3/24/2008

何謂「天下為家」?

何謂「天下為家」?
(問到底 No。6981 2008 0325 Tuesday)


所謂「天下為家」,是漢朝某人寄托在一本名為
《禮記》書中的批孔用語。漢朝時,搜尋儒家著作,
十分著力。其中一篇被搜尋得到的著作,就是我們熟
悉的「大同與小康」。篇中自己說明,這是孔子的說
話。但是,這篇文章,明明跟孔子的觀點相反,怎會
是孔子的說話呢?


因為,這篇文章,雖然無法知道原作是誰,但卻
肯定是被「漢儒」修改過的。不但只修改,而且掛上
了「孔子」二字作招牌。這是斷層文化的不良風氣:
甚麼文章,掛上了「孔子」招牌,就能流行百世,不
怕槍斃。


問題是,文章雖然被修改、美化,但大旨仍在。
那是無法修改的。我們這一世代的中國人,被迫學會
了這種讀書方法:看書要能感受書中的「氣」。不能
只看表面文句,還要看出文句底下的真義。


  「天下為家」,是「天下為公」的相反。所謂「家」,
就是「家天下」的「家」。篇中提到,當「天下為公」
的理想消失了,就輪到「天下為家」主宰大局了。(其
實即是「天下為私」)。篇中提到,「天下為家」是後
世一切災禍的根源。因為,當「天下為家」盛行的時
候,人人「各親其親」、「各子其子」,那裡還管得他
人瓦上之霜?大家都只知道儒家那一套等級之愛,不
會關顧他人,所以,「陰謀」就是這樣產生的,而且
「戰禍」也都是這樣來的。這篇文章,一向是中學生
必讀的課文,大家相信仍會記得當中的一句: 「故
謀用是作而兵由此起」。甚麼人最重視天下為家,最
能分別親疏,最重視謀略,最喜歡戰爭呢?篇中提到
了儒家的幾位聖人:禹、湯、文、武、成王、周公。


  這位作者,就算更聰明也想不到,他的反對聲音,
竟被歷代儒家奉為最高指示,當這篇文章作儒家的行
為典範。他們認為,只有這樣做,才是對的。這好比
有人寫了一篇反對貪污的文章,提出種種反貪論據。
但想不到,貪污份子卻十分喜歡這文章。以為,這「貪
污」二字,才是人生最高理想,他們把文章略事修改,
貼在牆上,日夕觀看。還要編入教材,傳之子孫哩。


  各位親愛的先生們、女士們,你的家中,可有收
藏舊的教科書?可有興趣找出昔日讀過的那篇「大同
與小康」來,一睹廬山真面嗎?





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(本文貼出日期: 2008.3.24 香港時間:6:45pm)
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