何謂「天下為家」？

何謂「天下為家」？
(問到底 No。6981 2008 0325 Tuesday)


所謂「天下為家」，是漢朝某人寄托在一本名為
《禮記》書中的批孔用語。漢朝時，搜尋儒家著作，
十分著力。其中一篇被搜尋得到的著作，就是我們熟
悉的「大同與小康」。篇中自己說明，這是孔子的說
話。但是，這篇文章，明明跟孔子的觀點相反，怎會
是孔子的說話呢？


因為，這篇文章，雖然無法知道原作是誰，但卻
肯定是被「漢儒」修改過的。不但只修改，而且掛上
了「孔子」二字作招牌。這是斷層文化的不良風氣：
甚麼文章，掛上了「孔子」招牌，就能流行百世，不
怕槍斃。


問題是，文章雖然被修改、美化，但大旨仍在。
那是無法修改的。我們這一世代的中國人，被迫學會
了這種讀書方法：看書要能感受書中的「氣」。不能
只看表面文句，還要看出文句底下的真義。


　　「天下為家」，是「天下為公」的相反。所謂「家」，
就是「家天下」的「家」。篇中提到，當「天下為公」
的理想消失了，就輪到「天下為家」主宰大局了。（其
實即是「天下為私」）。篇中提到，「天下為家」是後
世一切災禍的根源。因為，當「天下為家」盛行的時
候，人人「各親其親」、「各子其子」，那裡還管得他
人瓦上之霜？大家都只知道儒家那一套等級之愛，不
會關顧他人，所以，「陰謀」就是這樣產生的，而且
「戰禍」也都是這樣來的。這篇文章，一向是中學生
必讀的課文，大家相信仍會記得當中的一句： 「故
謀用是作而兵由此起」。甚麼人最重視天下為家，最
能分別親疏，最重視謀略，最喜歡戰爭呢？篇中提到
了儒家的幾位聖人：禹、湯、文、武、成王、周公。


　　這位作者，就算更聰明也想不到，他的反對聲音，
竟被歷代儒家奉為最高指示，當這篇文章作儒家的行
為典範。他們認為，只有這樣做，才是對的。這好比
有人寫了一篇反對貪污的文章，提出種種反貪論據。
但想不到，貪污份子卻十分喜歡這文章。以為，這「貪
污」二字，才是人生最高理想，他們把文章略事修改，
貼在牆上，日夕觀看。還要編入教材，傳之子孫哩。


　　各位親愛的先生們、女士們，你的家中，可有收
藏舊的教科書？可有興趣找出昔日讀過的那篇「大同
與小康」來，一睹廬山真面嗎？





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(本文貼出日期： 2008.3.24 香港時間：6:45pm)
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