耶穌怎樣改造基督教？

其實這題目是不成立的。因為，耶穌在世的時候， 根本就沒有基督教。至於那時的宗教是甚麼名稱，大約需要一番考証。問題只是，若是只斤斤計較字面意義，就會忽略問題的根本所在。
　
所以，我們的問題其實是：耶穌怎樣把舊約時代， 帶引到了新約時代。

舊約時代，亦可稱為法的時代。舊約中的法規很多，不止是十誡。有人統計過，共是有六百一十三條。

而問題不是應該不應該遵守律法。而是，到底人應該怎樣活著。有律法是好的，但在嚴格的服從之下，人的主動能力，就無從發揮。

到底活著有甚麼意義:？人之所以為人，有甚麼價值？這些問題，在律法之下，無從解答。

在耶穌的時代，許多人期望耶穌能夠改革舊的律法。
而這也是一個禁忌。若是有人公然反對律法，那牽連就大了。

耶穌說了一句非常聰明的話。他說 ，他是來成全的。舊的律法，若是有人去改動的話，那麼，在天國裡，他就是最小的。
　
到底，在天國裡是最小的，是甚麼意思？是不是否定呢？
　
就算是最小，也是在天國，而不是在地獄啊。另外一次，有人問耶穌，怎樣評價洗者約翰。耶穌說，他是在天國裡最小的。洗者約翰是耶穌的前驅，他是正面人物，能夠進入天國，大小也就不用計較了。

從此可知，耶穌表面上沒有動律法的一絲一毫。但是，實際上，耶穌已經把整個舊時代的觀念徹底推翻。

因為，耶穌帶來了愛的訊息。

新約時代，因此，可以稱為愛的時代。儘管，在這兩千年裡，愛其實並未怎樣真正深入人心，但是，時代已經轉變。

到底那些舊律法，還要不要遵守呢？耶穌沒有說。他只說，你 們要相愛。

相比之下，今日的教會權威 人仕，常常說甚麼是犯罪，甚麼不是犯罪，是跟耶穌是不一樣的。從文字和律法觀點出發，是一種態度，從心出發，又是另外的一種態度。

問題只是，愛是甚麼。

耶穌說過，就算是強盜 和壞人也會愛父母子女的。若是只懂得這種愛，是沒有甚麼意思的。

耶穌提倡的愛，是不同的。這也是儒家思想和耶穌的主張完全不同的地方。儒家 主張 由近及遠，講究孝道和服從，但耶穌卻主張要愛一切人，甚至連敵人也要愛。

表面上，這只是不同的理論。若是有人只能愛父母子女，也是無可如何的。但是，實質上，這卻是完全不同的思想出發點。從家族和小單位出發，從血統出發，愛就是小範圍的愛。從全宇宙全人類出發，著眼點就是完全不同了，氣概也完全不一樣。

耶穌在世傳教三年，主要就是傳播愛的訊息。一直到他在離開世界之前，才對門徒 說，要派另外的一位真理之神，引領人們接受真理。

有了愛，不就是夠了嗎？為甚麼還要追求真理？

或者我們可以這樣理解：沒有智慧，愛就 是不成立的。只是，耶穌的時間只有三年，他來不及了。
　
而更加嚴重的問題是，此後兩千年，由耶穌門徒所成立的教會，並未有給這一位真理之神應有的地位，也並無主動追求真理。愛之所以並未能夠廣泛傳播，地球上戰火和紛爭不絕，相信亦是因為人的智慧有限。多一點智慧，時代就不會走到今天的地步。

追求愛和追求智，向來不是人類文化的重點。但這卻是未來世界，最重要的兩大範疇。人類若想解救自己，這兩條是最重要的門徑。

而在今日世界裡，愛是不可推翻的。就像從前的法那樣地不可推翻。愛是不可否定的。地球上諸種文化，完全沒有否定愛。愛的時代，已經到來。
　
但問題是：智慧之愛，和愚蠢之愛，卻是完全不同的兩回事。

追求智慧，是新時代的新任務。






To feed back
　WhatsApp 852-91864286
　Academy2008@hotmail.com
　



8589 耶穌怎樣改造基督教？20131123