你的幾十年，有沒有浪費了？

你的幾十年，有沒有浪費了？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7625   2009 1231       Thursday)

　　「年」的意義，完全是感情。「高堂明鏡悲白髮」，
有甚麼好悲呢？白髮總是突然出現的。你早上起床，
不知不覺的，幾十年就過去了。
　　
　　問題是：你的幾十年，有沒有浪費了。
　　
　　如果沒有浪費，那麼，到了今天，你應該有這種
感覺：
　　
　　你會看到，生命是以一千年為單位邁進的。你會
從文化整體的角度，不但看到自己，更看到人類。生
命雖然複雜奧秘，但你已經有經驗，你知道甚麼事情
正在發生。
　　
　　正因為你沒有浪費生命，你看了應該看的書，你
做了應該做的事。你光明正大，你心懷廣闊。各種層
次的事象，你有資格盡情欣賞。
　　
　　你知道甚麼叫做「享受」。對於那些不懂得享受
的傻瓜，你深為婉惜。因為，你深深知道，你是不可
能跟他們溝通的。無論你怎樣說，都是白說。在另一
個層次的人，不可能了解。
　　
　　如果你能明明白白告訴自己，這幾十年，你享受
得很好，那麼，你就會擺脫了一種名為「傷感」的情
緒。雖然，你內在的悲哀，是永遠無法消除的。
　　
　　「醉看風落帽，黃花笑逐臣。一日今年始，一年
前事空。」如果世界上，也有所謂「過去」，那麼，
世界上，也有「將來」的。就讓我們都忘記過去，勇
敢一些，邁進將來吧。
　　

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何謂「個性」？

何謂「個性」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7624   2009 1230       Wednesday)
 
  
　　個性包含了人的外在和內在，是一個人之所以跟
其他人不同的地方。跟其他人沒有不同，就是沒有個
性。本來，沒有個性，也沒有甚麼大不了。
　　
　　就好像穿著校服的學生，又好像軍人，他們的外
表，都是一樣的。給人一個印象，他們每一個，都有
相同的個性。
　　
　　從外表來看，要企圖跟其他人完全不一樣，也是
很難的。除非你全部的衣服都是訂製，你的髮型也是
自己設計。
　　
　　但是，更重要的個性，是內在的個性。
　　
　　你的思想，有何特別與眾不同的地方？你有何創
意？你有甚麼創見？你對於人類的共通思維，有甚麼
增加的地方？你是否人云亦云？你是否看見了他人看
不見的地方？你有甚麼貢獻？
　　
　　我們人類，好像一條不知往何處去的大河。這大
河，在宇宙的無垠黑暗裡不斷奔馳。每一個人，都只
是大河裡的一滴，每一個人，又都肩負重大使命：要
有創見，要能引領。
　　
　　莊子說，「天地與我並生，萬物與我為一」。莊子
的意思，並不止於看到了人的「共性」。
　　
　　能夠看到「小我」中的「大我」，當然是很好的。
你會增加不少信心。但是，更要看到「大我」中的「小
我」。
　　
　　這才是百花齊放的真正意義。每個人，都是一朵
與眾不同的花。每個人，都有貢獻，每個人，都有特
殊的光芒。作為一個人，美麗之處，就在這裡。
　　
　　
 
 
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奇裝異服，有何意思？

 
 
 
奇裝異服，有何意思？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7623   2009 1229       Tuesday)

 
　　許多人喜歡獨特品味、奇裝異服。亦有許多人喜
歡追隨大眾，不想出位，不想讓人注視。
 
　　這跟思維現象中的「個性」和「共性」有關。
 
　　人的思維，好像一條大河。每個人，都是大河中
的小小水滴。大河就是由水滴構成的。
 
　　大河要去那裡，水滴好像沒有能力去管。
 
　　只有很少的人關心，到底大河要流向那裡？
 
　　在斷層的中國文化中，這問題早己確定。大江日
夜向東流。大江東去，浪淘盡千古風流人物。所有的
人，無論是小小水滴，還是大大水滴，都是水滴，都
是無奈的。大河要到那裡，是不應該問的。
 
　　而這問題，不可以用邏輯來解答。因為，問題太
大，已經超越了邏輯的範疇。從邏輯看，大河要去那
裡，只要把水滴們集合起來，讓他們投票，就可以決
定。
 
　　但是，小水滴們其實是不能投票的。因為，從空
間看，這是宇宙之河，宇宙之大，大河要到那裡，是
沒有人知道的。不知道，怎樣能夠判斷？
 
　　判斷的前提是知。無知的人，如何判斷？
 
　　從時間看，也不可能。水滴們一代一代不斷更生，
許多水滴已經蒸發，許多水滴尚未出生。這一代的人，
怎樣為上一代或者下一代的人投票？
 
　　這好像是民主問題。其實不是。所謂「民主」，
只是一群人集中起來，決定很小的事情。從大河的整
個宇宙使命看，國家民族之類，都是眼前小事。
 
　　而大河的宇宙使命，是超級大事。
 
　　到底小水滴，能夠怎樣決定大河的命運？
 
　　「無奈哲學」，是否正確？
 
　　當然是不正確的。
 
　　因為，大河要到那裡，終極的決定權力，仍在每
一顆小水滴身上。一滴水裡面有太陽。
 
　　一顆心裡面有宇宙。
 
　　宇宙思維的「共性」，就是存在於「個性」之中。
 
　　這就是一個人，天生都有自己「個性」的緣故。
每個人，都喜歡發揮自己的「個性」。
 
　　問題只是，「個性」是甚麼？
 
　　大約「個性」就是一個人的整體表現。包括了他
的心，他的身，他的行為，他的意志。
 
　　外在的服裝問題，只是很少部份。內在的思想，
才是重要的。個人思想，如果無法在共性之外，有所
創造，就永遠都只能隨波逐流。只有不斷超越層次的
個體，能夠在自己的身上有所發揮，以個性引導共性，
才是最寶貴的。
 
　　至於少數隱隱感覺到的朋友，他們企圖盡量用外
去表現自己，那是無可厚非的。只是，只顧外在表現，
會忽略內在的思維深意。隨大流，識享受，到頭來就
是放縱慾望，浪擲青春。  
　　　
　　　　
　　
　　
 
 
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Windows 7：簡化您的日常工作。 找出適合您的電腦。

邱吉爾的「個性」何在？

 
 
邱吉爾的「個性」何在？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7622   2009 1228       Monday)
       *周一人物*
 
    我們每個人都好像是大河裡的小水滴。大河是人
的思想網絡。我們每人，都是相同的思想網絡，思想
不會輕易偏離。大江日夜向東流。小水滴能夠說不嗎？
小水滴能夠對大河說，「噢，你的航道錯了。請往左
拐嗎？」小水滴能否有自己的主張？
 
　　所謂「個性」，其實是很微妙的。我們每個人，
多少都有一點個人偏好。人之不同，各如其面。世上
也很少有完全相似的人。
 
   而最可貴的「個性」，並非畸怪行為，也不是奇裝
異服。只有當一個人的思想，能夠不斷超越層次，為
大河的航向貢獻一點力量，這樣的個性，才是最重要
的。因為，人類之河是在宇宙中前進的。沒有人知道，
我們最終何往。只是，有個性的思想能夠各盡己能，
發揮所長，總是有好處。
 
   嚴格講，邱吉爾是沒有思想個性的。他的思想，
從未超越。他只是發揮。他只是把西方思想網絡的尖
銳處，再削尖一些。
 
   有一次，他在洗澡的時候，接到電話。他濕淋淋
的走出來聽。原來是警察局長打來的。局長說，他們
正在跟一小撮恐怖份子開火對峙，請求准許增援。邱
吉爾說，不但批准增援，更批准你徵用炮兵，請把大
炮開往現場。
 
   現場是倫敦的一條街。那是有名的雪梨街。街上
有一所樓房。裡面盤據了幾個賊人，正在跟警察槍戰。
 
   不久，邱吉爾就趕到了。他一到，就拿過指揮權
了。他要親自督戰。到底那大炮有沒有發射？書上沒
有說，大約是沒有的。書上只說，射擊了一會，那樓
房就起火了。但邱吉爾不許救火。只任那樓房燒。燒
了一小時，才准許消防員灌救。裡面，只有兩條燒焦
的屍體，是恐怖份子，還只是普通的匪徒，也無法斷
定。
 
   事後，當然是在議會裡議論紛紛。當議論的聲音
漸漸熄滅，邱吉爾的個性，也就更鮮明了。
(參考：Grandhi & Churchill- The epic rivalry that
destroyed an empire and forged our age, by Arthur
Herman.)
 

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身體結構，會影響靈魂嗎？

 
 
 
身體結構，會影響靈魂嗎？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7620   2009 1226       Saturday)
 
   這是一個很古怪的問題。相信注意的人很少。但
這問題影響重大，小者影響兒童教育，大者影響國家
前途。
 
   人的身體結構，表面上都是一樣的。但是，實際
上千差萬別。
 
   第一種很容易看到的區別是：左腦人和右腦人是
完全不同的。左腦人傾向重視邏輯，思路以線性前進。
右腦人傾向重視創意，思路並無固定形式。
 
   問題是：左腦人的靈魂，跟右腦人有無不同？左
腦的邪惡，跟右腦的邪惡，有甚麼不同？
 
   這是大多數人，從未有想過的。
 
    就好像你問：一個冷血的凶手，跟一個熱情的凶
手，有甚麼不同那樣。
 
    有一齣電影名叫：「這個殺手不太冷」。如果你以
為，問題只是劇情不同，那就會錯過一個有趣一萬倍
的大問題。
 
　　如果身體結構，確實會影響靈魂成長，那樣，未
來的學校，在分流的時候，一定不是簡單的文理分科，
或語文分科。而是左右腦分科。左腦的孩子，適合左
腦的教育，而右腦的孩子，適合右腦的教育。
 
　　又或者：未來世界的人，會注意靈魂培養多些。
當一個健康整全的靈魂養成了，就無論是左腦右腦，
都無所謂了。因為，身體是次要的，靈魂才是主要的。
懂得這個道理的文化，會領先一步。
 
　　以上，只是說了第一種區別。
 
　　第二種區別是更重要的。
 
　　因為，人是不止左右分的，人還是上下分的。有
的人重視身體感覺，喜歡物質，因而重視享受。他們
是形而下的人。亦有的人忽略身體感覺，重視心靈，
因而熱愛工作。他們是形而上的人。
 
　　這兩種人，在靈魂成長的時候，又有沒有不同？
教育分流的時候，又要不要為他們制定不同的教育方
案？
 
　　這篇小文章，如果你肯看到這裡，我們就可以開
始討論另一個問題了：到底是身體的結構，影響靈魂
培育，還是靈魂的培育，可能彌補身體的缺陷？
 
　　這一個問題，是不可能一下子通透的。真是要徹
底通透了，才可以開展另一個討論：這是影響更大的
討論。
 
   這問題就是：到底政治的體制重要，還是文化的
靈魂重要？
 
   許多熱心政治的人，是從來不理會這問題的。政
治體制好比人的身體，而文化靈魂，好比人的心靈。
身體好的人，未必是心理健康的、、、、
 

。

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人類會不會滅亡？

人類會不會滅亡？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7619   2009 1225       Friday)

         人類會不會滅亡？
 
   李察這樣想：人類是很不容易滅亡的。原因只有
一個：因為，人類的思想，永遠無法統一。如果人的
思想統一了，所有的人，都只有一種共同的信念，所
有的人，心思完全相同。那就真的會導致滅亡。
 
   喪失控制，才是生存的保障。
 
   完美控制，就是滅亡。
 
  在未來世界，會不會有一種超級的統治力量，可以
做到完全控制國民，使所有的人，思想同一？使異見
份子，自動消失？當然，這一類的企圖，在歷史上不
絕發生，而且相當成功。而今時今日的地球，絕大多
數人的思想，仍是被固定的思想網絡牽引，能夠獨立
思考的，只是絕對少數。但是，控制畢竟是有缺漏的，
是不完美的。
 
   或者，我們可以這樣相信：人的思想，有點好像
水。水是可以控制的。例如，你可以興建一種水壩之
類的物體，把水管著，不讓水到處去。你也可以開挖
河道，把水導引到你認為適當的方向。
 
   但是，水總是有出路的。水會變成為氣體，你就
再管不著了。
 
  管不著的水，才是未來的希望。而自由的可貴也在
這裡。自由可以造成新思維，帶引我們前進。

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人類有甚麼進步？

人類有甚麼進步？　

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7618 2009 1224 Thursday)


李察時常希望，用一種另類的思維法則，去觀察地
球上的問題。而其中一種可能有用的方法是：試圖
飛越時空，從一種更大的境界去思索。

而這是很容易的。

例如，今天晚上是平安夜。當我們一下子想到：到
底兩千年來，我們人類有甚麼進步？這問題本身，　
就會帶我們跨越出去。

人類歷史，兩千年是一個大大的轉捩點。

因為，兩千年前的世界，人們是不懂得「愛」的。
兩千年前的各種書籍，裡面很少提到愛。「伊索
寓言」的故事，有很多種教訓。但是，沒有愛
的教訓。兩千年前誕生的一個嬰孩耶穌，第一次
為人類帶來「愛」的訊息。

問題是：兩千零九年以來，我們進步了多少？　

人類的進步，主要是外在科技的進步。內在的進
步，極其微少。愛的想法，並未佔據人類思維
的主流。

諾貝爾獎，也沒有一個項目是跟愛有關的。和平
獎的得獎者，可以跟愛無關。奧巴馬在就職演
辭中，一個愛字都沒有提到，但是，他是和平獎的
持有人。

兩千年來，我們人類，進步了多少？　

我們懂得用一個更大的思想單位去思索嗎？　

我們懂得天下一心的道理嗎？　

答案是否定的。因為，我們連一個小小的氣候
會議，都無法開好。


　




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(本文貼出日期： 2009.12.24 香港時間：9:30pm )
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「愛」是否有用？

「愛」是否有用？

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7617 2009 1223 Wednesday)


「愛心挽救地球」之類的漂亮話，說說是很輕鬆
的。但如果地球真的毀滅，所謂「愛」，就要面臨絕
對考驗。

並非考驗我們所謂的「愛」，是不是真。真愛並非
性慾滿足，真愛是犧牲和奉獻，真愛是從宇宙萬物整
體的角度，無私奉公。但這已經是不用說的。

　　問題是：有了「真愛」，地球是否就有希望？除
了像莊子所說的「相濡以沫」之外，除了我們用溫柔
的雙手互相擁抱，共赴黃泉之外，真愛是否有用？

　　有的。因為，真愛會帶來寬容，而寬容會帶來思
想自由。

　　地球面臨危機，因為人類的思想網絡無法更新。
思想需要徹底自由，才有可能發現新的層次，看見新
路。

　　所以，愛是有用的。因為，思想自由，就是從愛
來的。新的科技，新的社會，新的希望，都是從愛來
的。繁榮富足，也是從愛來的。





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(本文貼出日期： 2009.12.23 香港時間：5:30pm )
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我們的問題是甚麼問題？

我們的問題是甚麼問題？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7616 2009 1222 Tuesday)
　　　　


Tony Taibi 的來信：

李察先生:

我有時對某些人的說話感到很迷茫, 像是你今
天提到的德蘭修女, 她在克林頓面前的話好像
十分一語中的, 但同時又會否有點不顧現實甚
至不切實際呢? 反對墮胎本來很美好, 可她同
時也反對節育, 在提出美好的論調如果缺乏有
效的意見是否只是單純為批評而批評, 而無助
解決問題呢?

又, 剛剛在網上搜尋, 找到不少有關她的負面
批評, 如果我接受了這些批評, 那我如何看待
她的善言善行呢? 還是我應該無視這些言論,
或找更多資料去反駁???

　　　　
李察的回應：

親愛的東尼，十分謝謝你打破寂靜，有所回應。

德蘭修女的問題，其實是要從大處看。她的話
是對的。她說：「 、、、如果我們能夠接受
一個母親殺死自己的孩子，我們怎樣叫世人不要彼此
殺戮？、、、」

而這句話，是有前提，有針對的。

她針對的，就是現代世界裡面最主要，最重要，
最有影響的大問題：我們的世界，欠缺了「愛」。

人們過份重視物質，過份放縱慾望，忽略了「愛」。

未必是她的一切都是對的。因為，人類面臨的問
題，我們人類自己，也未必了解。但是，無論問題
多麼嚴重，以愛心去對付，　總是比用慾望去對
付，有利得多。

親愛的朋友呵，你知道我們的問題有多嚴重嗎？　


下圖的人口增長問題，　是其中之一：

（請鍵入「人口增長」四字，可找到李察去年的
文章。）


　　　十八世紀　十九世紀　二十世紀　廿一世紀


160億＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2100年160億
150
140
130
120
110
100
90
80＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2020年80億
70＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2010年70億
60＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿60億
50
40
30
20
10＿＿＿＿＿＿＿10億
0＿＿6億



地球人口增長，是跟石油文化增長一致的。
從上面的粗略估計可見，地球人口上升是一條
尖銳的上升曲線。

這是因為，人類的外在知識，也是如此增長的。

但是，人類的內在靈性，卻沒有增長。
人類的愛心，並未增長。

人類的自殺率大增，嬰兒殺戮大增。

人類的境況，完全好像莊子故事中的
「相濡以沫」。
（參看李察講述 莊式故事之三：親密的魚(問到底
No.7490 2009 0818 ）

水塘中的水漸漸乾了。魚可以怎辦？　
我們的空氣，漸漸的都變成二氧化碳了，
我們怎辦？　莊子的方法，相信是有效的。
而德蘭修女的方法，同樣是有效的。

「愛」是我們自救的唯一方法。這是不可不信的。


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<全文完>


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(本文貼出日期： 2009.12.22 香港時間： 7:00pm )
明天問題： )

怎樣評價美國總統？

 
 
 
怎樣評價美國總統？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7615   2009 1221       Monday)
　　　　　　　　＊周一人物＊
 
    德蘭修女是西方文化的困惑。她沒有學位，沒有
高深學識。但她看視世界問題一針見血。一句話，就
把所有的問題總結了。有一次，她到華盛頓希爾頓酒
店演講。聽眾是美國主要的領袖人物。包括了美國總
統克林頓，希拉莉，艾戈爾等。她說，「當今世上，
和平的最主要障礙，是墮胎、、、如果我們能夠接受
一個母親殺死自己的孩子，我們怎樣叫世人不要彼此
殺戮？、、、請不要殺死孩子，如果你們不要，請把
孩子交給我、、、」
 
　  記者事後訪查，看克林頓總統有何評論。發現他
從沒有吭過一聲。
 
   同樣原理，如果德蘭修女誕生在美國開國時期，
她向美國總統華盛頓和許多其他國會議員演講，她呼
籲美國人不要虐待黑奴，要釋放黑奴。我們可以相信，
華盛頓總統會跟克林頓總統一樣，不吭一聲。
 
   今日的人，大約都不會知道潘恩(Thomas  Paine)
是誰。潘恩是個民主主義者，又是個理性主義者。他
的著作，開罪了許多教會人士。其實他並非不相信上
帝。在他的著作中，聲明自己是相信上帝的。他不相
信的只是教條。對於舊約中的許多教條都不信。其中
記述上帝下令殺盡米第安族中所有的男子和己婚婦
人，獨留下處女，他更表示懷疑。
 
    潘恩後來慘遭迫害。華盛盛可能是怕牽連，拒絕
營救潘恩。致使潘恩在獄中，差點死去。羅素說他是
「小心翼翼的不給他留下活路。」華盛頓後期反對民
主。他在總統選舉中，大力支持信仰貴族政體和君主
政治的亞當斯，反對傑佛遜。華盛頓一向都以正直和
誠實見稱。但在羅素、潘恩和 Howard Fast等人的
著作中，卻同聲指責美國總統華盛頓是險陰小人。
 
   問題是：為甚麼在最關鍵的時刻，不吭一聲？
 
   或者，這便是叫做「震耳欲聾的寂靜」。不吭一聲，
比一篇演講辭的力量更大。寂靜，也是歷史。
 
　　在一種新的思想前面開聲，需要的，是勇氣。
 
 
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怎樣平衡靈與慾？

怎樣平衡靈與慾？

…………………………………………………*李察

(問到底 No.7613 2009 1219 Saturday)



哥本哈根傳來壞消息。國際氣候峰會，終於在沒有任何結果之下結束。而地球上的污染、暖化等等嚴重問題，一點都沒有解決。

可以想見，如果地球人碰到更加惡劣的問題，例如必須緊急對付外星人入侵、或突發性凶猛病毒、或全球性的不知甚麼災難，再有一個類似性質的國際大會，仍將會是束手無策，坐以待斃。

而坐而待斃之前的最好方案，就是把一切問題推給對方。只因對方如此如此，我方已盡全力，所以，錯不在我。(就讓我們共同滅亡好了。)

上文最後一句：(就讓我們共同滅亡好了。)，就是附圖中的「是否放棄」方向。

　　人的平衡，大約不出以下六個方面：這是莊子理論中，早己經寫好的：前後、左右、上下。

　　而影響平衡最大的一個方向，是甚麼方向？

是前後方向。

當你有了一往無前的大決心，當你不惜犧牲自己，當你決意扛起十架重擔，當你向前的衝力是一，而後退放棄的拉力是零、、、

這樣，你的上下平衡、左右平衡，都會漸漸取得。你會平穩前進，得到勝利。

前後平衡，是決定性的。其他都是次要力量。

就如同跛子騎腳踏車，當他把前後平衡做好了，他將會如意前進。跛足的缺陷，也不會影響他。

處理地球氣候問題，常常會有理智和情感之類因素。國家民族的面子、榮辱，常常左右大局。

就如同許多人無法正常處理性慾和靈性一樣。

但是，如果人生目標確立了，如果解決地球問題的意志確立了，一往無前的心思確立了，向前的拉力是明明確確的一字，而放棄的心思是零字，任何人都會成功。


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(本文貼出日期： 2009.12.19 香港時間：6:00pm )

(明天問題：)

怎樣擦亮「愛情火花」？

 
 
怎樣擦亮「愛情火花」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7612   2009 1218       Friday)
 
 

　　這世界上，美麗而又光芒萬丈的愛情烈焰，只有
幾朵。或者，那些已經不能算是「火花」了。而是烈
焰。愛情的烈焰燒起，全世界動容。
 
   其中之一是柴可夫斯基的「天鵝湖」。其中之二是
莎士比亞的「羅密歐與朱麗葉」。之三是威爾弟的「茶
花女」。之四是中國人的「賈寶玉與林黛玉」。
 
   環顧古今中外，還有沒有第五朵最激烈、最偉大
的愛情烈焰呢？
 
   或者沒有了。
 
   但這是不要緊的。愛情的火花，只是很尋常的事
物，每個人都可能經歷。愛情火花是時常出現的。這
是作為一個人的幸運。動物是沒有愛情的。動物的層
次，距離遠得很多。
 
   經歷過的人都知道，火花擦著之後，就是燃燒。
那是兩種靈性的合一。當遙遠的雙方，偶然走到一起，
而那種心靈上的結合，那種徹底相愛忘我的感受，那
種劇烈的靈性交接，那種把兩個靈結合為一個靈的巨
大偉力與巨大痛楚，幾乎，每一朵火花裡面都是有的。
 
   只是需要區分。火花是屬於靈性的。靈性裡面包
含性慾，而性慾裡面卻不會包含靈性。單純的性慾，
不是愛情。而這也不是甚麼大道理，人人都知道的。
說不知道，只是自己欺騙自己。只是讓一種甜蜜的泥
漿，糊滿自己。
 
   有一位讀者親自前來詢問：為甚麼她和他之間的
火花，十年都擦不著。
 
   這也是很常有的事。靈性的溝通，未必是存在於
一切人之間的。有與沒有，一早已經可能察覺。如果
一年沒有，兩年沒有，三年也沒有，就是真的沒有了。
還是不要花時間再等下去了。
 

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(本文貼出日期： 2009.12.18  香港時間：9:00pm )
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

「氣」是否「宇宙的精力」？

 
 
 
「氣」是否「宇宙的精力」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7611   2009 1217    Thursday)
 
 

　　所謂「宇宙的精力」，是歷史學者房龍(Hendrik
Willem Van Loon)的名詞。他相信，是有這樣的生命
能量的。當「宇宙的精力」落到了人的身上，人便有
了生命。落到了花草的身上，花草也有了生命。
 
    到底「氣」是不是就是「宇宙的精力」呢？
 
　　古今中外，都有人留意到這種特殊的現象。讀者
ivy 君來信說，有的人，能夠看到「氣」。也有另外
的作家記述，在南美洲流行的信仰之中，這種生命能
量，也是能夠被一部份人看到的。
 
    奇妙之處在於：不是全部的人，都能感受到「氣」。
更未必是人人都可以用視覺去看得到。
 
　　只有針灸師，能夠在一切人的身上，捉得到這種
氣。
 
　　李察曾經詢問一位針灸師，他是怎樣知道針已經
到位了的。他說：就好像釣魚。當針準確的到達了穴
位，就好像釣絲被魚吃中了。魚會扯著你的針不放。
 
　　「氣」的傳說是很多的。說起來，很多人都會有
經驗。問題只是：這些傳說，是不被承認的。正規的
西方學派，是沒有人把這當作一回事的。就算連房龍
這樣的大學者，由於他只是人文科學家，而不是自然
科學家，他的講法，也沒有影響。
 
　　大約，這就是所謂的「思想典範」了。當人們被
一種典範統治的時刻，典範之外，範圍之外的「出界」
思想，是不會被人注意的。
 
　　這就是社會停滯不能進步的原因。
 

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

外力能否阻礙思考？

 
 
外力能否阻礙思考？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7610   2009 1216    Wednesday)
 
 

   李察發現，不少商人喜歡用「吃喝玩樂」字句，
去吸引顧客。想不到，這平平無奇的四個字，你愈是
反對，喜歡的人便愈是標榜。
 
　　李察在網頁上的小小呼籲，可能太過天真。
 
　　李察說：請不要觀看宣傳吃喝玩樂的電視節目，
請不要幫趁宣傳吃喝玩樂的商人，不要讓吃喝玩樂阻
礙了思考。想不到，最近，就連「港鐵」這樣的大機
構，也用「吃喝玩樂」字眼去招客了。
 
　　一時之間，洩氣非常。你能夠拒絕乘搭地下鐵路
嗎？你走路上班上學嗎？這是人家在「大」你呢。真
是被「大」得非常痛苦。
 
   只能自我解嘲：外力是不能阻礙思考的。以為，
外來力量，只會更加刺激人們思考。
 
   寫完之後，回心再想：外力真的不能阻礙思考？
當然是未必的。溫柔鄉是英雄塚。沈醉在逸樂中的人，
還有甚麼鬥志？一萬人之中，有沒有一個人堅持艱苦
樸素？有沒有一個人拒絕軟語捧承？有沒有一個人清
醒？
 
    或者有的。可能有的。當然有的。
 
    因為，這個世界總是有希望的。
   
 
 
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

「氣」是怎樣的？

 
「氣」是怎樣的？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7609   2009 1215    Tuesday)

   其實，嚴格講，氣是無時無刻不在的。如果沒有
了「氣」，人就不會存在。李察相信，所謂「氣」，是
一種能量。生命就是靠這能量支持的。只是，練習氣
功的人，會很自覺的感覺得到氣的存在。據說，功力
深厚的人，甚至能夠指揮這種氣，讓這氣跟著某一種
方向流動，甚至發氣到體外，為人治病。
 
　　說起來，是很多年前的往事了。李察跟幾位朋友，
到某氣功師處學習。氣功師最初只是教靜坐。坐了二
三十分鐘，便學站。站的時候，有音樂播放。也不是
甚麼名曲，只是很普通的中國音樂。
 
　　站了一會兒，令李察大吃一驚的是，身體的肌肉，
忽然不由自主的會動。這是那時很流行的所謂「自發
功」。李察向來不會跳舞，一聽到跳舞，便全身僵硬。
但此時的動作，卻似十足一位熟練的舞蹈家。感覺之
中，肌肉充滿節奏。
 
   有了這第一次的經驗，便慢慢的留心上了。開始
注意到身體裡面的這一種節奏。
 
   是的，那是一種節奏。是一種從內而外的節奏。
是身體裡面有了這種流動，肌肉才會動的。
 
   當你的心非常非常的靜，便可能開始注意到，在
肌肉裡發生的節奏，是從內在的某處來的。就好像鋼
琴裡出現的音樂，是從心裡來一樣。問題是，你能夠
不能夠模仿當時的肌肉活動節奏情況，下一次，再從
心裡重播一次。這樣，你下次的肌肉活動，就是自主
的了。氣就是屬於你的了。
 
    這是李察自己的粗略經驗。也不知道這是否就是
叫做「氣」。但無論如何，這種「氣」的感覺，卻是
完全真確的。
 
 
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嶄新的 Windows 7：找出適合您的電腦。 深入了解。

?美國最好的第三位總統是誰？

 
 
美國最好的第三位總統是誰？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7608   2009 1214    Monday)
　
   其實最重要的是土壤。文化就是土壤。一顆蘋果
樹，如果要結出真正美味的好果子，需要把根伸進很
深很深的土裡面。美味就是從那裡來的。如果用了化
肥和其他促進生長的藥劑，蘋果樹就不必生長太深的
根，那樣的蘋果，就是我們每天吃到的蘋果，都是沒
有蘋果味的。
 
   美國是一個上了文化軌道的國家。一個總統，不
過是軌道上的火車司機，其實不必特別用心，只要循
規蹈距去做，總不會偏離太遠。
 
   亦是因為這道理，歷史上的美國總統，都不是甚
麼開創性的文化領導者。最好的美國總統，相信是林
肯。他也未必是開創性質的。因為，解放黑奴，本身
就是西方文化的重要成份。他不過是把一種掩埋了的
德性，重新發掘出來。林肯是一隻最好的果子。
 
   第二顆最好的果子，可能是傑佛遜。他是美國開
國精神的最佳代表，但同時又是內在性格矛盾衝突的
典型。他擁有一百個奴隸，但卻又主張解放奴隸。他
還跟一個女奴有染，生了多名私生子女。
 
   第三最好的總統，可能是狄奧多、羅斯福(Theodore
Roosevelt 1858-1919)。美國歷史上有兩位羅斯福，
第二位是Franklin D. Roosevelt, 1882-1945)這裡
說的是第一位。
 
   他也是雙重性格的。一方面，他是美國進取精神
的代表者，他曾經中槍，但仍堅持帶傷登台演說，他
一邊講一邊大量出血，最終只能被緊急送院。他喜歡
冒險，他手骨折斷、手腕脫臼、鼻子被擊扁、肋骨斷
裂插入肩胛骨時，冒險從未停止。甘乃迪也喜歡冒險，
但跟他無法相比。
 
   但這樣的一個人，卻又喜歡看書、寫作。他可能
是最喜歡看書的總統。據說他看過最少一千本書，而
且著作了二十六本書，近千篇的雜誌文章。他外出時，
不忘隨身帶備袖珍本的莎士比亞，或拜倫詩集。有一
段時間，《羅馬帝國興亡史》是他每晚必讀的書。
 
   他寫的二十六本書是何書？一般的圖書館，未必
找得到。相信也不會是文化上有重要影響的著作。但
這畢竟反映了他文化上的另一面。他只是一顆普通的
果子，不是一棵大樹。
 
   上任總統小布殊，被亞哥(Al Gore) 評為沒有求
知慾。這是十分厲害的批評。沒有求知慾，就是文化
上的死亡。但羅斯福不同。
 
   有一次，他的一位好友記者被他緊急電召，記者
以為必有大新聞，要求報社預留篇幅，準備大規模報
導。不料，抵達白宮時，羅斯福卻帶他往花園中，指
著一株大樹上的貓頭鷹巢說道：「看到沒有？那是我
發現的哩。」
 
   如果他的文化修養再強一些，如果他找到了西方
文化的出路，那就是不可能的歷史奇跡。因為，甚麼
樣的土壤，有甚麼樣的果子。  
 
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

何謂「香港寶藏」？

何謂「香港寶藏」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7606 2009 1212 Saturday)
　

數天前寫過一篇小文：香港人有何超級賺錢機
遇。讀者 JOE 來信問：到底香港人有何寶？

能夠這樣問的人是有福的。

因為，他在內心深處，己經隱隱感到了。

香港確實擁有鉅大寶藏。不少智慧前輩，早己
感覺。香港人遭受特殊待遇，並非無端端。因為，
人們早就知道了香港是有寶的。

只是香港人自己未必知道而己。

這是超級的寶藏。如果把美國、俄國、中
國全部用來挽救經濟危機的錢都加起來，再乘以一
百倍，也只能相等於香港寶藏的可知部份。那是冰
山的小小山頂，是浮在面上的，是可見的。

問題是：香港人可以怎樣開發這寶藏？

前任的董建華政府，也是隱隱知道這寶藏的。
看他的措施，也可以見到一個影。但他只是有所
感覺，而非確知。

有所感覺，跟明確知道，是不同的。

香港寶藏在那裡？如果你把藏寶地圖繪出來，
也沒有人敢相信。

因此，還是讓有興趣的人自己去感覺好了。

等到大家都有了相同的感覺，到時再去發
掘，就不用浪費工力了。




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(本文貼出日期： 2009.12.12 香港時間： 5:30pm)
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荷蘭人為甚麼要流浪？

 
 
 
荷蘭人為甚麼要流浪？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7605   2009 1211    Friday)
　

    這是讀者siufa  寫來的問題。
 
    抱歉擱延了差不多十天才回覆。或者是當時太
忙，或者沒有把問題放在心上，竟完全忘記了。今天
無端端的，偶然想起這一個問題，才驚覺，這當真不
是一個小問題。
 
   有一套歌劇，名叫「漂泊的荷蘭人」。或者是中譯
者的好意，原文的意思不是漂泊的荷蘭人，而是
flying dutchman。
 
   這鬼船的故事，在西方是很流行的。說水手在大
海航行，最怕碰上鬼船。這鬼船的名字，就是flying
dutchman。水手們相信，如果碰到了這一首鬼船，就
必定是凶兆。這鬼船會在漆黑的霧海中無端端掩上
來。雖然當時好像只是被鬼船的帆拂了一下，但惡劣
的運氣，從此離不開。
 
   這故事，後人寫成為小說、戲劇的不少。其中一
個故事，被華格納看中，寫成歌劇。

   歌劇的故事說，有一個人的命運注定了，要永遠
乘著鬼船在海中流浪，只許七年上岸一次。除非他在
上岸的時候，碰見了真心愛他女子，否則，就要重新
上船流浪。

   或者他未必知道，確實是有不少女孩子，早己打
定主意，要跟隨一個不知甚麼樣的醉鬼也好，無聊鬼
也好，去浪蕩一番的。
 
   果然，他碰見了一個女孩子了。女孩子打算拋棄
原來的情人，要跟他出海。但秘密被他無意中聽到了。
他萬念俱灰，以為這一個女子，既然可以隨意拋棄情
人，就必定不會是真心的。他於是在悲哀中啟航遠去。
料不到，這女子知道了他的命運，就跳崖自殺，要追
隨他於地下。這一下，女子顯露了真心，就把命運破
了。於是鬼船沉沒，兩人一起升上天堂，享受極樂世
界去了。
 
   有網上朋友評論：或者這正好就是華格納本人的
夢想，老是希望有女人忠心於他，為他而死。
(Wagner seems to dream of a future in which spunky
women try to conjure up some fine damned soul
worth dying for.)
 
   這歌劇的片段，李察已經找到了一些，請在星期
天上網欣賞。
 
   但是，這故事其實另有深意：

    這世界上有兩種人：一種人是永遠在漂泊之中，
在尋覓之中。他們渴望的是遠航。而另一種人是永遠
渴望回家，他們渴望有一個安定的地方，有個安樂的
窩。他們並不希望遠航，也沒有甚麼理想、大志。
 
   這兩人會不會碰上，戀愛結婚，矛盾不可解決？
當然這是很好的通俗故事題材。但問題是：你自己，
又是屬於那一種？
 
   親愛的siu fa 君，你的問題，是不是這樣？

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

「氣」在那裡？

 
 
 
<br><br>「氣」在那裡？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7604   2009 1210    Thursday)
 
 
   最初的時候，人們也是不知道電在那裡的。富蘭
克林第一個從雲中取電。他用一根幼銅線，放風箏上
天，從天上擷取了電。
 
  今日的問題是：「氣」在那裡？「氣」是很多人都
能感覺的。感冒的時候，用手摸一下腦後的風池穴。
那是在腦袋和頸項交界處的兩個穴位。平時，這穴位
是平的，但感冒時穴位會脹起。在後腦附近，實實的
腫起兩大塊。嚴格講，不是穴位本身脹起，而是穴位
上方附近的區域脹起。
 
    李察猜想，這脹起的地方，就是「氣」造成的。
但是，這脹起的地方，卻不是像有空氣在裡面。空氣
的氣，跟我們研究的「氣」，是兩回事。想辦法把這
氣散去，則初期的感冒，就會痊癒。
 
   怎樣散去此處滯脹的氣？氣功上有一些功法，能
夠做到。如果不懂氣功，也可以塗一點驅風油上去，
按摩一會，氣同樣會散的。
 
   如果「氣」是風，就容易了。只要想辦法把「風」
引出來，裝在容器裡，就哄動了。但是，迄今為止，
氣卻是未能儲藏的。
 
   誰想得出在體外儲存「氣」，誰就是現代的富蘭克
林。把「氣」儲存應用，是地球科技全面更新的顯現。
這是非同小可的大成就。地球的最大危機，有望解決。　

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(本文貼出日期： 2009.12.10  香港時間： 7:15pm)
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您所有好友的近況， 在 Windows Live 裡一目了然。

怎樣徹底更新人類文化，挽救地球？

怎樣徹底更新人類文化，挽救地球？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7603   2009 1209    Wednesday)
 
 
   此刻，一個全球研究氣候暖化的大會正在舉行。
可以想見，這樣的會議，完全無法挽救地球。
 
  因為，這是超出人類目前知識範圍的事。以人類的
幼稚科學，無法挽救。
 
   如果人類有成熟的組織能力(政治和經濟)，可能
挽救科學之不足。
 
   如果人類有成熟的靈性感覺，也能夠挽救科學之
不足。
 
   但是，這些方面，都是不成熟的。人類的政治經
濟一團糟。人類的靈性感覺極少，可算全無。
 
   人類迫切需要更新自己。
 
   人類迫切需要一套全新的科學、全新的政治和經
濟、全新的靈性感覺。
 
   一個方向是內外結合。人類的科學是外在，政治
和經濟是外在。這外在化的傾向，導致靈性喪失。
 
   而內外結合的一個好方法，可從中西文化結合開
始。而中西文化結合，可從中西醫結合開始。
 
   如果有一天人類駕馭了「氣」，那就是一個轉捩點。
比當年發現了「電」，有更大的推動能力。
  
   而這一切，都需要從一顆無私的心靈開始。
 

  
 
 

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(本文貼出日期： 2009.12.9  香港時間： 9:00pm)
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