智慧在那裡 系列之五

問題之五：甚麼動物只有一隻腳 ？

　

　

　

　

　　如果以為，這一個問題只是詢問腳的數量，就未必知道，中國文化曾經經歷多少曲折。

　

　　問題是網絡思維的一部份。沒有那樣的網絡，就沒有這樣的問題。而一個問題的背後，還會有其他問題：例如，為甚麼動物需要有腳？為甚麼有的動物的腳多些，而有的動物腳少些？甚麼動物只有一隻腳？五隻腳？一百隻腳？生物界的這許多奇妙現象，是怎樣出現的？如果都是造物者創造的，造物者為何要弄這許多不同花樣？一個簡單的宇宙，和一個複雜的宇宙，有甚麼分別？

　

　　問題代表的，是追尋和探索。而探索精神，是增長智慧的首要條件。相信，這一個問題，曾經在早期的中國心靈中，反覆尋探過。但是，因為早期的文獻散失或被儒家刪削，今日，只餘下《山海經》中的簡短記載：大荒東經：「東海中有流波山，入海七千里，其上有獸，狀如牛，蒼神而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名為夔，黃帝得之，以其皮為鼓。」這樣的故事，固然好像有點無稽，但如果想到，這是中國人探索精神的一部份，也就可以釋然了。

　

　　甚麼動物只有一隻腳？《山海經》回答：夔就是只有一隻腳的。

　

　　韓非子在「外儲說．左下」中提到，後來，魯哀公問孔子，是不是有夔一足這回事。孔子隨口就說：那有這回事。夔不是動物，而是堯時的樂官。堯說，只需要有一個樂官就夠了。不用太多。所以，夔一，足矣。大約孔子認為，夔一足是荒謬的，而這只是標點的錯誤，是「夔一，足矣。」而不是「夔一足。」

　

　　今日的我們，比對《山海經》和《韓非子》中的記載，就比較清楚了。儒家不重視大自然的研究，究竟動物需要有多少隻腳之類，向來都是不理會的。在儒家典籍中，大自然不受重視，這只是其中一個小例子。 　

　

　　而更重要的問題不是腳。而是怎樣盡量鼓勵探索精神！















(8457 智慧在那裡　系列之五20121011)



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