恐怖主義是從那裡來的？

其實國際政治也是很即興的。有甚麽事情發生，便所有大小事務完全丟開，好像只有這一件事才是最重要的，其他所有國家大事都變成次要。

所以，以上問題是很冷的。為甚麽地球上無端端會出現恐怖主義？或者只是情況太緊急，暫時無暇裡會。

 何以地球上有人懷著如此深重仇恨？

 當然是有原因的。 主因是現代西方文化的物質主義。 而且主因的背後，尚有更重大的文化原因。包括了應該怎樣看待宇宙，世界，和自己。

 嚴格講，就是文化本身出了問題。但這真是太抽象了。重視眼前現實的朋友們，根本從未接觸這些問題。 他們只是蜜蜂。 或者可稱為：「一窩蜂」。

嘘聲説明了甚麽？

一隊名叫「中國」的球隊，跟一隊名叫「香港」的球隊比赛。

在奏國歌的時候，有人發出嘘聲。又舉起寫著英文「嘘」字的牌子。顯然是有備而来。有人一早已經準備。

從前是没有這種情况的。是最近一两年間的事情。

也很難分辨，是少數群衆的自發情緒，還是有人在幕後挑動。不止是幕後，還有幕前。報章和電視，台上和台下，都有人在鼓勵嘘聲。

到底真是一種情緒，還是一種政治操作？

而且，情况不像是偶然的，而是發展的。两年前没有的現象，現在有了。再過两年，甚至三五七年，會發展成甚麽？

有人説，不要大驚小怪。以為無傷大雅。甚至是無足掛齒。

但量變會引起質變。

嘘聲説明的，就是此事。

今日的恐怖主義，最特别在甚麽地方？

恐怖主義就是仇恨。而仇恨是雙方面的。世上並無單方面的仇恨。

而今日的恐怖主義，最特别的地方就是：好像那只是一種單方面的行為。對方是徹底錯的，應該完全毁滅。而自己的一方，則甚麽問題都没有。

他們以為，毁滅是很容易的。殺盡了就是毁滅。他們不知道，文化的對抗，常常是雙方面的。鬼是從自己身上出的。有那種因素，就有那種鬼。

以為伊斯蘭國毁滅了，就没有第二種國了嗎？

真是太幼稚。

文化有病。

病是從自己身上開始的。

仇恨不會是無端端的。

如果連這麽簡單的道理都不能明日，則今日文化之病，就真是太重。連最起碼的智慧都無法維持，十分危險。

當您打開全世界報章，看到舆論千篇一律，不會感到不安嗎?

一個哲學寓言: 蠍子是否可能改變自己？

美國是否可能放棄對華四大策略？



其實這也是一個哲學問題。李察最近時常思索：到底心和智有何不同。如果根據莊子原理， 心在智先。智慧只不過是心的運用而已。

古代希臘有一個很不容易了解的故事：

蠍子有一次懇求獅子背負渡河。獅子答應了，但要求蠍子保証，不要在河中用毒刺刺自己。蠍子也保証了。不料，獅子背著蠍子游泳到河的中心時，背部一陣麻痺劇痛。蠍子果然就刺了獅子一下。垂死的獅子大惑不解，喘著氣詢問也在垂死中的蠍子，為何要這樣做。蠍子說：「真的十分抱歉，我實在不能控制自己。」

曾經為文提到， 「中美之間，是完全沒有互信基礎的。

外在的原因是，美國其實是不斷的在挖中國的牆腳：

一，在世界範圍內，妖魔化中國。

二，不斷向中國輸出物質主義。

三，挑動其他國家，對抗中國。

四，在中國周邊策動獨立運動。西藏問題，新疆問題，台灣問題，香港問題，都是美國幕後力量在推動。台北佔據立法會，香港佔中，也是美國力量的顯現。」

而以上觀察， 是從智慧角度看的。如果有大智慧， 或者真心， 智慧就可能改變。蠍子渡河， 是完全可能的。


在莊子故子中， 有一則是「腳的故事」， 其中一個情節， 也有若干關係：蛇是邪惡不可接近的：這是傳統智慧。但是， 心是在智之上的。而智慧也不是絕對的。

問題只是： 如果你知道了蠍子為甚麼是蠍子，就會準確預測它的行為，更會準確預測它的改變。

智慧就是：不會根據名字去判斷，而是根據本質和形勢去判斷。

 下一步的觀察就是：美國會派船去南中國海挑動嗎? 

美國是否可能放棄對華四大策略？

美國是否可能放棄對華四大策略？



其實這也是一個哲學問題。李察最近時常思索：到底心和智有何不同。如果根據莊子原理， 心在智先。智慧只不過是心的運用而已。

古代希臘有一個很不容易了解的故事：

蠍子有一次懇求獅子背負渡河。獅子答應了，但要求蠍子保証，不要在河中用毒刺刺自己。蠍子也保証了。不料，獅子背著蠍子游泳到河的中心時，背部一陣麻痺劇痛。蠍子果然就刺了獅子一下。垂死的獅子大惑不解，喘著氣詢問也在垂死中的蠍子，為何要這樣做。蠍子說：「真的十分抱歉，我實在不能控制自己。」

曾經為文提到， 「中美之間，是完全沒有互信基礎的。

外在的原因是，美國其實是不斷的在挖中國的牆腳：

一，在世界範圍內，妖魔化中國。

二，不斷向中國輸出物質主義。

三，挑動其他國家，對抗中國。

四，在中國周邊策動獨立運動。西藏問題，新疆問題，台灣問題，香港問題，都是美國幕後力量在推動。台北佔據立法會，香港佔中，也是美國力量的顯現。」

而以上觀察， 是從智慧角度看的。如果有大智慧， 或者真心， 智慧就可能改變。蠍子渡河， 是完全可能的。


在莊子故子中， 有一則是「腳的故事」， 其中一個情節， 也有若干關係：蛇是邪惡不可接近的：這是傳統智慧。但是， 心是在智之上的。而智慧也不是絕對的。

問題只是： 如果你知道了蠍子為甚麼是蠍子，就會準確預測它的行為，更會準確預測它的改變。

智慧就是：不會根據名字去判斷，而是根據本質和形勢去判斷。

 下一步的觀察就是：美國會派船去南中國海挑動嗎? 

中美之間，能否建立真正的互信？

（台階未拆前的舊景）（此圖曾在本網刊出過）

後面是去年寫的一篇文章。想不到，今天仍有參考價值。上次胡錦濤訪美的台階，居然真的不見了。這是美國總統接待各國元首的慣例：美國總統站在高高的台階上等候，到訪的貴賓座駕，在台階下停定。到訪者被迫往上走台階，美國總統就在高處伸手相迎，訪者只能在低處和美國總統握手，新聞記者拍照，於是，一張不合時宜的照片就發佈全世界了。

去年本人寫過一篇文章， 提到「美國如果想要跟中國建立互信，第一就是要把白宮前的台階拆了。」

想不到，今天習近平訪美，台階竟然不見了。

但台階只是小事，更大的事件，請參看該文，看看美國人做到了幾件。

 但是，無論如何，奧巴馬仍是一個與別不同的有為總統。他是美國總統之中，敢於挑戰以色列的第一人。而他是從善如流，善於改變的。

他第一次就任美國總統之時，發表了一篇就職演說，通篇一個愛字都沒有提到。當時本人曾寫文章，嚴肅指出。以後，他立即就改了。他的演說稿，有時通篇都是愛字。使人以為，他不是總統，而是宗教家。

他這樣的改了，能否避過世人的眼光呢？大約他亦不會不知道，他面對的是歷史，而不僅僅是遠方的一個觀察者。他是對歷史負責的。演說中忘了愛，是文化現象，而不是總統的一時疏忽。而一時的策略是不能改變文化的。只有智慧才是文化的領導者。

中美關係，是不容易搞好的。兩方都有深刻的文化問題，需要解決。就好比地殼上的兩大板塊，衝突是一定存在的。所以更加要有高度的智慧，充份的溝通。

而值得留意的是：美國板塊，巨大而且穩定。至於中國板塊，其實是尚未成型的。無論科技上，經濟上，以至人文科學的發展上，和美國都相差甚遠。說起來是極長篇的大問題。中國文化與美國文化，是完全不同方向的。兩大板塊，可能始終是各自漂流，未必相撞。

放心吧，各位智者們。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

（李察去年的文章）

中美之間，能否建立真正的互信？

8732   --    2014 0911


　　美國如果想要跟中國建立互信，第一就是要把白宮前的台階拆了。讓所有外國來訪的領袖，不必站在一個較低的位置跟美國總統握手。第二就是開會要準時，不要擺架子。這些小眉小眼的行為，很難想像，會出現在美國這樣的大國。只好像是差利卓別靈電影裡的情節。而這樣的小小改變，是最容易的了。

　　大改變是不容易的。

　　因為，中美之間，是完全沒有互信基礎的。

　　外在的原因是，美國其實是不斷的在挖中國的牆腳：一，在世界範圍內，妖魔化中國。二，不斷向中國輸出物質主義。三，挑動其他國家，對抗中國。四，在中國周邊策動獨立。西藏問題，新疆問題，台灣問題，香港問題，都是美國幕後力量。台北佔據立法會，香港佔中，也是美國力量的顯現。

　　以上四大行為，已經不止是Bully 一下那樣簡單了。這種行為，是為未來的嚴重對抗製造條件。而一個誠意的領袖，是不會輕易否認的：「沒有呀，我們沒有妖魔化呀，都是過份熱心的記者在自己寫文章呀、、、」其實是在侮辱中國人的智慧。

　　而外在的原因，來自內裡：

　　在美國獨立宣言裡，沒有提到愛，也沒有提到誠意，更沒有提出要創造智慧。三大欠缺，造就了美國人的集體潛意識。而在這種文化基礎裡，人生是沒有意義的。人類往何處去？美國哲學無法提供答案。

　　而美國領袖也會反問：你們中國人又何嘗有這幾樣？在獨立宣言裡沒有的，難道在共產黨宣言裡面有嗎？

　　而質詢是有道理的。獨立宣言和共產黨宣言，都是不能修改的。

　　但不代表人類的智慧，不能發展。

　　如果中國和美國，要建立一點互信，首要的就是要在文化基礎上，有一致的觀點。而愛和智慧與及誠意，是我們時代的最高要求。

        ----------------------

　　中美之間，未必可能簽署一份包括上述內容的時代宣言。而中美之間如果能簽署任何文件，都只可能是無關痛癢的表面文章。而大形勢，也完全依舊而不可解決。美國仍然要用舊的方法，去對付各種難題。

　　中美之間，未必能夠建立任何互信。中國人無法協助美國，而美國人仍然不斷挖中國的牆腳。兩個國家，都只能各自頭痛。






8732   中美之間，能否建立真正的互信     2014 0911

何謂「蠢」？

「蠢」這個字，是非常嚴重的。你可以刮你的朋友一巴掌，甚至打他一拳，或者借錢不還。但切莫駡他蠢。他會一輩子記恨，永遠不原諒你。

為甚麽？

因為，駡人「蠢」，就是侮辱他人的「智慧」。而這即是説，他是走错路了。

大凡賭徒，都不會自認蠢的。没有人用一百億美元去博五十元錢的。

但這樣的事情，却無曰無之，不斷發生。德國大衆汽車公司，最近就是做了這樣的一件蠢事。寫一個欺骗程式，放在汽車裡，只能省下五十元錢。但如今賭注揭盅，却要輸掉一百億。

連外國通訉社，也説這是  stupidity.

所謂「蠢」就是做一件和自已意志相反的事。

太多人在做蠢事了。

到底應否揭露這些蠢事呢？

哲學有甚麽用處？

哲學是當今世界之唯一希望。

因為哲學是提升整體智慧之工具。

政治已經證明無用。政治愈是强力，社會愈是走向反面。敘利亚内戰是被政治力量挑起的。政治家以為自已很成功。其實是自己制造了伊斯蘭國，還有大批難民，與及即將出現的，在自己國土裡面的文化衝突。

還有甚麽是有用的？

人們以為，只要有合適的政治领袖，在選舉中得勝，就可扭轉局面。

智慧不是这麽容易的。

有魅力的思想領袖，好比一株香果樹。

而他的魅力，來自樹根下的大山。

没有山，就没有樹。

没有哲學，就没有智慧。

没有智慧，就没有希望。

唱出我天地 影評

Boychoir

導演似乎不懂音樂。其實只是有劇情，但内裡並無音樂激動人心之力量。與「放牛班的春天」，無得比。
一群boy choir 之孩子，全部没一個天真爛漫，個個都是唯利是圖之奸險大人。
這部片，只反眏今日美國社會之真貌。人與人，只有利益衝突，没有愛。
浪费了德斯丁荷夫曼之天才。奇怪他怎會肯接這片子。

火有甚麽用？

有次看佛經，看到其中一句：「如取熒火，燒須彌山，終不能著。」忽然間心頭大震。

是的，如果我是火，最多也只是熒火，想焼著須彌山，是焼不着的。

所以，需要智慧。

我也不想放火燒山。我只想建設須彌。

這就是莊子精神。

為何人們會做自已不想的事？

因為智慧不足。

欠缺提升能力，只能看見眼前現實。看不見高層意義。

敘利亜難民，以百千萬之數，直闖西歐。美國人在揩汗，以為可以置身事外。（？）

這一批難民，無知的人只看到經濟問题。其實是文化問題。他們是带著不同的宗教和語言來的。未來的激進教派，有生力軍了。

這種後果，為何當初看不到？

為何當日在叙利亞挑動内戰之時，看不到今日的形勢？

這就是智慧不足。

用句中國土話來説，就叫做「捉蟲」。

「捉蟲入屎忽」？

欠缺智慧，有災難了。

動物有沒有抉擇能力?

人是自由的，因為人有抉擇能力。但動物就未必了。最近看了套動物記錄片。描述海獅在爭奪領土和異性時的打鬥，至死方休。其中一隻老年的雄海獅, 被咬得皮也全開了，露出裡面的血淋淋肌肉。海獅是沒有抉擇能力的。只能奮戰至死。

如果不信，請養兩尾彩鳳魚看看。只賣幾元錢一隻的。但必須用兩隻杯分開養。放到一起，立即流血見紅。全不能自主。

人有抉擇能力。 但可惜，許多人主動放棄。

.

給一個有經歷的朋友

我相信你曾經歷絕對的大痛苦。而不是人人有資格享受這種大痛苦的。而大痛苦有機會孕育智慧。鈍感者無痛，亦難有智。只望你努力向前，更加充實自己，把所學貢獻出來。

有問題的趕客示威

最近又發生上水趕客示威。

只要纠集一百幾十人，隨時可亂港。

問題是：示威有無申請？路綫由誰批准？
示威之後，又包圍警署，甚至阻礙警車出入，是否法律容許？

問題是：

香港政府，為甚麽容許這些事情發生？

難民是從那裡來的?

難民是從天上跌下来的嗎？無端端，怎會有這許多難民?

附圖是1991 年的一次逃亡潮。不知攝影者是誰。但確是绝作。空中，船邊，水裡，全是難民。

難民逃避的未必是天災。都是人為的災禍。怕只怕連逃亡的機會都没有。

德國成為了全世界的光明焦點。

向德國人致敬 !

正在寫作「甚麼是中國精神」

正在寫作「甚麼是中國精神」

關心的讀者， 或者會奇怪， 何以這許久， 李察都沒有貼稿。一來是因為要準備一本小書， 《超強的生命力》。二來是因為想到，最近香港和台灣的種種爭論， 都可能有內在和外在兩方面的原因。

外在原因， 著力用腦的朋友，沒有私心的朋友， 都會想到，不受蒙蔽的。但更重要的是內在原因。

內在原因在於中國人的中國精神， 尚是隱而未揚。中國精神是一個特大的題目，這一段時間， 就是希望把這精神寫出來。如果中國人都有一種內在的精神在支持， 中國人的視野將會完全不同，不會左搖右擺， 只會無畏無懼， 方向準確，勇敢前進。

中國精神在於一種形成於千萬年前的潛在思想系統。這系統是一種哲學，更是一種微妙的， 並無文字描述的腦波運動習慣。而最大的幸運是：中國精神是可以在中國人的超卓行為上看得見的。中國人仍有若干倖存的神話故事與文學作品，可以看得到。

正是中國精神未能發揚，所以中國人的行為，並非完美，是有重大缺點的。否則中國歷史就不會走這許多的彎路。

今日是一種轉折時刻。

 憂慮的只是，中國人是否可能在較短的時間重拾精神。不要像史可法死守揚州時所說的那樣：「人心已去，收拾不來。」

要趁人心未去的時候努力。

最近以來，李察的壓力也是非常大的。雖然減少了在街上彈琴，也少了和警察爭執。但跟蹤而來的奇奇怪怪人仕不絕。住處也經常受到暗中入屋搜查的痕跡。生活中的一切，已經再無任何秘密可言。更不要指望在電腦或者互聯網中不受監視了。或者就是這類壓力，使自己的思想更受鍛鍊。

8800x59正在寫作甚麼是中國精神？ 20150803

莊子的智慧

一，整體觀念。天地與我並生，萬物與我為一。智慧是屬於整體的。從整體觀察，層次高些，明白多些。正因為萬物一體，愛才是必然的。如果萬物並非一體，愛就是可有可無。

二，內外觀念。任何事情，都有內外。內在力量，是決定性的。生命就是內在的。肉體皮囊是次要的。愛比性重要。心靈的快樂比飲食重要。外在現象，未必真實。內裡才是可靠的。善於觀察內裡的人，更加聰明。

三，生命意義。是每人自己決定的。人都可以決定自己的路。而眼光愈高，路就可以走得愈遠。

四，自由。人的自由，來自洞察一切的智慧。生命再無任何限制，可以最大限度發揮。真正自由的人是最快樂的。

五，心在智先。莊子提出成心的觀念。人的智慧是從心來的。無心則無智。無心也不會有自由。

  (歡迎查詢：★Whatsapp  852-91864286
★ Email academy2008@hotmail.com)

超强的生命力

超强的生命力

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已從台灣回香港多天了。其實是很捨不得的。台灣同胞都經常臉帶笑容，性格柔和得多，也温文得多。在地鐵裡遇見幾個香港青年，粗口爛舌，奔奔忙忙，其實都是趕著去玩罷了，不用那麽緊張的。相比之下，完全是两種節奏。

但台上的台灣同胞却完全不一樣。政治風浪大，彼此都是利刄和鎗尖下的鬥争。跟台下的和平氣候，全不相似。

回港之後，忙著出版一部小書，所以稿也少寫了。書名是「超强的生命力」，己經差不多了。現在的頭痛只是不知如何推銷而己。

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台灣會有政治上的粉塵爆炸嗎?

真的是好像那首一八一二序曲那樣。

來到台灣，是很平靜，很愉快的。街上路上，都很平和。人人臉上，都有一種安詳面相。

但都是表面現像。有沒有風雨欲來的跡像呢？好像是完全沒有那種感覺。

更沒有一八一二的感覺。那是柴可夫斯基的名曲。戰爭之前的日子，節奏極其緩慢，慢得心都好像要嘔出來。忽然炮聲一響，就開仗了。

但此刻卻是全無感覺。或者是我太鈍了些。

其實青年人更鈍。

甚麼彩粉派對，甚麼狂歡，全無意義的地方，有甚麼好去呢?

忽然就爆炸了。

只是，台灣政壇上埋著的，未必是玉米粉呢。各種勢力侵襲，也非短時間了。待到火藥都儲備得夠了，那一場未來大爆炸，形勢就不可逆轉了。