問題之六：夔蚿蛇的故事，是莊子原著嗎？
(智慧是怎樣被埋沒的？)
夔的讀音: kui 粵音：葵
蚿的讀音: xian 粵音 : 賢
莊子的著作，在秦始皇的時候，與其他所有的著作一樣，全被焚燒。秦朝滅亡之後，到了漢朝，莊子的著作，只可能被發掘出殘缺的小部份。但奇怪的是：極其完備的一部莊子大書，包括了莊子內篇、莊子外篇、莊子雜篇，竟然在漢朝出版了。竟有如此詳盡周全的出土文物嗎？而且，在文化圈子中也一直流傳著一種傳說，以為是只有莊子內篇才是莊子原著，而莊子外篇和莊子雜篇，則是「偽著」。
在李察著《莊子原著和莊子原理》書中，提出了另外的想法：就是連莊子內篇的七篇文章中，也有一大半是假的。而莊子的原著，被巧妙修改，混進了大量不屬於莊子的其他思想。這是一種儒家的思想統治方式。儒家絕對不希望，春秋戰國期間的百家爭鳴現象，在漢朝重新出現。漢儒提出了兩種政策：第一是暗中修改而不是焚燒，第二是禁止辯論。所以，此後兩千年來，中國人社會中，再無百家爭鳴現象。統治集團會暗中修改，並且用「陰乾」的方法，把異見埋沒。
幸運的是：莊子的思想體系，仍然可能在殘存的幾篇文章中出現。就像考古原理一樣。只要發現了一塊恐龍的牙齒骨，就可能繪出全隻恐龍的形象。優秀的思想體系，是難以完全刪改的。好比藏在爛泥中鈣化凝固了的鑽石，在清除了垃圾之後，有可能重新面世。
以上的線索，導致了《莊子原著與莊子原理》一書的出現。
但一直到了五年之後的今天，才偶然想起 起，到底莊子的原來思想，是不是也可能在「外篇」和「雜篇」中出現？漢儒所佈下的迷霧，說外雜篇不是莊子著作，是否假的？外篇中，有幾個故事是異常精彩的，而這些精彩的故事，都被冠上了負面的無奈主題。如果只看故事而不看評述，就會想到，這樣精彩的故事，不可能是漢朝的儒家創作。
其中一個就是夔蚿蛇的故事。
這故事出現在莊子外篇中的「秋水篇」。而殘存的故事，可能只有一行十八個字：「夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。」
到底莊子有沒有寫下這十八個字？可能有，也可能沒有。但是，一種思想確實已經呈現了：夔是一隻腳的，蚿是一百隻腳的，蛇是沒有腳的。夔蚿蛇三個字一擺出來，就有了意思。聰明的人，必定驚覺。
相同原理是《山海經》上的記述。《山海經》上，其實只有「夔一足」三字。但問題已經挑起。真有這樣的動物？連串其他問題，也好像藏在火山口裡的溶岩那樣，等著爆出：到底，造物主創造萬物，目的何在？為甚麼蚿和蛇的區別這樣巨大？必定有人會產生疑惑，亦有人會努力發掘。
但孔子說，是沒有這樣的事的。夔只是樂官，不是單足的怪物。儒家是不鼓勵想像的。
魯迅在兒童時期，曾經非常渴望看到一部名叫「三亨經」的書，他只是聽回來，是有這部書的。晚清時期，中國孩子的書少得可憐。後來，一名家僕為他找來這部書，他才知道，原來「三亨經」只是鄉下人的鄉音，正確說應該是「山海經」。他的歡喜，無法形容。有那樣的渴望，就有這樣的智慧。
只有一隻腳的夔，遇到了有一百隻腳的蚿，會怎樣想？
有寫作經驗的朋友都會知道，其實，故事已經存在，就差寫出來了。因為，大綱和主題，都已呼之欲出。
而這蚿，還遇到了蛇。蛇卻是沒有腳的。蛇又會怎樣想？
其實，深深沈在思考中的，不是蛇和蚿，而是面對大自然奇景的「人」。
為甚麼大自然之中，有這許多嘆為觀止的精彩？
而漢朝皇室所組織的寫作班子，就在此處介入了。相信這一定是一個有組織的龐大寫作班子。不然，作為出土文物的莊子原著，不會忽然膨脹起來，成為一部鉅著。
寫作班子說，那許多不可解的現象，都是「天機」。
而「天機」是不可研究，不必探索，是「不可洩漏」的。所以，無論你有多少隻腳，都只能安心接受命運。
夔蚿蛇所挑起的無限想像，就被封閉了。
夔蚿蛇的故事，會是這一班服從命運的人，所能想像的嗎？
其實結論是非常明顯的。
夔的讀音: kui 粵音：葵
蚿的讀音: xian 粵音 : 賢
莊子的著作，在秦始皇的時候，與其他所有的著作一樣，全被焚燒。秦朝滅亡之後，到了漢朝，莊子的著作，只可能被發掘出殘缺的小部份。但奇怪的是：極其完備的一部莊子大書，包括了莊子內篇、莊子外篇、莊子雜篇，竟然在漢朝出版了。竟有如此詳盡周全的出土文物嗎？而且，在文化圈子中也一直流傳著一種傳說，以為是只有莊子內篇才是莊子原著，而莊子外篇和莊子雜篇，則是「偽著」。
在李察著《莊子原著和莊子原理》書中，提出了另外的想法：就是連莊子內篇的七篇文章中，也有一大半是假的。而莊子的原著，被巧妙修改，混進了大量不屬於莊子的其他思想。這是一種儒家的思想統治方式。儒家絕對不希望，春秋戰國期間的百家爭鳴現象，在漢朝重新出現。漢儒提出了兩種政策：第一是暗中修改而不是焚燒，第二是禁止辯論。所以，此後兩千年來，中國人社會中，再無百家爭鳴現象。統治集團會暗中修改，並且用「陰乾」的方法，把異見埋沒。
幸運的是：莊子的思想體系，仍然可能在殘存的幾篇文章中出現。就像考古原理一樣。只要發現了一塊恐龍的牙齒骨，就可能繪出全隻恐龍的形象。優秀的思想體系，是難以完全刪改的。好比藏在爛泥中鈣化凝固了的鑽石，在清除了垃圾之後，有可能重新面世。
以上的線索，導致了《莊子原著與莊子原理》一書的出現。
但一直到了五年之後的今天，才偶然想起 起，到底莊子的原來思想，是不是也可能在「外篇」和「雜篇」中出現？漢儒所佈下的迷霧，說外雜篇不是莊子著作，是否假的？外篇中，有幾個故事是異常精彩的，而這些精彩的故事，都被冠上了負面的無奈主題。如果只看故事而不看評述，就會想到，這樣精彩的故事，不可能是漢朝的儒家創作。
其中一個就是夔蚿蛇的故事。
這故事出現在莊子外篇中的「秋水篇」。而殘存的故事，可能只有一行十八個字：「夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。」
到底莊子有沒有寫下這十八個字？可能有，也可能沒有。但是，一種思想確實已經呈現了：夔是一隻腳的，蚿是一百隻腳的，蛇是沒有腳的。夔蚿蛇三個字一擺出來，就有了意思。聰明的人，必定驚覺。
相同原理是《山海經》上的記述。《山海經》上，其實只有「夔一足」三字。但問題已經挑起。真有這樣的動物？連串其他問題，也好像藏在火山口裡的溶岩那樣，等著爆出：到底，造物主創造萬物，目的何在？為甚麼蚿和蛇的區別這樣巨大？必定有人會產生疑惑，亦有人會努力發掘。
但孔子說，是沒有這樣的事的。夔只是樂官，不是單足的怪物。儒家是不鼓勵想像的。
魯迅在兒童時期，曾經非常渴望看到一部名叫「三亨經」的書，他只是聽回來，是有這部書的。晚清時期，中國孩子的書少得可憐。後來，一名家僕為他找來這部書，他才知道，原來「三亨經」只是鄉下人的鄉音，正確說應該是「山海經」。他的歡喜，無法形容。有那樣的渴望，就有這樣的智慧。
只有一隻腳的夔，遇到了有一百隻腳的蚿，會怎樣想？
有寫作經驗的朋友都會知道，其實，故事已經存在，就差寫出來了。因為，大綱和主題，都已呼之欲出。
而這蚿，還遇到了蛇。蛇卻是沒有腳的。蛇又會怎樣想？
其實，深深沈在思考中的，不是蛇和蚿，而是面對大自然奇景的「人」。
為甚麼大自然之中，有這許多嘆為觀止的精彩？
而漢朝皇室所組織的寫作班子，就在此處介入了。相信這一定是一個有組織的龐大寫作班子。不然，作為出土文物的莊子原著，不會忽然膨脹起來，成為一部鉅著。
寫作班子說，那許多不可解的現象，都是「天機」。
而「天機」是不可研究，不必探索，是「不可洩漏」的。所以，無論你有多少隻腳，都只能安心接受命運。
夔蚿蛇所挑起的無限想像，就被封閉了。
夔蚿蛇的故事，會是這一班服從命運的人，所能想像的嗎？
其實結論是非常明顯的。
(請參看 「莊子寓言」之
獨腳獸和蜈蚣和蛇和風和眼睛和心的故事
(8457 智慧在那裡 系列之五20121010)
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