怎樣參與世界？

　　幾乎是沒有一個名詞，去描述這種宇宙萬物的整體感受的。清風，明月，宇宙，萬物，一切的一切，他們都走到一起來了，像甚麼？像個運動會？像一場盛大的聚會？還是像要去某種地方的一個偉大的行列？這一種景況，我們人類，是未曾真正體會的。所以，連個名詞都沒有。只能勉強比喻，這是一次「聚會」。
　
　　所謂「參與」，另一個名詞就是「出席」。是的，我來出席了。我好像是一隻尚未孵化的蛋。殼的外面，有溫暖的陽光。我就是要啄破這個殼，進入世界，參與世界。
　
　　更要注意的是，這種參與，是參與一切的參與，不是參與部份的參與。
　
　　加入一個國家，一個社團，一種機構，一種宗教，都只是部份的參與，而不是整體的參與。而這是一種極大的誤會。參與一個社團，怎會等同於參與宇宙呢？
　
　　香港人有一個特定的名詞，說那是「埋堆」。當一個人身有所屬，屬於某種特殊的社團，無論是黑社會也好，白社會也好，他就是「埋堆」了，有人照應了。
　
　　但是，「埋堆」也可能是「埋首於沙堆」的意思。而那是跟莊子精神中的「參與」，完全不同的境界。「埋堆」的人，視線是限制的。而參與的人，視線是不受阻礙的。

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附：莊子原理中的一章：第二部，第九章

2-09 真宰 (齊物論的意義)


你欣賞自己「出場」的一刻嗎？

例如，海風與明月的聚會，你是否在場？

自己是宇宙萬物的一份子，那是很美妙的感覺。天風海水，能怡我情。

當然，如果能夠在一種最美的環境中，細細體味，那種感覺，固然是非常美好的。就好像蘇東坡月夜泛舟那樣的美好。但是，並不是時常有月夜泛舟機會的。更多時候，是荒野孤墳。李白寫荒野孤墳，墳頭上還蹲著一隻孤單的猿，正在向月啼叫，發出非常難聽的聲音！但，這，也同樣是美的。　　

美存在於宇宙萬物一切之中。但切切要記住，如果美之中沒有了你，也就是沒有了美。孤猿之美，正因為你投入。你聽得到。你覺得，那隻孤猿，就如同你自己！那沙啞出血的嗓音，就是自己拼盡全力的嗓音。奇怪嗎？剛剛不是說過，長笛手不等於是喇叭手！怎會是如同自己呢？這就是宇宙萬物與我為一的神妙之處。不妨去找李白的詩來看看，或者，去找馬勒的歌來唱唱。所有的孤猿們，祝福你了。

　　天地與我並生，就是這樣與我並生的。並生於美時，也並生與醜時。並生於富貴時，也並生於貧困時。當你一旦建立了這種牢可不破的信念，你就無往而不勝，無敵於天下了。




(8380怎樣參與世界20120603 星期日)




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