為甚麼莊子的「渾沌」，未必等於「潛意識」？
………………………………………………*李察
(問到底 No。7746 2010 0501 Saturday)
這是一種很大的誘惑，要抗拒是不容易的。人們
通常傾向於用現成的工具去解決問題。閱讀莊子，很
容易也會使用現代的思維工具去解釋。如果不能明白
甚麼是「渾沌」，只要說，這就是潛意識，或這就是
右腦思維，這就是內在思維，則人們好像立即就明白
了。
比較不幸的人，是漢代的偽莊子。或者，這是一
個由當時統治集團組成的寫作班子，他們初初拿到秦
始皇燒殘了的莊子文章，可能僅是一些零篇碎簡，就
就更是摸不著頭腦。
而莊子的聰明處，是他並沒有為你定義清楚，何
之為「渾沌」。也沒有說，「神」的定義是甚麼，甚至
連「為甚麼」、「何謂」之類名詞也不會說。如果莊子
說過：「何謂渾沌」，那就是好辦了。任何一個會中文
的人，都可以重覆告訴你，渾沌的原理是甚麼。
所以，偽莊子的寫作集體，就只能用當時的流行
方式，去分析莊子所說是甚麼。而不幸的是，偽莊子
的寫作班，是一個有組織，有資源的寫作班。偽莊子
一寫，就是洋洋鉅著，就能在漢朝那樣的時代出版。
這話，有何意義？就是說，這寫作班是有幕後老闆的。
相信，就是這老闆，使偽莊子更加直接關注政治，一
切從政治出發。而「怎樣統治」，是春秋時代的普遍
題材，許多大學者，都盡力貢獻自己的意見，企圖得
到統治者的青睬。到了漢朝，偽莊子也很自然地，從
政治角度去看，到底「渾沌」是甚麼意思了。所以，
在偽莊子「應帝王」篇中，天根不停的追問無名人，
到底應該如何統治天下。無名人被他煩得不過，只好
告訴他一點統治的心得。無名人說：「你把心放開，
你把意志消減，做事只順乎自然，不要加插自己的個
人主張，天下就會治理得很好了。」(無名人曰：「汝
遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下
治矣。」)
所以，一旦從政治角度出發，很自然就會這樣想
的。而這樣的講法，也不能說是錯。減少一點個人的
主觀意志，寬鬆一些，自然一些，是肯定有益的。
到底，莊子的「渾沌」，是這樣的意思嗎？而莊
子也一共只給了一種解釋；渾沌是不需要使用感覺器
官的。不用看，不用聽，不用說，很自然地，就能得
到結果。所以，現代的人們，也很容易順著就想到了
「潛意識」。使用潛意識，不就是毋須眼耳鼻舌身意
的干擾了嗎？
又或者，使用左腦或右腦甚麼的，不也就很相似
於「渾沌」的思想境界了嗎？
如果未來的心理學家，又再發明了甚麼更新鮮的
思維方式，則到時另外套進莊子裡去，或者也能解得
通的。
至於目前，或者我們只能暫時把這問題，歸結到
一種莊子的提示去：莊子只告訴了我們，思考的時候，
是有「神」和「官」的區別的。（或者也就是「渾沌」
和「儵忽」的區別。）這樣，我們就可能更加自由些，
應用一切可以應用的思考工具，去對付挑戰。
(Leechardasks.blogspot.com)
<全文完>
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(本文貼出日期： 2010.5.1 香港時間：6:30pm)
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