李察主講 祈禱沒有回應怎辦？
………………………… 李察
(問到底No.8047 2011 0226 Saturday)
人是怎樣和超自然溝通的？
下一次，談談有回應的祈禱
2/26/2011
2/25/2011
人心是看得到的嗎？
人心是看得到的嗎？
………………………… 李察
(問到底No.8045 2011 0224 Thursday)
現代科技，幾乎已經是無遠弗屆了。幾乎是沒有任何秘密之可言了。無論是互聯網或者是私人電話，都沒有任何私人空間。每一句說話，都可以被記錄、存檔。所謂「私隱」，其實是不存在的。這是現代人最大的現實。又試問，地球上有那一部電腦，是可能徹底守密的呢？
有的，是有一部電腦是可以徹底保守秘密的。
那就是人的心。
人心是無論用任何外在的方法，都無法偵測的。唯一的方法是要從內裡去了解。
而造物主創造人類，最成功的地方，大約也是這裡。人心的秘密，就是連最高明的外科醫生，都無法用手術刀切開來看的。
但又有時，不用外在的任何儀器，你都可能異常清楚的看見人的心。
那就是內心溝通的美妙時刻。
寧靜，有許多心是看得見的。古人的心你可以看見，眼前人的心，亦可以看見。
何妨試試？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8045 2011 0224 Thursday)
現代科技，幾乎已經是無遠弗屆了。幾乎是沒有任何秘密之可言了。無論是互聯網或者是私人電話，都沒有任何私人空間。每一句說話，都可以被記錄、存檔。所謂「私隱」，其實是不存在的。這是現代人最大的現實。又試問，地球上有那一部電腦，是可能徹底守密的呢？
有的，是有一部電腦是可以徹底保守秘密的。
那就是人的心。
人心是無論用任何外在的方法，都無法偵測的。唯一的方法是要從內裡去了解。
而造物主創造人類，最成功的地方，大約也是這裡。人心的秘密，就是連最高明的外科醫生，都無法用手術刀切開來看的。
但又有時，不用外在的任何儀器，你都可能異常清楚的看見人的心。
那就是內心溝通的美妙時刻。
寧靜，有許多心是看得見的。古人的心你可以看見，眼前人的心，亦可以看見。
何妨試試？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/24/2011
★切莫低估金錢的神秘力量
當金錢的數額大到某一個程度，就好像忽然有了魔力一樣，金錢的主人，就可能呼風喚雨，左右市場，控制他人，甚至控制政府。(2011.2.24)
問題：為甚麼香港人不能享受低價石油？
石油價格被人為抬高，對香港經濟民生，
有何嚴重影響？
(附錄：請鍵入李察舊文：「自由市場」是真的嗎？）
當金錢的數額大到某一個程度，就好像忽然有了魔力一樣，金錢的主人，就可能呼風喚雨，左右市場，控制他人，甚至控制政府。(2011.2.24)
問題：為甚麼香港人不能享受低價石油？
石油價格被人為抬高，對香港經濟民生，
有何嚴重影響？
(附錄：請鍵入李察舊文：「自由市場」是真的嗎？）
有了博愛的靈魂，香港會怎樣？
有了博愛的靈魂，香港會怎樣？
………………………… 李察
(問到底No.8044 2011 0223 Wednesday)
如果天下為公與博愛這兩種想法，不是一個概念，而是集體的堅強信念，像是靈魂那樣堅強的信念，則大部份的行為與思想，都會不同。
以香港為例，李察所能想及的，就是最低工資制度，必定不會如同今日這樣。
「最低工資」，使人想起美國的奴隸制度。美國人制定「獨立宣言」時，其中的平等觀念，是排除了奴隸在外的。在沒有博愛的時代，白人有平等，黑奴沒有平等。今日的香港，制定「最低工資」，把外傭排除在外，同樣是不平等的，也是沒有博愛精神的。
沒有能力實施真正的最低工資，就不要實施。這才是平等。幫助窮人，本來是全社會的共同責任。但現在卻把幫助窮人的責任，推到小商人頭上。小商人要付高昂租金，又要付高昂工資。小商人無錢僱請貴價工人，只好自己連同妻子兒女加班加時。社會迫使小商人付出最低工資，為何不迫使地產商收最低舖租？
所謂「自由經濟」，底線何在？小商人有不被干預的自由嗎？
小商人在嚴苛的經濟環境中掙扎求存，甚至沒頂，社會愛他們嗎？
小商人被迫離場，窮人在大商人的手中，有好日子過嗎？
政客口若懸河，滔滔不絕說要推動最低工資，他們是不是真心想幫助窮人？為何幫助窮人不是整個社會的共同工作？他們心中有博愛精神嗎？
菲律賓和其他的外傭國家，會怎樣感受？為何外傭受不到「最低工資」的保護？香港是平等的地方嗎？外傭們會感受傷害嗎？外傭會感到香港人的愛心嗎？
所以，香港就不會被人愛了。脅持人質事件發生的時候，冷漠與敵對就出現了。
如果香港人有充份的博愛靈魂，給人的印象，就會不同。這一件事，結果也會不同。
(附錄：請鍵入李察舊文：「自由市場」是真的嗎？）
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8044 2011 0223 Wednesday)
如果天下為公與博愛這兩種想法，不是一個概念，而是集體的堅強信念，像是靈魂那樣堅強的信念，則大部份的行為與思想，都會不同。
以香港為例，李察所能想及的，就是最低工資制度，必定不會如同今日這樣。
「最低工資」，使人想起美國的奴隸制度。美國人制定「獨立宣言」時，其中的平等觀念，是排除了奴隸在外的。在沒有博愛的時代，白人有平等，黑奴沒有平等。今日的香港，制定「最低工資」，把外傭排除在外，同樣是不平等的，也是沒有博愛精神的。
沒有能力實施真正的最低工資，就不要實施。這才是平等。幫助窮人，本來是全社會的共同責任。但現在卻把幫助窮人的責任，推到小商人頭上。小商人要付高昂租金，又要付高昂工資。小商人無錢僱請貴價工人，只好自己連同妻子兒女加班加時。社會迫使小商人付出最低工資，為何不迫使地產商收最低舖租？
所謂「自由經濟」，底線何在？小商人有不被干預的自由嗎？
小商人在嚴苛的經濟環境中掙扎求存，甚至沒頂，社會愛他們嗎？
小商人被迫離場，窮人在大商人的手中，有好日子過嗎？
政客口若懸河，滔滔不絕說要推動最低工資，他們是不是真心想幫助窮人？為何幫助窮人不是整個社會的共同工作？他們心中有博愛精神嗎？
菲律賓和其他的外傭國家，會怎樣感受？為何外傭受不到「最低工資」的保護？香港是平等的地方嗎？外傭們會感受傷害嗎？外傭會感到香港人的愛心嗎？
所以，香港就不會被人愛了。脅持人質事件發生的時候，冷漠與敵對就出現了。
如果香港人有充份的博愛靈魂，給人的印象，就會不同。這一件事，結果也會不同。
(附錄：請鍵入李察舊文：「自由市場」是真的嗎？）
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/23/2011
中國人的集體靈魂何在？
中國人的集體靈魂何在？
………………………… 李察
(問到底No.8043 2011 0222 Tuesday)
如果要勉強分辨，人的靈魂，有集體的靈魂和個人的靈魂這兩種。
個人靈魂的共同信念，便構成了集體靈魂。
中國人的集體靈魂，如果孫中山的構想不錯，便是集中在兩點上：一點是天下為公，另一點是博愛。
而這兩點，迄今為止，仍是尚未流行的，尚未在大多數人的心中生根的。大約只有很少人知道，何謂「天下為公」，何謂「博愛」。而這兩個重要的內容，擴充延伸出去，就是整個中國文化的全新結構。
之所以說，中國人是沒有靈魂的，就是說，中國人尚未建立起這一個真正的、屬於自己的集體靈魂。中國人遠古的靈魂，已經被孔子割斷。沒有人真正知道，遠古的中國傳承是甚麼。天下為公和博愛，只是少數像孫中山這樣的智者，所能夠概括總結出來的。而幸運是這兩個重要內容，是開放的，是不自私的，是可以發展的。如果將來的中國人，能夠發展更多有關中國靈魂的想法，也不會被這兩大內容所限制。
只除了一樣：除非中國人重新尊孔，重新被枷鎖鎖上，那麼，中國人的集體靈魂，便永遠是阿Q 狀態，而新的、奶粉式的各種難題，也會照舊層出不窮。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8043 2011 0222 Tuesday)
如果要勉強分辨，人的靈魂，有集體的靈魂和個人的靈魂這兩種。
個人靈魂的共同信念，便構成了集體靈魂。
中國人的集體靈魂，如果孫中山的構想不錯，便是集中在兩點上：一點是天下為公，另一點是博愛。
而這兩點，迄今為止，仍是尚未流行的，尚未在大多數人的心中生根的。大約只有很少人知道，何謂「天下為公」，何謂「博愛」。而這兩個重要的內容，擴充延伸出去，就是整個中國文化的全新結構。
之所以說，中國人是沒有靈魂的，就是說，中國人尚未建立起這一個真正的、屬於自己的集體靈魂。中國人遠古的靈魂，已經被孔子割斷。沒有人真正知道，遠古的中國傳承是甚麼。天下為公和博愛，只是少數像孫中山這樣的智者，所能夠概括總結出來的。而幸運是這兩個重要內容，是開放的，是不自私的，是可以發展的。如果將來的中國人，能夠發展更多有關中國靈魂的想法，也不會被這兩大內容所限制。
只除了一樣：除非中國人重新尊孔，重新被枷鎖鎖上，那麼，中國人的集體靈魂，便永遠是阿Q 狀態，而新的、奶粉式的各種難題，也會照舊層出不窮。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/22/2011
陀斯妥耶夫斯基是否「變態」？
陀斯妥耶夫斯基是否「變態」？
………………………… 李察
(問到底No.8042 2011 0221 Monday)
*周一人物*
回想起來，是許多年前的往事了。那時，李察仍是每天在報上寫專欄的。有一陣，很喜歡陀斯妥耶夫斯基，就常在報上提到。以為，陀斯妥耶夫斯基是天才。但另一位作家朋友，卻說他是變態的。並且暗示，就連喜歡他的人，也是變態的。
到底他是天才還是變態？
其實，他的天才成份，並不是很多的。雖然，他二十歲已經寫成很了不起的作品。他的幾位朋友，連夜追讀，一頁一頁那樣拆開來讀，直讀到清晨四時，興奮得一起去到他家，從床上挖他起來，對他熱烈祝賀。又把他的作品，給另一位大作家別林斯基看。別林斯基幾乎不相信，這會是青年人的作品。問他：「到底你知道不知道你自己在寫甚麼？」因為，別林斯基以為，這樣內涵，以他的年紀是寫不出來的。
但是，同時他又是個賭徒。是個狂熱的賭徒。或者，唯一的解釋只能是，他太窮，窮得無法生活，只能寄望賭博。但這解釋是不正確的。但凡過份的、無法制止自己的賭博，都是性格裡有的。如果說這是病態，也可以的。
他不但是個賭徒，更是個病人。是癲癇症的患者。他發病的一刻，身體僵硬，摔倒地上，口吐白沫，不能言語。但他說，這才是生命的意義。他以為，當他發病的一刻，那種靈性的感覺，那種看到天堂的感覺，是至高無上的。他以為，這種感覺是如此美好，他是絕對不肯用世界上任何事物去交換的。他情願自己有病，更絕對不肯放棄這病。大約，這也是指責他變態的人，最好的理由了。
有一個自稱李察的人，也有相同感覺。雖然李察沒有癲癇病，但卻曾經有此感受。這感受，也曾寫過的。但李察不介意重複，其實是喜歡重複。
那一次，是陽光明媚的日子。在一個運動場上跑步。耳朵裡聽著巴哈的夏康舞曲，感覺是很美的。那激動的一刻忽然來到，感覺生命是如此美好，簡直好像是天堂。覺得，就算是此刻忽然死去，也可以了，值得了。
這種感覺，不是常常出現的。大半生之中，真正徹底激動，無法制止自己的時刻，是不常常出現的。另一次是聽《天鵝湖》，那是最寂寞的時刻。遭受批判、孤立、隔絕。但是，忽然聽到生命中最美的聲音，心中的火光出現。而這種美，是從前笨拙的心靈中，從未嚐過的。
還有，就是陀斯妥耶夫斯基。向來，相同的感受，多數是在音樂中出現的。在文學中的感覺，一個是看到薛西弗斯推石上山，那是卡繆的作品。另一次就是看陀斯妥耶夫斯基的《地下室手記》。此外，看屈原的《離騷》，看司馬遷的《報任安書》，也無法制止自己。
此後，發生了甚麼事情呢？李察就癲狂了，雖然不可以說是癲癇了，但發狂的情緒是一樣的，是變態了，是徹底的變態了。朋友們開始用特殊目光來看。為甚麼這個人，會說這麼特別的話，這樣不可理解？
要等到很冷靜的時刻，才漸漸的感受。呵，原來陀斯妥耶夫斯基不是變態。他才是常態。變態的是社會、是文化。他只是燒著了。
但凡燃著了火的人，都有相同的感覺：覺得要把火傳出去。
但習慣了冷漠的人，是無法感受火焰的。他們只像是一塊一塊的石頭。
雖然，陀斯妥耶夫斯基是不介意石頭的。無論天氣是多麼的濕、多麼的冷。他總是渴望想去親近石頭、燃點石頭。擦了一根火柴，又擦另一根火柴。
不久，警察們就來了：你不可以再點火了。警察把他的火柴，都沒收了。
沒有了火柴，怎麼辦呢？
癲癇的人喃喃自語。他說，他總會碰到一塊火石的。
x x x
附錄：請鍵入此處，看看李察曾經寫過陀斯妥耶夫斯基的甚麼。
陀斯妥耶夫斯基的天才何來？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8042 2011 0221 Monday)
*周一人物*
回想起來，是許多年前的往事了。那時，李察仍是每天在報上寫專欄的。有一陣，很喜歡陀斯妥耶夫斯基，就常在報上提到。以為，陀斯妥耶夫斯基是天才。但另一位作家朋友，卻說他是變態的。並且暗示，就連喜歡他的人，也是變態的。
到底他是天才還是變態？
其實，他的天才成份，並不是很多的。雖然，他二十歲已經寫成很了不起的作品。他的幾位朋友，連夜追讀，一頁一頁那樣拆開來讀，直讀到清晨四時，興奮得一起去到他家，從床上挖他起來，對他熱烈祝賀。又把他的作品，給另一位大作家別林斯基看。別林斯基幾乎不相信，這會是青年人的作品。問他：「到底你知道不知道你自己在寫甚麼？」因為，別林斯基以為，這樣內涵，以他的年紀是寫不出來的。
但是，同時他又是個賭徒。是個狂熱的賭徒。或者，唯一的解釋只能是，他太窮，窮得無法生活，只能寄望賭博。但這解釋是不正確的。但凡過份的、無法制止自己的賭博，都是性格裡有的。如果說這是病態，也可以的。
他不但是個賭徒，更是個病人。是癲癇症的患者。他發病的一刻，身體僵硬，摔倒地上，口吐白沫，不能言語。但他說，這才是生命的意義。他以為，當他發病的一刻，那種靈性的感覺，那種看到天堂的感覺，是至高無上的。他以為，這種感覺是如此美好，他是絕對不肯用世界上任何事物去交換的。他情願自己有病，更絕對不肯放棄這病。大約，這也是指責他變態的人，最好的理由了。
有一個自稱李察的人，也有相同感覺。雖然李察沒有癲癇病，但卻曾經有此感受。這感受，也曾寫過的。但李察不介意重複，其實是喜歡重複。
那一次，是陽光明媚的日子。在一個運動場上跑步。耳朵裡聽著巴哈的夏康舞曲，感覺是很美的。那激動的一刻忽然來到，感覺生命是如此美好，簡直好像是天堂。覺得，就算是此刻忽然死去，也可以了，值得了。
這種感覺，不是常常出現的。大半生之中，真正徹底激動，無法制止自己的時刻，是不常常出現的。另一次是聽《天鵝湖》，那是最寂寞的時刻。遭受批判、孤立、隔絕。但是，忽然聽到生命中最美的聲音，心中的火光出現。而這種美，是從前笨拙的心靈中，從未嚐過的。
還有，就是陀斯妥耶夫斯基。向來，相同的感受，多數是在音樂中出現的。在文學中的感覺，一個是看到薛西弗斯推石上山，那是卡繆的作品。另一次就是看陀斯妥耶夫斯基的《地下室手記》。此外，看屈原的《離騷》，看司馬遷的《報任安書》，也無法制止自己。
此後，發生了甚麼事情呢？李察就癲狂了，雖然不可以說是癲癇了，但發狂的情緒是一樣的，是變態了，是徹底的變態了。朋友們開始用特殊目光來看。為甚麼這個人，會說這麼特別的話，這樣不可理解？
要等到很冷靜的時刻，才漸漸的感受。呵，原來陀斯妥耶夫斯基不是變態。他才是常態。變態的是社會、是文化。他只是燒著了。
但凡燃著了火的人，都有相同的感覺：覺得要把火傳出去。
但習慣了冷漠的人，是無法感受火焰的。他們只像是一塊一塊的石頭。
雖然，陀斯妥耶夫斯基是不介意石頭的。無論天氣是多麼的濕、多麼的冷。他總是渴望想去親近石頭、燃點石頭。擦了一根火柴，又擦另一根火柴。
不久，警察們就來了：你不可以再點火了。警察把他的火柴，都沒收了。
沒有了火柴，怎麼辦呢？
癲癇的人喃喃自語。他說，他總會碰到一塊火石的。
x x x
附錄：請鍵入此處，看看李察曾經寫過陀斯妥耶夫斯基的甚麼。
陀斯妥耶夫斯基的天才何來？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/20/2011
中國人的靈魂在那裡？
中國人的靈魂在那裡？
………………………… 李察
(問到底No.8040 2011 0219 Saturday)
這是中國人最困難的難題。
喪失了靈魂的文化，尋覓不知何處。
文化的、集體的靈魂，遭受儒家斷割，群眾如同蟻子，失去信念與導引。沒有自信，沒有誠信，甚麼都不可相信，唯一相信的只有金錢，靈魂愈漂愈遠。
油不可信，鹽不可信，奶粉不可信，藥物不可信，任何事物都不可信。連自己都不可信。因為，不知道自己會不會在未來的惡劣環境中，做出一點甚麼事情。沒有人是自信的，也沒有人是誠信的。
他人，更加不可信。任何人，都不可信。
人於是就孤立了，割離了。人與人之間遭受割離，人與物之間遭受割離。
孫中山曾經用一個確切的比喻，說明這種情況。他說，中國人就像一盤散沙。
沒有靈魂的生物，居住在一起，像一盤散沙。
眼前的短暫繁榮，使人以為，搶錢很容易。只要伸手去搶就是。人們無法分辨，搶錢和為了一個有意義的目標努力，是兩回事。大約不需要很長的時間，人們就會發覺，沒有了靈魂，錢也是搶不到的。
中國人的靈魂在那裡？
告訴你，你也不會相信。
。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8040 2011 0219 Saturday)
這是中國人最困難的難題。
喪失了靈魂的文化，尋覓不知何處。
文化的、集體的靈魂，遭受儒家斷割，群眾如同蟻子，失去信念與導引。沒有自信，沒有誠信，甚麼都不可相信，唯一相信的只有金錢，靈魂愈漂愈遠。
油不可信，鹽不可信，奶粉不可信，藥物不可信，任何事物都不可信。連自己都不可信。因為，不知道自己會不會在未來的惡劣環境中，做出一點甚麼事情。沒有人是自信的，也沒有人是誠信的。
他人，更加不可信。任何人，都不可信。
人於是就孤立了，割離了。人與人之間遭受割離，人與物之間遭受割離。
孫中山曾經用一個確切的比喻，說明這種情況。他說，中國人就像一盤散沙。
沒有靈魂的生物，居住在一起，像一盤散沙。
眼前的短暫繁榮，使人以為，搶錢很容易。只要伸手去搶就是。人們無法分辨，搶錢和為了一個有意義的目標努力，是兩回事。大約不需要很長的時間，人們就會發覺，沒有了靈魂，錢也是搶不到的。
中國人的靈魂在那裡？
告訴你，你也不會相信。
。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
為何簡單的問題，卻是不可解決？
為何簡單的問題，卻是不可解決？
………………………… 李察
(問到底No.8039 2011 0218 Friday)
所有的中國問題，似乎都是很簡單的。奶粉問題，簡單不簡單？上訪問題，簡單不簡單？如果派一隊人去，二萬人的一隊有效率社工，要用多少錢？算全部的社工都是最高資歷的，每人年薪三十萬元，給他們五年時間。算一算，其實只要三百億元，再外加配套支援七百億，總共一千億，平均每年只要二百億，就甚麼都解決了。
有沒有這樣簡單？
當然是沒有這樣簡單的。沒有靈魂的人，或可妙手回春。但是，沒有靈魂的整個文化，就不是這一回事。
嚴格說，中國人不是沒有靈魂，而是靈魂被惡鬼控制。孔子的惡鬼，已經深入到集體潛意識之中。軟弱、無奈、聽命、搶錢的集體性格，決定了一切。
從前叫做朋黨，今日叫做派系的特殊結構，無處不在。派出社工？只要想一想，問題尚未提出，罪名已經成立。孔子的潛在惡靈，全方位監視，甚麼都不能動。
有人喜歡把一切問題，都算到共產黨頭上。其實，問題是未必與共產黨相關的。中國人曾經遭遇的所有重大問題：包括了太監問題、外戚問題、朋黨問題、外患問題、災荒問題、都在孔子當道的時候發生。
甚麼黨的問題，只是政治問題。而孔子的問題，卻是文化問題。那一種政治形態好些，是外在的，表面的。內裡沒有靈魂，外在的體魄無論怎麼樣，都沒有用。
如果本身是阿Q，你給他穿上美國西裝也好，英國西裝也好，他仍然是阿Q。
簡單問題，不能簡單解決。因為，簡單問題的內裡，是複雜的文化失誤。只是，這樣的道理，無法向一群失去靈魂的人說清楚。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8039 2011 0218 Friday)
所有的中國問題，似乎都是很簡單的。奶粉問題，簡單不簡單？上訪問題，簡單不簡單？如果派一隊人去，二萬人的一隊有效率社工，要用多少錢？算全部的社工都是最高資歷的，每人年薪三十萬元，給他們五年時間。算一算，其實只要三百億元，再外加配套支援七百億，總共一千億，平均每年只要二百億，就甚麼都解決了。
有沒有這樣簡單？
當然是沒有這樣簡單的。沒有靈魂的人，或可妙手回春。但是，沒有靈魂的整個文化，就不是這一回事。
嚴格說，中國人不是沒有靈魂，而是靈魂被惡鬼控制。孔子的惡鬼，已經深入到集體潛意識之中。軟弱、無奈、聽命、搶錢的集體性格，決定了一切。
從前叫做朋黨，今日叫做派系的特殊結構，無處不在。派出社工？只要想一想，問題尚未提出，罪名已經成立。孔子的潛在惡靈，全方位監視，甚麼都不能動。
有人喜歡把一切問題，都算到共產黨頭上。其實，問題是未必與共產黨相關的。中國人曾經遭遇的所有重大問題：包括了太監問題、外戚問題、朋黨問題、外患問題、災荒問題、都在孔子當道的時候發生。
甚麼黨的問題，只是政治問題。而孔子的問題，卻是文化問題。那一種政治形態好些，是外在的，表面的。內裡沒有靈魂，外在的體魄無論怎麼樣，都沒有用。
如果本身是阿Q，你給他穿上美國西裝也好，英國西裝也好，他仍然是阿Q。
簡單問題，不能簡單解決。因為，簡單問題的內裡，是複雜的文化失誤。只是，這樣的道理，無法向一群失去靈魂的人說清楚。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/19/2011
中國問題的最重要癥結是甚麼？
中國問題的最重要癥結是甚麼？
………………………… 李察
(問到底No.8038 2011 0217 Thursday)
許多似乎是很簡單的問題，但在中國是永遠不可能解決的。例子多不勝數。
歷朝以來的朋黨問題，太監問題，外戚問題，邊疆問題、、、梁啟超說過，他每次閱讀宋史，都不由得大慟。其實，何止是宋史？如果梁啟超看的不是宋史，而是現代的報紙，他的悲慟，更一定不可止息。今天的問題，從毒奶粉問題、地底油問題、豆腐渣工程問題、煤礦問題、貪污問題、上訪問題、以至古靈精怪，林林總總，想像不出，但隨時出現的問題，每一個都是那麼簡單，又卻是那樣的不可解決。
這些問題，都是不可解決的。請秦始皇復出，不可解決。請漢武帝回朝，不可解決。任何天才都不可解決。如果請中國人最尊敬的孫中山出馬，他會被氣死得更快一些。
只有一個原因。
這一個人數廣泛的大國，是沒有靈魂的。這是一個失魂的大國。正因為沒有靈魂，所以，就只有向錢看了。沒有靈魂的生物，像甚麼？就是動物。孫中山率領一群這樣的人去革命，四十年沒有成功，其實，如果上天給他再多一倍時間，也不會成功。
要怎樣才能有靈魂呢？中國人擁有的只是鬼魂，而沒有靈魂。從岳飛到文天祥、林則除，要多少有多少，都只是鬼魂。
為甚麼沒有靈魂？只有一個原因。靈魂都被歷朝的統治者像閹太監那樣閹掉了。利用孔子的儒家學說，把人的靈魂都閹去了。
閹割了的人，當然都是乖乖的。再不敢了。甚麼都不敢了。只敢一樣：像李蓮英那樣，盡情的去貪污、無情的去搶錢。
從漢朝開始，中國靈魂就被淹埋。或者遠古的中國人是有靈魂的。但被孔子淨身了，刪除了。孔子不但刪除了古詩、神話，連魯迅和阿Q 都刪掉了。理想，不見了。未來，不可想像。沒有自信，沒有誠信。中國人每一個都是好漢，但集到一起，就是失魂的大國。
中國問題只有一個癥結。這癥結，現在樹起來了，看得到了。那就是在天安門廣場上的孔子像。似乎有人失策了。太早樹立標的，不似是儒家謀略呢。
孔子就是中國人失魂的原因。孔子是中國問題的唯一癥結。現在，總算是比較清楚了。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8038 2011 0217 Thursday)
許多似乎是很簡單的問題，但在中國是永遠不可能解決的。例子多不勝數。
歷朝以來的朋黨問題，太監問題，外戚問題，邊疆問題、、、梁啟超說過，他每次閱讀宋史，都不由得大慟。其實，何止是宋史？如果梁啟超看的不是宋史，而是現代的報紙，他的悲慟，更一定不可止息。今天的問題，從毒奶粉問題、地底油問題、豆腐渣工程問題、煤礦問題、貪污問題、上訪問題、以至古靈精怪，林林總總，想像不出，但隨時出現的問題，每一個都是那麼簡單，又卻是那樣的不可解決。
這些問題，都是不可解決的。請秦始皇復出，不可解決。請漢武帝回朝，不可解決。任何天才都不可解決。如果請中國人最尊敬的孫中山出馬，他會被氣死得更快一些。
只有一個原因。
這一個人數廣泛的大國，是沒有靈魂的。這是一個失魂的大國。正因為沒有靈魂，所以，就只有向錢看了。沒有靈魂的生物，像甚麼？就是動物。孫中山率領一群這樣的人去革命，四十年沒有成功，其實，如果上天給他再多一倍時間，也不會成功。
要怎樣才能有靈魂呢？中國人擁有的只是鬼魂，而沒有靈魂。從岳飛到文天祥、林則除，要多少有多少，都只是鬼魂。
為甚麼沒有靈魂？只有一個原因。靈魂都被歷朝的統治者像閹太監那樣閹掉了。利用孔子的儒家學說，把人的靈魂都閹去了。
閹割了的人，當然都是乖乖的。再不敢了。甚麼都不敢了。只敢一樣：像李蓮英那樣，盡情的去貪污、無情的去搶錢。
從漢朝開始，中國靈魂就被淹埋。或者遠古的中國人是有靈魂的。但被孔子淨身了，刪除了。孔子不但刪除了古詩、神話，連魯迅和阿Q 都刪掉了。理想，不見了。未來，不可想像。沒有自信，沒有誠信。中國人每一個都是好漢，但集到一起，就是失魂的大國。
中國問題只有一個癥結。這癥結，現在樹起來了，看得到了。那就是在天安門廣場上的孔子像。似乎有人失策了。太早樹立標的，不似是儒家謀略呢。
孔子就是中國人失魂的原因。孔子是中國問題的唯一癥結。現在，總算是比較清楚了。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/17/2011
為何不可以透露自己的名字？
為何不可以透露自己的名字？
………………………… 李察
(問到底No.8037 2011 0216 Wednesday)
古埃及壁上的神話故事，好像高級的科幻小說。太陽神拉把名字的秘密守了一生，但敵不過艾息斯女神的法力，被迫把名字告訴了女神。
在古代埃及的神話故事之中，有一條不成文的規矩：名字是每個人的最高機密。是絕對不能洩露的。他們彼此互相稱呼的，僅是一個臨時用的渾名，不是真的名字。
太陽神拉透露了自己的名字，就是交出了生命。
原來，所謂「名字」，不是普通的「名字」，而是「生命密碼」。每一個人的生命之中，都有這密碼。憑此密碼，生命就可以隨意轉換硬體了。太陽神被毒蛇所咬，痛楚難當，被迫告訴了艾息斯女神這密碼，他就是把生命中最重要的能量交出了。他只是容許了女神，進入他自己的身體中搜索。好像是你容許一位修理電腦的修理員搜索你的電腦一樣。你說出了密碼，就是把所有的機密，連同自己的生命，交出去了。他拿走了你的密碼，就掌握了你的生命。他可以任意使用你的生命了。換到了另一個軀體之中，可以為所欲為了。
你有沒有辦法，把你自己的密碼，搶奪回來？像鐵金剛電影中的占士邦那樣，不惜任何代價，用盡一切方法，把密碼搶回來，重新控制自己？不要讓他人控制自己？
這僅僅是科幻小說嗎？當然不是的。這是最基礎的人生道理。古中國的莊子，曾經思考相同的問題。而新約若望福音(即若翰福音)，構思也是相同的。
人的生命之中，有兩部份。一部份是軀體，亦即是我們常說的硬體，那是不重要的。可以更換的。零件可以更換，整個的軀體，也可能更換的。(如果知道了密碼的話。)至於生命的另一部份，就是軀體內裡的生命能量。或者可以把這生命能量，簡稱為靈魂的。
那又怎樣？So What?
生命有靈魂沒有靈魂，與我何干？
所以，這就是「知」和「悟」的分別。
你知道了一種道理，那是毫無用處的。必要的是「悟」。一旦你明白了生命的意義，像閃光，像雷擊，你飢渴，你冰冷，你死亡，你絕望，你到了底層，你升了天堂，忽然就看見了。你渴望利用你自己的生命，你渴望去做一件很有意義的事情，你就是明白了，「悟」了。
一輩子追隨肉體，就永遠不可能真正享受生命。所以，艾息斯女神已經對百萬眾人厭倦了。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8037 2011 0216 Wednesday)
古埃及壁上的神話故事，好像高級的科幻小說。太陽神拉把名字的秘密守了一生，但敵不過艾息斯女神的法力，被迫把名字告訴了女神。
在古代埃及的神話故事之中，有一條不成文的規矩：名字是每個人的最高機密。是絕對不能洩露的。他們彼此互相稱呼的，僅是一個臨時用的渾名，不是真的名字。
太陽神拉透露了自己的名字，就是交出了生命。
原來，所謂「名字」，不是普通的「名字」，而是「生命密碼」。每一個人的生命之中，都有這密碼。憑此密碼，生命就可以隨意轉換硬體了。太陽神被毒蛇所咬，痛楚難當，被迫告訴了艾息斯女神這密碼，他就是把生命中最重要的能量交出了。他只是容許了女神，進入他自己的身體中搜索。好像是你容許一位修理電腦的修理員搜索你的電腦一樣。你說出了密碼，就是把所有的機密，連同自己的生命，交出去了。他拿走了你的密碼，就掌握了你的生命。他可以任意使用你的生命了。換到了另一個軀體之中，可以為所欲為了。
你有沒有辦法，把你自己的密碼，搶奪回來？像鐵金剛電影中的占士邦那樣，不惜任何代價，用盡一切方法，把密碼搶回來，重新控制自己？不要讓他人控制自己？
這僅僅是科幻小說嗎？當然不是的。這是最基礎的人生道理。古中國的莊子，曾經思考相同的問題。而新約若望福音(即若翰福音)，構思也是相同的。
人的生命之中，有兩部份。一部份是軀體，亦即是我們常說的硬體，那是不重要的。可以更換的。零件可以更換，整個的軀體，也可能更換的。(如果知道了密碼的話。)至於生命的另一部份，就是軀體內裡的生命能量。或者可以把這生命能量，簡稱為靈魂的。
那又怎樣？So What?
生命有靈魂沒有靈魂，與我何干？
所以，這就是「知」和「悟」的分別。
你知道了一種道理，那是毫無用處的。必要的是「悟」。一旦你明白了生命的意義，像閃光，像雷擊，你飢渴，你冰冷，你死亡，你絕望，你到了底層，你升了天堂，忽然就看見了。你渴望利用你自己的生命，你渴望去做一件很有意義的事情，你就是明白了，「悟」了。
一輩子追隨肉體，就永遠不可能真正享受生命。所以，艾息斯女神已經對百萬眾人厭倦了。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
埃及太陽神怎樣被謀殺？
埃及太陽神怎樣被謀殺？
………………………… 李察
(問到底No.8036 2011 0215 Tuesday)
(李察按：以下故事，是從一篇古埃及的咒語文字中譯出。咒語本來是古埃及有治病能力的一種巫術。但故事本身，卻是攜帶有特殊訊息能量的。故事蘊含一個很奧妙的生命哲理。了解這哲理，便能得到生命能量。)
話說古埃及神話中，有一位艾息斯女神。女神已經擁有了「言」的特殊力量。女神心中，對於百萬眾人已經厭倦了。女神於是選擇了百萬眾神。而女神特別感到興趣的，是那百萬心靈。
有一天，女神在心裡冥想。女神想到，我是不是可以憑著神靈名字的力量，使自己成為大地女主，而且成為宇宙女神，就像太陽神「拉」那樣，擁有天上地下的權柄？
那時候，太陽神已經很老了。口涎收不住，經常滴落在地上。
女神便撮了一點泥土，塑了一條像飛鏢似的小小聖蛇。女神並未使聖蛇直立，只放在太陽神必經的路上。太陽神每天視察他的雙地王國，都要從這路上走過的。太陽神在前面走，後面跟著的，就是他的眾神。
聖蛇咬了太陽神一口。
他生命的火焰，忽然就離開了他。這雲杉上的居者，被征服了。他發出了一聲呼號，聲音直上天庭。眾神問：「是甚麼？」眾神驚詫：「發生了甚麼？」但太陽神拉已經不能回答。他的牙關震憟，全體戰抖。毒液迅速流遍他全部的肌肉，就像尼羅河流遍他的土地一樣。
等到他稍為定下心神，便對眾神喊說：「你們都來呀，你們這被我創造的，都來呀。極大災禍已落在我身上。我的心知道了，但我的眼卻看不見。我的手沒幹，也不知道是誰幹的。我從未感受如此大痛楚，任何疾病，都不會有這樣大的痛楚。我是王子呢。我是王子的兒子呢。我是最偉大的呢。我是最偉大者的兒子呢。我父為我定了名字。我有很多的名字。我有很多的形體。我存在於每一位神的身上。我來的時候，有先知預報了的。我父我母吐出了我的名字。但這名字卻一直保持秘密。因為怕被人憑這名字掌制了我。我正要察看我所創造的。呀，我被刺中了。那是甚麼？那是火麼？那是水麼？我的心在燒。我的肉顛動。震憟遍佈我的四肢。請把我的兒子喚來，請把那掌管「言」的神靈喚來，把那能唸咒的神請來。
眾神的兒子們都來了。艾息斯女神也來了。女神掌握的是「言」。女神的咒語，有無比的力量。女神的嘴裡，充滿了生命的氣息。女神的符咒，可使疾病和痛楚遠離，可使死者復生。女神說：「啊，聖父啊，發生了甚麼事情？是一條蛇咬了你嗎？是你所創造的生物，竟然抬起了頭，針對了你嗎？啊，它肯定要被我的言咒打倒的。我要驅趕它，使它離開你的光芒。」
聖神於是開口：「我正要視察我的土地，忽然，啊，我被一條蛇咬著了。那是甚麼？那是火麼？那是水麼？我比水更冷，我比火更熱。我全部的肌肉都發脹。我震動。我的眼睛，已無能量。我看不見天空。汗水奔流我體，像是炎夏。」
艾息斯女神對太陽神拉說：「啊，請告訴我你的名字。聖父啊，誰得了你的名字，都能活呢。」
太陽神拉說：「我創造了天地。我縫合了山巒。我創造了那裡面的一切。我創造了水。我創造了大神孟卻，我創造了天牛和天牛的母親。天牛洒落的，都是愛。我創造了諸天。我佈出了兩條地平線，好像簾子。我把眾神的靈，都放進去。我是開眼能創造光的那位。我是閉眼能創造黑的那位。我能命令尼羅河水長，但眾神都不知道他的名字。我創造了時辰，我創造了日子，我捧出了年，我造成了尼羅河的泛濫，我創造了生命的火焰，我供應了屋子裡的食糧。我是清晨的卡柏拉，我是日中的拉，我是暮夜的譚牧。」但那時，毒液仍在他的體內，只是刺得更深。大神已經再站不起了。
但艾息斯女神說：「呵，您所說的，不是您的名字呢。請告訴我你的名字，好使毒液退去。因為，誰得了您的名字，都能活呢。」此際，那毒燒得更緊了。像火又像焰，像一爐烈火。尊貴的大神只好回答了：「我同意艾息斯進入我體搜索，我的名字，可交給她。」說完，大神便從諸神中失去蹤影。他在百萬年船中的位置，空虛了。
等到太陽神的心升上來的一刻，艾息斯女神對兒子荷勒斯說：「大神已經宣發誓言，交出他的兩隻眼睛（即是日和月）」
以上，便是艾息斯女神獲取太陽神名字的歷程。艾息斯女神說：「請離去，你們這些毒液。請離開拉。啊，荷勒斯之眼啊，請離開眾神，在他口的外面發光。此事全是我。是我使毒液傾倒。大神的名字，已經離開了他。讓拉活，讓毒液死。讓毒液死，讓拉活！」
（此故事原刊於Pleyte and Rossi, Le Papyrus de Turin, 1869-1876; Pll.31-37, and 131-138. 現據The Gods of The Egyptians, Studies in Egyptian Mythology, by E.A.Wallis Budge 一書中的英譯稿，譯為中文）
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8036 2011 0215 Tuesday)
(李察按：以下故事，是從一篇古埃及的咒語文字中譯出。咒語本來是古埃及有治病能力的一種巫術。但故事本身，卻是攜帶有特殊訊息能量的。故事蘊含一個很奧妙的生命哲理。了解這哲理，便能得到生命能量。)
話說古埃及神話中，有一位艾息斯女神。女神已經擁有了「言」的特殊力量。女神心中，對於百萬眾人已經厭倦了。女神於是選擇了百萬眾神。而女神特別感到興趣的，是那百萬心靈。
有一天，女神在心裡冥想。女神想到，我是不是可以憑著神靈名字的力量，使自己成為大地女主，而且成為宇宙女神，就像太陽神「拉」那樣，擁有天上地下的權柄？
那時候，太陽神已經很老了。口涎收不住，經常滴落在地上。
女神便撮了一點泥土，塑了一條像飛鏢似的小小聖蛇。女神並未使聖蛇直立，只放在太陽神必經的路上。太陽神每天視察他的雙地王國，都要從這路上走過的。太陽神在前面走，後面跟著的，就是他的眾神。
聖蛇咬了太陽神一口。
他生命的火焰，忽然就離開了他。這雲杉上的居者，被征服了。他發出了一聲呼號，聲音直上天庭。眾神問：「是甚麼？」眾神驚詫：「發生了甚麼？」但太陽神拉已經不能回答。他的牙關震憟，全體戰抖。毒液迅速流遍他全部的肌肉，就像尼羅河流遍他的土地一樣。
等到他稍為定下心神，便對眾神喊說：「你們都來呀，你們這被我創造的，都來呀。極大災禍已落在我身上。我的心知道了，但我的眼卻看不見。我的手沒幹，也不知道是誰幹的。我從未感受如此大痛楚，任何疾病，都不會有這樣大的痛楚。我是王子呢。我是王子的兒子呢。我是最偉大的呢。我是最偉大者的兒子呢。我父為我定了名字。我有很多的名字。我有很多的形體。我存在於每一位神的身上。我來的時候，有先知預報了的。我父我母吐出了我的名字。但這名字卻一直保持秘密。因為怕被人憑這名字掌制了我。我正要察看我所創造的。呀，我被刺中了。那是甚麼？那是火麼？那是水麼？我的心在燒。我的肉顛動。震憟遍佈我的四肢。請把我的兒子喚來，請把那掌管「言」的神靈喚來，把那能唸咒的神請來。
眾神的兒子們都來了。艾息斯女神也來了。女神掌握的是「言」。女神的咒語，有無比的力量。女神的嘴裡，充滿了生命的氣息。女神的符咒，可使疾病和痛楚遠離，可使死者復生。女神說：「啊，聖父啊，發生了甚麼事情？是一條蛇咬了你嗎？是你所創造的生物，竟然抬起了頭，針對了你嗎？啊，它肯定要被我的言咒打倒的。我要驅趕它，使它離開你的光芒。」
聖神於是開口：「我正要視察我的土地，忽然，啊，我被一條蛇咬著了。那是甚麼？那是火麼？那是水麼？我比水更冷，我比火更熱。我全部的肌肉都發脹。我震動。我的眼睛，已無能量。我看不見天空。汗水奔流我體，像是炎夏。」
艾息斯女神對太陽神拉說：「啊，請告訴我你的名字。聖父啊，誰得了你的名字，都能活呢。」
太陽神拉說：「我創造了天地。我縫合了山巒。我創造了那裡面的一切。我創造了水。我創造了大神孟卻，我創造了天牛和天牛的母親。天牛洒落的，都是愛。我創造了諸天。我佈出了兩條地平線，好像簾子。我把眾神的靈，都放進去。我是開眼能創造光的那位。我是閉眼能創造黑的那位。我能命令尼羅河水長，但眾神都不知道他的名字。我創造了時辰，我創造了日子，我捧出了年，我造成了尼羅河的泛濫，我創造了生命的火焰，我供應了屋子裡的食糧。我是清晨的卡柏拉，我是日中的拉，我是暮夜的譚牧。」但那時，毒液仍在他的體內，只是刺得更深。大神已經再站不起了。
但艾息斯女神說：「呵，您所說的，不是您的名字呢。請告訴我你的名字，好使毒液退去。因為，誰得了您的名字，都能活呢。」此際，那毒燒得更緊了。像火又像焰，像一爐烈火。尊貴的大神只好回答了：「我同意艾息斯進入我體搜索，我的名字，可交給她。」說完，大神便從諸神中失去蹤影。他在百萬年船中的位置，空虛了。
等到太陽神的心升上來的一刻，艾息斯女神對兒子荷勒斯說：「大神已經宣發誓言，交出他的兩隻眼睛（即是日和月）」
以上，便是艾息斯女神獲取太陽神名字的歷程。艾息斯女神說：「請離去，你們這些毒液。請離開拉。啊，荷勒斯之眼啊，請離開眾神，在他口的外面發光。此事全是我。是我使毒液傾倒。大神的名字，已經離開了他。讓拉活，讓毒液死。讓毒液死，讓拉活！」
（此故事原刊於Pleyte and Rossi, Le Papyrus de Turin, 1869-1876; Pll.31-37, and 131-138. 現據The Gods of The Egyptians, Studies in Egyptian Mythology, by E.A.Wallis Budge 一書中的英譯稿，譯為中文）
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/15/2011
埃及太陽神怎樣創造天地？
埃及太陽神怎樣創造天地？
………………………… 李察
(問到底No.8035 2011 0214 Monday)
埃及的宗教，是非常有趣，而且富於啟發的。有一些問題，李察留心了差不多十多年，但仍未有答案。其中一個問題，或者少數讀者仍然會記得：為甚麼埃及壁畫上的美女，都只畫出一隻乳房？或者只是因為李察尚未能夠抽出時間，細讀E.A. Wallis Budge 的大作：The Gods of the Egyptians 。裡面或者會有答案的。
古埃及最重要的大神是太陽神「拉」。「拉」是創造天地的大神。在一張古金字塔壁上的文字畫上，記載了他創造天地的過程。
那是太陽神的口述故事。
壁畫上的他說，他是自我創造的。他說，他從一堆原始物質中創造了他的自我。他說，他是原始物質中的原始物質。他說，他的形象，就是名為Khepera 的原始形象。他創造了天地萬物，又創造了另一位神靈Shu ，還有Tefnut ，等等。他說，他給了自己一個「名字」，他自己就存在了。他說，他自己是不止一個形態的。他是千萬形態的。他說，他是依靠他自己內裡的「聖靈」創造自己的。他和聖靈一起合作，創造了萬物的基礎。他創造了Shu 和Tefnut 。他說，那就是一神三神了。他說，我的兩手緊緊團結，我的心就從裡面出來了。他說，種子落在我的口裡，我吐出來Shu 和Telfut ，就是一神三神。他說：我的眼裡湧出淚水，就誕生了人類。
他說，他給了人類以能力。他說，人類是時常令他生氣的。
他說，Shu 和Tefnut 又誕生了許多後代。後代在大地上繁衍。他說，他們禱求我的「名字」。他們打倒了敵人。他們又以「文字」的力量，打倒了Apep（可能是地府的惡魔）。他被縛著。他的臉孔裂開。他永遠都是朝天躺著。他是邪惡。
以上故事，全憑Wallis Budge 逐字按著古埃及像形圖案繹出。故事大要是李察憑這些不連貫的文字，補以想像撮出，未必完整正確。
以上故事，出自該書第一冊，第320 頁。（Dover Publications, Inc. N.Y., 1969。原著出版於1904）
這裡雖然只是一個短短的故事，但內裡的蘊含，卻是需要大量心力詮釋的。
故事中，有許多地方值得注意。其中可見的三點是：
第一：太陽神是和他內裡的一個神聖的「靈」合作的。
第二：太陽神的兩手緊密團結，就形成了「心」。
第三：他創造了自己的「名字」，就是創造了自己。
很值得留意是他的「名字」。那是一切奧秘中的奧秘。太陽神的「名字」，原來是最重大的祕密呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:太陽神怎樣被謀殺？)
………………………… 李察
(問到底No.8035 2011 0214 Monday)
埃及的宗教，是非常有趣，而且富於啟發的。有一些問題，李察留心了差不多十多年，但仍未有答案。其中一個問題，或者少數讀者仍然會記得：為甚麼埃及壁畫上的美女，都只畫出一隻乳房？或者只是因為李察尚未能夠抽出時間，細讀E.A. Wallis Budge 的大作：The Gods of the Egyptians 。裡面或者會有答案的。
古埃及最重要的大神是太陽神「拉」。「拉」是創造天地的大神。在一張古金字塔壁上的文字畫上，記載了他創造天地的過程。
那是太陽神的口述故事。
壁畫上的他說，他是自我創造的。他說，他從一堆原始物質中創造了他的自我。他說，他是原始物質中的原始物質。他說，他的形象，就是名為Khepera 的原始形象。他創造了天地萬物，又創造了另一位神靈Shu ，還有Tefnut ，等等。他說，他給了自己一個「名字」，他自己就存在了。他說，他自己是不止一個形態的。他是千萬形態的。他說，他是依靠他自己內裡的「聖靈」創造自己的。他和聖靈一起合作，創造了萬物的基礎。他創造了Shu 和Tefnut 。他說，那就是一神三神了。他說，我的兩手緊緊團結，我的心就從裡面出來了。他說，種子落在我的口裡，我吐出來Shu 和Telfut ，就是一神三神。他說：我的眼裡湧出淚水，就誕生了人類。
他說，他給了人類以能力。他說，人類是時常令他生氣的。
他說，Shu 和Tefnut 又誕生了許多後代。後代在大地上繁衍。他說，他們禱求我的「名字」。他們打倒了敵人。他們又以「文字」的力量，打倒了Apep（可能是地府的惡魔）。他被縛著。他的臉孔裂開。他永遠都是朝天躺著。他是邪惡。
以上故事，全憑Wallis Budge 逐字按著古埃及像形圖案繹出。故事大要是李察憑這些不連貫的文字，補以想像撮出，未必完整正確。
以上故事，出自該書第一冊，第320 頁。（Dover Publications, Inc. N.Y., 1969。原著出版於1904）
這裡雖然只是一個短短的故事，但內裡的蘊含，卻是需要大量心力詮釋的。
故事中，有許多地方值得注意。其中可見的三點是：
第一：太陽神是和他內裡的一個神聖的「靈」合作的。
第二：太陽神的兩手緊密團結，就形成了「心」。
第三：他創造了自己的「名字」，就是創造了自己。
很值得留意是他的「名字」。那是一切奧秘中的奧秘。太陽神的「名字」，原來是最重大的祕密呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:太陽神怎樣被謀殺？)
2/12/2011
真理在那裡？
真理在那裡？
………………………… 李察
(問到底No.8033 2011 0212 Saturday)
如果真理不是在人類手上，那麼，我們每天那樣的努力，為的是甚麼呢？人類追求的是甚麼呢？
如果考問李察，李察的答卷會是：追求的是一種「暫時真理」。真的、終極的真理，是在宇宙主宰手上的。以人類的力量，大約只可能得到臨時性質的了解。
我們引以為自豪的甚麼牛頓力學、愛因斯坦原理、或者中國人的內在理論，都只是這一類的臨時真理，可以暫時應用，但不可能永久堅持。因為，人類的了解，無法超脫於人類的六識認知。
只有一種超脫的可能：當人類能夠跟宇宙主宰徹底溝通，當人類真正得到了那種天地萬物與我為一的了解，就能徹底明白，真正超脫。
亦可以這樣說：雖然真理並不在人的手上，卻仍是可能的。徹底的溝通，使人也可能獲得真理。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8033 2011 0212 Saturday)
如果真理不是在人類手上，那麼，我們每天那樣的努力，為的是甚麼呢？人類追求的是甚麼呢？
如果考問李察，李察的答卷會是：追求的是一種「暫時真理」。真的、終極的真理，是在宇宙主宰手上的。以人類的力量，大約只可能得到臨時性質的了解。
我們引以為自豪的甚麼牛頓力學、愛因斯坦原理、或者中國人的內在理論，都只是這一類的臨時真理，可以暫時應用，但不可能永久堅持。因為，人類的了解，無法超脫於人類的六識認知。
只有一種超脫的可能：當人類能夠跟宇宙主宰徹底溝通，當人類真正得到了那種天地萬物與我為一的了解，就能徹底明白，真正超脫。
亦可以這樣說：雖然真理並不在人的手上，卻仍是可能的。徹底的溝通，使人也可能獲得真理。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
為何真理不是在人類的手上？
為何真理不是在人類的手上？
………………………… 李察
(問到底No.8032 2011 0211 Friday)
這問題，每天看看魚缸，就會容易明白一些。李察喜歡養魚，每天看魚，有不少啟發。
魚是在不同空間裡生活的。李察的魚，對李察十分熟悉。他們知道李察甚麼時候從房間裡出來，也知道，甚麼時候是晚餐時間，甚麼時間不是。他們甚至能夠分辨一隻貓和一個人的不同。李察的貓，好奇心強烈。但是，這貓從不知道，魚缸是有蓋的，揭開缸頂蓋，就能夠捉到魚。這貓只會隔著玻璃去抓魚。
貓是跟人類相同空間的。但貓不會明白另一個空間。魚是另外空間的生命，更加不知道人類的空間是甚麼。
李察養了一尾虎鯊。初養的時候，只有兩吋。現在是差不多一呎長了。但，這樣大的鯊魚，卻是膽小鬼。理論上，鯊魚是比其他魚都要聰明的。因為，一般的魚，都只有「六識」，就是所謂視、聽、嗅、味、觸、心等六種認知能力。但鯊魚卻最少多了一樣。鯊魚有側線，大約是鯊魚的無線電，能用另類的感覺，知道遠方的動靜。看，鯊魚有「七識」，為甚麼這樣膽小？因為，識見愈多，愈知道危機四伏。其他的魚類，只是不知不識吧了。(呵，如果人類也有「七識」便好了。遇見壞人或者愛情騙子的時候，可以早一些知道。)
這膽小的鯊魚，時常跳水的。有時打開蓋子，鯊魚會突然跳出來。跌在地上，嗚呱吱吱的叫。原來鯊魚是會叫的。起初，李察會第一時間趕上前，用雙手捧起鯊魚，把鯊魚送回魚缸去。後來跳得多了，也沒有那麼著緊了，每次捧起鯊魚的時候，會順便罵他一會：「死蠢，叫你不要亂跳，為何不聽！」虎鯊的兩隻眼睛長在左右兩側，會一眨眨的，叫聲也停了，不再嗚呱吱吱了。好像哀求快些放進水裡，不要罵了。
奇妙的是：從此以後，洗魚缸的時候，鯊魚不再害怕這一雙手了。任人撫摸，都不退縮。（誰摸過鯊魚？李察摸過鯊魚呢。）或者，這一雙手，就代表了另類空間的一個主人。這主人雖然會罵人，卻是很善良的，能夠救苦救難的。
大約這是一尾很聰明的鯊魚。
如果這鯊魚喜歡哲學，必定會碰到一個問題：「到底真理的標準在那裡？」是在鯊魚的手上嗎？還是在鯊魚的爸爸手上？(儒家見解：真理是在權力官僚手上的。)還是在外在的實驗數據上？(西方共識：有了統計數據，就是有了真理。)
但是，李察鯊魚的超自然經歷，是在空間而不是在水上得到的。或者，鯊魚會聰明地想到：自己是有「七識」的蠢魚，這一雙能夠把自己捧起來的、溫柔無限的「手」，才是可能有「八識」、「九識」，甚至「無限識」的。
人類也一樣。很多的人，都擁有超自然經驗。很多人有預感，很多人能夠與超自然力量溝通。他們不會否認：真理的標準，不是在人類手上的。
這是接近於「人算不如天算」的道理。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8032 2011 0211 Friday)
這問題，每天看看魚缸，就會容易明白一些。李察喜歡養魚，每天看魚，有不少啟發。
魚是在不同空間裡生活的。李察的魚，對李察十分熟悉。他們知道李察甚麼時候從房間裡出來，也知道，甚麼時候是晚餐時間，甚麼時間不是。他們甚至能夠分辨一隻貓和一個人的不同。李察的貓，好奇心強烈。但是，這貓從不知道，魚缸是有蓋的，揭開缸頂蓋，就能夠捉到魚。這貓只會隔著玻璃去抓魚。
貓是跟人類相同空間的。但貓不會明白另一個空間。魚是另外空間的生命，更加不知道人類的空間是甚麼。
李察養了一尾虎鯊。初養的時候，只有兩吋。現在是差不多一呎長了。但，這樣大的鯊魚，卻是膽小鬼。理論上，鯊魚是比其他魚都要聰明的。因為，一般的魚，都只有「六識」，就是所謂視、聽、嗅、味、觸、心等六種認知能力。但鯊魚卻最少多了一樣。鯊魚有側線，大約是鯊魚的無線電，能用另類的感覺，知道遠方的動靜。看，鯊魚有「七識」，為甚麼這樣膽小？因為，識見愈多，愈知道危機四伏。其他的魚類，只是不知不識吧了。(呵，如果人類也有「七識」便好了。遇見壞人或者愛情騙子的時候，可以早一些知道。)
這膽小的鯊魚，時常跳水的。有時打開蓋子，鯊魚會突然跳出來。跌在地上，嗚呱吱吱的叫。原來鯊魚是會叫的。起初，李察會第一時間趕上前，用雙手捧起鯊魚，把鯊魚送回魚缸去。後來跳得多了，也沒有那麼著緊了，每次捧起鯊魚的時候，會順便罵他一會：「死蠢，叫你不要亂跳，為何不聽！」虎鯊的兩隻眼睛長在左右兩側，會一眨眨的，叫聲也停了，不再嗚呱吱吱了。好像哀求快些放進水裡，不要罵了。
奇妙的是：從此以後，洗魚缸的時候，鯊魚不再害怕這一雙手了。任人撫摸，都不退縮。（誰摸過鯊魚？李察摸過鯊魚呢。）或者，這一雙手，就代表了另類空間的一個主人。這主人雖然會罵人，卻是很善良的，能夠救苦救難的。
大約這是一尾很聰明的鯊魚。
如果這鯊魚喜歡哲學，必定會碰到一個問題：「到底真理的標準在那裡？」是在鯊魚的手上嗎？還是在鯊魚的爸爸手上？(儒家見解：真理是在權力官僚手上的。)還是在外在的實驗數據上？(西方共識：有了統計數據，就是有了真理。)
但是，李察鯊魚的超自然經歷，是在空間而不是在水上得到的。或者，鯊魚會聰明地想到：自己是有「七識」的蠢魚，這一雙能夠把自己捧起來的、溫柔無限的「手」，才是可能有「八識」、「九識」，甚至「無限識」的。
人類也一樣。很多的人，都擁有超自然經驗。很多人有預感，很多人能夠與超自然力量溝通。他們不會否認：真理的標準，不是在人類手上的。
這是接近於「人算不如天算」的道理。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/11/2011
何謂「暫時真理」？
何謂「暫時真理」？
………………………… 李察
(問到底No.8031 2011 0210 Thursday)
如果全世界所有人都認同，真理的標準，並不是在人類的手上，而是在遙遠的超自然力量裡面，則世人的爭執，會容易處理得多。
世界上的人，一般都以為真理是很容易的。以為真理真的是可以從實驗中得到。以為，真理的標準是實踐。但是，不同的人群，實踐不同，見解也不同。爭執從未停息。
或者我們都會被迫承認，我們自己手上的真理，總有一天，會變成為繆誤。
我們用盡一切力量去堅持的真理，只是一種叫做「暫時真理」的東西。真正的真理，仍在宇宙主宰的手上，不是在人類的手上。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8031 2011 0210 Thursday)
如果全世界所有人都認同，真理的標準，並不是在人類的手上，而是在遙遠的超自然力量裡面，則世人的爭執，會容易處理得多。
世界上的人，一般都以為真理是很容易的。以為真理真的是可以從實驗中得到。以為，真理的標準是實踐。但是，不同的人群，實踐不同，見解也不同。爭執從未停息。
或者我們都會被迫承認，我們自己手上的真理，總有一天，會變成為繆誤。
我們用盡一切力量去堅持的真理，只是一種叫做「暫時真理」的東西。真正的真理，仍在宇宙主宰的手上，不是在人類的手上。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/09/2011
英國人有進步沒有？
英國人有進步沒有？
………………………… 李察
(問到底No.8030 2011 0209 Wednesday)
一八四零年，英國人帶著鴉片進入北京。二零一零年，英國人仍然帶著一朵鴉片襟花，進入北京。
當初，還以為他們是有意嘲弄。但找來去年十一月的英國議會開會情況一看，才發覺那是真的。每年十一月，他們全體議員，都會戴上一朵紅色的鴉片花，在國會裡亂吵亂嚷。
據說是為了紀念第一次大戰的亡魂。不知第二次大戰的亡魂，他們又用甚麼花去紀念了。第一次大戰，是一場醜惡的戰爭。在死人無數的戰場上，忽然開出了大批的鴉片花。或者，這是一種詛咒呢？英國人卻把詛咒作為紙花，戴在襟上，留為紀念了。
或者，他們真是覺得這一朵鴉片花，是很美麗的。同時，他們也完完全全看不到，這朵花，有甚麼醜惡的意思在裡面。
鴉片戰爭已經過去一百七十年。他們也曾經檢討過嗎？為甚麼一點感覺都沒有？他們不覺得，這一場戰爭暴露了他們的整個文化靈魂嗎？英國人不是一向以先進的民主制度自豪嗎？為何先進的民主制度，卻可以鼓勵這樣不道德的貿易？還要用武力強迫打開販賣鴉片的市場？
問題嚴重在於：過了一百多年，他們仍是一點感覺都沒有。或者，他們真是完全看不到，這一種西方文化，已經來到多麼腐敗的層次。這才是真正的危險呢。
((((( 戴上鴉片花的英國人在國會開會情況 )))))
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8030 2011 0209 Wednesday)
一八四零年，英國人帶著鴉片進入北京。二零一零年，英國人仍然帶著一朵鴉片襟花，進入北京。
當初，還以為他們是有意嘲弄。但找來去年十一月的英國議會開會情況一看，才發覺那是真的。每年十一月，他們全體議員，都會戴上一朵紅色的鴉片花，在國會裡亂吵亂嚷。
據說是為了紀念第一次大戰的亡魂。不知第二次大戰的亡魂，他們又用甚麼花去紀念了。第一次大戰，是一場醜惡的戰爭。在死人無數的戰場上，忽然開出了大批的鴉片花。或者，這是一種詛咒呢？英國人卻把詛咒作為紙花，戴在襟上，留為紀念了。
或者，他們真是覺得這一朵鴉片花，是很美麗的。同時，他們也完完全全看不到，這朵花，有甚麼醜惡的意思在裡面。
鴉片戰爭已經過去一百七十年。他們也曾經檢討過嗎？為甚麼一點感覺都沒有？他們不覺得，這一場戰爭暴露了他們的整個文化靈魂嗎？英國人不是一向以先進的民主制度自豪嗎？為何先進的民主制度，卻可以鼓勵這樣不道德的貿易？還要用武力強迫打開販賣鴉片的市場？
問題嚴重在於：過了一百多年，他們仍是一點感覺都沒有。或者，他們真是完全看不到，這一種西方文化，已經來到多麼腐敗的層次。這才是真正的危險呢。
((((( 戴上鴉片花的英國人在國會開會情況 )))))
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
鴉片戰爭是否可以再來一次？
鴉片戰爭是否可以再來一次？
………………………… 李察
(問到底No.8029 2011 0208 Tuesday)
鴉片戰爭當然是可以再來一次的。只不過，這一次不是西方進攻中國，而是中國進攻西方。
話說，這是很近的未來事情。中國人由於掌握了內在思維，又很能利用西方的外在思維，已經很先進了。中國人發明了一種商品，這商品是人見人愛，一愛就愛不釋手，覺得這是生命中的最高享受，是絕對不能放棄的。
所以，在新鴉片戰爭發生之前，美國市場已經被這新商品徹底佔據了。美國人寧願不要汽車，寧願不買電腦，不買手機，抵押房屋，甚至割讓女友，放棄子女的教育，都必定要擁有這中國商品。所以，大量美元，就流出美國了。美國年年入超，出口歸零，但是，全美國的國民，卻無動於衷，一於照買中國貨。
美國政府中的有識之士，眼見事情變化得太快，就發出了公文，從此禁止中國貨行銷。又在波士頓城的一首貨輪上，充公了大量中國貨。並且在波士頓附近的一個海灘上，仿效林則除燒煙的辦法，把幾個貨櫃的中國貨，付諸一炬。
中國商人自然是極力抗議。認為，這是非常不合理的。正常的商業行為，竟被干擾。他們向中國政府申訴，獲得接納。因此，引起了戰爭。
戰爭很快平息。作為戰勝國的中國一方，為了表示文明先進，特別帶同了一批傳教士，還有中國的科學家，與及中國文化的最先進產品，來到白宮，預備在簽訂不平等條約的時候，讓美國朋友見識一下。
在白宮的草坪上，中國人展示了以「氣」力驅動的各種工具，還有探測宇宙的各種簡單儀器。
美國人必恭必敬的接待了中國人。但對於中國人的先進科技，卻不屑一顧。都說，這些機巧玩意，我們美國是不喜歡的。他們拒絕外來文化的心態，就如同第一次鴉片戰爭時的滿清官僚，完全一樣。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8029 2011 0208 Tuesday)
鴉片戰爭當然是可以再來一次的。只不過，這一次不是西方進攻中國，而是中國進攻西方。
話說，這是很近的未來事情。中國人由於掌握了內在思維，又很能利用西方的外在思維，已經很先進了。中國人發明了一種商品，這商品是人見人愛，一愛就愛不釋手，覺得這是生命中的最高享受，是絕對不能放棄的。
所以，在新鴉片戰爭發生之前，美國市場已經被這新商品徹底佔據了。美國人寧願不要汽車，寧願不買電腦，不買手機，抵押房屋，甚至割讓女友，放棄子女的教育，都必定要擁有這中國商品。所以，大量美元，就流出美國了。美國年年入超，出口歸零，但是，全美國的國民，卻無動於衷，一於照買中國貨。
美國政府中的有識之士，眼見事情變化得太快，就發出了公文，從此禁止中國貨行銷。又在波士頓城的一首貨輪上，充公了大量中國貨。並且在波士頓附近的一個海灘上，仿效林則除燒煙的辦法，把幾個貨櫃的中國貨，付諸一炬。
中國商人自然是極力抗議。認為，這是非常不合理的。正常的商業行為，竟被干擾。他們向中國政府申訴，獲得接納。因此，引起了戰爭。
戰爭很快平息。作為戰勝國的中國一方，為了表示文明先進，特別帶同了一批傳教士，還有中國的科學家，與及中國文化的最先進產品，來到白宮，預備在簽訂不平等條約的時候，讓美國朋友見識一下。
在白宮的草坪上，中國人展示了以「氣」力驅動的各種工具，還有探測宇宙的各種簡單儀器。
美國人必恭必敬的接待了中國人。但對於中國人的先進科技，卻不屑一顧。都說，這些機巧玩意，我們美國是不喜歡的。他們拒絕外來文化的心態，就如同第一次鴉片戰爭時的滿清官僚，完全一樣。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/08/2011
莊子跟耶穌有多接近？
李察:
你好，早前拜讀了你的莊子原著與莊子原理，才發現中學時候所理解的有所出入。
看完你的文章後，就自然化解當中的矛盾。最近都受朋友所邀去教會，但總覺別懷良心
的去並不好，莊子是相信有造物主，那麼請問假如他在現今社會，他會接受基督教嗎？
謝謝。
Matson
莊子和耶穌有多接近？
………………………… 李察
(問到底No.8028 2011 0207 Monday)
Matson 君，你的問題是：「如果莊子相信有造物主，莊子會接受基督教嗎？」
這是不容易回答的問題。請你給我一點時間，希望我能把思想再整理清楚些，才回答你。因為，在我的粗淺想法之中，所有的宗教，都有教條和教義的分歧。接受一種宗教，是應該接近這宗教的教條呢？還是教義呢？還是全部接受呢？大約有一些教條是人為的，有一 些教義，卻是來自上天。人是肯定會犯錯的。人為的教條，未必完全正確，卻亦同樣未必完全錯誤。這就不是三言兩語所能夠簡單說說的了。到底那一些教條我可以接受，那一些教條我應該拒絕？又或者，這是我自己的勇氣限制，有些地方，一時不敢深入，尚未有明確的想法。但請稍為等候一些吧。很快，我會再給你回信的。
所以，我就暫時把你的問題改動了：改為「莊子和耶穌有多接近？」雖然，這也是另一條難的題目。
從哲學層面看，莊子的道理，只是一個很粗略的開始。而莊子的思考，是在遙遠中國獨立進行的。莊子並未受到古埃及文化的影響。但奇怪的是，在遠古的埃及，卻另外有相當接近的思想。那是我叫他作「埃及王子」的阿肯那頓。他其實是比摩西更早的人，是他第一個提出「一神」主張的。他以前的埃及人，是相信多神教的：雖然，從溝通的角度看，一神和多神的區別，是不太大的。遠古埃及的艾息斯女神，我總是覺得，她跟天主教的瑪利亞和佛教的觀音，十分相似。而她所流傳下來的一首古詩，當年我看的時候，感動非常。如果在天人之間真有溝通的話，這詩就是一個確切的証據。雖然，艾息斯女神是屬於多神教範圍的。
莊子肯定了造物主的存在，但莊子並未在宗教方面深入發揮。莊子只是告訴了我們：宇宙是有主宰的。而作為一個人，是有心的。人的心，就是人的主宰。人心是上通天地，能夠抉擇，是自由的。而且，莊子認為宇宙是可知的，是可為的。莊子認為，人的生命，有如燭火，是能夠發光，並且可以延續的。
莊子所提出的「成心」、「真宰」、「自由」、「抉擇」等原理，大約在人類的思維境界之中，已經是最高的了。雖然，這其實只是很粗淺的想法。相信未來的人類，會很難想像，為甚麼這樣簡單的思想，要幾千年才能發展出來。
一個熟悉莊子的人，一個不是被偽莊子蒙蔽的人，一個不是孤立在遠古中國的人，一個有機會接觸西方文化的人，如果他能夠有機會看到另外的一部著作，必定會大大驚訝，為甚麼莊子的簡單想法，在西方會有這種複雜的迴響。
這另外的一部著作，就是新約中的四部福音書。
如果把耶穌當作是一個人的話，就可以看到，耶穌是古今中外最偉大的哲學家。且讓我這個以筆名李察寫作的小人物告訴你：我其實是不敢相信，耶穌是一個人的。耶穌不可能是一個人。因為，以我有限的學養也能看得到，在迄今為止的所有地球人之中，沒有任何人的智力，能夠達到耶穌的高度。莊子所提出的想法，只是一個被困在限定時間和空間中的人類天才，所能設想的小小宇宙道理。而這些道理，好比一塊小小台階。而且，這台階只有一級，一步就能踏上去的。至於耶穌的哲學理論方面：如果我們有時間，把耶穌的哲學理論，從耶穌的整個體系中抽取出來，就能看到：耶穌的理論，好像是一座高聳入雲的大廈。
看過《齊物論》的朋友，必定記得莊子所提到的「風」。莊子的「風」，是他的構思起點。莊子說，非彼無我。如果沒有了風，就不會有聲音。莊子說，非我無所取。如果沒有了我，就不會有我的抉擇。是我的抉擇，讓我吹起了如此美麗的笛音。
但是，耶穌卻說：你不會知道，風是從那裡來的。你更不會知道，風要吹去那裡。人只是從人類的父母中得到軀體，但是，人卻是從靈性中得到生命的。所以，人是必須要重新得到生命的。（John 3:5-8）
生命的這種兩重性質，在莊子書中，只有隱約的暗示，從未曾如此明確、、、、。
（耶穌的道理，真是要另行細細研究了。）
。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(問題:
你好，早前拜讀了你的莊子原著與莊子原理，才發現中學時候所理解的有所出入。
看完你的文章後，就自然化解當中的矛盾。最近都受朋友所邀去教會，但總覺別懷良心
的去並不好，莊子是相信有造物主，那麼請問假如他在現今社會，他會接受基督教嗎？
謝謝。
Matson
莊子和耶穌有多接近？
………………………… 李察
(問到底No.8028 2011 0207 Monday)
Matson 君，你的問題是：「如果莊子相信有造物主，莊子會接受基督教嗎？」
這是不容易回答的問題。請你給我一點時間，希望我能把思想再整理清楚些，才回答你。因為，在我的粗淺想法之中，所有的宗教，都有教條和教義的分歧。接受一種宗教，是應該接近這宗教的教條呢？還是教義呢？還是全部接受呢？大約有一些教條是人為的，有一 些教義，卻是來自上天。人是肯定會犯錯的。人為的教條，未必完全正確，卻亦同樣未必完全錯誤。這就不是三言兩語所能夠簡單說說的了。到底那一些教條我可以接受，那一些教條我應該拒絕？又或者，這是我自己的勇氣限制，有些地方，一時不敢深入，尚未有明確的想法。但請稍為等候一些吧。很快，我會再給你回信的。
所以，我就暫時把你的問題改動了：改為「莊子和耶穌有多接近？」雖然，這也是另一條難的題目。
從哲學層面看，莊子的道理，只是一個很粗略的開始。而莊子的思考，是在遙遠中國獨立進行的。莊子並未受到古埃及文化的影響。但奇怪的是，在遠古的埃及，卻另外有相當接近的思想。那是我叫他作「埃及王子」的阿肯那頓。他其實是比摩西更早的人，是他第一個提出「一神」主張的。他以前的埃及人，是相信多神教的：雖然，從溝通的角度看，一神和多神的區別，是不太大的。遠古埃及的艾息斯女神，我總是覺得，她跟天主教的瑪利亞和佛教的觀音，十分相似。而她所流傳下來的一首古詩，當年我看的時候，感動非常。如果在天人之間真有溝通的話，這詩就是一個確切的証據。雖然，艾息斯女神是屬於多神教範圍的。
莊子肯定了造物主的存在，但莊子並未在宗教方面深入發揮。莊子只是告訴了我們：宇宙是有主宰的。而作為一個人，是有心的。人的心，就是人的主宰。人心是上通天地，能夠抉擇，是自由的。而且，莊子認為宇宙是可知的，是可為的。莊子認為，人的生命，有如燭火，是能夠發光，並且可以延續的。
莊子所提出的「成心」、「真宰」、「自由」、「抉擇」等原理，大約在人類的思維境界之中，已經是最高的了。雖然，這其實只是很粗淺的想法。相信未來的人類，會很難想像，為甚麼這樣簡單的思想，要幾千年才能發展出來。
一個熟悉莊子的人，一個不是被偽莊子蒙蔽的人，一個不是孤立在遠古中國的人，一個有機會接觸西方文化的人，如果他能夠有機會看到另外的一部著作，必定會大大驚訝，為甚麼莊子的簡單想法，在西方會有這種複雜的迴響。
這另外的一部著作，就是新約中的四部福音書。
如果把耶穌當作是一個人的話，就可以看到，耶穌是古今中外最偉大的哲學家。且讓我這個以筆名李察寫作的小人物告訴你：我其實是不敢相信，耶穌是一個人的。耶穌不可能是一個人。因為，以我有限的學養也能看得到，在迄今為止的所有地球人之中，沒有任何人的智力，能夠達到耶穌的高度。莊子所提出的想法，只是一個被困在限定時間和空間中的人類天才，所能設想的小小宇宙道理。而這些道理，好比一塊小小台階。而且，這台階只有一級，一步就能踏上去的。至於耶穌的哲學理論方面：如果我們有時間，把耶穌的哲學理論，從耶穌的整個體系中抽取出來，就能看到：耶穌的理論，好像是一座高聳入雲的大廈。
看過《齊物論》的朋友，必定記得莊子所提到的「風」。莊子的「風」，是他的構思起點。莊子說，非彼無我。如果沒有了風，就不會有聲音。莊子說，非我無所取。如果沒有了我，就不會有我的抉擇。是我的抉擇，讓我吹起了如此美麗的笛音。
但是，耶穌卻說：你不會知道，風是從那裡來的。你更不會知道，風要吹去那裡。人只是從人類的父母中得到軀體，但是，人卻是從靈性中得到生命的。所以，人是必須要重新得到生命的。（John 3:5-8）
生命的這種兩重性質，在莊子書中，只有隱約的暗示，從未曾如此明確、、、、。
（耶穌的道理，真是要另行細細研究了。）
。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(問題:
2/05/2011
自己怎能欺騙自己？
自己怎能欺騙自己？
………………………… 李察
(問到底No.8026 2011 0205 Saturday)
這好像是很不合邏輯的概念，卻是完全真確的。因為，大多數人不能知道，自己的內裡，確實有另外的一個自己。兩個自己的判斷不同。例如，一個自己認為吸煙無益，另一個自己認為吸煙有益。你自己明明知道這是無益的，但你仍堅持去做。這就是自己欺騙自己。
問題是：我怎樣才能夠確切知道，那內在的，真正的自己，想法如何？
以李察所知，那內在的，真正的自己，是上通於天的。所以，有宗教信仰的人仕，會容易明白一些：你可以嘗試自問：我這樣做，上天會同意嗎？
許多人是不敢這樣問的。他們寧願自己欺騙自己，說是沒有上天的。他們寧願割斷這一點聯繫。
為求測試，是否真的有另外一個內在的自己，也是不難的。沒有信仰的人，也可以假設。你可以假設，你自己也是有溝通上天的能力的。當你假設好了，你就問一問：「啊，姓某名某某的人(即是自己的名字)啊，如果你能夠溝通上天，你的想法如何？你認為，我可以這樣做嗎？」
怕只怕，你就連做小小實驗的勇氣，也沒有。請嘗試靜心，靜下心來，請上天賜給自己一點勇氣吧。你就會成功的。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8026 2011 0205 Saturday)
這好像是很不合邏輯的概念，卻是完全真確的。因為，大多數人不能知道，自己的內裡，確實有另外的一個自己。兩個自己的判斷不同。例如，一個自己認為吸煙無益，另一個自己認為吸煙有益。你自己明明知道這是無益的，但你仍堅持去做。這就是自己欺騙自己。
問題是：我怎樣才能夠確切知道，那內在的，真正的自己，想法如何？
以李察所知，那內在的，真正的自己，是上通於天的。所以，有宗教信仰的人仕，會容易明白一些：你可以嘗試自問：我這樣做，上天會同意嗎？
許多人是不敢這樣問的。他們寧願自己欺騙自己，說是沒有上天的。他們寧願割斷這一點聯繫。
為求測試，是否真的有另外一個內在的自己，也是不難的。沒有信仰的人，也可以假設。你可以假設，你自己也是有溝通上天的能力的。當你假設好了，你就問一問：「啊，姓某名某某的人(即是自己的名字)啊，如果你能夠溝通上天，你的想法如何？你認為，我可以這樣做嗎？」
怕只怕，你就連做小小實驗的勇氣，也沒有。請嘗試靜心，靜下心來，請上天賜給自己一點勇氣吧。你就會成功的。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
青年人可以求籤嗎？
青年人可以求籤嗎？
………………………… 李察
(問到底No.8025 2011 0204 Friday)
往年的新年節目，只有達官貴人求籤。但今年卻多了幾個青年人去求籤。當然不是普通的青年人。若是這位或那位青年也去求籤，傳媒絕對不會理睬的。傳媒特別欣賞的，是一批特別青年人。
有甚麼問題呢？
本來，是甚麼問題都沒有的。宗教自由嘛，任何人，求籤也好，打小人也好，他人毋須多言。
問題是時間。
千錯萬錯，是時間錯了。是在查對通書的時候看錯了。不是錯了一天兩天。求籤在初二，本來是不錯的。難道要等到元宵才去求姻緣籤嗎？當然是要初二去才對的。錯的是年代。都進入二十一世紀了，青年人還去求籤？
好像一面照妖鏡。
這樣的青年人，還像不像青年人？倒像是政壇老手，做騷做慣了的。
大話都讓人看穿了。這樣的思維，不害臊的嗎？這是清朝還是明朝？還有文化沒有？還有理想沒有？讀過書沒有？
或者，有人求勝之心太切，形象破損，也無所謂了。因為，這是不重要的。傳媒追捧，各方不敢不托呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8025 2011 0204 Friday)
往年的新年節目，只有達官貴人求籤。但今年卻多了幾個青年人去求籤。當然不是普通的青年人。若是這位或那位青年也去求籤，傳媒絕對不會理睬的。傳媒特別欣賞的，是一批特別青年人。
有甚麼問題呢？
本來，是甚麼問題都沒有的。宗教自由嘛，任何人，求籤也好，打小人也好，他人毋須多言。
問題是時間。
千錯萬錯，是時間錯了。是在查對通書的時候看錯了。不是錯了一天兩天。求籤在初二，本來是不錯的。難道要等到元宵才去求姻緣籤嗎？當然是要初二去才對的。錯的是年代。都進入二十一世紀了，青年人還去求籤？
好像一面照妖鏡。
這樣的青年人，還像不像青年人？倒像是政壇老手，做騷做慣了的。
大話都讓人看穿了。這樣的思維，不害臊的嗎？這是清朝還是明朝？還有文化沒有？還有理想沒有？讀過書沒有？
或者，有人求勝之心太切，形象破損，也無所謂了。因為，這是不重要的。傳媒追捧，各方不敢不托呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/03/2011
他人發達，與我有何相干？
他人發達，與我有何相干？
………………………… 李察
(問到底No.8024 2011 0203 Thursday)
本來，是絕不相干的。奇怪的只是，為甚麼每次聽說甚麼人成功，都有一種酸酸的感覺出現。
為甚麼有這種感覺呢？為甚麼不能作到無動於衷？為甚麼不能無所動容？
只是因為，在自己的潛意識深處，是有一種願望，總是希望有一天會揚名立萬，大大光彩一番。
雖然也深知，但凡有這樣想法的人，幾乎可以肯定，是一定不會成功的。每次看見奧運選手拿金牌的一刻，都好像唸唸有辭，淚流滿面。自己便想，如果我能做到，到時上台，好像平時一樣，毫不動容，那才算是有了成功的條件了。
有個朋友說，如果她中了六合彩，一定會歡喜得睡不著覺。我的想法也是一樣的：如果我也中了六合彩，卻能做到好像平時一樣，一點也不會睡不著覺，我就會中的。
他人發達，與自己有甚麼相干？自己發達，又與自己有甚麼相干？
這是我很相信的道理：倘若我能做得到，自己發達，是與自己無干的。所有的錢，都百分百分毫不取，我能不能做得到呢？我能不能知道，我的所作所為，我生命的全部目的何在？倘能真正知道了，我才會成功。
是的，我能分毫不取嗎？
道理上，這是很簡單的：燭火要燃燒，能不能把燭光私人保存一點？或者把燭上的蠟也刮下來，私人保存一點？當然是不能的。這就是叫做試鍊了。真心和假意，分歧就在這裡。但這是不能單靠說話的。要看事實。好像昨天的文章：我是不會發抖的嗎？能做得到不能做得到，要看事實。
在魔鬼面前挺立的人，才有資格面見天主的。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8024 2011 0203 Thursday)
本來，是絕不相干的。奇怪的只是，為甚麼每次聽說甚麼人成功，都有一種酸酸的感覺出現。
為甚麼有這種感覺呢？為甚麼不能作到無動於衷？為甚麼不能無所動容？
只是因為，在自己的潛意識深處，是有一種願望，總是希望有一天會揚名立萬，大大光彩一番。
雖然也深知，但凡有這樣想法的人，幾乎可以肯定，是一定不會成功的。每次看見奧運選手拿金牌的一刻，都好像唸唸有辭，淚流滿面。自己便想，如果我能做到，到時上台，好像平時一樣，毫不動容，那才算是有了成功的條件了。
有個朋友說，如果她中了六合彩，一定會歡喜得睡不著覺。我的想法也是一樣的：如果我也中了六合彩，卻能做到好像平時一樣，一點也不會睡不著覺，我就會中的。
他人發達，與自己有甚麼相干？自己發達，又與自己有甚麼相干？
這是我很相信的道理：倘若我能做得到，自己發達，是與自己無干的。所有的錢，都百分百分毫不取，我能不能做得到呢？我能不能知道，我的所作所為，我生命的全部目的何在？倘能真正知道了，我才會成功。
是的，我能分毫不取嗎？
道理上，這是很簡單的：燭火要燃燒，能不能把燭光私人保存一點？或者把燭上的蠟也刮下來，私人保存一點？當然是不能的。這就是叫做試鍊了。真心和假意，分歧就在這裡。但這是不能單靠說話的。要看事實。好像昨天的文章：我是不會發抖的嗎？能做得到不能做得到，要看事實。
在魔鬼面前挺立的人，才有資格面見天主的。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
「我是誰」？
「我是誰」？
………………………… 李察
(問到底No.8023 2011 0202 Wednesday)
今天是農曆的大年初一。但我的稿還只寫到昨天，昨天是除夕。是自己要求鬆了，還是有其他原因？以前在報上寫稿，連星島和明報在內，寫了幾十年，是絕不會有這種現象的。昨天的稿今天寫？想不幹了？只是現在，再沒有編輯先生小姐們來催了。編輯也不會因為等我一篇稿，無法埋版，阻遲下班了。
唯一可以安慰自己的是：從前的稿，每天有固定字數，不可能牽涉太深。每天完成三百字，還不算是太難。只是現在，有時一去幾千字，而一個重大題材，尚有意猶未盡的感覺。就好像今天的題目那樣：「我是誰？」本來有一件事想寫的，但想想，這事要說，大約最少要一兩千字。而昨晚又實在太倦，一扒上床，以後的事，也不用說了。
﹁我是誰﹂的事，要從一宗小小意外開始說。那一次，是在家裡大掃除，清理窗戶。一不小心，一塊玻璃劃過，左手大姆指的屈曲處，瞬即裂開。這裡，是姆指向外屈的地方，本來是只有骨頭，沒有甚麼肉的。但料不到，血卻流的很多。好像倒翻了一小杯番茄汁。地上好像很恐怖的，點滴是血了。趕忙拼力，撕來一塊不知道是甚麼布料，包得緊緊的，但血還在流。本來，這是小兒科，再流，也不會有甚麼意外的。但不知如何，或者是被血漿嚇著了，便出門來，叫了一輛計程車，逕奔急症室。
去到急症室，人山人海的原來裡面擠滿了人。到了護士跟前，護士一看傷口，給了一個籌，原來要等。這是輕症，要等二百分鐘。只好安心地等了。出來的時候太匆忙，只穿一件襯衣，那裡的冷氣又很猛，也沒有辦法了，只好勉強的挺著。等了一段時間，也不知是幾分鐘了，心想，不如回去，找私家醫生包一包就是了。於是對護士說，想走，要回去了。護士姑娘再檢查了一次傷口，說，你還是再等等吧。這傷口很深，要縫針呢。
只好回去坐著。只覺得自己的身體開始發抖了。不知是因為冷，還是因為怕。而這種抖動，是自己無法制止的。好像很難為情，但愈想停止，便愈停不了，尬尷死了。
不久，便叫到自己了。進到去，護士帶進了另一個房間，但抖動還是沒有停止。怎可能，在這樣的一個年輕姑娘之前，抖得那樣難看？
姑娘說：「怎麼樣了，你害怕嗎？」
只好連聲否認。但也不知道是怎樣否認的。大約回說「不怕」的時候，口唇還是震動著的。
姑娘拿出來一個眼罩，說，「你戴上吧，待會給你縫針，還是不要看的好。」我苦笑著說，「不用了，只是這裡的冷氣有點太冷。」
護士姑娘一再堅持，親手為我戴上了。淺黃色的光線從眼罩外傳進來，耳朵裡是手術室的例行聲音：金屬剪刀擱在鋼盤子上，清脆，玲瓏透剔。還有姑娘來回走動，拿這樣拿那樣的聲音。
而心裡的問題，就是在抖動中出現的。
當時心裡想：「我是誰？我是李察呢，怎能這樣窩囊？」也不知道靈感是怎樣來的。忽然想到，深呼吸一會，或者有幫助。便開始深呼吸。說也奇怪，不幾下，不知道是深呼吸的幫助，還是問題的幫助，抖動竟然停止了。姑娘說，「要開始了，不要怕，不痛的呢。」問姑娘，「要縫幾針？」姑娘說，「只縫四針，很快的呢。」不久，針便來了，還有線穿過的聲音。身體竟然出奇的穩定，沒有再抖。
待到縫完，解開眼罩，姑娘說：﹁是嘛，不痛的是不是？﹂我只能給她一個勉強的笑容：「噢，謝謝你了，不能濕水的，是嗎？」
想不到，小小問題，也有幫助。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8023 2011 0202 Wednesday)
今天是農曆的大年初一。但我的稿還只寫到昨天，昨天是除夕。是自己要求鬆了，還是有其他原因？以前在報上寫稿，連星島和明報在內，寫了幾十年，是絕不會有這種現象的。昨天的稿今天寫？想不幹了？只是現在，再沒有編輯先生小姐們來催了。編輯也不會因為等我一篇稿，無法埋版，阻遲下班了。
唯一可以安慰自己的是：從前的稿，每天有固定字數，不可能牽涉太深。每天完成三百字，還不算是太難。只是現在，有時一去幾千字，而一個重大題材，尚有意猶未盡的感覺。就好像今天的題目那樣：「我是誰？」本來有一件事想寫的，但想想，這事要說，大約最少要一兩千字。而昨晚又實在太倦，一扒上床，以後的事，也不用說了。
﹁我是誰﹂的事，要從一宗小小意外開始說。那一次，是在家裡大掃除，清理窗戶。一不小心，一塊玻璃劃過，左手大姆指的屈曲處，瞬即裂開。這裡，是姆指向外屈的地方，本來是只有骨頭，沒有甚麼肉的。但料不到，血卻流的很多。好像倒翻了一小杯番茄汁。地上好像很恐怖的，點滴是血了。趕忙拼力，撕來一塊不知道是甚麼布料，包得緊緊的，但血還在流。本來，這是小兒科，再流，也不會有甚麼意外的。但不知如何，或者是被血漿嚇著了，便出門來，叫了一輛計程車，逕奔急症室。
去到急症室，人山人海的原來裡面擠滿了人。到了護士跟前，護士一看傷口，給了一個籌，原來要等。這是輕症，要等二百分鐘。只好安心地等了。出來的時候太匆忙，只穿一件襯衣，那裡的冷氣又很猛，也沒有辦法了，只好勉強的挺著。等了一段時間，也不知是幾分鐘了，心想，不如回去，找私家醫生包一包就是了。於是對護士說，想走，要回去了。護士姑娘再檢查了一次傷口，說，你還是再等等吧。這傷口很深，要縫針呢。
只好回去坐著。只覺得自己的身體開始發抖了。不知是因為冷，還是因為怕。而這種抖動，是自己無法制止的。好像很難為情，但愈想停止，便愈停不了，尬尷死了。
不久，便叫到自己了。進到去，護士帶進了另一個房間，但抖動還是沒有停止。怎可能，在這樣的一個年輕姑娘之前，抖得那樣難看？
姑娘說：「怎麼樣了，你害怕嗎？」
只好連聲否認。但也不知道是怎樣否認的。大約回說「不怕」的時候，口唇還是震動著的。
姑娘拿出來一個眼罩，說，「你戴上吧，待會給你縫針，還是不要看的好。」我苦笑著說，「不用了，只是這裡的冷氣有點太冷。」
護士姑娘一再堅持，親手為我戴上了。淺黃色的光線從眼罩外傳進來，耳朵裡是手術室的例行聲音：金屬剪刀擱在鋼盤子上，清脆，玲瓏透剔。還有姑娘來回走動，拿這樣拿那樣的聲音。
而心裡的問題，就是在抖動中出現的。
當時心裡想：「我是誰？我是李察呢，怎能這樣窩囊？」也不知道靈感是怎樣來的。忽然想到，深呼吸一會，或者有幫助。便開始深呼吸。說也奇怪，不幾下，不知道是深呼吸的幫助，還是問題的幫助，抖動竟然停止了。姑娘說，「要開始了，不要怕，不痛的呢。」問姑娘，「要縫幾針？」姑娘說，「只縫四針，很快的呢。」不久，針便來了，還有線穿過的聲音。身體竟然出奇的穩定，沒有再抖。
待到縫完，解開眼罩，姑娘說：﹁是嘛，不痛的是不是？﹂我只能給她一個勉強的笑容：「噢，謝謝你了，不能濕水的，是嗎？」
想不到，小小問題，也有幫助。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/02/2011
埃及往何處去？
埃及往何處去？
………………………… 李察
(問到底No.8022 2011 0201 Tuesday)
這幾天，忽然才發覺，遠方的事情，我們全不知道。而這不是小事，是大事。為甚麼竟然忽略了。
埃及人可以往何處去？
埃及人的權力，可以交給誰人？
一個被美國支持了三十年的獨裁政權，忽然面臨危機。奇怪是向來標榜民主的美國，竟然這樣的去支持一個獨裁政權。
那裡面發生了甚麼事情？
他們有討論過嗎？
他們知道各種有關於文化的奇奇怪怪事情嗎？
他們知道，終極的光明在那裡嗎？
好像是一個揭蓋子的遊戲。一向鎮壓著的鐵蓋子，忽然被揭開了。裡面的螞蟻，驚惶亂走，不知所措。
所以，知識是重要的。智慧是重要的。如果你不知道，你就不會知道怎樣做。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8022 2011 0201 Tuesday)
這幾天，忽然才發覺，遠方的事情，我們全不知道。而這不是小事，是大事。為甚麼竟然忽略了。
埃及人可以往何處去？
埃及人的權力，可以交給誰人？
一個被美國支持了三十年的獨裁政權，忽然面臨危機。奇怪是向來標榜民主的美國，竟然這樣的去支持一個獨裁政權。
那裡面發生了甚麼事情？
他們有討論過嗎？
他們知道各種有關於文化的奇奇怪怪事情嗎？
他們知道，終極的光明在那裡嗎？
好像是一個揭蓋子的遊戲。一向鎮壓著的鐵蓋子，忽然被揭開了。裡面的螞蟻，驚惶亂走，不知所措。
所以，知識是重要的。智慧是重要的。如果你不知道，你就不會知道怎樣做。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
2/01/2011
侯逸凡怎能取得世界冠軍？
侯逸凡怎能取得世界冠軍？
………………………… 李察
(問到底No.8021 2011 0131 Monday)
*周一人物*
這個問題，是很不容易的。因為，向來的標準答案是：中國人口有十幾億，從十幾億中挑出來的尖子，怎能不優秀？
或者，未來的統計學者能夠告訴我們，十幾億人口中的人才分佈，跟十幾萬人口中的人才分佈，是應該大體上相同的。任何人群的分數，都是從0到100。其中的0 分人，佔百份之若干，而100分的人，又佔百份之多少。這一個比率，拿到任何地方去，都應該是相去不遠的。
所以，十幾億人口的中國，人口佔了世界的五份之一，拿金牌的數目，理應也佔五份之一：這樣看，對不對呢？或者，未來的人類學者們，會得出比較合理的解釋。
而李察的問題是：右腦傾向的中國人，會不會在某些項目中，更加優秀一些？
而這問題，在體育項目中，是很難觀察的。因為，體育講究訓練。訓練方法優秀些，運動員的表現也會優秀些。而侯逸凡的項目是國際象棋。這是很難勉強訓練的。那裡面，到底發生了甚麼事情？為何一個十幾歲的孩子，能夠在棋局裡有這樣優秀的表現？
這一個問題，李察也相信，不會在幾十年之內，得到結論。因為，這不是討論甚麼種族更加優秀，而是討論甚麼類型的思考方式，更加有效。而右腦傾向，也不是中國人獨家專利的。在左腦文化中的右腦傾向者，例如貝多芬、莫扎特、愛因斯坦、、、都不是中國人呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8021 2011 0131 Monday)
*周一人物*
這個問題，是很不容易的。因為，向來的標準答案是：中國人口有十幾億，從十幾億中挑出來的尖子，怎能不優秀？
或者，未來的統計學者能夠告訴我們，十幾億人口中的人才分佈，跟十幾萬人口中的人才分佈，是應該大體上相同的。任何人群的分數，都是從0到100。其中的0 分人，佔百份之若干，而100分的人，又佔百份之多少。這一個比率，拿到任何地方去，都應該是相去不遠的。
所以，十幾億人口的中國，人口佔了世界的五份之一，拿金牌的數目，理應也佔五份之一：這樣看，對不對呢？或者，未來的人類學者們，會得出比較合理的解釋。
而李察的問題是：右腦傾向的中國人，會不會在某些項目中，更加優秀一些？
而這問題，在體育項目中，是很難觀察的。因為，體育講究訓練。訓練方法優秀些，運動員的表現也會優秀些。而侯逸凡的項目是國際象棋。這是很難勉強訓練的。那裡面，到底發生了甚麼事情？為何一個十幾歲的孩子，能夠在棋局裡有這樣優秀的表現？
這一個問題，李察也相信，不會在幾十年之內，得到結論。因為，這不是討論甚麼種族更加優秀，而是討論甚麼類型的思考方式，更加有效。而右腦傾向，也不是中國人獨家專利的。在左腦文化中的右腦傾向者，例如貝多芬、莫扎特、愛因斯坦、、、都不是中國人呢。
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
為甚麼你要針對美國？
為甚麼你要針對美國？
………………………… 李察
(問到底No.8019 2011 0129 Saturday)
「為甚麼你要針對美國？」「為甚麼你不針對中國？」「為甚麼你只針對民主派？」「為甚麼你不針對香港政府？」
從一開始，李察已經深知，討論美國文化的問題，一定惹來猜疑。舊式思想網絡就是這樣，甚麼問題，只要往公式上一套：「哦，他是甚麼派的，所以，他就是反美的。」就不用再多加思索了。至於甚麼文化問題，這一類舊網中人，從不理會，思考停止於此處。
只希望未來的青年人，不會再被這一類公式化的想法束縛，思想靈活，看到真正的潮流大勢。
「美國文化」跟「西方文化」不同，因為，美國文化已經偏離了西方軌道。雖然，美國文化又是最典型的西方文化，美國文化是西方文化的精銳：主要的科技成就，都在美國發生。美國文化好比一部精良的汽車。這汽車的引擎，異常先進，全世界無人能及。但是，這汽車的駕駛人，卻不知道自己要往何處去。追尋快樂和機會之類想法，是不能引導汽車方向的。這一輛汽車，漸行漸快，卻在下滑而不能自知。
為甚麼美國文化的問題，是時代的最重要問題？只有一個原因：美國文化，正在不知不覺之中，錯誤引導全世界。越南的胡志明，是很有智慧的人。他率領越南脫離法國統治。到了建國時刻，才發覺越南本身，根本沒有一套完整的政治體系，於是採取了美國獨立宣言，作為越南憲法的藍本。而越南只是眾多國家的一個。今後，往何處去？走美國之路？肯定是此路不通的。
李察針對的不是美國。地球文化的大方向，才是更加重要的。而在這個更加重要的問題之上，更有另一個更重要一萬倍的超大問題：
甚麼時候，我們才能擺脫公式套取的舊方法，真正養成獨立思考的能力？
作為一個現代知識份子，是不應該懶惰的。李察探討此類問題的文章，寫了不少，為甚麼不認真點，從事情的內在角度看看？卻只熱心編排李某人是甚麼派？思考停止了，也不知道。許多人的思考是一停二十年，令人失望。
擺脫舊網絡，只是轉念間的事情。何不轉一轉，試試看？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
………………………… 李察
(問到底No.8019 2011 0129 Saturday)
「為甚麼你要針對美國？」「為甚麼你不針對中國？」「為甚麼你只針對民主派？」「為甚麼你不針對香港政府？」
從一開始，李察已經深知，討論美國文化的問題，一定惹來猜疑。舊式思想網絡就是這樣，甚麼問題，只要往公式上一套：「哦，他是甚麼派的，所以，他就是反美的。」就不用再多加思索了。至於甚麼文化問題，這一類舊網中人，從不理會，思考停止於此處。
只希望未來的青年人，不會再被這一類公式化的想法束縛，思想靈活，看到真正的潮流大勢。
「美國文化」跟「西方文化」不同，因為，美國文化已經偏離了西方軌道。雖然，美國文化又是最典型的西方文化，美國文化是西方文化的精銳：主要的科技成就，都在美國發生。美國文化好比一部精良的汽車。這汽車的引擎，異常先進，全世界無人能及。但是，這汽車的駕駛人，卻不知道自己要往何處去。追尋快樂和機會之類想法，是不能引導汽車方向的。這一輛汽車，漸行漸快，卻在下滑而不能自知。
為甚麼美國文化的問題，是時代的最重要問題？只有一個原因：美國文化，正在不知不覺之中，錯誤引導全世界。越南的胡志明，是很有智慧的人。他率領越南脫離法國統治。到了建國時刻，才發覺越南本身，根本沒有一套完整的政治體系，於是採取了美國獨立宣言，作為越南憲法的藍本。而越南只是眾多國家的一個。今後，往何處去？走美國之路？肯定是此路不通的。
李察針對的不是美國。地球文化的大方向，才是更加重要的。而在這個更加重要的問題之上，更有另一個更重要一萬倍的超大問題：
甚麼時候，我們才能擺脫公式套取的舊方法，真正養成獨立思考的能力？
作為一個現代知識份子，是不應該懶惰的。李察探討此類問題的文章，寫了不少，為甚麼不認真點，從事情的內在角度看看？卻只熱心編排李某人是甚麼派？思考停止了，也不知道。許多人的思考是一停二十年，令人失望。
擺脫舊網絡，只是轉念間的事情。何不轉一轉，試試看？
李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見，大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 ‘comments’ 連結點:
(Or, click the ‘comments’ link below.)
(明天問題:
訂閱：
文章 (Atom)