左腦和黨八股有甚麼關係？

8621… 20140104.
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左腦和黨八股有甚麼關係？
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其實未必是共產黨才會寫黨八股的。中國和外國， 都有無數黨八股。請到圖書館看看， 很大部份的各種論文， 都是用黨八股形式寫成的。只要看幾頁， 就可以引你入夢。

更有大量的教師， 以黨八股形式授課。而現代的黨八股， 比從前的黨八股更方便。因為， 有了一種叫做power point 的工具。一個未能投入的研究者， 面對資料的時候， 從前是抄卡片， 現在則是輸入電腦。等到卡片抄到一萬幾千張， 或者電腦的磁碟機爆滿， 他的腦袋 (其實是胃袋)， 裝得太滿， 資料滯在裡面， 消化不良， 胃痛了。

但只要有了power point， 在熒幕上把大綱用 ABCD 點列出來， 他就能夠很快的， 講完兩小時的課。胃也不會痛了。因為， 他已經嘔清了。只餘下一班可憐的學生， 要在考試之前， 把他的嘔吐物啃完。

毛澤東在一九四二年寫過一篇文章「反對黨八股」。他說：「．．．寫文章， 做演說， 著書， 寫報告， 第一是大壹貳參肆， 第二是小一二三四， 第三是甲乙丙丁， 第四是子丑寅卯， 還有大ABCD，小abcd， 還有阿拉伯數字， 多得很！．．．一篇文章充滿了這許多符號， 不提出問題， 不分析問題， 不解決問題， 不表示贊成甚麼， 反對甚麼， 說來說去還是一個中藥舖， 沒有甚麼真切的內容。．．．實在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法。這種方法就是形式主義的方法， 是按照事物的外部標誌來分類， 不是按照事物的內部聯繫來分類的。單單按照事物的外部標誌， 使用一大堆互相沒有內部聯繫的概念， 排列成一篇文章， 一篇演說或一個報告， 這種辦法， 他自己是在做概念的遊戲， 也會引導人家都做這類游戲， 使人不用腦筋想問題， 不去思考事物的本質， 而滿足於甲乙丙丁的現象羅列．．．。」

在一九四二年的時候， 還未有人專門研究左腦和右腦的分別。但今天， 我們大概可以觀察得到， 研究問題， 一般可有兩種不同方法。

一種是左腦方法。因為左腦是專門從事排列資料的。當一個慣於使用左腦的人面對問題， 他第一看見的， 就是各種表面現象。他很努力， 立刻就抄進卡片， 一點都不放過。等到卡片抄得差不多了， 他就需要一張大桌子了。把卡片都攤出來， 做甚麼呢？就叫做「羅列」。所以就需要 ＡＢＣＤ 和 1 2 3 4 。

而使用左腦寫作， 是大悶蛋。羅列， 不深入， 無趣之極。

正常使用左右腦的人， 是不會這樣的。他會一進門， 就抓住本質不放。在紛亂的事象中， 看到核心問題。因為， 右腦並非資料排列的腦， 而是全面縱合運用的腦。

而更不可忘記的是：無論左腦或右腦， 都是思維的工具。而工具並不是決定一切的。

而且我們的工具有很多種。左右腦是一種， 文言文和白話， 外語， 則是第二種。第三種才是各種形式的哲學。熟悉老子和熟悉莊子， 或者熟悉希臘哲學，就是熟悉了不同類型的思考模式 。

用錯工具， 或堅持只用某一種工具， 會導致思考失誤， 看不見問題。

一個人盲目不重要。一個文化盲目， 則是重要的。

而中國人迄今為止， 仍是處在一種不穩定的文化轉折時期。

清末時期的知識份子， 未曾接觸西方， 只會用文言文表達思想。到了五四運動時期， 部份知識份子開始使用白話文， 其實也算是了不起的了。因為， 他們要在極短時間中， 適應大腦的變化。這裡絕對不是說， 文言文就是右腦而白話文就是左腦。但無論如何， 文言文並非說話所用的語言， 而是表達抽象思維的工具。所以， 會用文言文的人， 可能是右腦應用多些的。

五四時代， 是轉用工具的時期。同時也是政治極度活躍的時期。人們被迫要在極短時間中決定路向，卻從未有時間， 深人考慮中國文化深處的大問題。

中國文化是右腦偏向的， 只是粗淺觀察。到底中國文化面臨的是何種大問題？ 黨八股是一種甚麼現象？為何部份黨官， 會完全放棄右腦， 在右腦型的文化中， 轉用自己所不熟悉的左腦？只能用片面眼光， 去觀察表面現象， 寫成現代化的八股文？

還有一點要說的是， 低層次的左腦是資料排列， 而較高層次的左腦則是理性分析。理性分析配合了右腦的內在觀察， 才是如魚得水。

問題太多了。而我們的觀察僅是：黨八股是低層次的左腦偏向。他們是連理性分析能力都欠缺的。
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