為甚麼《詩經》裡面沒有神話？

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為甚麼《詩經》裡面沒有神話？
(問到底 No.7055 2008 0607 Saturday)

拿屈原的《離騷》跟孔子刪剩的《詩經》相比，
可以看見一種很明確的文化操縱。


　　《離騷》裡有很多神話，例如：

　　「吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫、、、前望舒
使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞凰為予先戒兮，雷師告
予以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。」

(語譯：
我命令那太陽神的車夫羲和把鞭兒暫停，
不要急急向崦嵫(太陽落下的山名)靠近....

我派月神望舒為我的前導
我遣風神飛廉在我的後方押陣
鸞鳥與鳯鳥早己在前面喝道
但雷神卻說他還要稍為等待
我令使鳳凰飛騰，日夜不息前進)


又例如：

「吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。」
(語譯： 我吩咐雲神豐隆駕起祥雲，
去探求宓妃在那裡。)


　　又例如：

　　「望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。」
(語譯：我看見那瑤台高聳，我看見了有娀國的美女。)

據民初學者胡懷琛在《中國八大詩人》（商務印
書館民國十四年一月初版）一書指出：


　「『羲和』、『望舒』、『飛廉』、『豐隆』、『雷師』等，
都是後世神怪小說(如《封神傳》)裡的名詞。宓妃、
有娀佚女，也是神話。《九歌》裡的甚麼『東皇太一』
甚麼『湘夫人』，甚麼國殤等等，更不必說了。這些
神話，是《詩經》裡絕對沒有的。《詩經》裡的神是
天，鬼是祖宗。從天與祖宗的方面，演不出離奇怪誕
的神話來，從『東皇太一』、『湘夫人』方面，便可以
演得出離奇怪誕的神話來了。」


　「神話，在初民時代的詩歌裡，也不能沒有。《詩
經》裡沒有神話，一定也是被孔子刪掉了。《論語》
裡說，『子不語怪、力、亂、神。』詩歌裡的神話，
那有不刪去的道理呢。」


　　細讀《離騷》，將會看到一個悲慘的靈魂，是怎
樣上下四方而求索。屈原所追求的，是一種遙遠的真
理。他以為，在遠古神話裡，是可能尋找得到的。他
去尋找「宓妃」，傳說「宓妃」是伏羲氏的女兒，在
洛水溺死。但宓妃驕傲，無法溝通，他又去到「有娀」
國，尋找那裡的「有娀佚女」、、、


神話，是遠古民族的靈魂。屈原上下四方尋找真
理，他的方向是準確的。


中國人的遠古《詩經》三千首，裡面肯定有非常
豐富的神話故事。但卻被孔子狠狠的全部砍掉了。《詩
經》裡留下的，只有「天」和「鬼」兩種概念。「天」
僅是一種抽象的大自然，而「鬼」，就是孔子唯一最
喜愛的「祖宗」。


　　從今天的角度看，這就是「文化操縱」。那是比
「政治操縱」更恐怖的。文化的天然生長力量，都被
扼殺了。


　　但扼殺神話，僅只是其中較為容易看到的一面。
詩經中被刪除的，另有更深刻、更嚴重一萬倍的大問
題。稍後另談。

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(本文貼出日期： 2008.6.6 . 香港時間： 6:45 pm)
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