追尋快樂,是否真的很重要?
………………………………………*李察
(問到底 No.7980 2010 1221 Tuesday)
美國獨立宣言,以為追尋快樂是一種人的權利。但是,這種想法,卻是未必對的。因為,快樂本身,不可能是一種目的。理由如下:
五個理由之一
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問到底 no.2351 19950704
為甚麼快樂是不可能追尋的?
真正懂得尋歡作樂的人,是決不會主動去「追尋」快樂的。因為,快樂有一種非常奇怪的特質。你去找,一定找不到。你只管去做自己想做的事,快樂會不知不覺中悄然來到。快樂只是一種無意中得來的副產品。
這是 Mihaly Csikszentmihalyi 總結得來的論點。因為,快樂只是一種「解釋」----你對自己當下情況的一種解釋。你覺得自己快樂,你認為自己快樂,你就是快樂了。
快樂只是一把尺。而你要的不是尺,是用尺去量的那種東西。那麼,怎樣才算是真正懂得尋歡作樂之道呢?
當一個人心不旁鶩,全神貫注去從事自己所欲求希冀之事時,快樂這副產品會出現的。
五個理由之二
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快樂是隱形的嗎?
問到底 No.3078 970704
快樂是隱形的。
所謂隱形,是不能尋找的意思。你找她,必定找不到。
自覺快樂的人說,「呀,我此刻是快樂了。」就在這自覺的一刻,快樂就開始離開了。下次希望再製造相同的快樂,並不容易。
因為,期望中的心理反應高度不同了。上次覺得清香的水仙,下次的感受濃度不再一樣。
因為做了某事,所以覺得快樂。當然,也可 以說:因為追求快樂,所以去做某事。這是非 常微妙的,喜歡辯論的人,大可爭論一番。
快意,興奮,高興,愉快,滿足,幸福.... ,都是不同階段的心理反應而已。而人類追求的,其實不是這種心理反應,而是帶來這種心理反應的人生目標。
是追尋心理反應呢,還是追尋目標?
五個理由之三
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美在那裡?
問到底 No.3406 19980530
李察相信,美和快樂有相同的特徵。都是不能追尋的。當你出發去找尋快樂的時候,能夠讓你找得到的,就一定不是快樂,可能只是懊悔。快樂是在你追尋某種高尚目標的時候,悄然地來到的。快樂本身不是目標,而是你做了某項事情的結果。美也是如此。
竭力修飾自己作品的藝術家,到頭來只能把作品弄成三不像。只重視手法漂亮的人,通常都出醜。
美在那裡?美未必是顏色,未必是聲音,未必是靈與性的相交。美在那裡?畫家們啊,你尋找的不是「美」,而是另有其物。如果你一輩子不明白這一點,你---恕我直言---就太不幸了。
五個理由之四
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幸福和快樂有何不同?
問到底 No.6036 2005 0823
問題是,林肯快樂不快樂?他是著名的憂鬱總統。就算沒有被一顆子彈結束生命,其他的日子,也經常愁容滿臉。他才是真正的愁容武士。此外,舒伯特快樂不快樂?貝多芬快樂不快樂?還有最慘苦的中國人陶淵明。晚年求乞,可能是餓死的。還有寫作《紅樓夢》的隱名人。寫作那麼偉大的書,沒有稿費,也沒有人知道他是誰。更有司馬遷,慘受去勢腐刑。凡讀過《報任安書》中「腸一日而九回」之句者,當不會以為他是快樂之人。
問題是,為甚麼他們不肯。為甚麼他們不肯放棄。為甚麼他們不肯放棄追求,就像那千百萬將養得白白胖胖而且在馬將檯上非常快樂的俗人那樣。只有一個原因。他們所追求的目標本身,有一種莫大的吸引力。以至庸俗世界的一切,都不在眼內了。亦因此,我們可以斷定:真快樂和假快樂是不同的。就如同幸福和快樂不同那樣。
五個理由之五
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五大慾望是怎樣找出來的?
問到底 No.7835 2010 0729
人類的五大慾望:食、性、求、溝、做,是怎樣找出來的呢?除了這五大慾望之外,尚有其他慾望是忽略了的嗎?
例如,吸毒的慾望,或者喝酒的慾望,算不算人的本來慾望?當然不算的。因為,那些不是人性中本有的。那是後天強加進去的。或者,這也是人性弱點之一,要把一種不是慾望的慾望加進去,是很容易的。
另外一種想法是:追求愛的慾望,算不算是人性本有的?當然,追求愛與被愛,也是人的天然慾望之一。但那是屬於溝通慾裡面的。嬰兒未誕生,已經不斷與母體溝通,誕生之後,溝通更加直接。而這種溝通,會一直擴充持續,愛是一種可以充盈天地的感覺。雖然嬰兒已經離開母親,但愛是漫天遍地存在的。
也有人問:追求快樂,算不算慾望之一?
李察早於十年前,已經不斷介紹一種觀點:「快樂」是不可求的。你幾時出發去尋找「快樂」,幾時想去「尋歡」,是一定找不到的。
因為,快樂是在人的行為過程中產生的。快樂本身並不是目的。例如,你可以在幫助他人的時候,得到快樂。但是,如果你想為了得到快樂,而去幫助人,那樣,就未必可能得到快樂了。
就好像「天堂」一樣。《寶瓶同謀》的作者說,「天堂」就是在你前往天堂的路上。「天堂」本身並不是一個目的地。「天堂」是在你的奮鬥之中出現的。
所以,「追求快樂」的這一種想法,並不是人性本來就有的慾望。人性只想到食、性、求、溝、做。而快樂只是在追求某種有價值的目標中所產生的「感覺」罷了。
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