孫中山的困難是甚麼？

孫中山的困難是甚麼？
……………………………………….*李察
(問到底No.8000 2011 0110 Monday)
　　
　
　　　　＊周一人物＊　　
　
　　孫中山是百折不撓的。每個閱讀中國近代史的人，看到他一次一次的努力，又一次一次的被出賣，必定感慨良多。
　
　　孫中山是身兼兩職的。他既是革命家，又是思想家。他總是渴望，把自己想得到的，實踐出來。他死的時候是五十八歲半，那時是一九二五年。假如上天再給他二十年，讓他再一百二十倍地百折不撓多二十年：相信一切中國人都會看到，結果還是一樣的。
　
　　只有一個原因：那時的思想大局，還未來到那個地步。那時的人，還未能看見，中國文化發展的根本形勢。而中國文化與西方文化的差異，也沒有人知道。
　
　　辛亥革命，是跟美國獨立革命很不同的。美國的獨立革命，文化已經發展到了那一種地位，已經形成潮流。不僅僅是只有一個人起來，而是有一大群的知識份子，都在討論相同的事情。華盛頓跟本不用喊甚麼口號，也不用寫甚麼文章，更不用說服甚麼人。他不過是一個普通政客，文化潮流推他前進。而辛亥革命的時代，思想潮流是完全未成熟的。大家只知道要推翻帝制，但是，時代發展，要往何處去？文化潮流，有甚麼問題？大家但知道，中國人是睡著了。其他一無所知。既不知左右腦的區別，也不知西方文化偏向物質的外在傾向。更不知道，整個文化往前行的原始動力是甚麼。
　
　　只有孫中山的主張，是超時代的。他好像來到一個動物園。要領導動物們起來革命。居然，動物們會追隨他，不能說不是一個奇跡。但不久，聰明的動物就出賣他了。爭權奪利，回復帝制，事事陽奉陰違。如果孫中山不死，有得他受了。
　
　　文化發展，是跟政治活動不同的。如果文化發展未夠火候，政治活動就是沒有用的。
　
　　或者，未來的政治家會聰明一點，會盡力扶植，而不會阻撓文化的。
　
　　而一個很幼稚的問題是：那麼，孫中山還應該革命嗎？他是不是應該「等待」，等到文化發展成熟，才動手不遲？
　
　　面對民族的絕對苦難，又有誰忍心袖手旁觀？所以，中國的事情，就只能這麼樣了。





　
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