Letters in Chinese

李察通訊 Letters in Chinese
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5/07/2008

「憤青」是怎樣思想的?

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「憤青」是怎樣思想的?
(問到底 No。7025 2008 0508 Thursday)


在某所大學的「民主牆」上,有人寫了一篇文章,
請學生們用較為平靜理智的態度,面對西方傳媒,不
要把民族情緒極端化。有憤怒青年回應:


一,最好是西方打你的左臉,便把右臉送上去。
二,西方要求取得西藏,最好是把台灣、滿洲、新疆
都一併雙手捧上。
三,中國人要自殺一半,其他的滾回陝西老家。
四,這下,你可滿意了吧。


  這一種思想模式,跟孔子、老子和偽莊子是一脈
相承的。


  第一:否定是非。根本不認為有追求是非的必要。
第二:如果要談是非,則世界上只有一是一非。忠君
愛國的,就是「是」,其他就是「非」。第三:是非的
唯一標準,掌握在長輩亦即領導人手中。第四,把是
非跟善惡等同。所有「是」的,就是好的,應該加以
保護。所有「非」的,就是壞的,應該加以打擊。第
五,把是非作為分類的標準:所有同意我的,是自己
人。所有不同意我的,就是敵人。


  這在文革期間,就叫做「上綱上線」。認為世界
上只有一是一非,一黑一白。一切「意見」,都可以
分門別類,不是某黨,就是某派。


  請不要輕視這位憤怒青年的意見。他的模式,其
實是主流。斷層以來的中國人,主要是這樣思想的。
他們以為,世界上所有的「真理」,都是很容易得來
的。因為真理只有兩種:一種是這一黨、這一派的主
張。另一種是那一黨、那一派的主張。


  其實,他們的腦中,有沒有所謂「真理」,也是
問題。他們有的只是「觀點」。他們以為,世上只有
兩種「觀點」,一種是自己人的觀點,一種是外人的
觀點。


所以,如果有人說,請你冷靜一些。他立刻就可
以判斷:「你是某派的!」


   幸好,現在世界上仍有法律。倘是文革期間,
他就要動用武力了。


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(本文貼出日期: 2008.5.7. 香港時間: 6:00 pm)
(明天問題:____________)

2 則留言:

匿名 說...

這種人根本無法與之溝通, 中國人咁既樣點會強大起黎?

Leechard 李察 說...

請看 5月9日的問到底