忽然想起一件事。年前我無端端生蛇。幸好找到醫生，有特效藥迅速治好了。
苦思之下，才知道原來是因為谷氣太多，無法發洩。所以後來想到一個方法自我療治，每天自己默念［我很快樂］三百次。 後來不再復發了。(雖然是特效藥治好了，但後來皮膚和頭皮還有小瘡。 前後兩年才清除了。 )
所以千萬不能谷氣。
氣是從負能量來的。 人每天都要面對不少各種各樣的負能量。但你可以歡迎負能量。因為你能夠把負能量轉化，轉為有利的正能量。
所有的煩惱都消了。 對方傳來的負面能量，已經全部化為正面能量了。
大大慶祝吧。
謝謝對方帶來的負能量吧。 沒有負，那有正呢。
這裡有兩仙錢的發現:
快樂是從痛苦來的。
讓我們盡情歡快。
8955 你總共用去多少錢 20160927
幾乎是很難統計的。從人的出生開始，就已經不斷的用錢。到你能夠賺錢， 就更加不斷的消費。而這是有意義的。因為，用錢也是貢獻。你的錢流出去社會， 社會受益。
人不是赤條條來到世間的。你攜帶了能量，也攜帶了使命。而人也不是赤條條離開世間的。你留下了你的貢獻，亦留下了你的愛。
或者這是最簡單的人生道理了。你的貢獻是不可否認的。相同的是，你的使命也是不可否認的。你問， 我有甚麼使命。我只是識飲識食， 我只是享受人生。其實這也是使命的一種了。你的享受， 也同樣是你的貢獻。
有的壞人說， 我只是壞事做盡， 我是來毀滅的， 我是沒有貢獻的。不，你錯了。你提供的負能量， 是會轉化的。另外的人， 正在不斷的吸收你的負能量， 然後轉化為正能量。他們都會感謝你。
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8954 何謂 「大處明白，小處著手」 20160925
一定要從大處看到整體的問題，所作所為， 才是有意義的。許多人都喜歡做點有益的小事。當然很好。如果連一點有益的小事也不做， 就很糟了。
但亦不妨看看大處。
例如， 有人說只建築四千個單位不夠， 要立刻建做一萬七千個。本來， 這是小事情。數字如果有錯， 也可以改。
但如果從稍大一處看， 就能看到，這是一種鬥爭行為，目的不是建屋。
完全是政治， 而不是房屋。
而鬥爭本身， 也是解決問題的一種方式。雖然真心想解決問題， 是有很多種方式的。不一定需要宣揚仇恨。
為甚麼一定要宣揚仇恨？
因為， 大處尚有其他目的呢。
8953 中文是否不值錢 20160922
近年來的中文發展， 的確是不太令人滿意的。包括了大陸過早提倡簡化字， 而海外的中國人， 亦不重視自己的文字。中文被不斷的摧殘。又因為語言是國家統一的基礎， 海外因此有人， 不但提倡不學中文， 更提倡以地方方言代替中文。
與世界上許多地方不同， 中國人是語文分家的。這種現象， 有特殊的文化意義。中國文化的智慧， 亦在於此。為甚麼需要語文分家呢？
一來是統一的需要。中國人有了統一的文字， 不會像印度或者歐洲那樣， 拼音文字會因為聲音的轉化而轉化。廣東人和山東人的方言不一樣，但所用的文字一樣。這種溝通基礎， 是無可替代的。
二來， 語文不一樣，就使得溝通多了一個層次。你和愛人說話談心， 談到深處， 可能想到要寫一首詩。因為思維的層次高了。這是中國人智慧與別不同的地方， 不止是談情那麼簡單的。思想有了更有效的表達工具， 文化的發展更加有利。 海外有人拚命提倡方言， 甚至製作網上百科全書也全用方言書寫， 以這樣龐大的人力物力， 去做這一件事，會使人想到， 他們的目的， 其實只是在製造分裂。而這種想法，亦是十分愚蠢的。中文的兩種溝通層次， 如果削減為一種層次， 只有傻人肯答應。
陶傑先生以為， 中文既然已經不斷被摧殘， 淪為漢語， 就不如不學中文了。因為學中文是沒有利潤的。或者這是陶先生的一時戲言， 但戲言入於不同的耳朵， 也會被奉為聖旨的。在以物質為主導的近視世界，這樣的笑話， 不說也吧。
從另一角度看， 中國文化的潛質， 也顯現於此。未來世界， 中國文化的發展， 亦需要中國文字這種最有利的思維工具。不要以為古文只是老先生們的退休娛樂。這一種工具的右腦表達， 是一切尖端學科的利器。中文最值錢也是這裡。以為中文沒有利潤？ 眼光未未太短了些。
8952 還要不要學中文 20160919
從前的學生留學，是為要救國，為求知識，建設自己的國家。但今日的學生， 已經再沒有這樣的想法。追求真理， 尋求智慧， 只是笑話。今日的人留學， 是鍍金。裡面是垃圾無所謂。最重要是外面的一層反射光線的金屬。
因此就有了小小問題。放洋留學是為了增值， 那麼， 還要不要學中文呢？
專欄作家陶傑先生以為不必。因為那是沒有利潤的。如果在商場上真的要用到， 只學一點漢語即可。 作為一個「世界公民」（未必是中國人）實在是毋須學習中文的。而且，今日的中文已經淪為「漢語」， 不學也罷。
本來這是世界罕見的文化現象。竟有一個國家的人， 自己主動揚棄自己的文字的嗎？
但的的確確， 就是有人這樣提倡。
放棄自己的文化， 這個國家就會不戰而自亡。
比搞甚麼本土獨立， 有效得多了。
莊子的宇宙是怎樣的？
假設有一天你偶然觀察夜空。 忽然對於宇宙人世有一種疑問。你想知道宇宙的真相。無數的人，都是偶然感喟一番，就忘記了。他們轉頭就回到了囂囂攘攘的人群，行為與其他一切人無異。但你沒有忘記問題。問題入了心，你不再是相同的你了。
莊子的宇宙，是從內在與外在的全面角度觀察的。這種角度，不是測量與計算的觀察，亦不是望遠鏡或顯微鏡能夠看得到的。需要深入的哲學了解。
《莊子宇宙》書中， 描述了莊子的宇宙理論。其中包括了莊子「自由」和「一」的主要理論。並包含內外原理，生命力原理， 思維的基本方法， 等等。
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8949 造物主是否喜歡戰爭 20160821
其實這是很大的題目， 在拙著「中國精神」中卻只引述很少。（這書即將有新版）。
這是古希臘時代， 一個名叫克洛伊索斯（Croesus）的智者所說的。波斯王居魯士（Cyrus the Great）問他戰爭的道理何在。他說， 大約諸神是喜歡戰爭的。
他的名詞是「諸神」， 是古希臘時期的流行語。而今日的流行語是「造物主」（或「造物者」，你怎樣說都行， 大約他是不會介意的。）而這個詞是自從莊子時代已經有了的， 是與宗教無干的詞語。
問題是：「造物主是否曾經在人的內裡， 預設了一種戰爭的元素？ 」這個問題， 亦可用另一方式說的， 就是：「戰爭是不是會令人類進步？」
以上的思辯， 李察本來是想極力迴避的。很多人， 一見即走， 完全不看。很多人無法進入這種思考的層次。這樣的人愈來愈多， 不是社會退化， 而是有人不斷提倡吃喝玩樂的結果。所以，只能憑著直覺去相信， 一定有層次高一些的讀者存在的。他們是渴欲知道真相的。
昨晚在網上看了一段刺蝟和獵豹大戰的影片。刺蝟在路上慢慢的走，伸著刺， 因為附近有獵豹在窺視。刺蝟的刺，每一枝都有十幾吋長， 其實是很可怕的。
但偏偏是這一隻獵豹不怕。進攻了好幾次。中了刺， 也不停，好像是忘記了痛。獵豹每次都是側身躺下來， 從刺蝟下邊柔軟的地方去咬。到最後， 獵豹滿身是刺， 但已經把刺蝟咬著了。好像一隻貓啣著一隻老鼠那樣。
他們是兩敗俱傷的。刺蝟死去， 不久， 獵豹也死了。拍攝的科學家解剖獵豹， 發覺， 其中一根刺貫穿了獵豹的肺部， 淺淺地插進了獵豹的心臟。而這隻獵豹， 是心臟中箭， 也不會停止的。
這不是十分老套的達爾文進化論嗎？ 但只要你親自去看， 其中場面， 會令你在驚慄中反覆思量。
是的， 戰爭的場面不是更加殘暴嗎？ 為甚麼人類仍是不斷戰爭？
問題不是戰爭是否預設， 而是戰爭有甚麼用？
如果戰爭有利於人的進步（不同於「進化」）， 則戰爭是永遠都有的， 而世界和平亦只能是一種理想， 大約是不存在的。
但我們亦可能想到， 戰爭會迫到愚蠢的人類不得不進步， 但是， 總會有這樣的一天， 人會增長自己的智慧， 找到不用被迫的進步方法。
人會利用主動的方法， 去使自己進步， 而不是被動的進步。聰明學生是會主動讀書的， 而愚蠢學生要等到不及格或者找不到工作才發憤。
不久前寫過一文， 提到「中東大戰」的問題。有讀者來信追問， 那是甚麼樣的大戰， 是誰打誰。
或者這位讀者是過份思慮了。因為， 這篇文章也不是甚麼戰略預測， 而是一種文化上的觀察。
表面上看去， 戰爭好像是有兩種：一種是為金， 一種是為心。
所謂「金」， 是物質利益。而所謂「心」就是不相同的宗教和哲學。不同的政治體制爭辯，或者為了民主或者自由經濟之類，也可以歸入「心」這一類。
問題是你是否相信，義正辭嚴的人們， 不斷使用語言暴力的人們， 當他們盡力去提倡一種不同的政治經濟系統， 是不是真的為了心， 還是實質上是為了金，還是用假的心去遮蔽真的金。
人類是不是已經進化到了超越動物的階段， 單憑著不同的「心」就會進行慘苦的大戰？ 當然不會。
中東大戰， 「心」的成份更重。宗教戰爭， 其實是和民主戰爭一樣的。如果真的是純粹心的戰爭， 是不會打得起來的。只有為金的戰爭，才會打得起來。這是肯定的， 因為， 人類進化尚未到達那種充份自覺的階段。非洲部落， 怎樣沒有民主， 殘暴不仁， 進步國家都不理會 。主持正義， 派幾萬部隊去？不會的。如果他要求你民主， 只是想要吃掉你。
還要請過份細心的讀者留意， 上文已經提到， 這只是一種「表面」觀察， 世界的事情， 不會這樣簡單二分。單純為金或者為心， 是沒有的。這裡面， 一定有比較複雜的混合成份。
而我們的願望， 不過是希望未來的人類更加自覺一些， 在悲劇來到之前， 主動迴避。又或者， 那些為了金而奮鬥的朋友， 聰明一些， 不要學那隻死去的獵豹。過份進取， 是無益的。
有一個很簡單的運動，可强固心包經，有利心肺。就是拍掌。站着，双手在身前拍掌一下，又在身後拍掌一下。初試可拍十下到五十下。（如果曾經做手術，要傷口癒合才可做）真正有效，則要每天拍四十五分鐘。有恒心便可强心健肺，也能治滑鼠手。
不妨一試。因為是没有副作用的。
另外一種是甩手。
甩手很有用 。功深的人，會提昇內氣的。要專心做，不能看 電視。而拍掌👏�👏�在早上做最好。
重症的病人，手術剛剛完的人，大約只能拍十零廿下。不要太用力。细細聲就夠了。慢慢才增加。 有氣力才增加到每日四十五分鐘。要學會感覺自己。自己知道體力去到那裡。
明天跟你談談內因和外因。相信你會想知道。
當你有空時默念：＜我會完成未了的使命，我會痊癒，我很快樂，，，＞或你自創幾句。早晚各念300 次以上。此外才是拍掌和甩手。但兩者不要連著做。特別是睡前只能甩手。
內和外的道理是很奇妙的。但人們通常只見其一。例如獅子的力量是內在的，但沒有了外在的肌肉就沒有力了。而獅子腳掌上的刺，也須靠外來力量抜走。一個人如果流血，也要止血。可能性是有的，所以不要拒絕任何的可行方法。
稍後再談甩手怎樣提升內氣，不知有沒有人有興趣。
問題：如有空請説說甩手功怎樣令內氣提升？我甩十分鍾已覺很攰了
如果姿勢正確不加花巧例如幾下蹲一蹲之類，一二百之後就會打呵欠，流眼水 ，腸胃蠕動....是很好的深度休息。熟練後可輕微提起後踭甩。(前腳掌抓緊地)。這是很好的鬆弛基礎。到了一種階段，停定後會發覺身體會不由自主的動。又像冷得發抖地震。那是內氣推動身體。注意不能用力，不能著意動，更絕不能貪心，稍動便要停。每次只做一點點，保持清醒。
未學運氣先學停。停時雙足立定，讓氣自然散走，但仍是要有人教為好。因為稍為1驕傲，或2疏忽，或3貪心，或4心急，都會出偏差。完後要掃手撫足 輕掃全身收功。我的私人心得是要清醒，不要過份投入像醉酒。內心正大光明的人才可做。
有時作感冒，運氣可以驅走感冒。覺得體能增加，感冒消失。
日久氣感能收放自如。
甩手是動功, 本身是不屬於氣功的，但甩得好的人，卻很容易發氣。 因為， 人的鬆弛境界達到了。
易倦，可能和你的癌細胞有關，但也可能是因為你姿勢不正。甩手是要雙手平伸站好，然後讓雙手自然跌下來。 因為人平常是會用肌肉的力支著手不讓跌的，但現在是利用地心吸力把手跌下來。 所以是 不用力的，也不是摔手下來。 每跌手一次，就是 一 次放鬆。 不必 心急，一下一下自然的做去。也不用看鐘，只默數著一百一 百的做。 我每天晚上都做三百下的。 堅持一下，只要不太疲倦，就可以了。
到你有 了信心，就可以提起後腳跟。這樣，氣會很順暢的。提後跟會站不穩， 最好是站在桌子附近，站不穩時可以扶一扶。
念佛可以收功，但沒有宗教的 人，就要靠自己的自覺。 所以要保持清醒。自己說停就停，你知道，你才是你自己的主人。其實出偏差也不要太害怕，如果不是像全醉那樣，毫無知覺，任由氣在體內自由亂走，是不會出偏差的。
我也試過出偏差的。那是太大膽之 過 。因為當時想試著把氣帶到頭上去。大 約有 人是 成功的。但我則以為，其實不必要。任由氣在體內煲一下，免役力就會提升的。那次是氣 到喉嚨處滯著了 ，覺得吞食物好像有困難，覺得好像裡面有東西阻著。 到醫院檢查又照不出。插鏡頭進去， 我自已親自看過，喉裡面是平滑一片，甚麼都沒有。 但那西醫很聰明，他給我吃幫助消化的藥。不幾天，症狀就完全消失了。 後來，才知道是氣哽在喉了。所以，我後來不主張導引氣，只讓內氣像煲水那樣，自然在體內煲 一下子就算了。
再想一下，如果氣停在腦但自己不知道，就不妙了。所以一定要有節制。
拍手不是運氣，是全無問題的。
拍掌只拍前也可以，但我試過前後拍，效果很好。試看便知道，前拍後拍，剛好是圍著身體的一個圓形，對於強固心包經是有用的。這是漢人的方法，大約與西藏有點分別了。但分別仍是不太大 的。
拍手四十五分鐘是很容易的。但體弱的人，做少一點也沒有問題。 但要點是做。十下，五十下，也是有用的。
有體力多站。因為站著較能出氣。若能出氣就妙極了。
當你看到一件事情是必須要做的時刻，你就完全忘記了自己了。
到底是先有忘我，還是先有眼前這件必須要做的［事］? 很難說。但是，忘我的人，通常都是眼睛向著外面，而不是看著自已的。
智慧的前提是無私。這是蘇格拉底說的。
治病亦一樣。
管他甚麼維他命ABCDE呢? 如果欠缺了，就一定要吃。 當藥吃好了。不要拒絕任何方法。好比攝影採光。那裡有光，就往那裡採。
癌的情況，好比被迫參加奧運。 拍手辛苦? 痛? 忍著也要拍。只是不要令心跳超出負荷。 這要注意策略和技術了。
有時可用慢動作的。
亦想說說氣功。
其實是好像踏單車平行。 很容易的。 只是， 無私的人心無顧忌， 更容易得氣。鬆弛，就好像不喝酒而有酒醉的感覺。
有幾個方法。
一，聽輕鬆的古典音樂，不要聽流行曲和節奏重的。投入進去，提起後足跟。如果發覺身體好像不由自主的動， 有的肌肉會跳。 那就是了。 我就是由這方法開始的。現在，已經達到了隨意要動則動， 要有氣即有氣的階段了。 體內的氣，好像體內有一個爐 隨時可以{煲}氣出來。
氣出的時候，好像發冷。人在太寒冷的時候，會不由自主的抖。 這種抖動， 是和出氣時的抖動很相似的。
二， 在瑜珈之中，有 一式名叫狗仔式的。躺在地上，向天舉高雙手和雙腳。 初試的人， 一分鐘不夠便後腰發抖了。 試試感受，然後，主動抖出來。 如果成功， 也就是和發氣差不多了。
但這裡說的主動，不是真的主動。而是心意的動。 不是肌肉的動。 而這種動， 源頭是小腹處的丹田。
這裏所說的氣，是很有用的。 大約這是造物主預設在我們身上的。 體力不夠? 可以自己［煲］一點出來。 有時自覺太倦了感冒要起，有一次， 我在街上，馬上站到一旁，運氣而煲之，感冒之時消失了。 相信癌症亦一樣，是可能煲氣驅癌的。
只是要和時間競賽了。 問題只是要有絕對的決心和意志。 無力之時，用慢動作。 最好是有音樂伴隨， 裡面的節奏，就是你的助力。
再無力之時，手不動而心動。 但亦要注意休息和睡眠。
睡不著時用腹式呼吸。胸不動， 1234 吸 56呼。 一直做下去，甚麼都不想 ，很快睡著的。或者，一二三四開口笑著吸，五六七八閉口微笑呼。
今日已經打字太多，本來想用錄音代替的。 但還是冩出來， 傳播也易些。有用的，不妨一試。
如果可能， 看看中醫。 只是找到好的中醫不易。 幸運是最近的大陸中醫都有學歷證書， 或者曾經在醫院工作多年的。
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以上是冩給一個患病朋友的Whatsapp
她有進步。 從前是背也伸不直， 拍手和甩手並做，竟使背伸直了。但是不可鬆懈，這是一場奧運大賽，其實我們每一個人都是參賽者呢。 知道的人有福了。
8947 中東大戰， 為甚麼沒有打起來？ 20160805
因為，中東大戰是一場聰明人的戰爭。這場仗， 要有足夠的聰明和智慧才會發生。如果聰明智慧不夠，這場仗就不會打得起來。
因為， 人們都在等待。等甚麼呢？ 要等候有更大的慘劇發生， 戰爭才會被迫發生。要等激進勢力，進一步製造恐怖事件， 不止是普通的恐怖事件， 而是要達到一種情勢， 逼使歐洲和中國美國日本俄國的決心形成， 中東就會有一場真正大戰。
要有更大規模的事件， 才能促使這一批國家， 痛下決心。 人類決定事情， 其實多半都是被迫的。死的人不夠多， 就不會行動。這其實是智慧不足的表現。如果智慧足夠，就不會等待壓力來到了才行動。要用行動去消除慘劇，而不是等待慘劇去促成行動。
問題是， 何以人們無法決擇？
因為， 沒有必勝的把握， 不敢造次。流行的想法， 以為選擇只有兩個：是要派出地面部隊， 還是派出空中力量？而這種想法是出於一種未必絕對正確的肯定：以為地面部隊是必定會輸的。
其實抉擇是共有三個的。第一抉擇是要能夠在思想上戰勝激進的回教勢力。如果思想上無法說服對方， 則以後的 兩種手段，都是無用的。無論是空中優勢還是地面部隊， 都是一定失敗的。思想失敗在先，行動就不可能成功。
這也是昨文提及的鐘擺原理。這是古老西方的基本觀念：宗教和哲學， 是搖擺的兩個極端。當人們的哲學觀念強盛， 像古希臘那樣， 宗教情緒就不會佔據主導地位。相反亦是一樣。當宗教變成狂熱， 智慧就消失。
問題是， 今日的西方世界， 甚至加上中方思維， 智慧是否足夠， 有充份的優勢戰勝狂熱？
未來的中東戰爭就是這樣的戰爭。如果有足夠的智慧， 就先在思想意識上開戰。法國人以為， 畫一兩張漫畫，把對方激怒，就是思想戰爭。那真是太幼稚了。思想戰爭是你先要擺得出道理， 用真心實意去爭取對方。德國人開放門戶， 就是這一類。唯有徹底的無私， 才能使狂熱者清醒。問題只是， 德國人的行動， 世界大多數國家無知無覺， 並未一致支持。私心太盛， 各懷已見，只會使狂熱者以為， 真理真的是在他們手上。德國人以微弱力量從事如此大規模的工程， 前景如何？也要看人類文化的發展力量是不是真的壯大了。
未來的中東戰爭， 如果不是被迫的話， 就是一場智慧的戰爭。如果是被迫出現的話， 也必須要有充份的智慧， 才可能真正戰勝。否則， 只像打爛一桶屎， 臭氣的病毒只會加倍傳播全世界。
8946 明天誰會富起來？ 20160804
從文化角度觀察世界形勢的發展，是與經濟數字預測不同的。有人預測， 說甚麼國家會在幾多年之後追上美國， 美國會淪為二流國家。但這是未必準確的計算。而且， 文化發展也不是計算出來的。
比較美國文化和歐洲文化， 就會看見形勢。
一， 如無意外， 歐洲將會繼續窮下去。未來可能會有一種非常困難的日子。德國的汽車業會被美國搶盡市場。 其他行業， 亦不會有太大奢望。
二， 美國會繼續發展， 並且佔盡科技發展的優勢， 經濟上愈來愈富。
三， 英國和日本甚至新加坡之類美國的附庸國， 亦會分得利潤。
四， 中國和俄國都會平穩發展。不會變成超級大富， 但也不會太窮。
以上只是文化形勢。如果連政治形勢一併考慮， 事情會有些變化。
一， 激進回教勢力， 如果進一步製造恐怖事件， 達到一種情勢， 逼使歐洲和中國美國日本俄國的決心形成， 中東就會有一場真正大戰。這一場戰爭會帶來若干希望。
二， 戰後， 形勢不會大變。仍會維持歐洲窮美國富的局面。但是， 人的思維會進一步得到解放。
三， 傳統西方思維， 以為文化發展會像鐘擺。不是宗教抬頭， 就是哲學抬頭。（其實真正抬頭的不是哲學， 而是科技。現代人的最大錯誤， 是以為科技即是哲學。）而中國人的思維是天下合久必分， 分久必合。兩種想法， 各有優勢， 亦各有欠缺。但中東大戰之後， 宗教和哲學可能合流， 人類對於宇宙和生命的觀察， 會有新的體會。宗教教條的力量， 會進一步削減。但人類的宗教感覺可能更加強烈。
四， 歐洲人會不會從窮苦中得到教訓， 並且翻身？機會不是沒有， 但很微小。
五， 中國會不會大發展？難肯定， 亦難否定。中國要在文化上徹底翻身， 發展才是有可能的。俄國和中國的形勢近似， 但俄國欠缺中國文化的右腦傾向優勢。
8944 恐怖主義根源的根源是甚麼 ？ 20160724
其實這是兩千年前留落到今天的問題了。只是，兩千年來都無人說穿，因此任由一種扭曲了的思維方式流傳，禍延至今。
這問題，是連耶穌都不直接點破的。今日的人，仍然未必完全明白，為甚麼耶穌說要愛人。不但只是愛自己人，連仇敵都要愛。
從哲學層面去看，耶穌的主張， 實質上和舊約完全相反。只不過，許多熱心的宗教人仕，從未完整閱讀舊約。其實，任何稍為認真的人， 從頭到尾看一次舊約， 就會看到，其中的絕對服從，就是殺人。舊約中的殺戮，和今天恐怖主義的殺戮， 是完全一樣的。一樣是無分平民和軍隊的， 是屠殺和滅絕， 而不是寬容和諒解。而且，所需要絕對服從的，並非造物主， 而是祭師。
舊約中描述亞伯拉罕（天主教譯作亞巴郎，回教譯作易卜拉欣）服從上主的命令，要親自下手殺死兒子， 毫不懷疑。這一種絕對服從的思想， 演變出來， 就是對於祭師的服從。而絕對服從是以殺戮作為考驗的。
對比之下，中國人的莊子哲學是完全相反的。莊子的造物主只會說， 抉擇之權在你自已手上。（不是在神或者任何其他人的手上。你既然抉擇了， 就要自己負責。）（而抉擇需要智慧。）
如果說， 希臘文化是一種外在觀察的文化， 則希伯來文化是更嚴重的。對於重大的政治問題， 唯一的手段就是毀滅。就好像一個不良的跌打醫生， 不會療治任何創傷，卻只會把傷患切除。就算是你患上的只是足癬， 他亦會把你的兩隻腳切去。外在的思維方式，完全不接觸內裡，也不深究本質。
耶穌時代， 舊約勢力絕對強大， 耶穌並無直接反對舊約，但耶穌的思維本質， 其實是完全和舊約相反的。兩千年來， 無論新教舊教，只會表面上奉承耶穌， 但對於舊約的不良思想，卻都只是避重就輕， 以至仇殺思維， 仍然極度頑固。
德高望重的各種政治文人和宗教庸人， 對於如此嚴重的思想禍患， 迴避唯恐不及。他們只會適時對徒眾指示， 不要看甚麼甚麼書， 只要乖乖地聽話。在他們心中，服從是最重要的。他們永遠不知道， 絕對服從不用腦，就等於殺人。
耶穌說，慈悲是比拜祭重要的。但大量的宗教人仕， 只重視拜祭和儀式， 不理世界面臨的深重苦難。
激進回教勢力和以色列猶太教的思想根源， 其實是完全一樣的。都是舊約中的仇恨報復思想。激進回教的思想，來自希伯來經典。而猶太人信奉的，亦是相同的經典。
想不到的只是， 今日， 這種地區性質而且屬於同一思想來源的對抗， 已經迅速傳遍世界。因為， 遙遠的地區， 未必和激進宗教勢力有直接關係， 卻很容易接受不良的思維方式。外在化的科學， 他們未必懂得， 但外在化的偏激思想， 卻一教就會。他們不知道， 要殺一個人很容易， 要殺一百個人也很容易， 但要挽救億萬蒼生， 就要讀書。不是逛書展看美女那樣的讀書， 而是讀破萬卷書。何謂「破」？就是要識穿， 要看進裡面。因為， 智慧是在裡面的。
還要聲明一點：恐怖主義的根源， 不是舊約這一部經典， 而是這部經典中的仇恨和殺戮思想。舊約是重要的文化寶藏。裡面的有益思想多不勝數。有所領略的人， 智慧和財富可比所羅門王。至於批評舊約的人，就好像耶穌所說， 在天國裡， 是排在最末位置的。但這已經很好了。因為， 你已經進入天國了。
於 2016/7/24
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為何德國無法超越美國 ？ 上的「李察，我讚好真不能讚同。雖說我讚同你說德國的愚勇也是一種大愛，但不能贊同你說美國為要走出困局就要接受一個思想奇特卻行徑令人覺得丢面的特朗普，如果說要等，那就唯有等了，嫁錯郎更加慘痛。
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8942 上海之行，有何收獲 ？ 20160721
來到上海，心情完全好像度假。行李雖然不輕，還是帶了三本厚厚的莎士比亞，以為可以趁假期看一點。想不到的是，忽然來了靈感，想通了一個問題，便連莎士比亞也拋開了。這問題就是，究竟歐洲文化和美國文化有甚麼不同。忽然間好像找到了開鎖的匙口，其中的歡喜是很難想像的。這一個假期，便完全貫注到問題中去，不斷的寫寫寫，不但無心看風景，連莎士比亞也忘記了。幾本書，原封不動的帶了回來。
上海之行，另外的一個收獲是拍了兩幀照片。自己似乎也覺得有八九分滿意了。第一幀是「輸了棋賽的人」。有一種感覺，覺得自己的心好像和他連上了。很有一種捨不得的感覺。那種感情，好像是連上了。覺得他好像就是自己的至親友好一樣。
第二幀是 「釣魚人」，雖然這是要打屁股的一幀，因為對焦有問題，人的臉孔有點模糊。但這漢子臉上的一股堅毅氣息，卻是很有意思的。這一種氣息，是很少在其他地方看到的。釣魚人和輸棋人，正好是一種強烈的對比。遺憾的只是，如果再去一次，相信肯定不會再碰到如此沉著堅定的人了。只能在自己的想像之中，加以補足而已。
關於歐洲文化，這兩天又再想到了一些。稍後再談。
