太陽底下有無新事？

8741  --    2014 0926

　　「日光底下無新事」，本來就是希伯來文化的一個側鋒。這種想法，未必就是希伯來文化的全部。但是，從這一個孔洞，以哲學的眼光鑽探進去，卻可能找到一種分析宗教、以致分析文化的好工具。

　　故事出自舊約中的一篇重要文章：Ecclesiastes。基督教譯之為「傳道書」；而天主教則譯之為「訓道篇」。

　　意思大約是說：一切都是徒勞的。普天之下，是沒有新事物的。世界是天主所造，人類不可能有任何增加，或者減少。天主的旨意，人類不可能知道。世界就是世界，人類的努力，是無效的。做好事，未必有好報。而做壞事的人，卻可能生活美滿。因為，都是天主的旨意。人類是無能的。智慧無益，愚蠢也未必有害。無論多麼聰明的人，到頭來，都是要死的。生命中的一切，轉眼成空。最快樂的，可能是早夭的嬰兒。因為，他尚未來到世界，不用受苦，就已經回返天國了。所以，還是盡情吃喝，盡情享受自己的成果吧。只是不要忘記事奉天主，而吃喝也不要太過份。因為，天主是會跟你算帳的。

　　表面看，這是一種膚淺的空虛哲學。但膚淺歸膚淺，那些冷笑一聲，就掉首而去的朋友，不會知道，真正的問題在那裡。

　　問題在於：

　　生命不是直線的。

　　生命不是從生到死的直線過程。生命是有內外兩個方面的。從外在看，好人未必有好報，智慧也未必有用。但世界卻不是從外殼進步的，世界是從內裡面漸漸好起來的。人的努力，好像是石沈大海。但石頭其實是種子。種子沈在深層底處，會釀造和孵化。生命不是個體的直線進程，而是整個大生命的生長。做好人是一定有好報的。外在的貧困、苦難之類，其實是幸福和快樂的真正源頭。

　　生命不能單從外面觀察，而生命也不是純內在的靈性。因為，內在的行為，是和外在的表現分不開的。內在的進步，是會在外面「做」出來的。

       所謂「徒勞」和「空虛」，都是只看到生命的外在一面。

       要內在外在一併看，才會知道，生命不是徒勞的，更不是空虛的。

       如果天主是有旨意的話，天主是希望人能夠有所貢獻的。這一點所謂「膚淺」的道理，西方世界，要一直等到耶穌出現，才漸漸清楚了。但不幸是中世紀以來的宗教人仕，明白的人卻是鳳毛鱗角，少之又少。

　　這裡是簡單的兩個問題：生命不是直線，生命並非個體。

　　只有承認了這兩點，才會肯定：生命是有用的，努力是有需要的，而智慧是必須的。

　　生命並非直線，所以，需要智慧。

　　生命並非個體，所以，需要愛。

　　表面看，這是哲學。深處看，這才是造物主的真正意思：這是宗教問題的核心所在呢。

8741  太陽底下有無新事       2014 0926