星期天請看星期天籟：

他怎能彈得這樣好？

為甚麼人會失眠？

為甚麼人會失眠？
………………………………………………………李察
(問到底No.8200 　　　　2011 0730 Saturday)　　　　

　　為甚麼只有人才會失眠？動物不會失眠？
　
　　這樣的問題，是毫無根據的。倘若有人問：世界上這許多動物，你都逐一檢查過了嗎？你怎能証明，動物是不會失眠的？當然，這是無可回答的。說動物不會失眠，只是猜想，並無真實證據。只是，李察觀察家中的貓兒，每天大部份時間都是睡眠的。而且睡得好像很舒適，便猜想，貓是不會失眠的。
　
　　常見的是：使用左腦的時候，人會清醒些，不容易睡得著。例如，收拾家居雜物就是使用左腦的。 處理雜物，要使用左腦，分門別類，妥為安放。而本來渴睡的心思，會因為左腦活躍，而清醒起來。
　
　　是不是左腦傾向的朋友，會較容易失眠呢？這又是一個並無根據的假設。雖然，李察見過好幾位左腦傾向者，都患有或多或少的失眠，就更加深信不疑。其實，右腦人也有失眠的。雖然，按常理看，右腦人綜合能力高些，抉擇的時候，容易些，也因此，較不容易失眠。
　
　　中醫理論以為，失眠有體質上的因素。部份人容易入睡，部份人則較不容易入睡。
　
　　但心理因素也不可忽略。要緊的是：要能放低。如果暫時不能放低，也可以用一張紙，把問題寫低。
　
　　這已經是很好的一步了，也可以安睡了。




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(明天問題:

素食能否挽救地球？

素食能否挽救地球？
………………………………………………………李察
(問到底No.8199 　　　　2011 0729 Friday)
　
　
　　有佛教人仕提出，地球上的二氧化碳污染，主要來自畜牧業。人類所飼養的牲畜，是溫室效應的主要來源。他們根據種種數據指出，地球上百份之五十一的碳排放，是飼養牲畜造成的。並指出，如果所有的人都放棄肉食，改為素食，地球危機可以迅速解決。
　
　　假設這種理論是真的。
　
　　我們立刻便可能知道，地球人類的真正問題是在那裡。
　
　　怎樣才能在極短時間之內，使百份之百的地球人類，接受這種想法？人類的認知系統，能夠不能夠這樣先進，在短時間之內，有自我更新的能力？
　
　　答案當然是不可能。
　
　　人類的認知能力，是十分緩慢的。要求人在短時間內接受一種思想，是極不容易的。
　
　　不要說所有人了。
　
　　你能否說服一個人，在一天之內，改變飲食習慣？
　　
　　你能否說服一個人，在一天之內，戒煙？戒酒？素食？或者忽然改變了他自己的生命觀念？
　
　　或者，有少數極度超卓人仕，有這種能力。大多數人，要改變一種思想，都要經歷長期的、緩慢的、甚至是痛苦的轉移過程。更不要說是極短時間了。
　
　　「人類的認知系統，怎樣自我更新？」這是一個十分先進、前衛的議題。雖然是抽象，但卻是值得細心研究的。



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中國鐵路的問題何在？

中國鐵路的問題何在？
………………………………………………………李察
(問到底No.8198 　　　　2011 0728 Thursday)
　
　
　　離開了香港短短時間，便立即有了消息隔絕的感覺。在大陸也能看香港電視，但電視新聞常被打斷。每到若干時間，新聞就會被莫明其妙的其他畫面取代。相信，又是有了甚麼非要刪除不可的新聞了。
　
　　這是負動力積累。難道沒有人知道嗎？每一次，都累積一點怨氣，都累積一點懷疑，都累積一點被欺瞞的憤怒。到了時間，壓力就未必再蓋得住了。
　
　　中國鐵路的問題，李察相信，徵結點也未必在今次的意外。要看中國鐵路，原來，最佳的觀察點是在那些舖滿中華大地的、平價的、擠迫的、骯髒的普通鐵路裡。
　　
　　這樣的鐵路，許多年前李察坐過一次。就是那種所謂「硬坐」的。你要在一張硬椅上，硬硬的坐幾十個小時。如果你的位置不幸被人佔去，你就要被迫站著。連去廁所也不成。當你迫到去廁所的時候，你會發覺，廁所裡面也擠滿了幾個人。你自己，必定也只能尿在地板上。你會察覺，原來人的尊嚴，是和人的數量有關的。當超載達到一個限度，當空間小到一個限度，大量的「生物人」關進裡面，人與人彼此擠在一起，就再沒有任何自尊，或者任何人格之可言。
　
　　火車裡的故事，是說之不盡的。如果有人去拍甚麼記錄片，必定震撼全世界。
　
　　到處都是扒手和小偷。一個民工，工作整年，好不容易在火車上佔到一個位置，極度的疲倦使他呼呼大睡。扒手上前，割開他的胸衣袋，把他一年的工資，全都偷了。竟然沒有人敢聲張。扒手拿著小刀，還有同黨。擠在一起的人們，連呼叫的勇氣也沒有。都只在瞠目結舌的看戲。這是李察意外聽回來的。
　
　　中國鐵路的問題，就在這裡。
　　
　　為甚麼這樣簡單的問題，竟然，又是這樣的不可解決？
　
　　正當全世界注視高鐵的時候，不如，回過頭來，看看我們那些很卑微、很卑微的「火車」。










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上川島的海風有多好？

上川島的海風有多好？
………………………………………………………李察
(問到底No.8197 　　　　2011 0727 Wednesday)
　　
　　來到中山，第二天就去了上川島。上川島是珠江口沿岸的幾個大島之一，是在萬山群島和擔桿島下面的一個比較少人去的島嶼。
　
　 只是想不到，這裡的海灘，竟是驚人美麗。香港人很少直接看到海平線。一下子在海灘見到一望無際的水平線，久己埋沒的想像力又再浮起。到底海的那一方是甚麼？本來，這是不用思索的，打開電腦，詳細的地圖會出現。只是那一種原始的感覺，覺得那遠遠的地方，確定是有一種神秘。
　
　　在上川島，找了一家旅店，打開窗，又再見到水平線。不但只見到水平線，還可以享受到那種不絕而來的海風。
　
　　甚麼叫做「海風」？本來，在香港的人，應該不會太陌生。奇怪是要來到這裡，要來到這兩邊好像無窮無盡的，有足夠闊度的海灘裡，才有了這種感覺，覺得好像是站在整整的一片風裡。這片風，其實是整塊移動的空氣，是從海上對正著你，用一種垂直的角度吹來的。你幾乎可以看見這片風。不但只是看見，更能知道，這片風，是一塊移動中的大氣。你正在用自己的身體，破開大氣。
　
　　當時的感覺是並不明顯的。只覺得風好。要到離開了上川島，去到另外一個並不美麗的泥灘，同樣是那樣大而且闊，而且風是比較熱的。那種持續的，連綿的，垂直的感覺，才忽然明顯了。
　
　　吹風，本來是不好的感覺。很多人都怕吹風。但這種整片的移動感覺，這種人在風中的感覺，卻是不一樣。
　
　　在上川島，有一點不夠方便。上網非常不方便。所以，這篇稿，也未必可能依時刊出了。


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中山是甚麼地方？

中山是甚麼地方？
………………………………………………………李察
(問到底No.8196 　　　　2011 0726 Tuesday)
　
　
　　從香港乘晚上八時的渡輪，一個半小時之後，就已經抵達中山港。
　
　　李察的心理，與一般人未必相同。人家說，讀萬卷書不如行萬里路，李察不敢異議。但李察自己，仍是喜歡讀書多於行路。讀書是求取知識，旅行亦是一樣。李察最羨慕的旅行家是達爾文。他是真正為了求知而出發的。至於我們這些短程的舒適旅客，不過是想換換氣氛而已。
　
　　換氣氛，亦是很重要的。有時寫作，苦思不得，最忌是坐著枯想。不如起來走走。氣氛換了，腦筋好像也靈了。所以，能夠不時出出門，是有好處的。
　
　　而李察最喜歡的地方，本來是澳門。澳門是李察的出生地。特別親切。每次回去，都有額外的靈感滋潤。至於中山，則是李察的故鄉。李察是中山人，只是，祖居的那一條遙遠鄉村，今天已經認不得路了。
　
　　親戚駕車來接。到家之後，捧出自釀的葡萄酒。還有一尾特別養育的大魚。那是把街市裡的普通魚，放養到私人漁塘再養一段時間，讓魚只吃天然食物，瘦瘦身，吃起來，風味就不同了。去除了添加物之後，味道原來是這樣的。
　
　　吃完飯，心想不如試試寫一點，看能不能送回香港的網上發表。在大陸開不到李察網頁，或者，用電郵方式傳回去，不知讀者看不看得到了。


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告讀者啟事

由今天晚上起(七月二十五日)李察會到廣東中山渡假四天，二十八日才返。期間或會嘗試從大陸供稿回來。但無法預料情況。

奧尼爾的擔子交給誰？

奧尼爾的擔子交給誰？
………………………………………………………李察
(問到底No.8195 　　　　2011 0725 Monday)
　
　
　　　　*周一人物*

　　去年寫過一篇關於奧尼爾的小文「媽媽吸毒了我們怎辦」。美國劇作家奧尼爾，就是美國文化的代表。奇怪的是，他的生平，也正好是緊緊扣著美國文化的。
　
　　他的媽媽吸毒。或者會以為，這是沒有甚麼。總是有人會吸毒的。總是有人會誕生在吸毒家庭裡的。但問題是：這就是文化。
　
　　而他的酗酒哥哥，卻是有戀母狂的。也因酗酒而死去了。美國人不是很喜歡追求快樂的嗎？他也無非是追求一點快樂而已。這一條哥哥之路，徵兆甚麼？
　
　　他的大兒子，知識淵博，是大學裡的大知識份子。或者是鑽研太深，竟然割脈而死。死時只有四十歲。這是真事，卻好像是一個寓言。象牙塔鑽進去，出不來，就是悲劇。
　
　　而他的小兒子，也同樣是個寓言。他的小兒子，步母親的後塵，也吸毒了。
　
　　作為美國文化最有影響力的作家，奧尼爾能怎樣想？
　
　　他的道路何往？
　
　　西方不行了。許多人嘗試前往東方。可是，東方有更大的悲劇呢。
　
　　更不幸是，或者更大的幸運是，他已經年老。他已經患病。他再不可能寫作。這真是一個最完美的故事結局：千斤擔子，他已經交出。
　
　　誰來接這一桿棒？






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星期天 請看 星期天籟

星期天籟 我的第一首歌

如果我會死怎辦？

如果我會死怎辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8193 　　　　2011 0723 Saturday)
　
　
　　這是一個很傻、很傻的問題。每個人都會死的。而且，每個人都不能知道，自己甚麼時候死。或者明天死，或者明年死，真的，是不可能知道的。
　
　　如果我會死怎辦？
　
　　這個問題，其實也是文化的問題。
　
　　我們的文化，都是迴避死亡問題的。好像是世界上，沒有死亡這回事。雖然，有時，看見其他人的死亡，又是如此迫近。
　
　　如果我會死怎辦？
　　
　　李察想到，第一件事，就是要向每一個陌生的人微笑。
　
　　如果我會死怎辦？
　
　　這問題，就好像「如果世界末日怎辦」一樣。
　
　　人與人之間，打破了隔膜，都沒有陌生人了，都相愛了，都是自己人了，那樣，我就是不會死的。我永遠都存在於大家的大家之中的。



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如果2012 就是世界末日怎麼辦？

如果2012 就是世界末日怎麼辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8192 　　　　2011 0722 Friday)
　
　
　　大災難的消息，無日無之。一個消息說，最遲到了2040 年，北極的冰就會完全溶化。但忽然又有消息，說形勢已經改變，時間只剩下一年，明年，亦即是2012 年的夏天，北極就不再有冰。
　
　　當然，這是一個需要查証的消息。但無論如何，無論是2040 還是2012，北極暖化的消息，總不是假的。
　
　　如果，地球真的來到了這樣的一個臨界點，溫室效應真的來到了不可逆轉的臨界點，就像兔子吃掉澳洲草原那樣，地球就真的會大變。
　
　　問題是：地球上大多數的領袖人物，包括了宗教領袖，政治領袖，企業領袖，思想領袖(地球人好像沒有思想領袖)，都好像無動於衷。他們都太忙了。只有少數人在呼喊。
　
　　地球人幾乎是按兵不動。沒有措施，沒有打算。少數人也無法推動多數人。
　
　　如果2012 就是世界末日怎麼辦？
　
　　李察這樣想：如果我覺得，自己已經盡了責任，已經用盡了心智和一切力量，到時，我會安然就死。
　
　　但問題是：如果這場世界末日，是慢慢來的，是漸進的。當我們眼白白看著這許多痛苦，在慢慢的開展，看著這樣多的慘劇，每時每刻的發生，那又如何？

後記:

偶然重看舊稿，  看到二零一一年的這一段文章， 感覺非常愉快。有一段時間，不斷有世界末日的消息傳來，天災人禍，無日無之。但我們仍然是安然度過。今天已經是二零二五年， 一切只會更好。地球上仍然是災難處處，有心人自然是不能夠釋懷。總是想多做貢獻。不能忘記的是我們已在進步，但問題太多，仍需不斷努力。20250901
　
　
　




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震蕩療法，能夠使人進步嗎？

震蕩療法，能夠使人進步嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8191 　　　　2011 0721 Thursday)
　
　
　　每次想到這個問題，都是很悲哀的。人未必是理性的動物。人類每一次的進步，都不是理智思維的結果。總是需要有很多的災難和痛苦，人類才會略為醒悟一點。
　
　　以日本為例(李察總是希望多講外國人，少講自己人。因為，如果以自己為例，由於太過切身，就會顯得較為主觀。)
　
　　日本經歷的災難，從兩次大戰到今天，還有最近的海嘯和核洩漏，能否把日本人的思維模式，來一場徹底的改變？
　
　　當然，目前看是言之尚早。但亦可能想見，日本人那種以民族為單位的心態，必定更加強烈，而不是消減。這一次的大震蕩，加上以往的大震蕩，未必有效。甚至是完全無效。如果日本人未能在這震蕩中醒來，他們的單位思維方式會更加強烈，而文化上的偏執，亦不會稍為放鬆。
　
　　另一個例子是印度。印度人數千年來居住在甚麼地方？就是在一種主張輪迴、階級、祭祀、多神的強烈思維地方。這一種思想，被外來的西方科技包裹著，印度人愈是有錢，固舊的思想，就愈是強烈。雖然經歷了絕對貧困的苦楚，但翻身的日子，仍是十分遙遠。
　
　　問題是：人類是否需要更多的天災人禍，才能醒悟？
　
　　答案可能是否定的。
　
　　震蕩療法，是沒有用的。
　　
　　因為，震蕩療法，是需要有條件，有前提的。必定是文化本身，有一點自我反省的能力，震蕩才有效。而說到底，震蕩也只是一種外來刺激。自己不醒悟，怎樣震也是沒有用的。在熟睡的豬旁邊放鞭炮，豬也不會醒過來，變成為人的。
　
　　





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中國和美國可能共生嗎？

中國和美國可能共生嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8190 　　　　2011 0720 Wednesday)
　
　
　　所謂「共生」（symbiosis）是西方出現的一個經濟名詞。意謂中國和美國在經濟上互相依賴生存，已經到了不可分離的地步，好像兩頭生物，血脈互通，你中有我，我中有你。最明顯的跡象是：中國持有美國債卷一萬多億。這一萬多億目前是一種膠著狀態，使中美相方互相依存，不能分開。
　
　　其實，更接近的例子是兩棵互相纏繞的大樹。有一種很厲害的印度橡樹，生命力極強。附近如果有其他大樹，印度橡樹會纏上去，遮去對方的陽光，搶走對方的水份。這兩棵大樹，好像在互相親密擁抱，其實是一場劇烈的摔跤競鬥。一不小心，過了臨界點，量變化為質變，陽光不足，水分不夠的一方，就會被對方鎖喉斷氣。這樣激烈的競賽，如果說只是一場經濟冷戰，就太疏忽了。
　
　　經濟增長，好像樹葉。樹葉多些，陽光佔多些。但這些樹葉，怎樣才能愈生愈多？是不是需要有很好的政治指揮家，指揮樹葉生長？
　
　　或者是的。
　
　　但有時，無論指揮棒怎樣揮，樹葉仍是有氣無力。生命力在那裡？
　
　　文化力量，是在政治和經濟之上的。文化生命力強的一方，會得到最後勝利。




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中國和美國會打仗嗎？

中國和美國會打仗嗎？
………………………………………………………李察
(問到底No.8189 　　　　2011 0719 Tuesday)
　
　
　　如果其中一方面，有了忽然之間的優勢，佔了絕對的勝算，就可能發生戰爭。
　
　　雖然，所謂「優勢」，也不過是一種常理中的估計。而且，這種估計，也是有可能錯估的。所謂「錯誤估計形勢」，時常發生。
　
　　今時今日，美國在科技戰爭上的優勢，是肯定的。美國人最害怕的只是越戰之類的人民戰爭。但這些年來，美國已經發展成功了一套無人戰爭的科技。美國人必定已經估計，在海空方面，特別是在通訊方面，已經佔據了絕對優勢。
　
　　所以，美國才會這樣毫無顧忌的，在中國的周邊挑動其他國家，製造爭端。美國人有恃無恐。
　
　　如果中國方面的「漁政船」，或工程船隻，無端被擊沈，戰爭就可能發生。
　
　　而戰爭的規律是：你想它發生很容易，但要停止則很困難。
　
　　以小勝大，以弱勝強之類夢想，是有條件的。條件是自己要有心理能量：高能者勝。但目前的中國，文化未穩。文字未能統一，孔子幽靈，時常出沒。地下黨派猖獗，邪惡囂張，正氣未強。如此形勢，能夠期望有天才人物出現，駕小舟，沈巨艦？
　
　　所以，如果戰爭一旦發生，必定立即轉型。從海空上的遭遇戰，一變而成為經濟戰爭。
　
　　而經濟上的混沌原理，也像天氣一樣，是無法估計的。
　　
　　唯一的估計是：從此，世界經濟會分為兩大陣營。金錢之幕垂下，兩方各自發展。
　　
　　中國人將會失去「世界工廠」的職位，這位置，或會被其他國家取代。而同一時間，美國各種名牌產品，將會被中國品牌取代。例如，iphone 4 會變成為China phone 4 了。而高跟鞋和名廠手袋之類，亦是名正言順的中國貨。但這只是無傷大雅的小變化。
　
　　有傷大雅的大變化是：中國人將會被迫自強，在隔絕的經濟困難上爬行：如果時間允許的話。
　　
　　在從前的世界，時間因素不是因素。你要超英趕美，只要自己制定時間表。
　
　　但今日的人，是沒有時間表的。
　
　　今日的人，已經沒有了時間。
　
　　溫室效應，兩極溶化，病毒猖獗，各種自然災害不絕發生。地球人，將會在連場大戰中，發現了地球原來是很脆弱的。一顆炸彈，就可以炸毀地球。
　
　　中國人沒有時間。美國人也沒有。







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為甚麼甘地無法改變印度三千年來的傳統？

為甚麼甘地無法改變印度三千年來的傳統？
………………………………………………………李察
(問到底No.8188 　　　　2011 0718 Monday)
　
　　　　*周一人物*
　
　　這問題是重要的。李察昨夜構思整晚，無法下筆。今天再寫，亦只能舖排問題，未必有甚麼新意。　
　
　　因為，這問題是重要的。是必須解決的。如果甘地不能改革印度三千年的傳統，「不可觸摸」的赤貧者到今天仍然是「不可觸摸」，則中國人要想改革二千年來的儒家傳統，亦一樣是絕不容易。明天的中國，仍是充滿阿Q 和孔乙己的中國。
　
　　傳記作家Arthur Herman 在他的Gandhi & Churchill 書中，描述了當時的情況。
　　
　　一九三二年，甘地是在獄中居住的。他居住在一處名叫yeravda 的獄中。監獄當局對他是敬畏非常的。早有其他囚犯，自願充當他的助手和秘書。他每天在獄中，除了花用兩小時清潔牙齒之外，就是禱告、閱讀、和織布。他只有兩隻牙，但仍要花兩小時清潔這兩隻牙。不知覆述有無誇張。有興趣的讀者，不妨翻查Payne, Robert: The Life and Death of Mahatma Gandhi, New York: E.P.Dutton, 1969 一書。
　
　　另外，他在獄中也是工作繁忙的。每天要處理堆積像金字塔的來信。有的來信，教人啼笑皆非。一封來信問，妻子太醜怎辦。甘地不知如何回答。倒是他的囚犯助手，一位名叫Vallab hbhai Patel 的熱心囚犯，提供了好主意：叫他閉上眼睛好了。
　
　　奇怪是在堆積如山的信件中，傳記作者一封也不提及，只提這一封。不知是否有意矮化甘地。
　
　　就在此時，英國殖民當局發表了印度未來的憲法。在這部未來憲法中，規定了不同教派的印度人，在國會中的席位。另外還設計了分離選區的方法，讓「不可觸摸」的赤貧者參與。
　
　　甘地於是展開了絕食抗議。他說，他要對抗的，不是英國人，而是自己的印度同胞。他要讓印度同胞明白，種姓制度是不對的。他甚至說到，寧願沒有了印度教，亦不能要種姓制度。
　
　　英國人迅速低頭，七天之後，就答應了他全部的要求。印度國內亦發生巨大回響。各地來的捐款極多，而各印度廟宇亦同時開放，讓「不可觸摸」的階級進入。各種印度階級的人甚至一起用餐，互相擁抱。不過，這一時的熱情很快過去。各廟宇在赤貧者離去之後，關上門就是大清掃。要把穢污去除。不可觸摸的階層，仍然到處生厭。到今天，問題仍是無法解決。
　
　　或者，當時的人都有點誤導了。他們把反對英國殖民者的熱情，錯以為可以同時改革文化上的重大岐途。
　
　　殊不知，民族矛盾與文化岐途是兩件不同的事。民族矛盾是很能挑起民族團結心的。但文化岐途卻是另一回事。文化上走了錯路，要回頭，就要極度清楚明白文化問題才可能。
　
　　甘地是充滿魅力的人。但他的魅力是有限的。文化難題，是他的致命傷。而這一種致命傷，是應該研究、探索的。








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為甚麼甘地無法改變印度人三千年來的信仰？

為甚麼甘地無法改變印度人三千年來的信仰？

------本文正在寫作之中、、、

音樂是從那裡來的？

音樂是從那裡來的？
………………………………………………………李察
(問到底No.8187 　　　　2011 0717 Sunday)
　
　
　　＊星期天籟＊

　　比較一下莫扎特和貝多芬，就能找到答案。這種比較，雖然有點學術意味，但對於真正的音樂喜愛者來說，則完全是感受。
　
　　李察本來很喜歡貝多芬。第九交響樂，本來是摯愛。但是，其中的第一和第二樂章，卻從未入耳。一向只以為，這兩章只是墊腳石。是必須忍受的。如果有人能夠「忍受」了一段時間，等到合唱部份一出，便如登天界。一向，都是想當然如此。
　
　　從未想過，為甚麼這兩章不可以寫得好些。如果拿馬勒第一交響曲的第一樂章比較，就會發覺，馬勒的第一樂章，比貝多芬的第一樂章入耳得多。
　
　　至於莫扎特，更是從無這種情況。莫扎特之流暢，大約貝多芬會是非常羨慕的。
　
　　到今天才偶然想到，貝多芬的情況，就是人為努力。他是非常努力的。如果說得不好聽，則是有點堆砌的感覺。這種人為努力，也是有果報的。畢竟，他已經把第一樂章和第二樂章砌了出來， 堆成一個平台。如果沒有了這平台，則第三、第四樂章便永遠不會出現。或者是他的心願達成了。他憑藉這高台，終於登上了。他終於抵達了天國的最高點。
　
　　他的功夫，大約莫扎特是永遠不會做的。莫扎特是隨意得多，輕鬆得多。他是從不堆砌的。他只是流，把心打開，樂譜會自動流出來。
　
　　音樂從那裡來？當然是從天上來的。你可以砌一點，但最後，還是要等天意。貝多芬是爬上去的。他爬上了天庭，便是天使，背上長出了翅膀，他可以自由飛翔了。
　





這一小段，無論如何找不出堆砌之處。但仍有人不喜歡。不知是為何。





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地球人的主要矛盾在那裡？

地球人的主要矛盾在那裡？
………………………………………………………李察
(問到底No.8186 　　　　2011 0716 Saturday)
　
　
　　表面看，地球人的主要矛盾是中國和美國之間的矛盾。兩國正在明爭暗鬥，在各種政治場合和經濟場合競爭。美國人不斷在中國周邊製造爭端，甚至在香港挑動民眾，企圖推動茉莉花革命。
　
　　誰人能夠告訴美國，當前的重大問題，並非在此？
　
　　快至一兩年之內，地球上的溫室效應，就會來到不可逆轉的臨界點了。美國人是應該知道的。地球已經再無法忍受人類商業行為的各種污染。南極和北極即將溶化。這是兩國政府完全知道，但卻是束手無策的。
　
　　中國和美國，就好像兩個水手，在同一條救生艇上。他們的共同敵人，是風雲急變的大海，而不是對方。

　





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發明重要，還是發現重要？

發明重要，還是發現重要？
………………………………………………………李察

(問到底No.8185 　　　　2011 0715 Friday)

本來，這只是大學裡面的討論：到底是應用科學重要呢，還是理論科學重要？

歷史上，在美國的大學課程裡，都是重視理論科學的。純數學，純物理學，純天文學的研究，得到的撥款特別多。相反是那一批發明天才。他們的工作，較少受到重視。

這是十年以前的情況。近年有甚麼變化？要實地調查才知道。

到底是「發現」一種道理重要呢，還是「發明」一種實用器皿重要？

換言之，是長遠眼光重要？還是眼前的戰役重要？

眼前的戰役，當然是要打的。不打，滅亡立刻來到。但是，如果沒了長遠眼光，眼前戰役，也難勝。

這同樣是一個文化問題。

務虛重要，還是務實重要？

哲學重要，還是科學重要？

這不是談談就算的。這是文化發展的大事。而大事的決定權，就在掌握財權的人手上。撥款給誰，就是重視誰，就決定了整體的路向。
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(明天問題:

假如我是拉登怎辦？

假如我是拉登怎辦？
………………………………………………………李察
(問到底No.8184 　　　　2011 0714 Thursday)
　
　
　　假如我是拉登，我就只能有拉登之路。那是死路。幸運我不是拉登，所以，可能從一個旁觀者的角度，看到問題。
　
　　為甚麼拉登只有死路，沒有其他路？
　
　　因為，這是他們的思想網絡決定的。在特定的思想網絡之下，不可能有其他打算。
　
　　我們其他思想網絡的人，當然是很明白的。十分清楚的知道，恐怖主義是沒有前途的。不可能把美國扳倒，也不可能為自己帶來進賬。自己的地盤，只能愈來愈收縮，資源只有出沒有入，是必定失敗的。
　
　　假如我是拉登，假如我能跳出拉登的思想網絡，我必定放棄恐怖主義。用那一筆錢，辦教育。培養自己民族的智者。從科技到財經到文藝，全面發掘人才。讓壓力化為求知的動力。這樣，三十年到五十年之間，阿拉伯人之中，可能出現一股清銳的力量。到時，機會就會出現了。
　
　　但這是不可能的。因為，拉登的思想網絡，沒有這樣的想法。他們認定，自己的傳統網絡，就是智慧。只要把傳統的經書讀熟了，就能百戰百勝。
　
　　假如我是拉登，第一步我應該做的，就是跳出自己本來的思想網絡。用另一種眼光，檢視世界。
　
　
　

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