7/09/2009




孫中山能否化解疆獨?

孫中山能否化解疆獨?
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7451   2009 0709     Thursday)

 
    一年很快過去。藏獨問題,是二零零八年的大問
題。當時李察也寫了好幾篇文章。其中一篇,附錄在
後面。想不到,一年多的時間,新疆又發生問題。
 
    問題何在?
 
    外在的問題,是路人皆見的。如果不是有外來的
挑撥,仇恨不容易滋長。 
 
    但更重要是內在。如果內在堅固,穩如盤石,任
你如何挑撥,也挑不起來。
 
    內在問題,就是整個中華民族的共同願望,是否
真的被所有的人,共同肯定。這願望只有四個字:「天
下為公」。而孫中山為這四字,加上了非常明確的解
釋。那就是「博愛」。如果天下為公的博愛精神落實,
中國人就是團結如盤石,任何挑撥,任何離間,不能
挪動這盤石分毫。
 
  一年是極短時間。短短挑撥,騷動就出現。假以
十年,問題必定更加嚴重。所以,問題要從內裡檢視、
內裡解決。
 
  外在是一時三刻,內在才是長治久安。
 

附錄:
孫中山能否化解藏獨?
(問到底 No。6976  2008 0320    Thursday)
 
  全世界最團結的國家,共有兩個。一個是日本,
另一個是以色列。從未聽聞,他們之中,有任何獨立
的訴求。一者是他們的民族單一,不像中國、印度、
美國那樣是多民族國家。二者是因為,他們有極強的
精神維繫。
 
  但中華民族的情況,完全不同。
 
  中華民族,在近兩千年來,是以孔子維繫的。但
以孔子維繫,有一個條件:這民族,需要是閉關自守
的。整個民族,只允許學習唯一的教材。一旦閉關不
能自守,一旦民眾知道,孔子是長期落後的根源,而
且是不平等的根源,那樣,孔子就只能促進分裂。孔
子提倡親疏有別,遠近不同,正是團結的大忌。
 
  孫中山是完全不同的。因為,孫中山代表的,是
中華民族最美的一面。他所提的「天下為公」、「博愛」
正是孔子精神的相反。雖然中國人對孫中山的了解非
常少,孫中山的著作,很少深入研究,僅有的研究,
亦是避重就輕。孫中山明明反對王陽明儒學,但被輕
輕帶過。我們無法想像,連孫中山,在中國近代史上,
亦是被邊緣化的。但無論如何邊緣化,孫中山的精神,
仍是唯一被絕大多數中國人接受的。倘若這種精神得
到發揚,中國人的團結,就有了基礎。
 
    (李察按:漢儒所謂「小康」,就是「天下為家」,
其實即是「天下為私」。儒家提倡親疏有別,就不是
天下為公。而中國兩千年的封建社會,已經証明了,
以血緣定親疏,只是家天下的自私想法。只有在博愛
精神下的天下為公,才是真的天下為公。)
 

李察顧問服務
查詢電話 2559-4690
★(寶貴意見,大家分享。請寫到以下電郵地址:
Academy2008@hotmail.com
★(或請直接鍵入以下的 "comments" 連結點:
(or, click the "comments" link below.)
(本文貼出日期: 2009.7.9. 香港時間: 10:00 pm)
(明天問題:)
 
 


朋友太多嗎?好友們的近況現在讓您 一目了然

沒有留言: