上帝說過可以殺人麼？

8699 　--　2014 0805



　　這是在莫斯科的一次宗教考試。記述其事者是托爾斯泰。

　　「那時，主教親自來考問某女校的女學生們：甚麼是十誡的第五誡？

　　「當學生們正確地說出答案是『不可殺人』時，主教往往會繼續追問：『是不是無論何種情形之下，永遠禁止殺戮？』而預期的標準答案是：『不，不是的。因為在戰爭與死刑中，殺戮是允許的。』

　　「但有一位女學生，當她聽到主教問：『殺人永遠是一件罪惡嗎？』就紅著臉，感動著，下了決心，回答道：『---永遠是的。』

　　「對於主教的一切詭辯，這年輕的女郎毫不動心地回答說，無論在何種情形中，殺戮是永遠禁止的....

　　「儘管那主教辯才極好，也終於辭窮，被少女戰敗了。」

　　在托爾斯泰的心中，第五誡是沒有例外的。(李察摘寫自傅雷譯：《托爾斯泰傳》)

　　上文是十七年前的李察舊作，原刊明報：
問到底 No.3166　　 970930

　　十七年之後，才驚覺托爾斯泰之高明。他把最難解釋的一場大辯論，一語帶過了。

　　舊約是一部充滿矛盾的奇書。舊約之中，有摩西提出的十誡，但亦有其他章節，提到上帝竟然命令猶太人去殺盡其他民族。而這其他民族，就包括了今日巴勒斯坦地區中的迦南人。上帝命令猶太人，把迦南的男子女子全部殺光，只餘下處女和小孩。而這已經是數千年前的往事。今日的猶太人，是連處女和小孩都不放過的。

　　上文中，主教和女學生的辯論，不知道有沒有提到這一點。舊約聖經中有矛盾，是不是上帝自己有矛盾，還是：有的章節，根本就是被某些人偽造的，目的是把本民族的行為美化。

　　上文中的女學生，未必飽讀歷史，學問當然遠遠不及大主教。但是，女學生所運用的，是人性中的本來智慧。無論甚麼書本，甚麼章節，都不是絕對的。但內裡的感覺，卻是可能直接了解的。不可殺人就是不可殺人，這是早己寫好了在每個人的內在心版裡的。無論任何辯論，都不能夠把人的內在智慧改寫。

　　只有一種情況，就是中國人說的「埋沒良知」。本來智慧都被掩蓋了，就只能靠外在的文字去掩飾。

　　而更可令人驚懼注視的，是以色列國內的民意調查，百份之九十七的猶太人，竟然贊同轟炸巴勒斯坦。

　　他們是如何思考的？到底猶太人的思想網絡，是怎樣形成的？形成是一個問題，而形成之後的頑強，又是另一個問題。聯合國十七次對以軍提出警示資料，說那明明是一間學校，有很多平民，但他們仍然開火。

　　思想網絡的頑強力量，盡情顯現了。





8699 上帝說過可以殺人麼　　2014 0805