
空氣中，源源不絕的送到。汽車和汽車、輪船，全都
不必加油。無線能源，要多少有多少。


　　而我們也一定會相信：真正的飛躍，前提一定是
人性的飛躍。當我們都學會了愛，當我們都心情舒暢，
一切都會順理成章地出現。


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楊東是誰？ .............. 之九：一方腐乳

-



楊東是誰？
*李察
(問到底 No.7099 2008 0721 Monday)


之九：一方腐乳



*周一人物*



今天，我們從遠距離觀察這一個十一歲的孩子，
看他怎樣從一個孤兒，變成為一個小偷，可能，仍是
有一點觀察價值的。


他跟他的祖母之間，是沒有甚麼溝通的。他在學
校裡發生的一切事情，他的祖母全不知道。他是那種
不擅長表達的孩子。他不會每天放學之後，事無大小
都稟報一番的。他只是放學回家吃飯。他的記憶之中，
好像是每天都吃同一個菜。每天都是吃番茄牛肉。他
的祖母，在煮蕃茄的時候，會多下一點糖。這孩子喜
歡吃糖，每頓飯，會很快的吃完。或者，他的祖母見
孩子喜歡，不自覺多煮這一道菜，也是有的。總之，
此刻他回想起來，完全想不起，當日曾經吃過甚麼別
的菜。家中的傢具，這時，大約只剩下偏廳裡的一張
半月型的小小酸枝桌子了，剛好夠婆孫兩個人同坐。
他的祖母是不吃牛肉的。打從她的死牛被人偷去，她
就更加不吃了。她只是吃腐乳。每天都是吃腐乳。一
小方腐乳，小半碗飯，就是她的全部口糧。奇怪的是，
這一小方腐乳，他當日是完全看不見的。更不會知道
有甚麼意義。他只以為，一切老人都是只吃腐乳的。
許多年過去，也再沒有想過。直到今天，要寫出來了，
這一丁點的微末記憶，才忽然非常清楚地浮出來，大
約是此後也不會忘記了。


這是一種甚麼樣的環境呢？這種環境，對於一個
孩子的成長，有好處嗎？


當然，是有好處的。這才是教育的最理想環境。
雖然，這肯定不是適合一切人的環境：完全的自由，
絕對的開放。學校的課堂，就擺設在懸崖的側畔，能
跌下去的，都跌下去了。跌不死的，就是教育的成果，
就是人的奇蹟。他們都不是人，是會飛的鷹。


最初，他只是忘記做功課。老師說，下星期二交
甚麼，下星期三背甚麼，再下星期四又測驗甚麼，他
永遠無法記得。每次被審問的時候，他只有同一個理
由：忘記了。但他不知道，這理由是從來都不會被接
納的，為甚麼這樣笨，還要說忘記了？有時被罵得凶
了，就暗中想好，下次一定不要再忘記了。但等到下
次，他又總是忘記了。


他也不是沒有想過的。他以為，從前小學的時候，
每天，所有家課都寫在學生手冊上的。功課做完，爸
爸和媽媽也會來檢查功課。怎麼會忘記呢？此刻，媽
媽不在了，爸爸也赴外地謀生了，再沒有人檢查功課
了。而且，中學生也沒有功課手冊的。這是許多年前
的澳門教育，相信，今天的中學生，一定早己配備好
了每人一本功課手冊的。


要等到三年之後，他上了高中，才會得自己買一本
小小的日記本子，專門記錄功課的。每天看一看，就
不會忘記。


是這種不斷的指責和審問，逼他變成小偷嗎？逼
他享受這種偷竊的冒險、刺激，和物質回報嗎？未必
的。人的行為，最終的負責者，只能是自己。一切抉
擇，都是自己作的。外來指控，只是加強劑而已。


他只想到要報仇。

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The Just Will Shine

My Sunday Scripture 2008.7.20.


Then the just will shine like the sun in the
kingdom of their Father.

在他們父親的國度裡，正義將會光耀如同太陽。(李察試譯)

Matthew 13:24-43

瓦特的經驗，有何教訓？

-


瓦特的經驗，有何教訓？ *李察
(問到底 No.7097 2008 0719 Saturday)


今時今日的青年人，大約沒有人知道誰是瓦特。
更不會知道，我們的電燈泡上寫著的，是六十瓦，還
是一百瓦的那一個「瓦」字，就是瓦特的名字。


想當年，瓦特發明蒸汽機的故事，就像牛頓發現
蘋果跌在地上那麼流行。還不容易嘛，水汽會把茶煲
裡的蓋子揭開。是個簡易的原理。本來，這應該是每
個孩子，特別是每個男孩子的故事。但今日的男孩子，
通常只識打機，不會知道這樣的故事。


他們更加不會知道，這故事裡面蘊含的另一種另
類的教訓。


以下是瓦特的小小資料：


瓦特是前後經歷了十五年才試製成功的。起初，
他只是個實驗室儀器修理員。腦中己有了蒸汽機的意
念，可惜欠缺資金，無法進行。很「偶然」的機會，
他獲得一個工業家的支持，可惜在花費了不少錢之後
失敗了。蒸汽不斷從活塞中漏出來。那時世上還未有
不漏氣的活塞呢。工業家也不再支持他了。瓦特的命
運也不好。家境困難，兄弟姊妹都死光了，連他的妻
子，也在他實驗失敗後逝世了。他自己也身體不好，
經常頭痛、、、。


這一類發明家的故事，其實是有相同公式的。


最初是有個很有朝氣的青年人，想到了一個點
子。但是，沒有資金，無法進行。


後來有了資金，(瓦特不是非常幸運地，找到了
一位工業家支持他嗎？)不過，這資金會很快用光。
瓦特弄得家破人亡，沒有人敢仿效他，當個窮困的發
明家。


為甚麼資金很快用光？當然不是因為有人中飽私
囊，而是技術不足。看，活塞的小小漏氣問題，竟然
拖了他十幾年。為甚麼他只能在全無技術支援下苦
幹？為甚麼社會竟然會容許這樣的事情發生？


因為，社會沒有想到，小小的漏氣問題，不是拖
了瓦特個人十幾年，而是拖了整個社會十幾年。


我們可以把過去三百年的現代文明社會，更名為：
非自覺的石油文明社會。


這個社會，過份依賴所謂「自由市場」，全無危機
意識，從未能在整體著眼看問題。


　　如果今時今日，有相同的一個傻瓜青年，他想到
了一種辦法，他想出了某種有效利用陽光的好主意，
我們的社會，仍會像對待瓦特一樣的對待他。


　　資金？欠奉。


　　技術支援？從來沒有。


　　他只能像瓦特一樣，傾家蕩產，家破人亡。


　　更如果，這青年人只是像李察之類的思想者，他
看到的只是一種理論，社會更加會用盡方法，禁制他
的思想傳播。因為，非自覺的石油文明，特徵是「保
守」。他們覺得，陌生的思想，都是危險的。最好盡
快剷除這樣的思想。(十多年來，誰能在書店裡買得
到李察的書？書店都不肯賣他的書的。)


我們的社會能夠以一百億元為單位，任意投放於
不同的「基建」項目之中，但從未曾切實想過，我們
的知識網絡，已經太過殘舊，需要更新。 　



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(本文貼出日期： 2008.7.18. 香港時間： 11:00 pm)
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新的能源，能否極速發生？

-

新的能源，能否極速發生？ *李察
(問到底 No.7095 2008 0717 Thursday)

所有的問題，來源於一種想法：如果我們都知
道，何謂「ACB」，何謂：「主要實踐原理」。

　　這是李察根據莊子的想法，推想出來的一種道
理。已經寫在網上的《莊子原著與莊子原理》一書中。

　　如果知道了，人類的主要實踐是「燃燒」：遠古
的時候，是燃燒木柴，近三百年來，是燃燒石油。所
有人類的主要活動，都是依賴燃燒石油的。如果一旦
沒有了石油，人類的絕大部份，都會停頓。交通和工
業農業生產，以至商業行為，都不可能進行。

這會導致甚麼？

第一是各種類型的戰爭，包括核子戰爭。

第二是全球性的大蕭條。

第三是各種災禍。

問題是，人類的對應方法是甚麼？

愈來愈多人提到一個字眼：sustainable

許多人呼籲要節省，不要浪費，要環境保護。

但是，無論如何節省，石油終於會用完。這是鐵
定不移的事實。

問題是：我們能夠不能夠在幾年之內，找到新的有
效的能源不能？

而關鍵不是科學，而是要有全新的求知網絡。

一旦人類肯定明白了，這一場並非能源危機，而
是知識危機，很快，人們就會找到方法的。







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(本文貼出日期： 2008.7.17. 香港時間： 4:00 pm)
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「電」的相反是甚麼？

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「電」的相反是甚麼？ *李察
(問到底 No.7095 2008 0717 Thursday)


這一類的古怪問題，李察已經很久沒有問過了。
現實問題，迫人而來。再沒有甚麼餘裕心情，去研究
這些荒唐。


　　只是，最近想到一個重要問題：「怎樣極速建立
一種全新的求知網絡」，這才想起，其實，還有更多
荒唐有趣甚至可能有用的問題。


水的相反是火。山的相反是海。太陽的相反是月
亮、、、其實，這完全只是誤會。


為甚麼太陽的相反是月亮？他們只是不同性質的
兩顆星球，並非相反。只是我們從一種非常片面的角
度看到，太陽在白天出現，月亮在晚上出現，以為他
們是「相反」的。


　　只是，「相反」的思考，有時，會把思路導引到
另外的一種方向。當我們腦袋空虛，一籌莫展的時候，
也許，會帶來一點靈感的。


　　「電」的相反，可能是「氣」。


這方面，中國人的觀察，的確是比西方稍為早一
些的。


中國人在許久以前，已經觀察得到，在人的身體
裡面周游活動著的一股「氣」。


　　這「氣」通常是不受人的意志左右的。但經過特
殊訓練的人，卻可以運動這股「氣」，使身體裡的某
些功能，得到額外的發揮，甚至治療疾病。


　　李察忽發奇想：


　　如果我們知道了甚麼是「氣」，如果我們有更加
寬鬆而快樂的思考環境，如果我們投入更多的研究，
那麼，那麼，我們或者可能在宇宙中提取出「氣」，
把某種的「氣」，放進一種儲氣瓶中，造成「氣池」，
供人使用，驅動「氣」車，甚至驅動會飛的「氣」飛
機？


甚麼時候，我們才能夠知道，甚麼是「氣」？


　　當我們有了更寬鬆的思考環境，當書籍出版不再
難於登天，當新的求知網絡漸漸出現、、、


　　新的能源，就一定會出現的。
　



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您的回應，極端重要。
無論是一句半句，甚至只是一個感嘆號，一個問號。
因為，這是新的求知網絡的開始呢。
因為，這才是未來的希望呢。

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(本文貼出日期： 2008.7.16. 香港時間： 7:30 pm)
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新的求知網絡，能否極速誕生？

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新的求知網絡，能否極速誕生？ *李察
(問到底 No.7094 2008 0716 Wednesday)


當然是能夠的。


我們現存的知識網絡，是從文藝復興一直發展到
今天的。能夠期望在短短的幾年間，徹底翻新嗎？


當然是能夠的。


因為：第一、我們是在迎接命運，而不是接受命
運。第二、我們相信奇蹟。


甚麼是奇蹟？


且讓李察告訴你，奇蹟就是自己。當我們每一個
人，都充份知道這「知識危機」是多麼的逼切，是多
麼的緊急，一切其他事情，都及不上這一點重要，我
們就會知道，應該怎樣做的。


　　「知識危機」，導致了「能源危機」，與及其他的
眾多危機。


　　我們的現存知識網絡，好像一個熟透的橙，已經
完全成熟了，要吃了，再不吃就會變壞了，是徹底更
新的時候了。


　　我們能否期望，一種全新的數學，一種沒有阿拉
伯字的數學？當然可能的。


　　我們能否期望，一種全新的能源，一種不靠電線
連接的電力？當然可能的。


我們能否期望，一種全新的哲學，一種全新的人
生道理，一種全新的心情，一種全新的快樂？


當然可能的。


因為，我們相信奇跡，我們相信自己。


我們更加相信，宇宙萬物的主宰，是不會放棄我
們的。


甚麼事情，只要努力，不可能就會變成為可能。


而所謂「全新的哲學」，並非全新。


　　我們都聽說過，世上是有「愛」這回事的。我們
只要真正相信這一點，世界就有希望。


因為，只有愛才能帶來寬鬆，才能帶來自由，才
能使人處處從大局著眼，才能帶來真正的快樂。


這正是一切人夢中要求的。為甚麼做不到？


當然是可能做到的。


或者有人問，我可以做甚麼？


我可以做的，有無限之多。


我能不能答應自己，從此不再自私？從此以愛心
作為做人的唯一標準？從此，一切思考，以人類的前
途為最重要考慮？我能否做得到？


我是否希望自己快樂，別人快樂，人人都快樂？


我能否發出一封信，告訴我的朋友們，這一個十
分重要的訊息？


一個全新的知識網絡，很快就會在許多高尚心靈
之間形成了。


新的網絡既然出現，新的能源，就一定會出現的。
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(本文貼出日期： 2008.7.15. 香港時間： 11:00 pm)
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知識危機，是不是危機？

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知識危機，是不是危機？ *李察
(問到底 No.7093 2008 0715 Tuesday)


世人只知道所謂「經濟危機」、「環境危機」、「能
源危機」，從不知道，所有這些危機，其實只是一個
危機，就是知識的危機。各經濟發達國家和貧窮國家
的首領匯集商討，但他們並不知道，真正的危機在那
裡。


　　人類的知識網絡，是在幾千年間形成的。但真正
有實效的知識網絡，大約只有三百年。


　　這一個有實際效能的知識網絡，有兩大特徵。一
是旋轉，二是燃燒石油。靠了石油的燃燒，使各種機
械得以轉動，文化穩步上升。


　　這一種知識網絡，是這樣的有效，所以，唯一的
結果，就是地球人口大增。如果看圖表，是很可怕的，
是有驚嚇性效果的。從公元零年到公元一七零零年，
人口的上升數字，是每年一級，每級大約一億人。平
均每百年增加一億人。只是一條平穩的斜線。到了一
八零零年，斜線忽然變陡，突然增加了十億人。一九
零零年，這一條斜斜的曲線，變成了寶塔。以接近九
十度的姿勢急速爬升，人口突增至六十億。


　　好比一個森林裡的大熊貓。最初沒有甚麼竹子，
熊貓只能有限度繁殖。但後來，熊貓們忽然發現了一
大片竹林，可以任吃。熊貓的數字，忽然大升。


　　因為，熊貓是寄存在竹子裡的。


　　二十世紀的人類，是寄存在石油裡的。


　　如果竹子吃光了，熊貓就會在森林中消失。


　　如果石油用光了，人類就會在地球上消失。


　　這一條寶塔狀的曲線，就會回歸到地平線上。


　　這是所謂的「能源危機」嗎？表面上是的。實質
上，卻是「知識危機」。因為，三百年來，人類只有
一種知識，就是燃燒石油的知識。人類的知識網絡，
是以石油燃燒作為基礎的。


　　要離開這種危機，唯一的方法，就是另外創建一
種全新的知識網絡。要在極端迅速的時間裡，創造一
種全新的求知環境，讓新的知識生長出來。


　　李察相信，這種全新的求知環境，只能在一種快
樂的，自由的，寬鬆的，甚至是幼稚的氣氛中產生。


　　因為，如果不容許幼稚，甚至錯誤出現，就甚麼
都不會出現。


　　所以，李察的文章，也是幼稚的，請原諒。


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(本文貼出日期： 2008.7.14. 香港時間： 5:00 pm)
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楊東是誰？ 之八：不良少年

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楊東是誰？ *李察
(問到底 No.7092 2008 0714 Monday)
之八：不良少年

*周一人物*

最近偶然翻看舊物。找到碩果僅存的唯一照片，
是李察少年時與祖母合照的。


照片中的少年李察惡形惡相，目露凶光，今日的
李察，幾乎不願意承認，相中人，就是李察自己。


到底「他」是誰？「他」有甚麼好處？


　　母親未死之前的李察，到那裡去了？那一個人見
人愛，老師還掏腰包為他交學費的小孩子，到那裡去
了？


如果說，人性是與生俱來的，人的天然能量，是
內在隱藏的，人之所以作為一個人，是有一個基本人
格在裡面的、、、這些，可能都只是理論，是在照片
中完全看不見的。


除了李察自幼喜歡文學，志願作一個文學家之外，
有甚麼好處呢？


終於，李察想到了其中的一點好處了。他還有一
丁點的求知慾。


有一天的下午，那每天必來的豆腐花小販又來了。
他總是挑著一大桶熱騰騰的豆腐花，小孩子們，立即
便把他圍上了。他會用一個小小的銅勺子，一瓣一瓣
地把半固體的豆腐花斜斜「片」出來，盛在碗裡，然
後再倒一點黃糖，賣給小孩子。他片得很漂亮。看著
那割痕，你會想到，木桶中的豆腐花，好像是一個海。
而那些割痕，都是海浪。但其實，小孩子們渴望的，
唯有是那一點黃糖而已。那是貧家孩子唯一的零食了。
不過，這在李察而言，卻是沒有份的。根本連這點零
錢也沒有。只能在一旁湊熱鬧，看人家吃。


但他想到了一個問題。他想到，這豆腐花，會有
浮力嗎？如果有物體掉進去，會沈到桶底嗎？


忽然，從人叢中伸出了一隻手。手上，有一把砂
子。砂子撒進豆腐花中，原來，是不會沈的！


那小販愕然，不敢相信自己的眼睛。眼前雪一般
白的豆腐花，忽然蒙上了一層薄砂。眼看，一天的勞
力，就要化為烏有。他立即發狂般用銅勺子一下下片
進去，所有的髒物，都撓了出來，倒在一旁的地上。
那手的主人，這時，早己把手抽回來了。再也看不見
他了。


那時，是戰後不久的澳門。每個人，都非常努力
地，用自己的辦法謀生。


另外一個每天必來的小販，是一個鞋匠。李察也
像其他小孩那樣，圍著鞋匠，看鞋匠補鞋。這鞋匠不
但會補鞋，也會造鞋的。李察幼時的皮鞋，都是這鞋
匠造的。他用牛皮作鞋面。鞋底，就用人家的廢輪胎
割出來。


這鞋匠有一柄鋒利的割刀。他會小心地，先用右
胸頂著刀的後柄，然後用刀鋒的前緣抵著厚厚的輪
胎，一點點的把整塊料子宰開。


這樣厚的輪胎，也能割開嗎？那刀有多鋒利呢？
這是他心中的另一個重要問題。他等了很久，才有答
案。


有一次，鞋匠進去裡面小便，割刀就擱在鞋籮子
的上面。


他當然是不敢去偷的。再過一年，他就會偷了。
一年之後，他變成了人憎人厭的小偷。但這時，他只
夠勇氣去摸一摸。他要試一試那刀有多鋒利。


摸完了，回來，心還在跳，幸好那鞋匠看不到。
進到裡間，才忽然感到，手指裡好像是黏稠稠的，一
看，血都流出來了。那割刀，已經把手指割開。


這樣的一個小子，他的問題，還有多少？他的岐
路，還有多遠？


再不多久，人家開始用一種特殊的、敬畏般的眼
光看他了。難怪他是惡形惡相的。是甚麼類型的眼光
呢？許多年後，才在一本書上看到，那就是群眾看阿
Q 的眼光。直到今天，這樣的眼光，他還常常可以看
見的。


　　還想看看他是怎樣變成小偷的嗎？奇怪的是，他
偷盡了家家戶戶，但從來不偷祖母的。下周的星期一
吧。下周一再見。



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(本文貼出日期： 2008.7.13. 香港時間： 10:00 pm)
(明天問題：？)

I speak to them in parables

My Sunday Scripture 2008.7.13

I speak to them in parables, because
they look and do not see; they hear, but
they do not listen or understand.


(我對他們說的是寓言。因為他們看，卻看不見。他們聽，
卻聽不到，也不明白。）(李察試譯)

-----Matthew 13,1-23

石油將會怎樣耗盡？

有待解釋的形勢圖







-


石油將會怎樣耗盡？ *李察
(問到底 No.7090 2008 0712 Saturday)


附圖中的數字，代表年份。從公元零年到公元四
千年之間，只有極少部份的時間，人類是使用石油的。
十八世紀的人們開始注意到，地殼底層的一種液體，
可供燃燒。


從此一時間開始，直到公元二千零五年，石油的
使用量，達到了最高峰。但人們同時開始驚覺，石油
的蘊藏量，是有限的，可以算出一個石油耗盡的時間。


但是，石油不會是逐漸消耗的。就好比一個人那
樣，人體裡，有百份之七十是水份。但人不是要耗盡
那百份之七十的水才死的。只要缺水數日，生命就不
能維持。


美國學者Ken Deffeyes 認為，只要油價達到了
每桶三百美元，世界經濟就會崩潰。他用總的全球產
油總值和全球總產值(World Domestic Product)比
較，他認為，如果油價達到總產值的百份之十五的時
候，世界經濟就不可能維持下去。(油價在每桶一百
三十美元的時候，是百份之六點五。)


如果按他的計算，當全球耗油量來到圖中 B 點的
時候，由於經濟崩潰，生產停頓，圖中的曲線會變成
直線，石油的使用量會一直下降，到達下面的C 點。
然後才會慢慢回復一點，到了D 點的時候，地球上
最後的一滴油，大約會送到博物館去保存。因為，地
球上再沒有石油了。


如果他的計算準確，這就是非常可怕，而且很快
就會發生的事情。


如果他的計算不準確，也是相當可怕的。假設經
濟在油價三百美元的時候，並未崩潰、、、這是有可
能的。因為，人的行為，是會調節的。如果油價太高，
地球經濟也會迅速變化。代替品會紛紛出現，戰爭也
會持續發生。戰爭可能使石油的使用權，由一些國家
轉到另一些國家手上。


但是，無論如何，石油總是有耗盡的一天的。如
果地球經濟並未在三百美元的崩潰點崩潰，到油價上
脹到四百美元、六百美元、一千美元的時候，就算實
際的經濟不崩潰，心理上也會崩潰了。


只除非一種情況發生：如果人類真的是這樣聰明，
能夠找到一種代用的物料，能夠全面取代石油，那樣，
人類的文明便有機會持續下去。


這就是圖中用紅色繪畫的 E 曲線。如果新物料在
大崩潰之前已經全面取代石油，那將是人類的喜訊，
雖然，死而不僵也不算甚麼喜訊了。


又如果，新的燃燒物料始終未能出現，一直到了
石油真的用盡，人類回復十七世紀之前的生活，仍未
能出現，會有好處嗎？那時，地球人口大量減少，比
一切戰爭和天災所能刪除的人口，更多。極少數的地
球人重新享受新鮮的水、清潔的空氣和陽光，到了若
干時日，可能到了公元二千五百年左右，新物料才重
新出現。這一條曲線，就是圖中的 F 曲線。那將會
是人類文明的真正重生。


從歷史看，戰爭和天災都不能減少人口。二次大
戰中，中國人口不過損失兩千萬。這數字，一下子便
被嬰兒潮淹沒了。或者我們會想像不到，能源危機的
威力，竟比戰爭和天災更大。那才是真正有實力的、
有用處的危機。


有讀者來信問，我們可以怎麼辦？


答案要看：我們希望死而不僵的「　E　」 還是
全新的「 F　」 出現。


如果我們投「 E　 」一票，則是很簡單的。我
們會盡量開放知識，放任不同類型的知識出現。我們
會以愛心取代私心，這樣，新的物料，將會在一種快
樂的、前所未有的、自由的、新鮮的思想網絡中產生。


　　如果我們都想享受真正的新鮮空氣與陽光，我們
決定了投「 F 」一票，也是很簡單的。只要甚麼都
不用做就是。唯一需要做的，是找一個隱秘的地方，
儲存足夠五十年使用的糧食，躲起來。到所有人都死
光了，就可以出來，慢慢的研究新的燃燒物料。



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(本文貼出日期： 2008.7.11. 香港時間： 9:00 pm)
(明天問題：？)

「性開放」是甚麼時候開始的？

-


「性開放」是甚麼時候開始的？ *李察
(問到底 No.7089 2008 0711 Friday)


　　這問題，有兩個方面。


　　一方面是從文化網絡的發展看。人類自從工業革
命之後，偏重外在的唯物精神，到了二十世紀，再不
會珍惜人性的內在力量，只看到外在的皮和肉。於是
有所謂「性開放」的產生。


　 第二方面是人為提倡。


李察曾在《楊東是誰》一文提到，六十年代早期，
要想找一張裸女照片看看，也是非常不容易的。那是
在1959到1960 年左右。那時，李察剛剛是初中一
年級，正在發育時間，要想看「裸照」？只能秘密向
街道上的不良小販購買。每張二角，而照片上的「裸
女」不夠半吋高，只有花生米大小。


　　正式的、大規模的、公開的和暗中的提倡性開放，
大約是在1967-1968 年左右。


　　這是甚麼日子？這是文革剛剛發生的日子。雖然
在香港和澳門沒有文革，但氣氛緊張之極。忽然之間，
有殖民地官員說，為了要幫助青年人舒解苦悶情緒，
要舉辦「新潮舞會」。於是由殖民政府撥出場地，地
方官員親自主持的「舞會」，隆重揭幕了。


從來沒有人能夠想像，要把一個社會推向墮落，
原來是這樣容易的。甚麼求知慾、上進心，在性開放
之前，不戰即潰。


　　電影檢查制度，愈來愈寬鬆。青少年濫用葯物，
愈來愈常見。電視上雖然沒有裸照，但言不及義，愈
來愈俗。不多久，報紙也改版了。大報變成小報，高
雅變為庸俗。全世界的報紙，大約只有香港是這樣的。
電視上，最初是接吻鏡頭不斷出現。後來，或明或暗
的性愛場面，也要每晚播放多次。半裸鏡頭，再不是
不常見的畫面了。


人性中的獸性爆發，沒有力量阻止。婚姻開始失
效，單親家庭，愈來愈多。


再沒有家長和教師，能夠約束青少年了。教育機
構，變成為鬥獸場。學生在鬥獸場訓練好了，就出去
名利場闖天下。


這是在甚麼時候開始的呢？


　是在一九六八年開始的。







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(本文貼出日期： 2008.7.10. 香港時間： 11:00 pm)
(明天問題：？)

沒有石油怎麼辦？

-


沒有石油怎麼辦？ *李察
(問到底 No.7088 2008 0710 Thursday)



切莫以為，如果沒有了石油，就可以乘坐腳踏車。
用完了石油，就是人類在短暫未來的最可怕災難
前景。


因為，不只是交通工具才需要使用石油的。一切
人類活動，都使用石油。如果沒有了石油，所有的工
業、商業，都會立即停頓。


事實上，不必要等到三四十年後，石油真正用完
災難才發生的。有學者估計，如果油價達到了每桶三
百美元，世界經濟就會崩潰。股票會忽然之間變成廢
紙。鈔票也是一樣。城市人會忽然間被封鎖在城市裡
面，沒有電力，沒有煤氣，沒有水，沒有鐵路，沒有
飛機，沒有公共汽車，超市封閉，甚麼都沒有。


這是大規模的世界性經濟崩潰。美國在一九三五
年的崩潰，只是一個國家的崩潰，情況不可同日而語。


只有極不發達的偏遠地區，本來就靠畜力耕作的
農戶，可能生存。至於交通便利、城市邊緣的農莊，
會一早被人搶光。


大多數的發達國家，有一套嚴密的災難應變系統。
可以對付地震、海嘯、甚至病毒災變。但是，沒有應
付經濟崩潰的方法。公積金和強積金制度，只是笑話
一場。到時，大家領到一疊疊等同廢紙的鈔票 ，不
知作何用處。


怎樣知道，這些發達國家，是沒有能源災難的應
變系統的呢？只看他們的城市設計就知道。道路系
統，其實即是石油燃燒系統。連所謂「集體」運輸系
統，也是依賴石油供應的。根本沒太陽能的集體運輸
系統，連原子能的集體運輸系統也沒有。若干「新興」
國家，包括中國在內，新城市的設計，沒有預計這問
題。


所以，前天的問題，是極之重要的。到底，地球
上的石油，還可以用多久？


而這問題，並非個人所能回答。



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(本文貼出日期： 2008.7.9. 香港時間： 8:00 pm)
(明天問題：「性開放」是甚麼時候開始的？)

「自由市場」是真的嗎？

-


「自由市場」是真的嗎？ *李察
(問到底 No.7087 2008 0709 Wednesday)



自由市場，當然不是真的。這是任何一位消費者
都能夠用自己的痛苦經驗判斷的。如果在未來數年之
間，有傑出的經濟學家，用全新的數據，推翻了自由
市場的鬼話，告訴我們真相，就真的感激不盡。


　　切莫低估金錢的神秘力量。當金錢的數額大到某
一個程度，就好像忽然有了魔力一樣，金錢的主人，
就可能呼風喚雨，左右市場，控制他人，甚至控制政
府。


　 「自由市場」？不過是一種阻礙市場正常運作的
虛假理論而已。有了這種理論，一個窮人，就不能用
他僅有的金錢，買到他本來可能買得到的食物。他只
有一塊錢，他卻不可能買到一塊麵包。因為，價格人
為提高了，市場被壟斷了。


當國際油價還是每桶一百美元的時候，有人說，
那是非常便宜的價錢。因為，每桶石油有159 公升。
每公升有四水杯。換言之，每桶裡面，共有636 水
杯。就是說，每水杯的石油，售價是僅僅十五美仙。
有經濟學者說，這是比酒更便宜的價錢，甚至比瓶裝
水的價錢更便宜。


你能否想像，如果石油每桶售二百美元的時候，
一水杯石油，仍只是三十美仙，仍不能貴過一杯威士
忌酒？


從如此這般的計算，或者，小市民會俯首甘心，
想想，石油畢竟「應該」比瓶裝水貴些，也就不再抗
議了。


但問題是：石油的出井價僅是每桶十美元(注)。
從油井到市場，到底發生了甚麼事情？這每桶十美元
的價錢，怎樣忽然變成一百美元、一百五十美元、二
百美元？無論怎樣計算，運費和提鍊，都是不值這錢
的。到底發生了甚麼事情？這是「自由市場」允許的
嗎？


　　甚麼叫做「自由」？


　　今日(2008年7月8日）的國際石油價格是每桶
140 美元。即是每公升8角8 美仙。


　　其他地方的情況不知道，但是，每一個香港駕駛
人，都知道這僅是笑話。油站的「統一」售價，比這
貴了大約一半。申算起來，香港人「享受」的油價，
是每公升9.87港元，即每桶1569港元，約合214 美
元。這是尚未計算稅金在內的稅前價。


　　為甚麼國際價格是140 美元，但香港價格是214
美元？


　　牽一髮而動全身。這並非僅是供駕駛人「享受」
的，是給全港市民「享受」的。通貨並未真正臌脹，
真正臌脹的，是那些以「自由」為名掠去的利益。


　　為甚麼香港人不能用正常的國際價格，使用石
油？為甚麼香港人不能用正常的國際價格，購買麵
包？


　　我們的「自由」是甚麼時候失去的？


　　我們的「金錢」是甚麼時候失去的？


甚麼叫做「自由市場」？請偉大的經濟學家告訴
我們。


　　請問：我們可否投資興建一個汽車碼頭，用船運
載汽車出公海，在海上向停泊的油輪購買石油，然後
以正常稅價完稅回來？這是完全合法的行為，是否可
行？
(注)：The Times, Time on line, July 3, 2008:
The world must kick its addiction to oil, by
Anatole Kaletsky)

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(本文貼出日期： 2008.7.8. 香港時間： 10:00 pm)
(明天問題：？)

到底地球上有多少石油？

-



到底地球上有多少石油？ 李察　　
(問到底 No.7086 2008 0708 Tuesday)


如果我們真正知道，地球人的主要實踐只有兩個
特徵，一個是旋轉，一個是燃燒。那麼，我們就一定
會想到，如果沒有了燃燒的物料，我們怎麼辦？


如果所有的石油都己用盡，我們能夠往回走嗎？
我們能夠用馬車代替汽車嗎？我們能用帆船代替貨櫃
船嗎？我們能夠用熱汽球代替噴射機嗎？


當然是不可能的。因為，人類的生活模式已經改
變。如果一旦沒有了石油，經濟會全面崩潰，而大規
模的饑荒馬上發生。而伴隨著饑荒的，必定是各種最
新型的病毒，地球人口，迅速消失。


有很多種的討論。但這些討論，只會令問題更加
模糊。


有人認為，目前的地球石油存量，只夠用三十到
四十年左右。四十年後，就再沒有石油可用。


但亦有人認為，地球上尚有很多其他石油資源。
例如美國海岸的石油資源就不少。而加拿大有無數的
油沙，只要想到方法，把沙粒和石油分開，就可使用。
此外，尚有許多未經探測的資源，有待開採。


到底問題在那裡？


問題是我們的視線焦點。


問題是，我們看得到看不到。


如果三十年到四十年之後石油用完這一回事是真
的，我們怎麼辦？


當我們的視線焦點，落在無數其他地方，包括了
怎樣「對付」通貨臌脹，怎樣「辦好」奧運，怎樣「解
決」貧窮問題、、、當我們從未想到，石油有一天會
用完，而國際視野，特別是美國人的視野，已經搶先
一步，而國際政治的焦點，一早已經鎖定在爭奪石油
上面，是否我們太過天真？


　　我們有沒有確切研究過，地球上，到底尚有多少
石油？


　　我們有沒有想過，除了「燃燒」和「旋轉」之外，
尚有無其他實踐方式？


　　我們有沒有想過，更多的積極擴充智慧的方法？


　　我們還容許不容許像李察之類的專欄作家，提出
問題？


　　三十年的期限，轉瞬即到。真是刻不容緩了。

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(本文貼出日期： 2008.7.7. 香港時間： 9:30 pm)
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楊東是誰？..............之七：十一歲的孫兒

楊東是誰？
(問到底 No.7085 2008 0707 Monday)

之七：十一歲的孫兒

*周一人物*

一個十一歲的男孫，放到甚麼人手上最好呢？那
時，是毫無選擇的。因為，造物主已經選好了。祖母
是家中唯一的成年人，但是，她已經七十六歲。


祖母沒有讀過書，但她識字。普通的報紙也能看。
看大戲的時候，還能跟著字幕的字唸。她是很聰明的。
她不但聰明，而且俱備智慧。只看她不肯賣牛一點，
就知道她是智慧的。她重視生命多於金錢。這在今天
來說，也是很罕有的。


她的健康狀況，也是可以的。最初那三兩年，嗓
門也是很亮的。家裡唯一的鬧鐘，時常不靈，李察每
逢讀書緊張的時刻，就全靠她。「起床啦，好起床啦。」
嗓門之大，街頭街尾都聽得到。但有時李察懶床，到
錯過鐘點才一躍而起，又埋怨她為甚麼不早來叫。


　　她也從來不進醫院的。她不像李察的媽媽，是醫
院的常客。有病了進醫院，好不容易等到她出院了，
其實病是未好的。或者只是因為錢用完了。到被迫再
進院的時候，是病又更深了。媽媽就是這樣，幾進幾
出，終於是永遠不再出來。


　　但祖母不是這樣。她的衰弱，是漸漸而來的。她
常說，到她的一身「大肉」都不見了，她就差了。她
本來不是那樣瘦的。沒有人知道那是甚麼毛病。總之，
到她瘦得只剩一個架子的時刻，就是真的不行了。


　　她就是在這樣的一個日薄西山時刻，見證了這一
個孫兒幾乎毀滅的。


　　母親離世第一年，也是李察十一歲的那年，一切
都似乎是沒有問題的。那時，李察還在五年級。小學
還差一年才畢業。學校裡有一位朱老師，還發起向其
他老師科款，為小小的李察籌募學費。每年九月，李
察就會拿著成績表到她家裡領學費的。但一兩年後，
李察的成績差得實在無法見人，也再不好意思去拿學
費了。


忽然之間，李察變成了一個野孩子。


唯一的幸運，是六十年代初期的澳門，尚是一個
比較健康的城市。想壞，也不容易壞得起來。學校也
沒有黑社會。李察和幾個同學，想看色情刊物，也沒
有門路。終於有人知道了所謂「門路」。李察鼓起了
勇氣，到了一條偏遠的後街，那裡有一個販賣雜物的
小販，問他有沒有「照片」。他說有，每張要兩角錢。
李察買了一張。其實是丁方不足兩吋的黑白照片。上
面站了一個裸女。遠遠的攝去，裸體女子像花生米那
樣大小。根本看不清楚。


奇怪是時間只過了十年。到了七十年代，便隨處
都可以買到淫穢刊物了。要多髒都有。相信，研究社
會的學者們，總有一天能夠查証清楚，我們的社會，
為甚麼會在十年八年之間，忽然敗壞的。到底是一種
甚麼力量，忽然間在這一時刻主宰了我們。


而更加奇怪的是，祖母以她那軟弱的身軀，怎能
對抗這日侵月近的惡魔，終於，在一個邊緣地帶，帶
回了她的孫子？





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(本文貼出日期： 2008.7.6. 香港時間： 5:00 pm)
(明天問題：？)

My burden is light

My Sunday Scripture 2008.7.6

My burden is light.
(我的擔子是輕的。）

-----Matthew 11,25-30

《創世記》有何深層意義？

-


《創世記》有何深層意義？
(問到底 No.7083 2008 0705 Saturday)


《創世記》的意義，是深層中的深層。有時，你
以為了解。但翻過層次一看，裡面仍有另外的一番深
意。


這問題，本來，李察是並不敢想像的。只是想到，
當我們具備改過、甚至懺悔的意願，並且願意承受一
切後果，就不妨一試的。雖然，李察也明明知道，並
非「一切」後果，個人都是可能承受的。例如，發動
戰爭的後果，就不是某一位「個人」所能承受。日本
戰犯東條英機，就是一個例子。這是一種「超級賭博」。
普通的賭博，輸光本錢，就可以洗手離檯了。但「超
級賭博」是永無止境的。輸完了自己，還要再輸下去，
直到國家也輸去了，文化也輸去了，世界也輸去了， 還
沒有停。他被捕之時，企圖自殺離場。其實，他就算
自殺成功了，他所舖下的賭局，仍不能完結。一條性
命，並不能瀰補戰爭的損失。


說也奇怪，這一點，就是《創世記》第一個深層
意義之所在。


如果說，亞當偷吃禁果，可能跟「超級賭博」有
同樣的內在意義，相信沒有人會同意。連李察也不會
同意。


亞當偷吃禁果，就好比任何一個頑皮孩子那樣，
見到樹上的美麗果子，很難不動心的。爸爸明明說過，
這果子是不可以吃的。但是，管他呢。


亞當怎麼可能想像，這一種行為，已經進入了所
有一切人的內裡，成為「人」的內在罪孽。表面上是
一種個人行為，但事實上不是。因為，「人」是一個
整體，「人」是彼此聯繫的。


　　小事情，有時會造成大結果。


　　英國人第一次登陸澳洲，見到那裡的美麗大草
原，驚嘆不置。只可惜，這樣美麗的大草原，沒有幾
隻野兔點綴，未免美中不足。英國人於是從家鄉運來
了二十四隻可愛的小兔子，野放到澳洲草原之中。以
為，從此可以在大草原上馳駿馬、逐狡兔了。但想不
到，數年後，這二十四隻兔子，變為二千二百萬隻，
不但吃光了草原，還改造了氣候。澳洲從此乾旱年年，
沒有好日子過。直到今天，無法改善。


英國人絕對想不到，小小的天真好意，會帶來如
此重大的後果。


而更加奇妙的可能是：亞當是被迫犯下這一種罪
的。為甚麼是「被迫」？當我們想到，如果亞當沒有
犯罪，則我們就會永遠停留在動物的境界裡。


　　人和動物的分別，就是知道善惡。讀過《莊子》
的人，或者會知道，善惡是跟是非不同的。動物或者
能夠分辨是非，但，動物不會分別善惡。


　　如果亞當沒有偷吃禁果，亞當就不是人。亞當仍
是被「本能」驅使的獸。但這一點，《創世記》裡面
是沒有提到的。因為，《創世記》是一個寓言故事，
裡面所有精微的教訓，要人們自己嘴嚼領會。亞當是
否「被迫」犯罪？《創世記》也沒有說過。這只是李
察的想像。或者，李察是錯的。


我們不會忘記英國人王爾德的教訓。當王爾德從
英國牛津大學畢業的時候，他興奮莫明，發誓要享受
人生，要嚐盡世間上一切的「果子」。相信，如果他
碰到「禁果」，他不須要蛇來引路的。他會主動去摘。
但是，他沒有想到，人世間的果子，有許多是「苦果」。
如果他要嚐盡一切，苦果是夠他受的。結果，雙性戀
的放縱者王爾德入獄了。他在獄中嚐盡人生至苦，寫
出了曠世傑作 De Profundis。


英國作家喬哀思說，這就是天主教的深層要旨之
所在：人是要經歷過一番被稱為「罪」的離棄與迷失
之後，才能抵達那至聖心所的。


這是甚麼意思呢？沒有犯罪的，不是人。但是，
只有知道了自己曾經犯罪，並且深自懺悔警醒的，才
算得上是「人」。


　　以上，是一句在邏輯上站不住的話。精明的人會
問：甚麼？沒有犯罪的不是人，曾經犯罪的才是人。
但曾經犯罪的，又不是人，要知道自己曾經犯罪，並
且會懺悔的才是人？


　　那麼，嬰兒不曾犯罪，嬰兒不算是人嗎？


　　所以，這才是深層的奧妙了，而我們也終於找到
共同見解了。是的，未曾犯罪的嬰兒，當然不是人。
他們都是小天使。他們是以「本能」的力量生存的。
但嬰兒又不是野獸。因為，嬰兒的內裡，已經潛在了
作為「人」的本質要素。如果我們都同意了，嬰兒是
不會犯罪的，那麼，我們的潛在共通點就是：除了嬰
兒之外，一切人都是會犯罪的。沒有犯罪的不是人。
或者，改換一種語氣說：沒有人是沒有犯罪的。


　　看，這就是《創世記》裡面沒有說的話。只是李
察的無知胡言罷了。



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(本文貼出日期： 2008.7.4. 香港時間： 6:00 pm)
(明天問題：無歌可聽的時候怎辦？)

何謂「罪」？

-


何謂「罪」？
(問到底 No.7082 2008 0704 Friday)


　　有一位讀者來信，問到《創世記》中，天主禁止
人吃分辨善惡的果子，不是跟孔子禁止求知一樣嗎？


　　這問題，其實李察並未深入想過，是沒有資格回
答的。只是想到，在討論過程中，可能了解多一些，
這才大膽提筆了。


以李察的不成熟了解，《創世記》是一個寓言故
事。不是說，寓言故事沒有價值，而是寓言故事的價
值，都是內在的。


問題是，亞當偷吃禁果這件事，有甚麼內在意義。


而另一個先行的問題是：為甚麼亞當可能偷吃禁
果？如果禁果真是這樣重要，為甚麼造物主不收藏起
來？讓亞當偷不到？


答案當然是很明顯的：這就是人的選擇自由。人
是可以做任何他的天賦體能範圍之內的事的。包括了
殺人放火。


但是，人的選擇自由之中，亦蘊含了人的拒絕自
由。人是可以拒絕某些行為的。


所以，這又有了「錯誤」和「犯罪」的可能。


　由於種種原因，人可能犯錯，更加可能犯罪。犯
錯是可能改正的。罪也是可能懺悔的。


如果人有選擇的自由，就意味著，人是有求知自
由的。只是人亦應該小心使用自己的自由，不要超過
了界限、、、。至於「善惡」，宗教典籍之中，未聽
說過要禁止分辨的。因為，《創世記》是一個寓言故
事。


其中一種寓意是：人要跟動物不同。一條狗可能
隨意在街頭撒尿，但人是不可以的。因為，人的行為，
要遵從某種規範，因為人已經遠離了動物的本能層
次。雖然，如果人選擇了禽獸行為，也是可能的。這
仍是屬於人的自由。


　　而《創世記》的另一寓意更重要：人是造物主創
造的。而且「人」是一個整體，亞當所犯的罪，我們
的身上亦有相同因子。


至於孔子的禁止求知，是他盡了一切力量，把知
識的資源都毀滅了。他的子孫，根本被剝奪了資源。
遠古的詩歌和神話，我們並無所知，全無選擇的餘地。
造物主賦與了我們選擇的自由。但孔子取消了這自
由。


以上，只是一種粗淺未成熟的體會。以後希望再
討論。

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(本文貼出日期： 2008.7.3. 香港時間： 9:30 pm)
(明天問題：《創世記》有何深層意義？)

新的知識網絡在那裡？

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新的知識網絡在那裡？
(問到底 No.7081 2008 0703 Thursday)

這一個問題，極端重要。因為，找到了新的知識
網絡，就是找到了新的能源。地球上最重要的危機，
有望舒緩。


舊的知識網絡，內圍是「燃燒」和「旋轉」的基
本運作模式，外圍才是政治經濟那一套。


新的知識網絡，最可能產生的地方，地球上只有
兩處：


A. 中國 B. 美國


問題是，為甚麼是中國和美國，而不是中國和法
國？這問題，要推回兩百年前。


兩百年前，地球上有兩個地方，同時發生極大的
文化衝擊。法國大革命和美國獨立，同時發生。為甚
麼地球上的文化重點，最後是落到了美國，而不是法
國頭上？為甚麼法國大革命，只能產生部份的作用，
而沒有產生全部的作用？為甚麼法國不能領導世界？
為甚麼當時的新網絡，只在美國發生？


原因很簡單：法國的傳統太好，法國人不捨得丟棄。
法國大革命，只能在外在衝擊法國思想，未能內外全
面革新法國思想。相反是美國。獨立早期的美國人，
兩手空空，毫無顧忌，沒有牽制，所以成功。


問題是今日。今日的美國人，能不能夠棄去舊袍，
換上新裝，以全新的眼光正視世界？


今日的美國人，深受猶太思潮困擾。猶太資本，
正在內外操縱美國。美國影片，反映猶太利益愈來愈
多。代表正統的天主教和基督教，很難左右美國青年
的思想。美國人的思想空虛，物質主義盛行，傾向以
外在觀點看視一切，無法以正常視野觀察世界。更加
嚴重是人性的惰性傾向。不到最後關頭，沒有人會奮
起。


問題是，中國人如果要對付美國，可以採用甚麼
策略？


一種是小現實的策略，一種是大現實的策略。


小現實的策略是，盡量鼓勵美國人和猶太結合。
讓美國和以色列更緊密站到一起，對抗全世界的回教
徒。最後，美國人如果不在物質上被拖跨，也會在精
神上力竭，無法產生新的知識網絡，更不可能找到新
的能源。


但是，這種小現實的眼光，是狹窄的。對中國人
亦無絲毫利益。因為，新網絡需要大胸襟。如果讓此
類謀略想法出籠，就跟漢末群雄的心態無異。最後也
只會在幾度夕陽紅的嘆息中退場。而大現實的策略是
以雙贏、多贏、全贏的態度積極幫助美國。最後，中
國文化就會正式上台，全面和西方文化合作。新的知
識網絡，可能產生，新的能源，可能出現。


從另一角度看，美國人如果要對付中國，可以採
取甚麼策略？


美國人要對付中國，就如同昔年對付法國那樣輕
而易舉。中國人的革命，比起法國人的革命，遜色得
多。中國人的革命，並無新的思潮作為指導，中國人
不知道要往何處去。不像法國革命，法國革命有明顯
的新思潮引導。


所以，從小現實的角度，美國人可以採取硬敲門
的策略。硬敲門是你愈迫他開門，他愈要關門。美國
人愈迫人權和民主，中國人就愈收緊人權和民主。而
硬敲門之外，是走後門。美國會盡量鼓勵中國人的儒
家思潮，讓中國人沈醉在繁榮穩定的秩序情結中，不
思進取。此外，才是各種形式的物質主義，物質愈旺 ，
思想腐化。美國人可以換來片刻安寧。


但這種小現實的眼光，一定是沒有好處的。主要
是對美國沒有好處。鼓吹物質的人，自己首先就污染
了自己。美國的青年人今日有多腐化，美國的將來就
有多腐化。眼光狹窄，以民族利益取代人類利益 ，
是不可能產生智慧的。


至於大現實的眼光，就如同上文的中國人大現實
眼光一樣的。有這樣的胸襟，地球人就算是有了希望。




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(本文貼出日期： 2008.7.2. 香港時間： 10:00 pm)
(明天問題： 何謂「罪」？)

新的能源在那裡？

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新的能源在那裡？
(問到底 No.7080 2008 0702 Wednesday)


這一個問題，總共有兩大個答案。


第一個答案是：新的能源，在新的知識網絡裡。
我們目前沿用的知識網絡，是十八世紀以來，一直沿
用的知識網絡。這網絡，以燃燒石油作為主要的人類
實踐中心。一切人類活動，離不開這個主要的活動範
圍。因為，人類到了十八世紀，發現了活動的主要模
式是「旋轉」。所有的發動機，都是旋轉的。透過旋
轉，燃燒所產生的能量，可以轉化為電力使用。這一
點，李察已經在網上出版的《莊子原理》裡說了。


　　「燃燒」和「旋轉」，是十八世紀的主要模式。
這裡面有大量精深學問。深處如太空穿梭機怎樣升
空，淺處如家裡的風扇怎樣旋轉，都屬於相同的一套
網絡。


　　而這個思想網絡，需要一種重要的依賴。那就是
「石油」。如果一朝石油真的用完了，地球人就會被
迫取消所有的生產實踐。全球的交通癱瘓，全球的工
廠停頓，只有非常偏遠的沙漠居民，可能倖存。


　　在石油真正用盡之前，人類被迫發動第三次大
戰。戰勝國可能控制殘餘的石油。除非戰勝國能在這
時候找到新的思想網絡，改變「燃燒」和「旋轉」的
基本模式，否則，在苟延殘喘短暫歲月之後，結果是
一樣的。


　　最不幸的是：目前地球上的石油和天然氣存量充
足，仍有一段漫長的安逸年月在前面。飽學智慧之士，
有生之前也不會遭逢危機，思想壓力是很低的。


　　新的能源在那裡？第一個答案是：新的能源，在
新的知識網絡裡。

　
　　　第二個答案，要看另一個問題：新的知識網絡
在那裡？
　　　



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(本文貼出日期： 2008.7.1. 香港時間： 8:00 pm)
(明天問題：新的知識網絡在那裡？)