6/27/2016

歐洲往何處去?



這一個問題,是一切關切世情者的共同問題。也是無數經濟學家,政治學家和思想家的考驗。而這是不能不想的,亦是必須想通的。

一個問題是:歐洲也是西方文化的先進地區,為何這許多年來,發展緩慢?

當初組織歐盟的時候,以為一個大些的經濟體有利發展經濟。但數十年過去,証明了此路不通。經濟發展,未必是與大小相干的。當初英國人開拓了海外殖民市場,十分成功。帶來一種想法,以為有了市場就解決問題。

其實是未必的。

同樣原理可能適用於中國。開展了一帶一路,市場溝通好了,尚有其他影響發展的因素。

研究歐洲,是很有趣的。

最妙是葡萄牙。這一個早期的殖民大國,今日已經遲暮。連街上的行人,也是慢吞吞的。一份政府文件,常常要等六七年也未能處理。

隔鄰的西班牙,則是傲慢而且只會鬥牛。遠一些的意大利,則黑手黨橫行,肉慾與享樂情懷,使文藝復興的光輝,完全消失。

這樣的一群西方國家,能夠靠一個大組織回復生命?

他們的活力在那裡?

究竟歐洲的西方文化,與美國的西方文化,有甚麼不同?

這些都是充滿困惑的大問題,而且是有益的問題。

而我們的慶幸是:有了問題,就有了工作的熱忱。開動腦筋,是最愉快的。


================================================

李察敬告讀者:

明天將赴上海寧波等地一行,七月中才回港。期間希望繼續供稿。







6/25/2016

星期日擺檔 賣書



試刊版  李察作品  發售




地點: 香港文化中心 對出 之臨時攤檔。

時間:六月二十六日(星期日)下午一時到六時

6/24/2016

免費的心之歌

    李 察 作 品

免費小書    [心之歌]

是一本直排的pdf 小書,只有六十六頁
其中的幾首詩歌,唱出中國精神的主要思想。算是最簡單的概括了。
讀者可在手機上親自實驗直排書的樂趣
請以Whatsapp 致電 91864286 說明索取[心之歌], 即可免費送上


    「莊子宇宙」

包括莊子自由和一的主要理論。並包含內外原理,生命力原理, 思維的基本方法, 等等。(全書三冊共七百四十五頁售價275元 重量約一公斤 本地郵費 21.8元)


    「中國精神」

西洋通史, 許多歷史學生視為畏途。其實, 要觀察一種文化, 就必須深入所有的文化。從印度文化的性放縱現象, 就能看到文化如何落到互相對立的平面。文化失去平衡,是有原因的。東方西方, 都是中國文化的觀察工具。中國精神, 可以從神話, 遠古的歷史, 甚至文學作品中見到,更可以在東方西方的遙遠比較中見到。本書以故事形式, 把中國精神串連,清晰看見其中脈絡。這部書,包括了中國精神的主要形態,西方文化和東方文化的基本特徵, 等等。(全書一冊三百七十頁售價68元  重量約 半公斤  本地郵費 10.9元)


    「真假莊子」

傳統的莊子書, 內容龐大蕪雜枯燥, 不易了解,是因為混合了真假兩種不同的思想系統在同一部書內。李察先生把兩者分開, 並加上清簡的語譯, 使莊子哲學的原本面貌, 以精彩的美感體現眼前。(全書三冊共六百頁  售價268元     重量約 一公斤 本地郵費 21.8元 )


    「莊子寓言」

本書擷採了莊子系統中的真本寓言故事, 並加上從莊子系統中延伸出來的其他故事, 寓哲理於藝術之中,暢談古今, 從另外的角度更深入了解莊子思想。       (全書一冊三百四十頁 售價128元  重量約 半公斤  本地郵費 10.9元 )


    「心之歌」

本書用歌謠形式,描述了「中國精神」中的故事。其中包括了「夸父之歌」、
「女媧之歌」、「卞和之歌」、「孫悟空之歌」、「水滸之歌」、「紅樓夢之歌」、「司馬遷之歌」、「莊子之歌」,等等。以上故事, 各有本來的傳奇色彩,歌謠把其中的主要精神傳唱,使故事更容易了解。(全書一冊共六十頁  售價20元  本地郵費4元  外地郵費18元)

(外地郵費:)
美加澳紐日 每公斤HK$162,半公斤 HK$82
大陸台灣澳門 每公斤HK$131,半公斤 HK$76.3 

購書地點:香港灣仔道卓凌中心133號13B秦懿欣芭蕾舞學院
          ( 電話  2861 0788) 

附同地址  及入數紙  立即寄到


「贊助」

*  歡迎贊助李察。贊助者的大名會刊在以後每一本李察的作品裡面。如果這一次趕不及, 下次印刷一定補上。你們的支持,是文化健康發展的力量。未來世界, 因為你們的貢獻而更加美好。因為, 你們不只是贊助一本書和一個作家, 而是推動一種方向。謝謝你。請附同姓名和聯絡電話。不想列出名字, 也十分歡迎。

存款賬戶

香港中國銀行  019 606 1 001044 9
香港匯豐銀行  001 104553 001
請把入數紙 電郵: academy2008@hotmail.com
Whatsapp  852-91864286
WeChat    852-91864286
支票抬頭: Mr. Cheng Wing Lim
支票郵寄: GPO Box 4048, Hong Kong


「莊子班」  

    萬事從心起,心正身自強。智慧和健康, 從此中來。  李察先生親自教授莊子原理。學習莊子的內在方法, 增長智力、體力。以健康的身體和清澈的心靈,面對世界, 發揮力量。
    (免費參加  逢星期日上午  以戶外上課為主)
     (報名請電  9186 4286)


贊助者芳名


感謝這一群默默的支持者。李察會永遠記著你們的。贊助者的名字, 將會列印在以後每一本李察作品裡面。如果這一次印本趕不及, 下一次的印本, 一定補上。讓我們一起見證這一個時代。

No.1 : 隱名人 贊助款項 HK$500   (2007.4.28)
No.2 : 隱名人 贊助款項 HK$1000   (2007.5.4)  
No.3 : Mr.Jacky 贊助款項 HK$500   (2007.5.7) 
No.4 : 隱名人 贊助款項 HK$50   (2007.5.7)
No.5 : 陳慧珍小姐 贊助款項 HK$700   (20071.5.10)
No.6 : Mr.Y.W.Wong 贊助款項 HK$100 (2007.5.22)
No.7 : Mr.202 贊助款項 HK$202 (2007.5.23)
No.8 : Mr.Kwok Chi Chung 贊助款項 HK$100 (2007.5.31)
No.9 : 海遠先生 贊助款項 HK$1000 (2007.6.4)
No.10 : Miss Karen Fok 贊助款項 HK$500 (2007.6.14)
No.11 : 鄭嘉如小姐 贊助款項 HK$1000 (2007.6.17)
No.12 : 鄭藹如小姐 贊助款項 HK$1000 (2007.6.17)
No.13 : Mr. Stanley Li 贊助款項 HK$500 (2007.6.20)
No.14 : Mr. A. Tsim 贊助款項 HK$500 (2007.6.20)
No.15 : Mr. Kwanman Chan 贊助款項 HK$366 (2007.6.23)
No.16 : Mr. 餅皮 贊助款項 HK$200 (2007.6.29)
No.17 : Mr.蠢蟲 贊助款項 HK$100 (2007.6.30)
No.18 : 隱名人女士 贊助款項 HK$3000(2007.7.3)
No.19 : Ms. Kitty Pun 贊助款項 HK$200(2007.8.11)
No.20 : Mr. Jordan Wu 贊助款項 HK$300(2007.8.11)
No.21 : Ms. SillyGirl 贊助款項 HK$1000(2007.8.13)
No.22 : 隱名人 贊助款項 HK$1000(2007.8.20)
No.23 : 陳禮謙女士 贊助款項 HK$1000(2007.8.22)
No.24 : 隱名朋友 贊助款項 US$1500(2007.8.30)
No.25 : Ms. Vivien 贊助款項 HK$150(2007.8.31)
No.26 : 陳宏發先生 贊助款項 HK$2000(2007.8.31)
No.27 : Ms. Viola 贊助款項 HK$1000(2007.9.2)
No.28 : Mr. Lee Siu Wah 贊助款項 HK$300(2007.9.2)
No.29 : Ms. Yvonne 贊助款項 HK$1000(2007.9.3)
No.30 : 唐少汶先生 贊助款項 HK$3000(2007.9.19)
No.31 : 隱名人 贊助款項 HK$500(2007.10.6)
No.32 : 周伯偉先生 贊助款項 HK$1000(2007.10.9)
No.33 : 「 為 紀 念 翁 簷 卿 (秩 卿) 女 士 而 捐 贈」
HK$20000(2007.11.7)
No.34 : 楊永明先生 贊助款項 HK$2000(2007.12.4)
No.35 : Mr. CY Chan 贊助款項 HK$500(2007.12.21)
No.36 : Chung 贊助款項 HK$1000(2008.1.8)
No.37 :「 為 紀 念『佩 蓮』而 捐 贈 」HK$25000(2008.1.27)
No.38 : Mr. Alfred Poon 贊助款項 HK$500(2008.2.19)
No.39 : Dr. Conrad Tang 贊助款項 HK$2000(2008.4.2)
No.40 : 梁萬全先生 贊助款項 HK$500(2008.4.18)
No.41 : 無名氏 贊助款項 HK$1000(2008.9.26)
No.42 : Ms. Lim King Wah 贊助款項 HK$1600(2008.11.26)
No.43 : 馬群先生 贊助款項 HK$1000(2009.1.5)
No.44 : 盧建劍先生 贊助款項 HK$100(2009.9.10)
No.45 : 馮智堅先生 贊助款項 HK$200(2010.1.25)
No.46 : Ms. Lim King Wah 贊助款項 HK$1000(2010.4.9)
No.47 : Ms. Lim King Wah 贊助款項 HK$2000(2010.6.3)
No.48: Ms. Lim King Wah 贊助款項 HK$2300(2011.3.8)
No.49: Mr. Karl Lam 贊助款項 HK$2000(2011.4.27)
No.50: 謝東榮、張健津夫婦 贊助款項 HK$1050(2011.5.26)
No.51: 熊秀玲小姐 贊助款項 HK$5000(2011.6.10)
No.52: 一位買書不肯找錢的朋友 贊助款項 HK$32 (2016.5.27) 
No.53: 無名氏先生 贊助款項 HK$350 (2016.6.10) 
No.54: 無名氏先生 贊助款項 HK$200 (2016.6.27) 

6/23/2016

應急的滅火炸彈怎樣做? (轉轉腦筋賺賺錢 系列)


8933 應急的滅火炸彈怎樣做? 20160623
          (轉轉腦筋賺賺錢   系列)

這是很奇怪的世界。許多國家投放大量金錢製造燒殺武器,但救火的資源很少。

我這樣想,緊急的時候, 可以用啤酒壓力瓶權充滅火彈。日常在酒吧裡的啤酒罐,是用二氧化炭加壓的。丟一批啤酒罐進去,費用可能比開水喉更便宜。

有需要的消防單位, 不妨實驗一下。


畢加索的訊息是甚麼?


8932  畢加索的訊息是甚麼?  20160623

在西方文化的四大反智範疇中,繪畫是最引人注目的。只要一幀天文數目價錢的作品拍賣成功, 所有的傳媒都立刻報導,平時從不看畫的人,也會細心一看, 看看這畫的價值,到底在那裡。

西方文化的四大反智範疇,包括了音樂、小說、戲劇、繪畫。近百年來,西方興起了不少「無厘頭」的作品,音樂有史特拉文夫斯基的怪調子音樂,小說有意識流的優力西斯,戲劇有荒謬劇等待果陀,繪畫則有畢加索。

問題是,為何到了一種特定的時刻,西方文化會不約而同的走上了一種奇怪的道路。他
們以盡量離開理智的方式去表達自己。

是否人類理智真的是已經走到了這一種地步?

以上是高級知識份子的情況。至於代表普羅大眾的,則有各種類型的流行文化。 而其中,「江南風」可能是一種代表。

文藝復興時代距今不過數百年。唐詩宋詞也只距今數百年。但人們已經對那種形式的思維不滿意了,要另外創造新的形式。

其實形式都是外在的。至於內裡,西方文化是消極的。 等待果陀的人,是終於等不到的。他們只看到過去,所以懷舊的人這樣多。而且他們也只會等待,而不是勇敢前行。  為甚麼最好的畫家,不能給人類畫一張光明遠景的圖畫呢? 為甚麼代表最高智慧的知識份子,不能為人類指明道路?

畢加索的怪畫,以天文數字成交。這件事,意義其實是和「江南風」一樣的。

但這樣的想法,是沒有用的。有用的是新一代的思想家和藝術家,甚至科學家和經濟家們,有全新的勇氣和智慧,給我們一個美好的前景。誰能畫出新的彩圖?

誰是新時代的知音人?










































6/22/2016

米高積遜和「江南風」有何不同?

這是前文的一點補充:

米高積遜的代表作Beat it 和「江南風」是很不同的。有興趣的朋友,不妨到 youtube 欣賞一下。

米高的歌好不好, 你可以另外評論。但不能否定:  米高是有立場的,有取向的,有要求的。他有一種強烈的思想意向。

但江南風沒有。

沒有立場,沒有取向,沒有要求,沒有思想。只有性暗示。 雖然,有膽上台學江南風搖擺的西方政治家們, 一定不敢學前後擺動性器部位的動作。

當反智的傾向走到極端的時候,就會出現這種四無現象。無立場,無取向,無要求,無思想。

但只有一樣不是無的。那就是物質和財富的追求。






「江南風」是甚麼風?



所謂「江南風」是一首韓國舞蹈流行曲(Gangnam Style),而這首歌是必須要連電影畫面一起看的。如果離開了video 畫面, 相信效果會大打折扣。

到底這歌內裡有甚麼奧秘呢?  因何如此平平無奇的一首歌,竟然有二十五億的人次觀眾?  最近 BBC  的報導說,是有三十億。這是可以相信的。

我不斷的想,到底其中的道理何在? 

互聯網上,自然是有各種解釋的。但未能盡如人意。 有人說是因為他[旋律簡單]或者[節拍強勁]。 但都是不成立的原因。很多其他歌曲,都是同樣[簡單]或者[強勁]的,但沒有二十五億支持。

這是一個大問題。 如果你也覺得重要,你也會一直追查下去的。

直到有一天,就連英國美國歐洲的政治首腦, 都出來為這歌曲站台,或者是借這歌曲的勢, 為自己爭取觀眾。 你這才開始深思了。

最後,就連聯合國的潘基文,亦都出來說話了,他說,這歌是會帶來和平的。並且在台上親自動作示範。

真的嗎?  

會有這樣靈驗的和平? 約翰連儂的歌,也並未能夠帶來和平呢?

這首歌是沒有內涵的。是不用深思的。全都是簡單的動作,充其量是多了一些性暗示或者明示的動作,甚至是相當不雅的動作。高潮的時候,發出略似狗吠的叫聲。那基本上是動物性的,是不用思考的,是非靈性的。

但有二十五億的支持。就算當這數字僅僅是點擊率, 真實的人數要大打折扣, 就算是平均一人看五次,也有五億人在那裡了。說明了甚麼問題?

其實這是世界上的一種文化現象。是跟西方文化的發展相合的。

當西方文化發展到了盡頭,各種反智,或者是像一般人所說的「無厘頭」現象, 就會出現。而這是人類文化的可悲預設, 愈富裕, 就會愈停滯。 秦二世是一定會只識享受的。 窮人需要打江山,必須用盡氣力。但富二代就欠缺了生活的壓力, 再也不用努力了。可悲的只是,世界其實尚未富裕,只是一部份人的生活好了起來, 人們就從此不思進取了。

其實這不可以說是「人性」,而只是「動物性」。人是憑自覺生存的,而動物是依賴壓力生存的。壓力消失,就可以盡情享樂了。

這一點, 就是連英國首相卡梅倫,美國總統奧巴馬,聯合國潘基文,都是完全未有留意到的。其實真正代表向下潮流的,正是他們。

世界潮流,日益向下,但二十五億人次不知道。西方首領,亦全不自覺。

潘基文先生,當你在台上那樣動物性的搖擺,蠢樣是自己看不到的嗎?

雖然二十五億未算是世界大多數,但是,潮流已經存在了。這是極其嚴峻的形勢。大約是只有極極少數的人知道。

就好像一間滿埋了炸藥的大廈, 但裡面的人還在盡情歌舞, 少數人力竭聲嘶, 但聲音被節拍強勁的音響,完全掩蓋。

最後,還要說明一點:並非「反智」 才是這首歌曲得到高點擊的原因。

「傻」是沒有人愛看的。必須要「傻得勻循」才有人喜歡。「反智」要有趣味,要有很大的樂趣,要能令同樣反智的觀眾感動,覺得這就是自己的心聲,覺得想要仿效,覺得這才是自己想要說的。這首歌,是大多數傻人的自我肯定。

同意嗎?不妨轉發出去,讓極少數的自覺者增加三幾個。


6/21/2016

從蘇菲亞羅蘭觀察西方文化

當我外遊的時間, 常常都喜歡帶著小提琴的。 有一次在斯里蘭卡首都可倫波的火車站彈琴。那是一個好地方,警察對於外來的音樂演奏, 完全歡迎。彈倦了, 坐在地下的石階上休息,忽然背後有人用英語和我搭訕。回頭看, 原來是一對白人男女 。他們是來自意大利的。我順口問,意大利好不好。回答令我大出意外。他說, 意大利是 a country of shit. 我說,怎會呢,意大利不是音樂之都麼? 但他們全不同意。

大約是意大利的貧窮和罪案把他們弄苦了。

蘇菲亞羅蘭這首歌,代表第二次大戰後的氣氛。 今日看, 和昔日看, 感受完全不同。 年青人,自然是容易被吸引的。但現在是過來 人身份,便能夠看到,這首歌裡面, 主題其實是一個女人可以怎樣取媚男人而已。

但這樣的想法,當日的青年人是不會接受的。今日的青年人更加不會。

明明是很好看的。有甚麼問題麼?

西方文化的問題,完全不是道德問題,也不是信仰危機。今天的人,未必很了解二百年前的加爾文教。西方也曾經是嚴格的清教信仰主導的。道德的要求極端嚴格,那會跳這樣的舞。

若說西方無道德,是說不過去的。西方的道德,曾經是要求極高的。

今日的西方文化是反智和外在化思維的結果。 無法用心的人,就只看女人的外在胴體,就只會追逐聲色之娛。

而最難以解釋的問題只是:西方好像是全無前景, 但何以這樣的國家,又是非常富裕,而且科學發達,一般都是理性主導,好像不會亂來?

所以是需要全面觀察才能夠明白的。這全面包括了過去和今日,亦包括了不同層次的思考。例如漢堡包很好吃,西方女人很好看, 但當他們需要對付一個崛起中的國家,會威脅他們的地位與財富,你就會看見這一種文化,有另外的怎樣一種面目。

文化的趨勢,是高層次的。而女人怎樣取媚男人,是低層次的。不同的層次混合了,觀察點就要另外調校。































從蘇菲亞羅蘭觀察西方文化


6/19/2016

轉轉腦筋賺賺錢 系列: 從小水災中,你想到了甚麼?

是的,又是轉轉腦筋的時間了。

全港都使用的同一款軟喉,生產商 大約已經賺夠了。而全港發生的小水災,根本從未引起重視。小水災仍是不斷發生,但沒有全港的統計數字。

有商機在這裡嗎?

你想到了嗎?

6/18/2016

發生小水災, 有何教訓?

其實香港的水災是比火災更多的。李察居住的屋苑,發生火災的次數很少,但水災卻是常有。主要是屋內爆水管,水流出走廊,才被人發覺。這時,屋裡已經被一兩寸深的水浸了。

有時是爆咸水, 更難善後處理。如果是木地板,那就幾乎一定要全部更換。

香港地小人多租貴。很多書藉雜物放在地上的。水一來, 全部被浸。

一個問題是,二三十年前的香港,是很少有屋內爆水喉的。為甚麼現在卻時時發生?

因為,從前的喉管都是硬喉,現在的浴室設備卻是好看不中用。 上面是鍍金鍍銀, 但盤底下卻是塑膠軟喉。看上去好像是包上了金屬,其實裡面是劣質的塑料。這些塑料, 用上幾年已經開始硬化。 而很多時都是住了十幾二十年, 從未換過。 家中無人時,塑料爆裂,就是難以收拾的小水災。

如果浸了電線, 也會弄成火災。

水退之後怎辦呢?

有人教我: 連開冷氣幾天,就可以了。

有這樣容易嗎?

這又是莊子內外原理的例子。

連開多天冷氣和抽濕機, 可是,被浸的書本,外面乾, 裡面卻仍是水。還有很多重要文件, 根本全無挽救的可能。

書櫃底下是珍藏錄影帶,移開來一看, 底下已經全部長滿恐怖的綠色霉菌。

好比一個癌病人, 裡面的器官, 被癌細胞全部侵蝕了。

能夠吃幾劑中藥, 或者針灸, 使癌細胞自動消失嗎?  就像我的抽濕機。室內已經抽濕多天, 恆常保持濕度是四十幾, 但是, 櫃底下卻是霉菌世界。

用內外原理一看,就很清楚了。櫃底裡面,其實不是內在, 而是外在。

癌細胞也是外在的。而外在的事物, 是要用外在的方法處理的。好比一個跌斷腿的人,是不能用針灸把斷腿接上的,而必須使用外科手術。

人的整體健康是內在問題。 但一旦外來了病患,就要用外在的方法治理。

那麼,是不是內在問題,可以完全不理?

接受手術的病人,如果全無求生意志, 外科手術就大打折扣。

意志是內在的。但意志卻不能接上斷腿。亦未必能夠驅除霉菌。

只是,意志堅強的人,病菌入侵的機會可能少些。

具備防水意識的家庭, 發生小水災的機會亦會少些。

6/17/2016

那裡可以買到 [中國精神]?

讀者 Colette 來信問 何處可以買到[中國精神]




可以郵購或到灣仔道133 道一三三號卓凌中心十三樓B 秦懿欣芭蕾舞學院 28610788

或whatsapp 91864286

請參看  2016. 6.12  [李察作品]


亦可以 whatsapp 索取 [心之歌],內有關於中國精神的介紹

未來的手機趨勢如何? (轉轉腦筋賺賺錢 系列)

李察常常在手機上冩稿。

因此,想到了手機的趨勢問題。

未來的手機,不在於更好的攝影機,或音響,或投影功能。甚至能彎曲,戴在手上當作手表,也不是未來手機的趨勢。

未來的手機趨勢,是應該要能夠取代手提電腦。
只要冩出和window 甚至 dos 一樣好的手機程式,就幾乎是成功一半了。

問題是,到底手機和手提電腦有何不同?

只要想想,有甚麼是你在手機上做不到的,要開電腦另做的,那就是了。

不會是速度和容量的問題。

而是一個更好的[檔案管理員],要令資料的出入更加自如。

不要企圖取消硬鍵盤和滑鼠。有需要的人,會自行帶備的。

至於另一個手機趨勢,是手機保安問題。其實亦是一個相當簡單的原理。 下次再談。


















6/15/2016

怎樣把電風扇化為冷氣機?

轉轉腦筋賺賺錢  系列


一個小型電扇的製冷量可能極微
或可試放十幾個瓶子,在大些的電扇前面,效果可能好些。

怎樣把電風扇化為冷氣機 (轉轉腦筋賺賺錢)

讀者 添君來信,提到孟加拉的天然冷氣機。那是用膠瓶封在窗口的一個簡易設計。當外面的熱風吹進來,經過收窄了的瓶口, 就能降溫。

同樣原理,如果把這設計放到普通的電風扇上,就能把風扇變為冷氣機。

(請參看數天前2016.5.30的文章:  玻璃瓶真的是沒有用嗎?)

馬林比: [直覺]的故事



這是一件發生在幾天之前的小事。但從其中,可能看到人類的前途。

或者你已經在新聞中看過這故事。 或者你有相同感覺。但今天,雖然仍有印象,但如果不再提起,這故事就漸漸淡忘。

在美國辛辛那提州動物園, 養有不少大猩猩。其中一隻名叫馬林比的十七歲雄猩猩,深受觀眾喜愛。他體型龐大, 四百磅重。

這天大約下午三時多,他忽然聽到了外面觀眾們的尖聲大叫。 他和另外兩隻雌猩猩,都想一看究竟。因為,平時的觀眾聲音,是和這刻不同的。觀眾以近乎竭斯底里的情緒大叫。

動物管理員阻止他們前進。兩隻雌猩猩很乖,沒有繼續去。但馬林比不理管理員的警告,他發現了,在隔絕猩猩園區和觀眾之間的大水溝裡,有一個小孩子。

他不知道,那只有一呎許高的三歲孩子,是怎樣跌進來的。但觀眾的大叫,使他覺得,那孩子可能有危險。

他迅速前進,並且以自己的身體,遮擋孩子,不讓那些高聲大嚷的群眾看到孩子。

他呆了在孩子前面片刻。但觀眾仍在大叫。他開始覺得,要把孩子帶離現場。他抓著孩子,幾秒鐘,已經離開了幾十公尺。但他仍是在水溝裡,上面的 觀眾仍在叫。這時,他才有時間細心的看一看孩子。 似乎是很有趣的 一個孩子。 他讓孩子站直身子, 還為孩子整理了一下褲子。

但觀眾仍在叫。他不知道觀眾叫甚麼,只覺得那是很不好的一種聲音。他想再換一個安全位置。

他帶著孩子繼續跑。 到了另外的一個地方停下。 但他沒有看到,管理員已經來到。 並且用鎗瞄準他。

如果他的直覺再強一些, 就可能感受遠處有人在瞄準。鎗咀的威脅,也可能感知。

忽然鎗聲響起,他就死了。 管理員迅速前來,抱走孩子。

在面對電視鏡頭的時候,動物園的高級職員解釋:如果事情再發生多一次,他們仍是會照樣開鎗的。因為,他說,在人類的生命受到威脅的時候, 他們是一定這樣做的。

這件事,使無數人悲泣抗議。

那位高級職員無法了解,人們抗議甚麼。不是應該開鎗的嗎?

他在動物園工作多年,但永遠不能和動物溝通。
他是沒有直覺的。他只能從外在的情勢觀察事情。

他是內在的跛子。

這是一件小事嗎?

當然不是。

他們面對黑人小販都可以隨意開鎗, 何況一隻猴子?

欠缺直覺的人,其實和瞎子差不多。但這樣的人,卻掌握權力。有鎗在手,很方便,可以做很多事情。

地球上時時有戰爭,而無數重 大問題無法解決,這是其中一個原因。


後記:

馬林比的故事,是否已經完了? 今天,事情大約過去了不夠兩個星期,但所有的傳媒, 不會再報導後續新聞。 這件事,已經再沒有教導的價值了。只有很少的人,偶然,還會想起過,是曾經有這麼一隻大猩猩存在過。

我這樣想,如果那件事不是發生在動物園,而是在南美洲某處叢林,故事的結果將會完全不同。

馬林比會從此領養了這孩子。 他會盡力在叢林中保護這孩子,使他不受傷害。

然後,他會教育那孩子。

這就是猿人泰山的故事了。從前有個法國導演杜老福拍過一部影片,描述在森林裡救回來的野孩子。 故事也很相似。

但這是一位新的泰山。因為,新泰山不只有猿猴般的身手,他還有了某種非常特殊的直覺。 那是在人類身上都很少有的智慧。而這種直覺,是普通的大中小學教育,完全不能提供的。

這是使人極端興奮的。因為,全世界都欠缺的直覺教育,竟然忽然得到了。馬林比成為了人類的一個義務補習老師。他教會了人類學會了一種極端古老,而且極端重要的知識。

請問,到甚麼地方可以學得到這樣的知識呢?

如果我們的政治家們,都會了這種知識,世界前途一片光明。

其實是很容易的。只要多看幾部孩子的卡通故事,就都會忽然聰明起來的。

但他們肯麼?  

卡通故事?太荒唐了。



有同感嗎?  請轉載。看看多些人的回應是怎樣的。



6/12/2016

怎樣防止撕裂?


     怎樣防止撕裂?

   其實內因是更加重要的。試想, 如果我們的心態是堅固的整體, 外來的牙齒, 便無論如何咬不入。咬得入, 才會撕得開。

   這問題, 是去年年中的時候想到的。當時便已經決心要把問題弄清楚。想寫一本名叫《中國精神》的書。

   同時也是出於一種恐懼的驅使。大約花了十個月的功夫, 這部書, 便連翻帶滾的嘔出來了。恐懼來自史可法的一句話。史可法死守揚州。但無論他怎樣努力,大勢已去。他在最後的時候, 寫了一封家書。內中有言:「人心已去, 收拾不來。」大約那時是人人自危, 各自收拾, 無心戀戰了。於是清兵順利進城, 進行了慘酷的超級大屠殺。

   人心是需要維繫, 而不容許撕裂的。所以必須趁早, 不可以再等了。等到人心混亂, 就不會僅只發生撕裂悲劇了。

    而另一方面也是需要說清楚的。所謂「中國精神」, 純粹是內在的, 是與外在的政治主張無關的。地球上, 可能有很多種類的政治主張。但精神卻是不會有很多種的。

    中國人的精神是甚麼?很多人渴望知道。中國人的精神, 既存在於遠古的神話故事裡, 亦存在於中國歷史裡, 更存在於大量的文學作品裡。只不過由於一種特殊的鏡子原理, 使身在其中的人,看不見自己。如果不是有了西方文化和東方文化的比較, 更不容易看到中國精神。

    甚麼是鏡子?鏡子就是要跳出來, 從另外的角度看清楚。廁身其中, 是不可能照鏡的。很簡單的道理, 可是看不見。就是這原因。許多人每天照鏡,卻看不見自己。因為, 所看的不是鏡。

    熱切的朋友, 會針對中國精神的課題, 進一步深入研究。這是一條艱深的大路。雖然,或者我們已經沒有甚麼時間了。

    而李察不過是一介書生, 要想推廣這本書, 也欠缺資源。只是想到, 目前仍是人心尚在,不是人心已去。許多人, 絕對不想美好家園, 毀於一旦。

    李察有一種幼稚的想像。把中國精神,以另外一種較為短小的歌謠形式表達出來, 或者會有助於傳播?所以, 便又寫成了《心之歌》, 這是一部薄薄的小書。只希望, 翻過這小書的朋友, 也會想看《中國精神》的。

    而所能夠作的, 是否就只有這樣多?

    大約不是的。因為, 「中國精神」只是一種精神, 而不是一種政治主張, 相信是比較容易接受的。

    在這種時代裡, 任何新鮮的正路主張提出來, 必定未出先死。不是被連根拔起,便是在一種疑惑的氣氛中, 慢慢窒息。

    但精神卻是和任何政治主張沒有關係的。亦可以說, 精神是可能配合不同政治主張的。精神壯大鞏固了,外在的撕裂力量, 便無作用了。這是很卑微的想法, 智者會明白的。

    亦會有人問,甚麼精神不精神, 遠水能救近火嗎?

    當然是能夠的。遠水是不宜拒絕的。拒絕遠處的水源,遲早有禍。問題只是決心。羅馬帝國的君士旦丁大帝, 因為一場夢, 使他忽然改宗基督教, 命令士兵在盾牌漆上十字架。果然便打了大勝仗,扭轉了羅馬帝國的命運。歸心的決志,使轉機出現。但這只是一種奇蹟。很多人相信奇蹟, 亦有很多人不相信。

    沒有奇蹟怎麼辦?就讓我們都仿效蝸牛好了。蝸牛也是女媧的後代。一分一毫的寸進,蝸牛不會停。蝸牛是會抵達的,蝸牛所分泌的黏液, 或者可以彌補被撕開的裂縫。

    並非全部政治都是骯髒的。 但不想沾政治的朋友,也可以從精神上入手, 先把自己的事業盡力做好。乾淨的好人是應該成功的, 更應該賺大錢的。因為,他己經知道了成功的原理,亦明白了金錢的本質。中國精神,在自己的身體力行中壯大。那麼, 香港的繁榮, 便有希望了。


6/10/2016

何謂大命運?

聖經上有一個故事,說一個可憐的婦人, 失去了丈夫,後來連兒子也死了,在出喪的行列中,哭得死去活來。 當時耶穌剛好在場, 就把寡婦的兒子救活了。

這就是小命運。 那位被救活的兒子, 後來會不會再死呢? 當然是一定會再死的。如果他想不再死, 就要找尋其他方法,尋覓永生。

找到了永生的人,就不用死。

永生在那裡呢?永生就在天國裡。

如果我們知道,天國是無處不在的。就在此刻,就在此處。我們就是不會死的。

好像是在說教, 但是,或者你未必會反對, 地獄也是無處不在的。

而地獄的感受,有時是比天國更真實的。 許多人有身處地獄的強烈感覺。他們無法快樂得起來。

所以許多人擁抱仇恨。只要找到了對象,就盡情發洩, 從語言暴力開始,仇恨心愈來愈強, 最後,就只能是你死我活的地獄生涯。

問題只是,為何我們不知道,此處就是天國?

我們怎樣才能知道,天國就是在此處?

擁抱小命運的人,是不可能找到天國的。唯有擁抱大命運的人,或者能夠。

好像是有點太深奧了。 有機會,李察總是希望再詳細一些解釋的。



















THE WEDDING

composed by Cheng Wing Lim

6/02/2016

怎樣[轉轉腦筋賺賺錢]?

問題是轉轉腦筋。當人的腦筋一旦擺脫了傳統的種種朿縛和羈絆,獲得自由,就能想到好主意。

莊子哲學的最精采和最困難的地方亦是這裡。明白是很容易的,但要做得到,卻是另外的一番功夫。

以美國的nike 鞋子為例。因為發明了氣墊,這一個品牌, 已經佔據了全球大部份的市場。

但是,這品牌仍是有致命缺點的。

前掌造得窄, 使人的腳被迫併攏, 無法真正抓緊地下。

請參看附圖,就可以看到你的腳,到底受到了多大的壓迫。

製造鞋子的廠商們注意了,這就是你自已建立品牌,打開市場的重要機會了。

請細心研究莊子的道理,你會一下子翻身的。