7/27/2009




為甚麼要研究加爾文?

 
為甚麼要研究加爾文?
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7469   2009 0727     Monday)

     加爾文(Joannes  Caluinus, 即John Calvin,
1509-1564)是十六世紀的清教徒領袖。當他獲得權力
的時候,曾用非常殘暴的手段對待他眼中的「邪教
徒」。
 
       那時的清教徒,有非常嚴格的道德生活。不許 唱
下流歌曲,不許跳舞,不許賭博,戲謔與惡作劇都嚴
禁。星期天如不上主日學,就要坐牢。
 
       有一次,他們捕捉了一個名叫  Miguel  Serveto
的「邪教徒」。法院判他要接受火刑。死前他要求和
加爾文見面。歷史學者房龍記述,加爾文在刑前一小
時來到獄中,不但毫無憐憫,還臭罵他一頓:「燒死
你,你這該死的!」
 
      加爾文認為,人只是上帝的工具。而人的一切作
為,早己被上帝決定。據Michael H. Hart 描述,
他認為,上帝並不根據人的功過,而是早己決定,誰
應該得救,誰應該下地獄。至於被選中的、有資格上
天堂的人,並非是他們有甚麼功勞,而是因為,他們
是被選的,他們是被選出來救世的。
 
  十六世紀的日內瓦,號稱基督教的「梵蒂崗」,
其實是他嚴格獨裁統治的地方。
 
       加爾文是值得研究的。問題是為甚麼他能憑著一
種錯誤的理論,得到獨裁的權力。他的「宿命論」理
論,明顯是站不住的。有天主教人仕質疑他:如果一
切命定,那為甚麼還需要耶穌降世拯救世人?但理論
是一回事,權力又是另一回事。這是值得研究的。
 
       另一問題是:清教徒的嚴格道德,有人以為是上
升期的資本主義思想基礎。早期的資本家,很多都是
生活儉樸的。但問題是:這種過度儉樸的思想,為甚
麼無法維持,很快便被過度奢侈的腐敗生活取代了?   
 
 
 
 

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(本文貼出日期: 2009.7.27. 香港時間: 9:45 pm)
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