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5/01/2010




莊子發現了思維的何種規律?

莊子發現了思維的何種規律?
………………………………………………*李察
(問到底 No。7745   2010 0430      Friday)
 
  
  三年前,當李察完成《莊子原著和莊子原理》一
書的時候,一直無法出版,只能放在網上,與讀者見
面。今天才發覺,這書無法出版,是一種幸運。因為,
三年前的李察疏忽大意,未能看出莊子寫作「渾沌故
事」的用意,錯以為這篇文章是偽作。幸運是出版的
困難,使李察有機會一再反思,發覺錯誤之餘,更發
覺了莊子思維中更加深入的另一個層次。所以,還是
要多謝各種困難與橫逆才對。如果諸事順利,莊子的
真相,必定更難被世人知道。
 
  其實,分辨文章真偽,有一個最直接的方法:真
的作品,通常極美。而「美」是無法假冒的。「渾沌
故事」之美,李察竟然錯過了。這一個錯誤,也是有
原因的。因為,當時的對立想法太強,以為偽莊子反
對求知,主張以順物自然的方式,統治天下。而渾沌
故事中,好像主張反對「開竅」,不是假的是甚麼?
這樣一想,故事中本來的美,也沒有考慮到了。其實,
倘能把文章從偽莊子的「應帝王」篇中抽出來,獨立
觀看,嚴格排除對立思維的影響,或者不會犯這一個
錯誤。偽莊子的岐路是甚麼都政治化。所以,偽莊子
也不可能了解:為甚麼渾沌不需要使用感覺器官。這
一點,是需要離開政治的狹窄見解,才能看見的。
 
  西方世界,要到了弗洛依德出現,才發現了「潛
意識」,又要等到了二十世紀六十年代,才發現了左
腦和右腦的分別。而莊子的貢獻,當然是沒有這樣具
體。他只是發現了,在思想的時候,有兩種不同機制。
一種是需要使用感覺器官的,另一種是不需要使用感
覺器官的。這一個不使用感覺器官的機制,莊子用了
一個「中央之神」去象徵。表面看,這是很簡單的故
事。但深入去看,就看到,莊子的創見,比東方西方
所有的人,都早了兩千年。
 
  而這一個思想,是跟莊子的其他文章,互相呼應
的。「以神遇不以目視」中的「神」,就是「渾沌」。
 
  在「李察講的莊子故事」中,李察加了一些枝葉,
希望故事的內容,更加清晰一些。而莊子原文中,的
確是只有南方、北方和中央三位神仙。好像是莊子一
早已經知道了,將來是會有東方西方的其他神仙,同
來參與遊戲的。
 
  至於在故事中加上了Power Point 的內容,是
因為李察感覺到,這一個玩意,有導致思維僵化的可
能。點列方式的思維,使現代人更加遠離了「渾沌」
的思想境界,可能是本世紀最大的思維陷阱呢。





附:原本的「渾沌故事」

南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為
渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待
之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:「人皆有
七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。」
日鑿一竅,七日而渾沌死。
(語譯)
南海的帝,名為儵。北海的帝,名為忽。中央的帝,
名為渾沌。儵和忽來到渾沌的地方,渾沌對他們也很
好。儵和忽想要報答渾沌的好處。就說:「人都是有
七個孔的。那是用來看,聽,吃,呼吸的。但渾沌卻
是沒有。不如為他鑿一下。」每天為他鑿一個孔。七
天之後,渾沌死去了。



(Leechardasks.blogspot.com) 
<全文完> 


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(本文貼出日期: 2010.4.30  香港時間:午夜之後)
(明天問題:)

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