人是怎樣思考的？

　　最近思考了人的平衡問題，和造物主怎樣造人兩大問題。這問題，其實是直接跟莊子哲學相通的。要解決了，《齊物論》才算是明白。
　
　　到底，這些問題，是怎樣在一個平凡的，名叫李察的人心中浮起的？
　
　　最初的感覺，是靈感空虛。一連幾天，無處下筆。又不想寫些痛癢不關的文字來塞責，結果，只是問題更加困結。又幸運的是，自己是以文字思考的。如果是像差利卓別靈那樣，以電影作為思考工具，那便加倍困難了。差利卓別靈常常都是臨到開鏡之前，才忽然感覺思考困難的。他就只能讓全隊的拍攝隊在等他。而這這一隊拍攝隊，都是要支薪的。支薪不打緊，讓全部的工作伙伴，就乾等他一個人。就只這種群眾壓力，就能使人發瘋，或者屈服。不知情的人，只能看到一個頭髮蓬鬆的漢子，躺在攝影棚的沙發中唉聲嘆氣。差利是在思考嗎？
　
　　沒有人會以為，他其實是在思考的。都以為他是在發神經病。同樣原理，這一位名叫李察的朋友，也是在「思考」？沒有攝影隊侍候，只有一隻靜得發顛的木結他相隨，更沒有任何群眾壓力，也好意思說這就是「思考」？
　
　　這才又忽然明白到，為甚麼這許多歌星會吸毒。像皮禮士利，是不是因為思考的壓力太大，而尋覓靈感的需要強烈，才吸上了一種不應該接觸的藥物？他也會同樣地躺在沙發中唉聲嘆氣嗎？
　
　　其實這只是思考的表面形象。
　
　　「人的平衡問題」，有何重要？相信，很多人都會聳一聳肩，就算是同一篇文章，一看再看，也不會看到甚麼特別。就好像你倒水進一個篩子那樣，篩子是不會留住水的。
　
　　為甚麼許多人的心，都只像篩子？為甚麼他們會無動於中？
　
　　看，這就是中國人的智慧。智者們早就說得很清楚了。這就是「無動於中」。在許多人的心中，是不會有動作的。「人的平衡」？「怎樣造人」？為何這是不會「動人」的題材？
　　
　　要甚麼樣的題材，才會使人感動，震動，不能自已？
　
　　忽然，好像一道電光那樣。電光閃進了內在的心靈。你會忽然明白，甚麼叫做「思考」的。你忽然了解，原來，「思考」是有兩個扣子的。必須是兩端緊扣，才叫做是「思考」。
　
　　其中一端就叫做「現實」。你是否曾經長夜哭泣？是不是曾經被現實的其中一種，深深感動？這種感動，就好像一個扣著心肌的扣子，是永遠痛楚的。沒有痛覺的人，是不會思考的。他們的心，總是非常的順暢。就像篩子那樣順暢。水倒進去，又倒出來。他們所讀的書，就是這樣自由的，在篩子一頭進去，在篩子的另一頭出來。
　
　　他們是從來沒有「痛」的感覺的。
　
　　許多人，以為思考就是那些大部的書。他們進入高深學府，研究理論。但可以是手空空而來，手空空而去的。因為，哲學或者任何其他理論，都是扣子的另外一端。必須是兩端緊扣，才算是「思考」的。任何一端沒有扣上，都是空虛。
　
　　這方面，中國人可算是深有體會的。佛家說，這就是「悟」。憑空，是不可能有任何的「悟」的。「悟」的基礎就是痛。(或者有人說，這就是「苦」，而「痛」和「苦」是不同的。但這又是極端空虛的另一題材，不宜在此詳說。)
　　
　　問題是，為甚麼必須是要曾經痛過，才會有所覺悟呢？為甚麼思考的前提，就是有所觸動？為甚麼只看理論的人，一輩子無知無覺？
　
　　這「扣子原理」，其實，也就是莊子原理了。萬物與我並生，就是兩端扣上。
　
　　甚麼是「思考」？思考是一種永遠痛楚的感覺。噢，李察，你是瘋了。




（8432 人是怎樣思考的 20120809
星期四 ）


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