8800x88 怎樣成功搶錢？ 20160330
要成功搶錢， 要有三大因素。
第一是力量。搶是以力取財。無力者無法搶。力量不止是空中來， 海中來， 還有你無法察覺的隱形力量， 無日無之。
第二是複雜性。建立一套複雜方法， 使被搶者無法察覺， 心甘情願作附庸， 以為開放市場， 能使自己生存。
第三是質素。產品勝人一籌， 其他人難以競爭。例如美國的可口可樂和蘋果電腦， 甚至是運動鞋。誰能調校出比可口可樂更耐飲的口味？連他們自己也不能。所謂Coke Zero ， 完全不是那回事。
當中最有趣是第二項：複雜性。
附庸國建立，其實是經濟、軍事和政治的聽命。附庸有飯吃， 但永遠不可能解決長遠困難。趣味在於：你很難分辨，誰是附庸誰不是。菲律賓是附庸， 但英國和新加坡是不是？ 要有這樣的複雜性， 搶錢才是順理成章的， 合理合情合法的。
（明天問題：怎樣以人的方法致富？）
3/29/2016
為甚麽搶錢能致富？
8800x87 為甚麽搶錢能致富？ 20160329
這不是普通人能夠了解的題目。
很多國家， 都以搶錢目標治國。
遠一些的典型是蒙古。蒙古人並無其他資源，唯一是騎術較好， 以騎兵征服遠方國家，建立歐亞大帝國。可惜失敗。
還有日本， 發起第二次大戰，也失敗。
近一些是大不列顛帝國。當市場無法容納， 產品過盛， 就建立全球的殖民地。失敗之後， 主動附庸美國， 好像幹得不錯。
還有美國。美國軍火暢銷全球。以複雜手段建立附庸國， 以附庸國為踏腳石，繼續擴張，行銷產品。而且美國產品的質素高， 其他國家， 難以競爭。
很難否認， 搶錢是其中一種有效的致富手法。
雖然還有一種陰影：經濟危機， 仍然是隨時可能發生。
（明天問題： 怎樣成功搶錢？）
這不是普通人能夠了解的題目。
很多國家， 都以搶錢目標治國。
遠一些的典型是蒙古。蒙古人並無其他資源，唯一是騎術較好， 以騎兵征服遠方國家，建立歐亞大帝國。可惜失敗。
還有日本， 發起第二次大戰，也失敗。
近一些是大不列顛帝國。當市場無法容納， 產品過盛， 就建立全球的殖民地。失敗之後， 主動附庸美國， 好像幹得不錯。
還有美國。美國軍火暢銷全球。以複雜手段建立附庸國， 以附庸國為踏腳石，繼續擴張，行銷產品。而且美國產品的質素高， 其他國家， 難以競爭。
很難否認， 搶錢是其中一種有效的致富手法。
雖然還有一種陰影：經濟危機， 仍然是隨時可能發生。
（明天問題： 怎樣成功搶錢？）
3/28/2016
3/27/2016
過份注意經濟， 有何問題？
8800x85 過份注意經濟， 有何問題？ 20160326
過份注意政治， 就會失去政治。
過份注意經濟， 就會失去經濟。
這是本末問題。
因為， 經濟問題的根源， 不在於經濟本身， 而在於文化。表面看， 好像是遠水不救近火，但危機在於：單靠經濟技術，是無法解決經濟問題的。
的確是需要找一些近處的水源。但如果放棄了根本的水源，永遠不尋找遠水，就是永遠口渴。
明天問題：遠水在那裡？
過份注意政治， 就會失去政治。
過份注意經濟， 就會失去經濟。
這是本末問題。
因為， 經濟問題的根源， 不在於經濟本身， 而在於文化。表面看， 好像是遠水不救近火，但危機在於：單靠經濟技術，是無法解決經濟問題的。
的確是需要找一些近處的水源。但如果放棄了根本的水源，永遠不尋找遠水，就是永遠口渴。
明天問題：遠水在那裡？
3/26/2016
過份注意政治， 有何問題？
8800x84 過份注意政治， 有何問題？ 20160325
這其實是李察的一向論點：「在拳賽圈子裡的拳手， 是無暇看風景的。」
喜歡鬥爭的朋友，不知不覺之間， 視野就會極度收窄。其實這只是十分客氣的形容詞。所謂「視線收窄」， 潛在的意義就是：「愚蠢」。
雖然鬥爭高手們都是極度聰明的。他們知道何時閃身， 何時出拳， 何種方法， 可以把對手打低。
但他們永遠不去觀察大局。也不理會文化和歷史問題。對於新鮮科技，甚至藝術， 都全部不沾。連真正應該注意的政治大問題都不理。 某種軍國主義正在崛起，或者恐怖主義的真正來源是那裡。地球人面臨的巨大困局， 徹底放棄。
他們只爭派系利益。
他們一心撕裂社會， 把香港和許多其他中國省市， 分離出去。
這其實是李察的一向論點：「在拳賽圈子裡的拳手， 是無暇看風景的。」
喜歡鬥爭的朋友，不知不覺之間， 視野就會極度收窄。其實這只是十分客氣的形容詞。所謂「視線收窄」， 潛在的意義就是：「愚蠢」。
雖然鬥爭高手們都是極度聰明的。他們知道何時閃身， 何時出拳， 何種方法， 可以把對手打低。
但他們永遠不去觀察大局。也不理會文化和歷史問題。對於新鮮科技，甚至藝術， 都全部不沾。連真正應該注意的政治大問題都不理。 某種軍國主義正在崛起，或者恐怖主義的真正來源是那裡。地球人面臨的巨大困局， 徹底放棄。
他們只爭派系利益。
他們一心撕裂社會， 把香港和許多其他中國省市， 分離出去。
過份注意政治， 就會失去政治。
（明天問題：過份注意經濟， 有何問題？）
f
3/25/2016
低能與白痴的區別何在？
8800x83 低能與白痴的區別何在？ 20160324
大約低能的人， 也具備一個人的正常思維能力。但白痴已經失去這能力。最嚴重的白痴，可能連穿衣吃食的能力都失去， 是完全不能自顧的可憐人。
但低能人其實是一樣值得同情的。因為，他們通常不會被特別照顧， 卻要進入社會和人相處， 飽受欺凌。所謂「欺凌」， 西方有個術語， 說是「 bully」。其實， 喜歡欺淩的人， 也是低能的。因為， 他們需要藉著欺凌他人去顯示自己的威風。這也是相同的低層次。但他永遠不會明白自已的低層次。因為， 如果他有這樣的智力去明白， 就不是低層次了。
在低層次的低能者身上， 常常可能看到動物性的殘留痕跡。
有一次，看到一個低能者吃意大利粉。他的頭俯得很低， 幾乎鼻子觸到碟子。把很長的意大利粉弄進口裡之後， 不是用牙齒咬斷， 而是仰起頭，企圖用頸項的力量， 把意大利粉挑起， 然後用快速的喉頭空氣， 把意粉吸進口裡。迅速的頸項上下運動， 一碟意大利粉，兩分鐘不到就吸完了。最初看到這種動作，有點似曾相識。 再想一下才想到， 狗不就這樣吃東西的嗎？
大約低能的人， 也具備一個人的正常思維能力。但白痴已經失去這能力。最嚴重的白痴，可能連穿衣吃食的能力都失去， 是完全不能自顧的可憐人。
但低能人其實是一樣值得同情的。因為，他們通常不會被特別照顧， 卻要進入社會和人相處， 飽受欺凌。所謂「欺凌」， 西方有個術語， 說是「 bully」。其實， 喜歡欺淩的人， 也是低能的。因為， 他們需要藉著欺凌他人去顯示自己的威風。這也是相同的低層次。但他永遠不會明白自已的低層次。因為， 如果他有這樣的智力去明白， 就不是低層次了。
在低層次的低能者身上， 常常可能看到動物性的殘留痕跡。
有一次，看到一個低能者吃意大利粉。他的頭俯得很低， 幾乎鼻子觸到碟子。把很長的意大利粉弄進口裡之後， 不是用牙齒咬斷， 而是仰起頭，企圖用頸項的力量， 把意大利粉挑起， 然後用快速的喉頭空氣， 把意粉吸進口裡。迅速的頸項上下運動， 一碟意大利粉，兩分鐘不到就吸完了。最初看到這種動作，有點似曾相識。 再想一下才想到， 狗不就這樣吃東西的嗎？
野獸不是只會咬著東西， 大力的去撕裂嗎？在低能者的身上， 可以看到殘存的動物痕跡。
當一隻野獸，把犬齒深深的埋在被害者身上， 然後大力撕扯， 他用的就是頸項的肌肉力量。撕裂是野獸行為，是低能的。
美國派出軍艦進出南沙群島，其實也是 bully 動作之一種而已。
許多所謂精英階層， 當初進入哈佛牛津， 就已經精研欺凌之道， 以為自己是高人一等， 可以隨意Bully 同學， 誘姦女生。到了後來進入國會和立法機構， 仍然沒有想到， 自己其實是低能一族。
（明天問題：過份注意政治， 有何問題？）
3/23/2016
門把上的廁紙是從那裡來的？
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8800x82 門把上的廁紙是從那裡來的？ 20160323
其實即是問： 自私鬼是從那裡來的？
答案可能是：腦容積不足。他想不到這許多。自私的人， 只想到自己。他去完廁所， 洗乾淨了手，不想沾到門把， 就用廁紙墊著。之後， 也沒有想到要把廁紙帶走丟掉，就把廁紙留在門把上了。
他只想到自己。如果他的腦容積大一些， 想到這樣可能為他人帶來不方便， 就不會這樣。他的想法通常都是：「理得佢！」
這樣的人， 思想層次是很低的。
「莫管他人瓦上霜」的意義相同。自私可以是小問題，亦可以是大問題。容積不足，就只能看到小地方的小利益。
(明天問題：低能與白痴的區別何在？)
8800x82 門把上的廁紙是從那裡來的？ 20160323
其實即是問： 自私鬼是從那裡來的？
答案可能是：腦容積不足。他想不到這許多。自私的人， 只想到自己。他去完廁所， 洗乾淨了手，不想沾到門把， 就用廁紙墊著。之後， 也沒有想到要把廁紙帶走丟掉，就把廁紙留在門把上了。
他只想到自己。如果他的腦容積大一些， 想到這樣可能為他人帶來不方便， 就不會這樣。他的想法通常都是：「理得佢！」
這樣的人， 思想層次是很低的。
「莫管他人瓦上霜」的意義相同。自私可以是小問題，亦可以是大問題。容積不足，就只能看到小地方的小利益。
(明天問題：低能與白痴的區別何在？)
痾尿不正的原因何在？
8800x81 痾尿不正的原因何在？ 20160322
灣仔一間餐廳， 在男尿廁當眼處， 貼有告示：
痾尿不正因為你短！
搞濕地方因你軟弱！
不沖廁所是你無能！
旁邊另有一行紅字：違者罰款五百元
低頭一看， 果然， 此告示有效，地上相當乾爽。本來很想問問， 是否廁所經常都乾淨。但因為侍應是女的， 不好意思， 只好作罷。
廁所的清潔問題， 不大不小。但從來都很難解決。只有一個現象， 每個人家裡的廁所都乾淨， 但公廁不乾淨。說起來， 可能有很多心理學、生理學、文化學的大道理。但功效似乎還是這一條標語大些。對付無腦的自私鬼，適宜使用。少數人可以搞臭多數人。只要有幾個自私鬼， 公廁就不可能乾淨。立法會裡的情況相同。香港是可以被搞臭為臭港的。
（明天問題： 門把上的廁紙是從那裡來的？ ）
灣仔一間餐廳， 在男尿廁當眼處， 貼有告示：
痾尿不正因為你短！
搞濕地方因你軟弱！
不沖廁所是你無能！
旁邊另有一行紅字：違者罰款五百元
低頭一看， 果然， 此告示有效，地上相當乾爽。本來很想問問， 是否廁所經常都乾淨。但因為侍應是女的， 不好意思， 只好作罷。
廁所的清潔問題， 不大不小。但從來都很難解決。只有一個現象， 每個人家裡的廁所都乾淨， 但公廁不乾淨。說起來， 可能有很多心理學、生理學、文化學的大道理。但功效似乎還是這一條標語大些。對付無腦的自私鬼，適宜使用。少數人可以搞臭多數人。只要有幾個自私鬼， 公廁就不可能乾淨。立法會裡的情況相同。香港是可以被搞臭為臭港的。
（明天問題： 門把上的廁紙是從那裡來的？ ）
3/22/2016
宇宙是有外面的嗎？
8800x80 宇宙是有外面的嗎？ 20160319
這是很奧妙也很簡單的道理。而這個道理， 可以分辨真正的莊子和假的莊子。
表面上， 宇宙是真的沒有「外面的」。宇宙是充塞一切的。今日的人說， 宇宙有許多個， 但那是無關宏旨的。無論有多少宇宙加起來， 最後， 都要面臨相同的問題：宇宙是有邊緣的嗎？ 宇宙是有外面的嗎？
如果你說， 宇宙是沒有外面的， 則你就不明白莊子了。
因為， 內外不是用物質去測量的。就好像一個橙子那樣。橙的內裡不能用刀切割出來。無論你怎樣切割一顆橙子，不能抵達橙子的內在。同樣原理， 橙子的外在，卻是在橙子的一切地方都有的。你可以在橙子的果肉，或核心處， 看到橙子的外在。宇宙的外在， 也是存在於宇宙的任何地方的。
宇宙的外在， 存在宇宙的一切地方。妙不妙？同樣， 宇宙的內在， 也存在於宇宙的一切地方呢。等到將來， 連小孩子都說得出這種道理的時候， 地球人的進化， 可能多一些。
（明天問題：痾尿唔正的原因何在？）
這是很奧妙也很簡單的道理。而這個道理， 可以分辨真正的莊子和假的莊子。
表面上， 宇宙是真的沒有「外面的」。宇宙是充塞一切的。今日的人說， 宇宙有許多個， 但那是無關宏旨的。無論有多少宇宙加起來， 最後， 都要面臨相同的問題：宇宙是有邊緣的嗎？ 宇宙是有外面的嗎？
如果你說， 宇宙是沒有外面的， 則你就不明白莊子了。
因為， 內外不是用物質去測量的。就好像一個橙子那樣。橙的內裡不能用刀切割出來。無論你怎樣切割一顆橙子，不能抵達橙子的內在。同樣原理， 橙子的外在，卻是在橙子的一切地方都有的。你可以在橙子的果肉，或核心處， 看到橙子的外在。宇宙的外在， 也是存在於宇宙的任何地方的。
宇宙的外在， 存在宇宙的一切地方。妙不妙？同樣， 宇宙的內在， 也存在於宇宙的一切地方呢。等到將來， 連小孩子都說得出這種道理的時候， 地球人的進化， 可能多一些。
（明天問題：痾尿唔正的原因何在？）
3/19/2016
可以和電腦比賽背字典嗎？
8800x79 可以和電腦比賽背字典嗎？ 20160318
人腦和電腦大戰，如果比賽記憶，則似乎人腦必定輸。雖然人腦的記憶， 其實是十分驚人的。而奧妙的是， 人腦的記憶是有選擇性的。某些事情， 特別容易記住。電腦則只會記住你的指令。
人的記憶體是不知的。你不知道你的具體記憶， 存放於大腦中的那一處細胞裡。李察的想像是：記憶是存在於某種電波之中的。你有了印象，你的腦就為你發放電波， 為你儲存那印象在宇宙中甚至是宇宙之外的某處。甚至不是宇宙之外， 而只是宇宙之內的某處。所以， 有記憶的腦細胞，未必可以移植。假設有個通曉十九種語言的語言學家死了，如果把他的腦細胞移送到另一個活人腦中，又如果那人立刻就通曉了十九種語言，那就真正是美妙之極的神話 了。
問題是， 人腦是活的， 人腦需要記憶和運用超大量的日常資料。人腦的空間， 不會故意浪費。暫時不用的字典， 人腦是不須要記住的。
你可以跟電腦比賽。但要記住一點：電腦的死記憶是無限的，電腦可以記住一萬本字典。人腦的死記憶卻是有限的，一般人只能記得幾千個生字。只有人腦的運用， 才是無限的。
（明天問題：宇宙是有外面的嗎？）
人腦和電腦大戰，如果比賽記憶，則似乎人腦必定輸。雖然人腦的記憶， 其實是十分驚人的。而奧妙的是， 人腦的記憶是有選擇性的。某些事情， 特別容易記住。電腦則只會記住你的指令。
人的記憶體是不知的。你不知道你的具體記憶， 存放於大腦中的那一處細胞裡。李察的想像是：記憶是存在於某種電波之中的。你有了印象，你的腦就為你發放電波， 為你儲存那印象在宇宙中甚至是宇宙之外的某處。甚至不是宇宙之外， 而只是宇宙之內的某處。所以， 有記憶的腦細胞，未必可以移植。假設有個通曉十九種語言的語言學家死了，如果把他的腦細胞移送到另一個活人腦中，又如果那人立刻就通曉了十九種語言，那就真正是美妙之極的神話 了。
問題是， 人腦是活的， 人腦需要記憶和運用超大量的日常資料。人腦的空間， 不會故意浪費。暫時不用的字典， 人腦是不須要記住的。
你可以跟電腦比賽。但要記住一點：電腦的死記憶是無限的，電腦可以記住一萬本字典。人腦的死記憶卻是有限的，一般人只能記得幾千個生字。只有人腦的運用， 才是無限的。
（明天問題：宇宙是有外面的嗎？）
3/18/2016
為何人腦不能戰勝天腦？
8800x78 為何人腦不能戰勝天腦？ 20160317
所謂「天腦」是很少人想到的概念。甚麼？天也有腦的嗎？ 大自然有自己的思維法則的嗎？
只要你觀察大自然的產品， 就不能不承認，那是另外一套思維系統的產品。人腦的運算， 其實是非常有限的。大自然裡面， 甚至連一條直線也沒有。所有的走獸和飛鳥，也全不用車輪或者螺旋漿。但人體內部器官的精密周到， 就算是解剖學專家， 亦未必全部明白。
那些東西， 是甚麼樣的腦袋創造出來的？
大自然必定有另外一套的思維法則。而這一套法則， 是地球人的科學暫時不了解的：雖然， 有時我們亦可能從大自然的產品， 想像得到其中的若干因子。
例如，在自然裡是有「內外」的。更有「左右」， 或者「上下」， 「前後」，等等。但這些， 仍是人類自己的猜想。更有許多時候， 人類會混淆了人腦與天腦兩者。以為自己怎樣想， 天就怎樣想。對立思維就是這樣出現的。以為有大必有小， 有陰必有陽，有你就沒有我， 當對立想法過份強烈， 就出現了鬥爭， 甚至仇恨。
但天腦始終不同人腦。例如，「始終」的概念，就是無法明白的。在人的經驗範圍裡，一切都是有始有終的。但宇宙是不是一樣？宇宙是無始無終的嗎？爭論不絕。很可能， 宇宙就是無始無終的。但宇宙往何處去？十分難明。
我們目前只能說， 那是超乎人類目前理解範圍的。人類理解是有範圍的。如果以為人腦萬能，沒有範圍， 那就是錯了。只是亦應該相信，就算是有範圍， 亦不等於絕對不可逾越。莊子說， 無物不然， 無物不可。當大自然和我是一個整體的時候， 其間的溝通， 就是有通道的。天腦的秘密， 人腦是可能逐步了解的。
人腦未必和天腦對立。所謂「戰勝」的想法， 其實很幼稚。
（明天問題：可以和電腦比賽背字典嗎？）
所謂「天腦」是很少人想到的概念。甚麼？天也有腦的嗎？ 大自然有自己的思維法則的嗎？
只要你觀察大自然的產品， 就不能不承認，那是另外一套思維系統的產品。人腦的運算， 其實是非常有限的。大自然裡面， 甚至連一條直線也沒有。所有的走獸和飛鳥，也全不用車輪或者螺旋漿。但人體內部器官的精密周到， 就算是解剖學專家， 亦未必全部明白。
那些東西， 是甚麼樣的腦袋創造出來的？
大自然必定有另外一套的思維法則。而這一套法則， 是地球人的科學暫時不了解的：雖然， 有時我們亦可能從大自然的產品， 想像得到其中的若干因子。
例如，在自然裡是有「內外」的。更有「左右」， 或者「上下」， 「前後」，等等。但這些， 仍是人類自己的猜想。更有許多時候， 人類會混淆了人腦與天腦兩者。以為自己怎樣想， 天就怎樣想。對立思維就是這樣出現的。以為有大必有小， 有陰必有陽，有你就沒有我， 當對立想法過份強烈， 就出現了鬥爭， 甚至仇恨。
但天腦始終不同人腦。例如，「始終」的概念，就是無法明白的。在人的經驗範圍裡，一切都是有始有終的。但宇宙是不是一樣？宇宙是無始無終的嗎？爭論不絕。很可能， 宇宙就是無始無終的。但宇宙往何處去？十分難明。
我們目前只能說， 那是超乎人類目前理解範圍的。人類理解是有範圍的。如果以為人腦萬能，沒有範圍， 那就是錯了。只是亦應該相信，就算是有範圍， 亦不等於絕對不可逾越。莊子說， 無物不然， 無物不可。當大自然和我是一個整體的時候， 其間的溝通， 就是有通道的。天腦的秘密， 人腦是可能逐步了解的。
人腦未必和天腦對立。所謂「戰勝」的想法， 其實很幼稚。
（明天問題：可以和電腦比賽背字典嗎？）
為何人腦不能戰勝天腦？
8800x78 為何人腦不能戰勝天腦？ 20160317
所謂「天腦」是很少人想到的概念。甚麼？天也有腦的嗎？ 大自然有自己的思維法則的嗎？
只要你觀察大自然的產品， 就不能不承認，那是另外一套思維系統的產品。人腦的運算， 其實是非常有限的。大自然裡面， 甚至連一條直線也沒有。所有的走獸和飛鳥，也全不用車輪或者螺旋漿。但人體內部器官的精密周到， 就算是解剖學專家， 亦未必全部明白。
那些東西， 是甚麼樣的腦袋創造出來的？
大自然必定有另外一套的思維法則。而這一套法則， 是地球人的科學暫時不了解的：雖然， 有時我們亦可能從大自然的產品， 想像得到其中的若干因子。
例如，在自然裡是有「內外」的。更有「左右」， 或者「上下」， 「前後」，等等。但這些， 仍是人類自己的猜想。更有許多時候， 人類會混淆了人腦與天腦兩者。以為自己怎樣想， 天就怎樣想。對立思維就是這樣出現的。以為有大必有小， 有陰必有陽，有你就沒有我， 當對立想法過份強烈， 就出現了鬥爭， 甚至仇恨。
但天腦始終不同人腦。例如，「始終」的概念，就是無法明白的。在人的經驗範圍裡，一切都是有始有終的。但宇宙是不是一樣？宇宙是無始無終的嗎？爭論不絕。很可能， 宇宙就是無始無終的。但宇宙往何處去？十分難明。
我們目前只能說， 那是超乎人類目前理解範圍的。人類理解是有範圍的。如果以為人腦萬能，沒有範圍， 那就是錯了。只是亦應該相信，就算是有範圍， 亦不等於絕對不可逾越。莊子說， 無物不然， 無物不可。當大自然和我是一個整體的時候， 其間的溝通， 就是有通道的。天腦的秘密， 人腦是可能逐步了解的。
人腦未必和天腦對立。所謂「戰勝」的想法， 其實很幼稚。
（明天問題：可以和電腦比賽背字典嗎？）
所謂「天腦」是很少人想到的概念。甚麼？天也有腦的嗎？ 大自然有自己的思維法則的嗎？
只要你觀察大自然的產品， 就不能不承認，那是另外一套思維系統的產品。人腦的運算， 其實是非常有限的。大自然裡面， 甚至連一條直線也沒有。所有的走獸和飛鳥，也全不用車輪或者螺旋漿。但人體內部器官的精密周到， 就算是解剖學專家， 亦未必全部明白。
那些東西， 是甚麼樣的腦袋創造出來的？
大自然必定有另外一套的思維法則。而這一套法則， 是地球人的科學暫時不了解的：雖然， 有時我們亦可能從大自然的產品， 想像得到其中的若干因子。
例如，在自然裡是有「內外」的。更有「左右」， 或者「上下」， 「前後」，等等。但這些， 仍是人類自己的猜想。更有許多時候， 人類會混淆了人腦與天腦兩者。以為自己怎樣想， 天就怎樣想。對立思維就是這樣出現的。以為有大必有小， 有陰必有陽，有你就沒有我， 當對立想法過份強烈， 就出現了鬥爭， 甚至仇恨。
但天腦始終不同人腦。例如，「始終」的概念，就是無法明白的。在人的經驗範圍裡，一切都是有始有終的。但宇宙是不是一樣？宇宙是無始無終的嗎？爭論不絕。很可能， 宇宙就是無始無終的。但宇宙往何處去？十分難明。
我們目前只能說， 那是超乎人類目前理解範圍的。人類理解是有範圍的。如果以為人腦萬能，沒有範圍， 那就是錯了。只是亦應該相信，就算是有範圍， 亦不等於絕對不可逾越。莊子說， 無物不然， 無物不可。當大自然和我是一個整體的時候， 其間的溝通， 就是有通道的。天腦的秘密， 人腦是可能逐步了解的。
人腦未必和天腦對立。所謂「戰勝」的想法， 其實很幼稚。
（明天問題：可以和電腦比賽背字典嗎？）
3/17/2016
為何人腦必勝電腦？
8800x77 為何人腦必勝電腦？ 20160316
如果以為， 電腦是必定勝過人腦的， 則這就是未來人類大災難的開始。因為， 這種想法， 就是以為人類事務， 可以用簡單的計算方法控制和操縱。從而放棄了人的自主能力。
第二次大戰之所以發生，就是因為計算錯誤。而地球上無數不幸事件， 都是因為人們只曉得計算利害（其實是算術）， 不曉會用心。
人腦必勝電腦。因為， 電腦只能仿效人腦的一部份功能，而不是全部功能。而目前的人類， 尚未能全部了解自己的腦。而你是永遠不可能仿效一種不知道的東西的。
如果以為， 電腦可以勝過人腦， 就是過份誇大了計算和邏輯等的功用了。
（明天問題： 為何人腦不能戰勝天腦？ ）
如果以為， 電腦是必定勝過人腦的， 則這就是未來人類大災難的開始。因為， 這種想法， 就是以為人類事務， 可以用簡單的計算方法控制和操縱。從而放棄了人的自主能力。
第二次大戰之所以發生，就是因為計算錯誤。而地球上無數不幸事件， 都是因為人們只曉得計算利害（其實是算術）， 不曉會用心。
人腦必勝電腦。因為， 電腦只能仿效人腦的一部份功能，而不是全部功能。而目前的人類， 尚未能全部了解自己的腦。而你是永遠不可能仿效一種不知道的東西的。
如果以為， 電腦可以勝過人腦， 就是過份誇大了計算和邏輯等的功用了。
（明天問題： 為何人腦不能戰勝天腦？ ）
3/16/2016
為何求田問舍， 是弱者所為？
8800x76 為何求田問舍， 是弱者所為？ 20160315
求田問舍， 是劉備笑罵某人的名言。那人名許汜。劉備以為他整日只會想著買田置產， 胸無大志。是可笑的。
宋人辛棄疾有詩：「求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。」（只會求田問舍之徒， 大約會在劉備的才氣之前， 有點不好意思吧？）
今日的青年人， 其實處境相同。不要以為樓價很貴， 買不起。真正的強者， 眼光遠大， 志氣開闊， 讀書求真理都來不及， 那有功夫磨在小事情上？
真正強者， 業有所成， 還會憂慮樓價貴不貴嗎？
附 辛棄疾水龍吟：
楚天千里清秋， 水隨天去秋無際。
遙岑遠目， 獻愁供恨， 玉簪螺髻。
落日樓頭， 斷鴻聲裡， 江南遊子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會， 登臨意。
休說鱸魚堪膾。
盡西風， 季鷹歸未？
求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人， 喚取紅巾翠袖， 搵英雄淚。
（吳鉤是寶劍， 像徵人的遠大志氣。 這一種寂寞，無人了解。）
（鱸魚好吃， 無知之徒無有大志， 吃飽就夠了。）
（明天問題：為何人腦必勝電腦？）
求田問舍， 是劉備笑罵某人的名言。那人名許汜。劉備以為他整日只會想著買田置產， 胸無大志。是可笑的。
宋人辛棄疾有詩：「求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。」（只會求田問舍之徒， 大約會在劉備的才氣之前， 有點不好意思吧？）
今日的青年人， 其實處境相同。不要以為樓價很貴， 買不起。真正的強者， 眼光遠大， 志氣開闊， 讀書求真理都來不及， 那有功夫磨在小事情上？
真正強者， 業有所成， 還會憂慮樓價貴不貴嗎？
附 辛棄疾水龍吟：
楚天千里清秋， 水隨天去秋無際。
遙岑遠目， 獻愁供恨， 玉簪螺髻。
落日樓頭， 斷鴻聲裡， 江南遊子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會， 登臨意。
休說鱸魚堪膾。
盡西風， 季鷹歸未？
求田問舍， 怕應羞見， 劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人， 喚取紅巾翠袖， 搵英雄淚。
（吳鉤是寶劍， 像徵人的遠大志氣。 這一種寂寞，無人了解。）
（鱸魚好吃， 無知之徒無有大志， 吃飽就夠了。）
（明天問題：為何人腦必勝電腦？）
3/14/2016
怎樣分辨強者和弱者？
8800x75 怎樣分辨強者和弱者？ 20160314
本來， 從莊子哲學的角度看， 強者就是真正自由的人。因為， 他已經到了無所拘束的境界，他好像會飛。
但徹底自由有一個前提。無所拘束， 並不等於可以遠航宇宙。
因為， 徹底自由的人，如果沒有了目標， 就不是徹底自由。
好比一隻籠中鳥。他沒有目標，就算拆除了籠子， 他也不會知道要去那裡。許多從監獄出來的人，寧願回返監獄。他是不需要自由的。
真正的強者，眼中只見美麗前景， 至於個人安危， 是次要的考慮。
問題是： 美麗前景從何處來？為何弱者看不見？
因為，弱者要自保都來不及， 怎能看到遠景？
（明天問題： 為何求田問舍， 是弱者所為？ ）
本來， 從莊子哲學的角度看， 強者就是真正自由的人。因為， 他已經到了無所拘束的境界，他好像會飛。
但徹底自由有一個前提。無所拘束， 並不等於可以遠航宇宙。
因為， 徹底自由的人，如果沒有了目標， 就不是徹底自由。
好比一隻籠中鳥。他沒有目標，就算拆除了籠子， 他也不會知道要去那裡。許多從監獄出來的人，寧願回返監獄。他是不需要自由的。
真正的強者，眼中只見美麗前景， 至於個人安危， 是次要的考慮。
問題是： 美麗前景從何處來？為何弱者看不見？
因為，弱者要自保都來不及， 怎能看到遠景？
（明天問題： 為何求田問舍， 是弱者所為？ ）
3/13/2016
到底是「有我」還是「無我」 ？
8800x74 到底是「有我」還是「無我」 20160312
謝謝讀者 Mr. Bosco Leung 的來信， 提到這個問題。並且剪來很長的一篇講話稿。是佛教人仕洪文亮醫生的演講稿，很有啟發。
莊子是主張有我的。但這是長問題。到底是有還是無？深入探討， 可能要很多時間。
暫時只想到一點：
在這一生人裡， 到底自己看到些甚麼？自己有甚麼感覺？自己想做甚麼？
不願意自己欺騙自己的人， 肯定是有答案的。
謝謝讀者 Mr. Bosco Leung 的來信， 提到這個問題。並且剪來很長的一篇講話稿。是佛教人仕洪文亮醫生的演講稿，很有啟發。
莊子是主張有我的。但這是長問題。到底是有還是無？深入探討， 可能要很多時間。
暫時只想到一點：
在這一生人裡， 到底自己看到些甚麼？自己有甚麼感覺？自己想做甚麼？
不願意自己欺騙自己的人， 肯定是有答案的。
3/11/2016
為甚麼怕被人見？
8800x73 為甚麼怕被人見？ 20160311
假設有一天， 你虎落平陽，遇到極大的困難。你被迫要掃街，或者洗廁所。其實這是教育常常遺忘的部份。教育家很少提到， 一個人到了極端困難的時候， 應該怎辦。教育界的所謂「成功教育」， 常常是不成功的。但「失敗教育」卻是少之又少。
問題是， 當你在洗廁所的時候， 突然進來一個人。他可能是你多年前的老同學，也可能是你老家的舊親戚。
他看見你， 愕然了。他永遠想不到，你會淪落到如此地步。
忽然間， 你覺得無地自存。想避面不見， 也很難。
這時候， 你仍笑得出嗎？
如果你不誠實， 你迴避， 你可以騙騙他：說你是李察的莊子課程班學生，來到這裡， 是接受人生教育。將來， 你畢業之後， 就會養成堅強的性格。
但如果你騙人， 你就在課程班裡不及格了。你已經再一次失敗。
為甚麼不敢見人？
因為， 你經不起社會壓力：其實是社會的思想網絡壓力。這社會裡， 見高拜， 見低踩的情況， 你其實是同意的， 你是接受的， 所以， 才覺得難受。
只有高一層次， 才輕鬆得起來。
洗廁所是最高尚的行業。而立法會裡的小醜， 則是最骯髒的行業。雖然他們賺的錢很多。
人有悲歡離合， 月有陰 晴圓缺。你今天洗廁所，你明天也不知道會做甚麼。
但是， 你非常愉快。你享受人生。
你的心裡， 存有一股精神。你不但只是精神愉快， 而且心靈舒泰， 你滿懷都是新鮮的靈氣。
許多人都怕癌症。整天擔心提防。但你的靈氣已經形成保護罩， 你身體非常健康， 吃得歡， 睡得好。
你精力充沛， 你才是真正成功的人。
（附言：李察作品：「中國精神」已經完稿， 很快就會印成書了。雖然尚未找到出版商和發行商。但這不會是太困難的。因為， 寫作的最大困難，李察已經克服。書已經寫成。願意投資、伸出援手， 或者想先睹為快的朋友， 請來電 91864286 ）
假設有一天， 你虎落平陽，遇到極大的困難。你被迫要掃街，或者洗廁所。其實這是教育常常遺忘的部份。教育家很少提到， 一個人到了極端困難的時候， 應該怎辦。教育界的所謂「成功教育」， 常常是不成功的。但「失敗教育」卻是少之又少。
問題是， 當你在洗廁所的時候， 突然進來一個人。他可能是你多年前的老同學，也可能是你老家的舊親戚。
他看見你， 愕然了。他永遠想不到，你會淪落到如此地步。
忽然間， 你覺得無地自存。想避面不見， 也很難。
這時候， 你仍笑得出嗎？
如果你不誠實， 你迴避， 你可以騙騙他：說你是李察的莊子課程班學生，來到這裡， 是接受人生教育。將來， 你畢業之後， 就會養成堅強的性格。
但如果你騙人， 你就在課程班裡不及格了。你已經再一次失敗。
為甚麼不敢見人？
因為， 你經不起社會壓力：其實是社會的思想網絡壓力。這社會裡， 見高拜， 見低踩的情況， 你其實是同意的， 你是接受的， 所以， 才覺得難受。
只有高一層次， 才輕鬆得起來。
洗廁所是最高尚的行業。而立法會裡的小醜， 則是最骯髒的行業。雖然他們賺的錢很多。
人有悲歡離合， 月有陰 晴圓缺。你今天洗廁所，你明天也不知道會做甚麼。
但是， 你非常愉快。你享受人生。
你的心裡， 存有一股精神。你不但只是精神愉快， 而且心靈舒泰， 你滿懷都是新鮮的靈氣。
許多人都怕癌症。整天擔心提防。但你的靈氣已經形成保護罩， 你身體非常健康， 吃得歡， 睡得好。
你精力充沛， 你才是真正成功的人。
（附言：李察作品：「中國精神」已經完稿， 很快就會印成書了。雖然尚未找到出版商和發行商。但這不會是太困難的。因為， 寫作的最大困難，李察已經克服。書已經寫成。願意投資、伸出援手， 或者想先睹為快的朋友， 請來電 91864286 ）
3/08/2016
為何孤獨是一種不可接受的人類現象？
8800x72 為何孤獨是一種不可接受的人類現象？ 20160307
時常都有獨居老人死去一兩年才被人發現的消息。但這一次更加震撼。一個獨居的女人， 被困在電梯裡三十日死去。電梯的壁上， 發現有指甲的刮痕。
問題是為甚麼有這樣的事情發生。如果是發生在美國和日本等地， 人們會說是因為社會上欠缺愛。如果是發生在中國， 人們就會指責中國政治。
孤獨是一種不可接受的人類現象。作為一個人的人類， 不應該讓這樣的事情， 一再發生。
問題是沒有錢嗎？ 是社會沒有能力照顧貧病者和孤獨者嗎？ 是因為愛心不足嗎？
世界上是有很多愛心人的。但他們完全無能為力。絲毫不能改變殘酷的現實。悲哀慘劇， 照樣天天發生。
問題不是因為缺少愛。而是缺少智慧。因為， 我們根本不知道應該怎樣做。
時常都有獨居老人死去一兩年才被人發現的消息。但這一次更加震撼。一個獨居的女人， 被困在電梯裡三十日死去。電梯的壁上， 發現有指甲的刮痕。
問題是為甚麼有這樣的事情發生。如果是發生在美國和日本等地， 人們會說是因為社會上欠缺愛。如果是發生在中國， 人們就會指責中國政治。
孤獨是一種不可接受的人類現象。作為一個人的人類， 不應該讓這樣的事情， 一再發生。
問題是沒有錢嗎？ 是社會沒有能力照顧貧病者和孤獨者嗎？ 是因為愛心不足嗎？
世界上是有很多愛心人的。但他們完全無能為力。絲毫不能改變殘酷的現實。悲哀慘劇， 照樣天天發生。
問題不是因為缺少愛。而是缺少智慧。因為， 我們根本不知道應該怎樣做。
3/03/2016
水仙之美， 美在何方？
8800x71 水仙之美， 美在何方？ 20160304
本來是不應該再寫這樣的文章的。很久之前， 曾經在星島日報寫一個「心魔集」的專欄。那時， 時常寫到的一個主題是「美」。今時今日， 再要高調談這個，會是更加寂寞的。
但這文章不能不寫。也是直到了那一天， 從大年初一到大年十幾的那一天， 發覺， 這水仙已經殘了，不得不從鵝卵石的水中把她拔起， 丟到垃圾桶裡去。
就是這一秒鐘最難過。忽然捨不得。很不想把她丟掉。
或者就是因為這一秒鐘。她的靈， 就長駐在我的心裡了。她其實是沒有走的。走的只是她的身軀。
水仙的香， 是隱形的。這隱形的一團， 會在室內慢慢飄飛。她會揀人。莽漢笨夫， 是永遠無緣的。總是要到所有的人都走了， 吵鬧的賓客， 都離開了。你的心情有一點落寞了， 忽然， 那團看不見的香， 就會鑽進你的鼻孔裡。你會立即掉過頭去，很歡喜的看見她在等你。
所以， 水仙是需要寧靜的。她只會存在於一種幽幽的空間裡。
但今年的這一朿水仙， 卻完全是例外。一連多天的陽光， 她挻得很好。沒有需要扶持的感覺。又也許是我用了魚缸裡的水去養她。營養好， 身體好， 陽光好， 她不需要隱形了。只要俯前一點，就察覺她。
我一連歡喜了十幾天。
到她走的時候， 其實是應該更加歡喜的。但不知如何， 有一種不安的感覺。
要直到今天， 當我把照片找出來， 把文章寫出來， 才忽然發覺， 她其實沒有離開。
本來是不應該再寫這樣的文章的。很久之前， 曾經在星島日報寫一個「心魔集」的專欄。那時， 時常寫到的一個主題是「美」。今時今日， 再要高調談這個，會是更加寂寞的。
但這文章不能不寫。也是直到了那一天， 從大年初一到大年十幾的那一天， 發覺， 這水仙已經殘了，不得不從鵝卵石的水中把她拔起， 丟到垃圾桶裡去。
就是這一秒鐘最難過。忽然捨不得。很不想把她丟掉。
或者就是因為這一秒鐘。她的靈， 就長駐在我的心裡了。她其實是沒有走的。走的只是她的身軀。
水仙的香， 是隱形的。這隱形的一團， 會在室內慢慢飄飛。她會揀人。莽漢笨夫， 是永遠無緣的。總是要到所有的人都走了， 吵鬧的賓客， 都離開了。你的心情有一點落寞了， 忽然， 那團看不見的香， 就會鑽進你的鼻孔裡。你會立即掉過頭去，很歡喜的看見她在等你。
所以， 水仙是需要寧靜的。她只會存在於一種幽幽的空間裡。
但今年的這一朿水仙， 卻完全是例外。一連多天的陽光， 她挻得很好。沒有需要扶持的感覺。又也許是我用了魚缸裡的水去養她。營養好， 身體好， 陽光好， 她不需要隱形了。只要俯前一點，就察覺她。
我一連歡喜了十幾天。
到她走的時候， 其實是應該更加歡喜的。但不知如何， 有一種不安的感覺。
要直到今天， 當我把照片找出來， 把文章寫出來， 才忽然發覺， 她其實沒有離開。
為甚麼不要犯色戒？
800x70 為甚麼不要犯色戒？ 20160303
色之險， 比賭更甚。賭令人洩掉真氣，色則不止於洩氣， 而是令你失去更加珍貴萬倍的愛情與靈性。
異性相悅， 凡是以色先行的， 則愛情會自動消失。慾火一洩，兩性關係， 就只餘下物質較量。一生所有的不愉快， 都由此而開啟。
所謂「潔身自愛」，就是這一個道理。需要具備慧根的青年人， 才會明白。大多數人， 被社會上的繽紛色彩吸引， 把持不定。到真正明日， 寶貴青春， 已經消失。
慧根青年， 只會注意世界真的一面。對於戀人， 也看得見對方的內在世界。但這一種享受， 永遠是只屬於少數人。大多數人只會見色起意， 被惡臭社會的濁水淹淋。好比長期居住在城市的後巷。愛情之美， 從未得見。
色之險， 比賭更甚。賭令人洩掉真氣，色則不止於洩氣， 而是令你失去更加珍貴萬倍的愛情與靈性。
異性相悅， 凡是以色先行的， 則愛情會自動消失。慾火一洩，兩性關係， 就只餘下物質較量。一生所有的不愉快， 都由此而開啟。
所謂「潔身自愛」，就是這一個道理。需要具備慧根的青年人， 才會明白。大多數人， 被社會上的繽紛色彩吸引， 把持不定。到真正明日， 寶貴青春， 已經消失。
慧根青年， 只會注意世界真的一面。對於戀人， 也看得見對方的內在世界。但這一種享受， 永遠是只屬於少數人。大多數人只會見色起意， 被惡臭社會的濁水淹淋。好比長期居住在城市的後巷。愛情之美， 從未得見。
3/02/2016
3/01/2016
甚麼叫做「老鼠屎」？
8800x68 甚麼叫做「老鼠屎」？ 20160301
這是一句比較少見的廣東民間俗語：「老鼠屎」是「食你唔死， 但會搞撚你肚腸。」
一窩粥， 弄幾粒老鼠屎進去， 這窩粥就廢了。
這是民間智慧。民間智慧是把 「老鼠屎」和「毒藥」分得很清楚的。雖然說是食不死人， 但其實是未必不死。
問題只是要看到形勢的真正本質。
本質不是「老鼠屎」和「毒藥」的分別。而是一個更大的問題：「到底屎是從那裡來的？」
「屎從何來？」
這是一句比較少見的廣東民間俗語：「老鼠屎」是「食你唔死， 但會搞撚你肚腸。」
一窩粥， 弄幾粒老鼠屎進去， 這窩粥就廢了。
這是民間智慧。民間智慧是把 「老鼠屎」和「毒藥」分得很清楚的。雖然說是食不死人， 但其實是未必不死。
問題只是要看到形勢的真正本質。
本質不是「老鼠屎」和「毒藥」的分別。而是一個更大的問題：「到底屎是從那裡來的？」
「屎從何來？」
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