陀斯妥耶夫斯基的天才何來？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7684 2010 0228 Sunday)
二十歲，他就火花四射了。你知道甚麼叫做二十
歲嗎？就好像你的口袋裡，只有二十塊錢那樣。如果
你的口袋裡有一百塊錢，你就必定知道，只有二十塊
錢的人，頭腦就好像一個嬰兒一樣。
而陀斯妥耶夫斯基的天才，來源是十分明顯的。
任何人都能一眼就看出，為甚麼他是天才。
因為，他所遭受的遭遇，庸才們永遠不會遇到。
他二十幾歲的時候，就已經天才畢露了。他寫成
了一本書，原稿交給兩個好朋友看。兩人一起看這部
書，連連讚賞不絕。一起看到凌晨四時，無法抑制自
己的興奮，就去找他，從床上喚起他來，向他道賀，
說他完成了一部傑作。後來，兩人又把書稿給了另外
的一位知名作家別林斯基。別林斯基看完這書，興奮
地對陀斯妥耶夫斯基說；「你知道你寫的是甚麼嗎？
你才二十歲，你恐怕還不能明白吧？」
這種情況，有點好像一個二十歲的鋼琴天才。他
所彈出來的音樂，過來人不會相信，二十歲能有這樣
的造詣。
但是，以後他所遭受的刺激，世界上就絕對罕有
了。他曾經被判死刑，在行刑前的一刻，他忽然知道
了生命的真相。幸運是原來俄國皇帝只是存心作弄
他，臨到最後一刻才釋放他。使他有機會，把當時的
感覺寫出來。這一次，肯定是他的天才爆發點。
此外，他又是癲癇症的患者。這一種病，使他體
會到普通人永遠無法體會的境界。他極端痛苦，但感
覺極端幸福。相信這亦是另一種天才的爆發因素。
附錄是李察部份舊作。當中提到他的說話，多年
之後重看，仍然感覺其中的灼熱。
為甚麼人會做骯髒事？
問到底 No.2732 960721
陀斯妥耶夫斯基在「地下室手記」中說：「人之所以
喜歡做骯髒之事，僅僅是因為他不知道自己的利益；假
如他得到啟發，假如他的眼睛開向真正的利益，他就會
立刻停止做骯髒事，而變為高貴善良！」
問題是：甚麼是自己的真正利益？
他說：「數千年來，有沒有一個時期的人類，是真正
由自己的利益行事呢？事實証明，人們完全能夠了解自
己的真正利益。不過，卻總是把它丟到背後。急急忙忙
衝向另一條路，去迎接危險與毀滅！」
他說：「人總是喜歡按照自己選擇的方式行動，而絲
毫不願依照理性與利益。」
他說：「人所需要的僅僅是獨立的選擇。不論這種獨
立需要付出何種代價，亦不論這種獨立會導往何方。」
陀斯妥耶夫斯基的書，啟發極大，非讀不可。
陀斯妥耶夫斯基怎樣召妓？
問到底 No.2761 960819
* 周一人物 * <<<<----- 此處請用克體。
陀斯妥耶夫斯基在「地下室手記」裡，詳細的描寫了
一次召妓過程。這是小說描寫，不一定真實。但此事的
價值，在於人性披露。揭開層層獸性，你可能發現非常
灼熱光亮的人性之火。至於陀斯妥耶夫斯基本人，是否
真的用這種手段對付過一位妓女，反而不重要。
陀斯妥耶夫斯基說過，任何事，都必須推到極盡之處
，才能發現真相。小說中的這位召妓者，就是用這種態
度來對付此一妓女。或者是為了掩飾他自己的自卑感，
他用說話來極度傷害這妓女，惡意地為妓女設想將來，
毫不留情。到妓女不堪刺激，默默離去時，他才忽然覺
得自己真的太過份，一下子大徹大悟。
此種徹悟，非語言所能描繪。小說只是一種啟發。看
書到此處能產生感覺，就是人性之火燒到身上了。此是
李察極力推薦的好書。慧根人士，必有所得。
怎樣才算是好書？
問到底 No.2762 960820
一本好書，是生長出來的，不是砌磚般砌出來的。理
論物理學家Richard Feynman，提到未來的一種超微技術
。建築房屋，也會好像是種樹一樣，使房屋生長出來，
逐個細胞裝嵌，天衣無縫。屋不是砌出來的。
李察極推薦陀斯妥耶夫斯基的書：「地下室手記。」
李察看到完場之時，忽然有極憤怒的感覺。想找著那陀
斯妥耶夫斯基來大罵一頓：「你怎能把我丟在此處！往
後怎樣了！？你這渾蛋！」
這書已經超過了一般所謂的「啟發」了。簡直就是火
藥。你的心，一下子被燒著。又好像你在飛機駕駛室裡
參觀，那惡意的作者，一下子為你開動了飛機，把你獨
自留在機艙裡。那就是廣東人說的「撻火」。
此書，三十年代許多中國作家看過。問題是，火撻著
了，往何處去而已。
世界上最神秘的是甚麼？
問到底 No.2792 960919
人的腦是世間最神秘的事物。但這種神秘，也偶然有
洩漏的時候。是從一個癲癇病人的腦裡漏出來的。這位
病人，就是著名的俄國作家陀斯妥耶夫斯基。他在「受
蠱者」(The Possessed) 書中說：
「科學和理智，自古以來，在各國的生活中扮演著次
要的、附屬的角色；今後也將永遠如此。國家之運作乃
是受到另一種操持支配的力量；這種力量的來源神秘而
不可測；這種力量就是永遠無法滿足的追求目標的慾望
.....」(以上譯文，引自法國諾貝爾得獎作家紀德(A.
Gide)著：「杜思妥也夫斯基」一書，彭鏡禧譯。)
在人腦的大海裡，所謂「理智」，其實只是非常小的
角落。更多的是未知的神秘力量。這種思想，和二千年
前釋迦牟尼所提出的思想，有相似之處。問題是：這種
神秘力量到底是甚麼？
廉價和昂貴有何區別？
問到底 No.3852 990821 Saturday
「廉價的幸福和昂貴的痛苦那一種比較好？」是陀
斯妥耶夫斯基在《地下室手記》中所提到的問題。
而問題的關鍵，並不在於「痛苦」和「幸福」。最
重要的區別，是「廉價」和「昂貴」。
所謂「廉價」，是付出較少。而「昂貴」，是付出
較多。僅此而已。
你比較喜歡「廉價」的愛情，還是「昂貴」的愛情
？廉價的愛情，隨時可以得到。而最昂貴的愛情，則
須要付出。心就是最昂貴的。
一切的起點是心。用了心，就不再顧惜其他。因為
心是你的全部生命。那是真正昂貴的。付出百份之
百的一切，你就不會再介意得到甚麼。
會得到痛苦呢，還是幸福？你會全不在意。因為你
已領悟。這就是林肯的天堂境界。
陀斯妥耶夫斯基怎樣快樂？
問到底 No.4167 000703 Monday
*周一人物*
陀斯妥耶夫斯基是癲癇患者。每次發作只有短短數
秒，病人痛苦呻吟倒地。但病發之前，同樣有幾秒鐘
，病人會感受到一種絕對的快樂。
他的姪女兒憶述他說：「我感到天堂將要降落到塵
土，這種感覺把我整個人吞噬掉。我真的觸摸到上帝
。他進入我的身體，是的，上帝真的存在。我哭泣，
我不記得其他的事。」「你們所有健康的人無法想像
我們所感受的快樂。穆罕默德在《可蘭經》中也說，
他看到天堂並走進它的聖殿。世間所有自以為聰明，
其實是愚蠢的人們，都以為他說謊。這是錯的。他沒
有說謊。在癲癇之中，他真的到了天堂。他是癲癇受
害者，像我一樣。我不知道這種快樂持續幾秒、幾分
鐘或幾小時，但是相信我，我不願意把此刻的快樂和
世間所有的快樂交換。」
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(本文貼出日期： 2010.2.28 香港時間：11:00pm)
(明天問題：)
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<全文完>
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