Letters in Chinese

李察通訊 Letters in Chinese
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8/13/2008



何謂「文化」?
(一種你未必需要知道的理論)

何謂「文化」?
(一種你未必需要知道的理論)

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7122 2008 0813 Wednesday)



  很簡單,「文化」就是人群的生存方法。不同的
人群,有不同的生存方法。例如,有的是打獵,有的
是耕種。


  最初,一切的生存方法,都僅僅是為了食物和延
續後代。為了生存的需要,人類利用了很多不同的工
具。甚麼是工具?牙齒是工具。手和腳也是工具。石
器是工具。鐵器也是工具。連語言也是工具,文字也
是工具。數學也是工具。邏輯學和天文學也是工具。
使用工具的方法,同樣是生存的方法。


奇怪的是,這些「方法」,漸漸,就變成了「方式」。


所謂「方式」,就是「有特色的方法」。


 例如,人在感覺寒冷的時候,要披上一件獸皮。這
是保暖的方法。但到了後來,這方法變成了「方式」。
人們開始用不同的方式去保暖。也有了各種的衣著的
「款式」。


或者是因為習慣,又或者是因為舊的方法太有效,
人們開始學會了堅持某一種生存的方式,而拒絕另一
種生存的方式 。


例如,要不要留上鬍子。就是一種生存的方式。


又例如,要不要進行割禮,也是一種生存的方式。


雖然文化只是生存的不同方式,卻有很大的爭論。


至於所謂「東方文化」或者「西方文化」之類,
也僅僅是不同方式的生存方法而已。


值得注意的是一點:人們爭辯的時常都是「方式」,
而不是「方法」。因為,「方法」是很難拒絕的。能夠
拒絕的,大多數都只是「方式」。


 例如,使用火,就是一種「方法」。雖然不同的文
化,用火的「方式」不同,但是,基本上,是沒有人
拒絕熟食的。


  另外一個有趣的例子是車輪。確實曾經有文化是
拒絕使用車輪的。他們寧願使用駱駝,禁止使用有輪
子的車。


  至於使用「石油」,就更加是「方法」了。


  當我們漸漸學會了分別「方法」和「方式」,就
會看到各種各類的文化偏見,偏頗在那裡了。就不會
在拒絕「方式」的同時,連「方法」也一起拒絕了。


  以上,關於「方法」和「方式」的區分,只是文
化的外在區分。


  因為,文化更有內在的另一面。


  為了生存,人類需要用不同的「方法」去操作使
用各種「工具」。


在諸種工具之中,最重要的工具,是一種看不見,
也摸不到,完全不能確定的工具。


這工具,就是我們的「心」。何謂「心」?在《莊
子原著與莊子原理》中有一個小小的解釋。「心」是
一種虛擬的器官,是人類自己設想出來的器官。雖然
我們不知道心是怎樣運作的。更不知道心存在於那
裡。但是,每個人都很清楚知道,自己是有心的。不
但只一個人有一個人的心。而且,我們更很明顯地看
到,心和心之間,是能夠溝通的。而且,人類還可以
看到,「心」不是憑空運作的。宇宙萬物,都有一種
節奏,有一種無形的協作。


  問題是:人類在用心的時候,也有不同的方法,
甚至不同的方式嗎?這是不是各種文化的內在不同
呢?


  這問題牽連廣泛,暫時討論到這裡。

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(本文貼出日期: 2008.8.13 香港時間: 11:00 pm)
(明天問題:?)

2 則留言:

匿名 說...

李察先生,我之前曾留下一則名為「我不能否定神」的comment,你認為"God is every where. He is just there, inside and outside you and me....... "

對此,我有少許問題,要向李察先生再請教,神其實未必是真理的代稱,他可能只是代表著一種思想,如同儒家一般,提出的一種對這萬千世界,當中林林總總的問題,一種解決的方法或解決方向,其之存在,可能只是一種對此方法的認同,而最終轉化成的狂熱,又或將其示之為超自然之力量,加以推祟。

除此之外,即使真的有神存在,但神之智慧應在人類之上,即使有人可以自誇能明白和解讀,可能亦只是管中窺豹,難得其全部,因此現今世上,「信神」的人不少,但對神之解讀,亦眾說紛紛,因此我對神之存在,難以全心相信,反而對儒家之學說,較為接受。

Leechard 李察 說...

你的意見是否:
一,神只是一種「思想」。
  (神是人想出來的?)

二,因為對神的「解讀」太多,所以,
你不相信有神。