快樂是怎樣的？

8682 快樂是怎樣的？ 2014 0525


　　或者李察真的是非常幸運的。因為，李察有一次看見過快樂的樣子。

　　而這一次的快樂事件，一直令自己思索， 兩年後的今天，仍在腦裡。

　　發生的地點是在接近午夜的堅道。住在香港島的朋友，都會知道堅道的。那是半山區的一條主要道路。大部份的車輛，都在這裡經過。此所以，到了午夜，這裡的寂靜，是靜得很不平常的。

　　忽然有一把女子的聲音，劃破夜空。

　　那女子大叫： Patrick!!!!!!!!!

　　是異常高興，興奮，愉快的叫聲。聲音是這樣尖銳，所有的樓上人家，都聽得到。

　　從馬路對面看到，女子大約是印尼人，身軀嬌小，正在向著前面小跑。前面是一位歐籍英俊男士。那印尼女子，幾乎是跳躍著上前，兩人熱烈擁抱。

　　雖然是隔了一條馬路，而李察的名字也只是Richard 而不是Patrick ，但居然，也接收到了那種歡快氣息。好像她就撲上了自己身上，直接感到了她撲跳著的心房。

　　對面剛好是一家浴足店。這樣的浴足地方，開得到處都是。相信其中也不少涉及色情。午夜，就只有浴足店前的燈火，是通通明亮的。這一幕，使人暇想。

　　為甚麼她這樣高興？她和那位男士，關係如何？初相識？還是久別相逢？

　　好像是多年困擾，一掃而空那樣。她所有的難題，都解決了？若如不是，是不會這樣的。
　　
　　又或者她好像其他遠道而來的外傭，背負著一個世紀那樣多的貧困，而這一位男士，可以協助她？所有的困難，都一下子解決了？　
　
　　到底世界上，有甚麼樣的事物，能夠令一個人這樣超乎尋常地快樂？

　　又如果是在舞台上，演出這一幕，容易嗎？誰人能夠把全世界所有的歡樂，都灌進叫聲裡？

　　好像是她一生中所有的期待，都得到了。
　
　　成熟的人會想到，她注定是要失望的。那種快樂的感覺，好像高峰，很快會降落。她的期望，和對方的反應，未必相同。對方可能只想高興一個晚上。古老的愛情故事，題材太相似了。她會是西貢小姐，還是蝴蝶夫人？

　　也只有非常非常天真，完完全全沒有經驗的女子，才有這樣的興奮。

　　相信，這才是正確的字眼。應該說是「興奮」，而不是「快樂」。兩者是不同的。經驗豐富的愛情老手們，從來都不會把自己的興奮，推到那樣高。老手們都只會抿抿嘴唇，裝著笑。

　　但，一個很重要的問題，仍未解決。
　
　　如果那位男士和其他男士不同，就像茶花女故事中的男士一樣，也不是沒有可能。雖然世界已經全變。今日再沒有茶花女故事了。
　
　 但這個世界，仍是有真心人的。

　　而只有真心人，會遇到真心人。

　　而問題仍在。快樂是這樣的嗎？

　　真心人找到真愛情，就是快樂？如果那男士是真心的，他們會永遠快樂下去？那位男士，能夠為所有的貧窮人，都找到出路？難題都解決？

　　因此想到：

　　快樂，是和時間相關的。

　　昨天快樂，今天快樂，明天快樂，才是真的快樂。

　　快樂，更是和空間相關的。
　
　　在中國快樂，在美國快樂，在印尼快樂，在印度同樣快樂，才是真的快樂。

　　超越時空的人，就能夠貧窮時快樂，富貴時快樂，健康時快樂，疾病時快樂。少年時快樂，老年時亦快樂。任何時空，都是快樂的。

　　這就是莊子逍遙之道。

　　雖然是不容易的，而且人的生存目標，也不單為了追求快樂。有所追求，快樂不快樂，也不太重要了。

　　　　* * *

　　( 司馬遷云：腸一日而九迴。屈子云：雖九死其猶未悔。他們就好像是不快樂的。但這是不同境界，高一層次的感受了。快樂二字，只是屬於我們平凡人的。 )







8682 快樂是怎樣的？ 2014 0525

地球上的宗教衝突，怎樣彌縫？

8681 地球上的宗教衝突，怎樣彌縫？ 2014 0520






　　今日地球上的主要衝突，都和宗教有關。恐怖主義和宗教相干，就連中國和日本的爭執，都和宗教相干。參拜神社，就是宗教性質的。

　　這是很不容易解釋的文化現象。已成過去的一二次大戰，都和宗教無關。今日工業文明好像已經廣傳天下，人們都重視物質，輕視精神。但衝突卻仍是來自宗教。

　　地區衝突，也和宗教相關。印度時常有火燒新娘之類案件，而最近非洲二百多個女學生被擄，更聳人聽聞。

　　從前人相信，科學能夠促使民智開啟，發揮理性，去除盲目。

　　但事實証明，科學是不可能彌縫宗教分裂的。
　　　
　　科學是可供利用的利器，卻與人的智慧不相干。

　　欠缺智慧，遇事只能用暴力解決。這才是國際衝突的主要因素。
　
　　國家之間的衝突，宗教只能撥火，而不能消火。

　　消火要靠智慧。

　　而智慧提升，要靠哲學。

　　問題只是，經歷多來的發展，哲學已經變成學術上的繁瑣論証，離開了實際生活的範圍。

　　把哲學從學院中解放出來，重展活力，使所有的人智力提升，知道怎樣處理事情，而不是一味依賴暴力去操縱，才是最重要的。




8681 地球上的宗教衝突，怎樣彌縫？ 2014 052

何謂《逆行菩薩》?

最近看了莊文清的演講錄影，其中提到她的一個逆行菩薩，原来就是她的養母。她的養母是賭徒，自幼即帶着她出入賭場，到她長大成人，有了收入，便又千方百計在她身上榨錢。

大約佛教中的逆行菩薩，道理是和基督教的爱敵人想法相似的。雖然其實是全不相同。

佛教的逆行者是你的反對者，亦即迫害者，但有這樣的反對者却是很好的，因為可以促使你忍辱，而且智慧迅速成長。釋迦成佛，便是得到他的一位負面反對者的助力。這反對者是《提婆達多》，就是因為他的全力反對，因而更加促成釋迦的智慧高速增長。

基督教的敵人觀念，稍有不同：因為宇宙萬物的整體為一，而人都是天主的兒女，是手足身體的一份子，並沒有理由互相敵對。所以，被敵人掌摑，何妨讓他一下。

但非常值得警惕的却是《對立思維》。

一方提倡縱慾，另一方便提倡禁慾——這是印度人堅持了幾千年的對立平面。雙方在平面裡面惡鬥，根本看不到立體世界中的其他問題，連追求宇宙真理都忘記了。

中國人的思想平面相接近。數千年都在金錢和道德的對立中翻滾，不知其他。

而對立思维的更嚴重恶果是思想停止。毋須思考，只要反對。陷入愚蠢而自以為正義。他們不是戴上有色眼镜，而是無意中落入了平面，成為卡通人物，完全不能看見立體世界的真像。為反對而反對，意氣激昂，但却是最可悲可憫的。

逆行菩薩和愛敵人的思想，使人寬容而且明目。

但對立思維却是平面的，停止思考的。

莊文清的錄影，值得一看。在youtube 中鍵入 莊文清 便可找到。

20140510

8679…罪案是從那裡來的？20140504

8679…罪案是從那裡來的？20140504
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這是一件香港人或者遺漏了的美國新聞。多天以來， 電視新聞都未見報導。

兩個年青女子， 一起去採訪朋友。不料，現場正在發生劫案。她們的朋友是一對年青夫婦， 還有一個九個月大的嬰兒， 被三個賊人縛住了。兩人來得正好， 賊人連兩人都縛了。押著四個人， 連同嬰兒一起上車， 去到郊外一處僻靜無人的地方。賊人強姦了其中一位女子。至於另外一位，則寧死不肯答應不報警，賊人於是掘了一個坑， 把她活活的埋葬了。

這事是一九九八年發生的。一直拖延到了二零一四年的五月， 被捕的主犯才被處死刑。

但死刑向來是美國人最頭痛的問題。百年多來， 迄未能找到一種令犯人死得舒舒服服的方式。因為美國憲法裡有句， 不得令犯人接受不必要的痛苦而死亡。

愛迪生發明的直流電椅， 已經証明無效。電椅是不容易電死犯人的。犯人往往要接受長時間的電擊。

而傳統的絞刑也未必有效。被吊起了的犯人， 往往在空中扭動多時未死。據說是絞刑架上的舞蹈。後來換了一種方法， 在犯人的足部縛上重物。但有時重物縛得太重， 會把犯人的頸扯斷， 鮮血濺出， 坐前排的觀察証人， 會被濺得滿身鮮血。 毒氣室也不容易殺死犯人。記錄中有死刑犯在毒氣室中掙扎四十幾分鐘才死的。

而今次的行刑事件， 也很特別。一來因為美國監獄當局無法買到適當的毒藥， 因為歐盟杯葛不肯賣藥。最後， 當局不知何處找來一種三混合的雞尾酒毒藥：一種是鎮靜作用， 使犯人睡覺。第二是停止犯人的呼吸， 第三才是停止犯人的心臟跳動。

但問題是：行刑官無法找到犯人的靜脈。或者是犯人太胖， 又或者是因為犯人有吸毒， 而據香港的一個護士姑娘說， 許多吸毒者都是「沒有血管」。其實是針刺進去的時候， 很難挑中血管。今次， 用了五十一分鐘也挑不中。最後， 在場的醫生想出方法， 要在犯人的「鼠蹊」部位找血管。而因為這部份是屬於犯人的私處， 不宜公開， 所以行刑官把簾子放下， 不讓在場的見証人看到。

好不容易， 在鼠蹊找到血管了。但行刑官當時不知道， 這條血管是破了的（又或是毒藥注射進去之後， 把血管弄破了。）總之， 是毒藥未能順利輸送， 全部落到鼠蹊裡去了。據報導是犯人不斷抽縮。另一報導是犯人四十三分鐘之後才死去。（但這報導可能不正確， 另有報導說是只有十幾分鐘。）

這是很特別的情況。新聞界大嘩， 是很正常的。

而外國人也很難明白， 以美國人辦事能力之高強， 怎麼可能買不到毒藥？

而美國人關心的另一個重要問題是， 這裡面有沒有種族岐視？因為， 這一個死刑犯人的照片已經廣為流傳， 是一個很凶的黑人。任何人看見， 都會不寒而慄的。

問題何在？

應該盡量令犯人死得舒服一些， 還是廢除死刑？

但美國的罪案已經夠多了。若干大城市， 入夜便成鬼域。沒有人膽敢外出的。而居住鄉鎮也未必安全。這一件案， 便是賊人上門做的。

而另一個課題是：應否「原諒」犯人？很多美國牧師，勸說被害者的家人， 去主動「寬恕」犯案者。

而問題仍然存在：

到底罪案的原因何在？ 是甚麼因素， 使一個本來可以安居樂業的地方， 變得人心惶惶，難以安居？

是種族岐視？是槍械管制不力？

當然是另有原因的。

今日的西方文化， 已經從昔日的智慧形態， 演變為物慾形態。

德蘭修女和索忍尼津之類有心人仕， 曾經以為這是因為欠缺了愛。以為是因為欠缺愛心， 造成了今日的現象。

但這是未必對的。

問題在於今日的西方文化， 已經失去了昔日的智慧形態。社會轉動， 是向物慾傾斜， 而非向智慧傾斜。愛是智慧的一部份。要充份明白入生問題和宇宙問題， 愛才是有根基的。否則， 一個窮凶極惡的殺人者， 走避都來之不及， 還能怎樣的去愛？

而所謂「智慧」並非嚷嚷就能出現。這是整個社會的軸心傾斜。要另外想辦法了。

李察最近思索的， 就是這問題。一篇討論智慧的文章， 也接近寫成了。相信也必定是有人會有興趣看看的。

reference:

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-27249743







8679…罪案是從那裡來的？20140504




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地球上到處都是電，為甚麼我們用不到?

靜電是無處不在的，但從來無法提鍊出來。閃電是無窮無盡的，但是，各國政府只能利用煤礦、天然氣或者核動力。大自然的動力，迄今尚未能夠應用。地球母親身上，有無窮財富。但人類無法享用。試想想，每逢雷電交加的晚上，都是上天在洒錢下來了: 但是，人們收不到。

幾乎是連雨水都收不到。大量的雨水，都是在溝渠裡沖走了的。

這是因為: 人們的智慧停滯了。

在富蘭克林時代，許多人家裡都有私人實驗室。但今日的中上家庭，只有麻雀房。

是分工不能合作嗎?

是任務都交給專家就夠了嗎?

人們的智慧真是停了嗎?

是的。因為我們的社會己經轉型了。

並非探索型或智慧型。連愛心型都不是。

現代社會，是物慾型的社會。這是大家都有眼共見的。

除非把這種形態從根本上改了，智慧的課題充塞於全部的生活空間，我們才會真的富裕起來。







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20140502

為甚麼新能源老是找不到?

很多國家的電力來源都是煤炭和石油產品。核動力佔了大約兩三成。問題是為甚麼這許多年，都無法找到安全的其他動力。風力和太陽能只能算是玩具。李察曾寫過，風力發電的關鍵是明白甚麼是風。風是整塊的流動，但一般的風力發電只利用小面積的風力。為甚麼不嘗試築一堵牆?把一整塊的風攔住，風速就可提高。這是很簡單的道理，奇怪是專家們從來想不到。

而問題不是在專家身上。

問題在於:我們的社會，並非智慧型的社會。社會的轉動軸心是物質慾望，而非心智。所以專家永遠和大眾隔離。多數人對於這些事情，完全置身事外。

首要是要建造智慧型的社會。以心智為重心，而不是以物質慾望為重心。

國民黨說是要借鑑日本經驗，可說是問道於盲。日本的危機深重，多番失敗。日本的古人曾多方警告海嘯會發生，但日本政府全不理，仍堅持軍國主義，大悲劇正在前面等著他們。











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20140430

國民黨倒台的後果是甚麼?

只有一個後果: 外國滲透勢力全面控制台灣，台灣獨立。但他們不會改變中華民國的國號，也不會使用「獨立」的名稱，只尋求事實上的脫離。

外國勢力將會得到大量的經濟利益，台灣淪為新形式的殖民地。

傳媒只宣傳三個主題:

儒家的服從思想，食色享樂思想，全力妖魔化中國。

(第四主題是攻擊政府和國民黨，不過國民黨既己倒台，此一主題可免了)

台灣是否仍有希望?

這是國民黨強勢出擊的時機了：倘能用盡一切方式，在短期內引導台灣全民討論核問題，把決定訴諸理性執行。則國民黨威信仍在，能源危機也不會被利用為政治鬥爭工具。國民黨仍可站穩。

只是不知，台灣傳媒有多少仍在國民黨手上。

若是傳媒己失，一面倒偏幫民進黨，則形勢就凶險得多了。

但倘若國民黨仍堅持真理，讓民眾看到建核與反核的真正問題，並且不要放棄另覓新能源的烏龜式緩慢途徑，則台灣仍是有希望的。

因為，傳媒盡可扭曲一時，但不能扭曲永遠的。







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20140428

「沒有智慧，就沒有愛」是甚麼意思?

沒有智慧，就沒有愛。

愛是以智慧為前提的。

想錯了，就愛不成。

愛情失敗的一個重要原因是智慧不足。

人的身上有兩個按紐。一個按紐在上面，是為心智。另一個按紐在下面，是為性慾。

所以有兩種愛。

第一種愛是心智之愛，是為大愛，或博愛。那是沒有性慾成份的。

第二種愛也是心智之愛，但卻是有性慾成份的。就是愛情之愛。

任何一種愛，不可缺乏智慧。

無心不成愛。

沒有智慧，就沒有愛。







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2014 04 28

馬英九，可以怎樣和時間競走?

民進黨在壓迫馬英九，要他取消核電。

雖然這是不問情由的壓迫，但馬英九不能不答。

台灣不同香港，若是缺電，並無鄰居可以買電。台灣工商業立即停滯，危機即將無法解決。

怎辦?

民進黨提議公投，很好。但有條件:

公投之前，先舉辦全民討論會。把所有資料，全部公諸於民。用最大的誠意對待這件事。國民黨的威信，可以保持。

此外，尚應多做一事。

世人其實未曾投入足夠的心力去研究能源。

只撥發小量資金給少數象牙塔中的專家去研究，是完全無用的。

創造風氣，塑造台灣為智慧之島，能源問題，不難在較短時間解決。三五七年也好，十年二十年也好，這本來是全世界的大 問題，但智者總希望率先解決。而這是有益無害的。

怎樣和時間競賽？

智慧的烏龜雖走得慢，但是會勝利的。





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馬英九，可以怎樣和時間競走?20140426

為甚麼要愛大陸同胞?

若果問: 甚麼? 連[愛］也要問為甚麼嗎?

是的。因為愛不是盲目的。

香港同胞和大陸同胞，其實是在共同奮鬥之中的。之所以需要相愛，並非因為他們帶來購物的錢，而是因為他們是同胞，是我們彼此共同奮鬥的主體。當然每個人都可能有缺點，但缺點並不是互相仇恨互鬥的理由。聰明的香港人，一定會明白的。




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為甚麼要愛大陸同胞? 20140426

我愛小狗，小狗也愛我。我和小狗是在共同奮鬥嗎?

愛是有目的的。人和動物之間，也是有感情的。

人生不免孤寂。造物主大約也考慮到這一點了。所以，讓動物有空也來陪陪人類。

一個人，當他為了生活而苦苦掙扎，若有一隻忠心的狗相伴，一定愉快得多。兩個生命，當然是在共同奮鬥之中的。如果覺得奮鬥二字過火，也可以說是共同努力的。人和狗一起，努力共創未來。並無不妥。

問題只是不要本末倒置了。愛是有目的，有理由的。狂熱為愛而愛，為愛而發狂，忘記了人生的終極目標和意義，就沒有意思了。




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我愛小狗，小狗也愛我。我和小狗是在共同的奮鬥嗎?20140426

為甚麼許多的［愛］都是不成立的?

為甚麼許多的［愛］都是不成立的?




因為，愛需要有目的。 同世界上任何其他事物一樣，愛是需要有理由的。愛是需要有一個原因的。任何事情，都是有原因的，不會無緣無故的。愛是不會無端端發生的。

原因不可告人，愛就不可能成立。

問題是：愛的原因是甚麼?

如果有人說： 因為某位女士很性感，所以愛她。

這算不算是原因呢?

當然是不算的。

甚麼是愛？愛是一種共同面對挑戰中出現的感情。這感情，可以發生在兩個人，亦可以發生在面對強敵的國家，更可以發生在需要面臨挑戰的地球人類之間。

愛的原因是兩個人共有的。也可以是在十三億人之間共有的。更可以是在七十億人之間共有的。

如果沒有了這個理由，人與人之間就會互相仇恨，互相鬥爭。

而且可以相信，多數人都是贊同這道理的。

這也是同胞之間，應該相愛的理由。








...
為甚麼許多的［愛］都是不成立的? 20140425

是否香港人愛寵物多於愛父母?

香港人懂得愛嗎? 20140424


其實是世界上也沒有甚麼人真的了解何謂愛。觀念是一塌胡塗的。香港只是世界潮流的一部份。父母子女之愛，男女之愛，鄰居之爱，陌生人之愛，國家之愛，同胞之愛，人類之愛，寵物之愛，道理何在? 完全不知。

或者，香港人識得敬多過愛。先敬羅衣後敬人，是多年來殖民教育的重要成果。所以，有人愛寵物多於愛父母，是毫不出奇的。而許多人寧願養貓不養仔女。

何謂愛?

李察最近寫了一文，有較多的分析，即將貼出。

愛是由两種要素構成的。其一是目的。人們為了相同目標，一起努力，彼此關懷，便是愛。另外一個要素是智慧。簡單說就是要識想。想錯便不會愛。

香港同胞和大陸同胞，有很多接觸機會，應該相愛嗎? 自然是應該的。

智慧是否有害？

匿名讀者留言...


挨餓與孤獨是智慧夥伴
2014年4月19日 下午11:14



Leechard 李察 回應...

這是錯的想法。
欠缺智慧，導致人類誤入歧途，才是種種痛苦的根源。
2014年4月22日 下午6:34






..

南韓儒家影響有幾深?

上次南韓客機失事，是因為要「尊重」長輩，所以副機師明明看出問題，但不敢亂說。

這一次海難，則是大家聽從吩咐，坐定定坐好，不敢擅自求生。

過份尊重權威的文化，就是悲劇來源。

而更大的悲劇，是整個國家無法找到出路。

台灣就也是一個非常明顯的儒家悲劇例子。

人是不會死的。為甚麼?

死去的只是假我。真我是永存的。

愛從那裡來？

以下是兩年前才寫的文章(2012.9.25)這才恍然發覺，關於愛的觀念，到了最近才比較地成熟了些

甚麼是愛，愛從何來，這是現代人完全無法解答的大問題呢。。。





　　愛從那裡來？
　
　　曾經打仗的士兵，都有鮮明回憶。
　
　　在困難的奮鬥中，愛是非常明顯的。戰友之間的情誼，就像鮮血那樣珍貴。我們這一代的中國人，沒有作戰經驗。但二次大戰和抗日戰爭的記憶猶新。面對絕對的患難，人與人之間，會激發愛意。愛的感覺是這樣強烈，甚至戰爭的恐懼，也能驅除。犧牲一己，亦在所不計。「疾風知勁草，患難見真情。」是中國人留下來的智慧。
　
　　所謂「患難」，其實就是挑戰。所謂「真情」，就是在應付挑戰中出現的感情。愛就是這樣出現的。
　
　　愛不單止是在戰爭中出現的。
　
　　愛出現於一切需要合作奮鬥的地方。嬰孩出世，父母面臨巨大挑戰。使孩子平安成長的壓力，雖然不可能與戰爭相比，但相似。我曾經寫過一書《我是爸爸》，其中感覺，如此得來。
　
　　甚麼是愛？愛是一種共同面對挑戰中出現的感情。這感情，可以發生在兩個人，亦可以發生在面對強敵的國家，更可以發生在需要面臨挑戰的地球人類之間。
　
　　沒有挑戰，就不需要奮鬥，就沒有愛。所以，愛是從奮鬥中來的。
　
　　在艱苦中的家庭，愛的感覺，比富裕家庭強烈。窮人更容易進天堂，是有道理的。因為，富人需要應付的挑戰，常常沒有窮人那樣強烈。
　
　　也不要以為，戀愛是無條件的。戀愛，就是挑選一個共同應付生存挑戰的伴侶。愛是存在於奮鬥之中的。
　
　　就算是在人和動物之間，也有愛。曾經養過一隻名叫「布朗尼」的狗。這狗陪過我不少日子。那時我在學小提琴，時常發出一種好像殺雞的噪音，全家人見我拿琴出來，都掩耳疾走。只好一個人躲到房間裡練琴。這時，小狗就會在外面抓門了，要進來陪我。後來狗兒死去，我確實非常傷心。所謂「生活」，其實即是生存奮鬥。人和狗在一起，也是共同奮鬥生存。人狗之愛，同樣是在生存壓力中出現的。
　
　　人和動物之間的愛，更可能表達愛的本質。拙作《頑童與祖母》中提到，我的祖母所養的一頭牛，終生與她一起流汗耕田。後來牛死了，祖母雖然極端窮困，也不忍心把牛的屍體賣去給人吃。她找到一個地方，把牛埋了。次日才發現，牛的屍體，竟被人挖走了。那一天，也不知道她是怎樣回家的。
　
　　愛是甚麼？不是很鮮明了嗎？
　
　　愛是在奮鬥中的群體裡產生的。沒有奮鬥，就沒有愛。
　
　

李察這幾天在寫甚麼?

一連空了幾天，其實是在構思一篇長文。因為想到，很多問題都是因為智慧欠缺而引起。從貪污政治到科技發展，都和智慧相關。如果人類多些智慧，世界一定美麗得多。

想及的問題，雖然未必很深入，卻是很有趣的。

例如: 智慧和生命力的關係，智慧和知識的關係，智慧和愛的關係，等等。

但更重要是另一問題:

到底怎樣才能增長智慧?

當然這是不容易的，要有八種條件都具備了，才會增長智慧呢。

這篇文章寫得極慢，但也算快了。再幾天，就可以和大家見面了。

智慧和愛都是能夠教給學生的嗎?

這是問題的起點

你能教授一點愛或者智慧給下一代嗎?

為甚麼學校教育裡只有知識，沒有智慧?

為甚麼愛是無法灌輸的? 智慧也是?

愛是甚麼?

智慧又是甚麼?

你可曾想過?　可否提供一點線索?