何以宇宙是可為的？
(問到底 No.6934 2008 0207 Thursday) (年初一，新年快樂)
因為，宇宙是可知的。這是莊子的見解。莊子的
《齊物論》，本來不難解。去除了偽莊子的附加干擾，
莊子的慧見，就像清澈的泉水那樣，一清二楚。
主要是兩句話：「無物不然，無物不可。」宇宙
萬物，都有一種道理，如果明白了這種道理，宇宙萬
物就是可為的。
莊子說：「惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於
不然。」宇宙萬物為甚麼會是「這樣」？因為，宇宙
萬物的本來規律，導致了宇宙萬物有「這樣」的表現。
宇宙萬物為甚麼不是「那樣」？因為，宇宙萬物並沒
有「那樣」的規律，所以，不是「那樣」。
偽莊子說：「吾生有涯，而知也無涯，以有涯隨
無涯，殆已。」(我的生命是有盡頭的，而知識是沒
有盡頭的。以有盡頭的生命，去追逐無盡頭的知識，
是不行的。)
這裡是一真一假，一積極一消極的兩種相反見
解。漢朝統治者硬要修改莊子的文章，目的是要把中
國文化的方向扭曲，使積極轉化為消極。
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(本文貼出日期： 2008.2.6 香港時間：12:30pm)
(明天問題：何以宇宙是可知的？)
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