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誰說柏楊不是歷史學家?
(問到底 No。7020 2008 0503 Saturday)
柏楊是中國現代最重要,也最偉大的歷史學
家。不說其他,單單他根據《韓非子》和《竹書紀年》
指出,「堯舜禪讓」並無其事,只是儒家創作出來的
愚民故事,他的歷史學家地位,就確立而且毫無疑問
了。他寫了《中國人史綱》,這是一部最「通」的通
史。因為,他在書中,指出了中國歷史的主要問題。
這是他的重要貢獻。
就算有人質疑,認為他的觀點不對、不正確,或
者,不符合兩千年來的儒家傳統,也只能說,他是一
個很壞的歷史學家,甚至可以指責說,他是一個不及
格的歷史學家。但不能說,他不是歷史學家。
為甚麼有人說,他「不是」歷史學家?
在最近的維基百科裡,仍有人如此主張,說他不
是歷史學家。為甚麼?
原因很簡單。這就是叫做「邊緣化」。當尊貴的
學術機構否定了他,這一群坐在裡面的人,就可以安
於一種儒家的穩固地位,不怕遭受挑戰。這樣,就可
以維護儒家的統治。而中國人的歷史,就仍是舊
式教科書裡的那一套。更不要指望,中國文化有甚麼
更新的可能。而中國人的民族性格,就永遠是醬缸裡
打滾的阿Q性格。
他們連魯迅都可以邊緣化,區區柏楊,請問你算
老幾?
看,他連歷史學家都不是。他說的話,他的主張,
就自然不算一回事。
甚麼是「邊緣化」?看似很先進的一種策略系統,
其實也是很簡單的。就是「靠邊站」。下一步,才是
掀翻在地,永不超生。這不是文革中常見的嗎?
或者,仍有人說,他不是歷史學家,是因為他沒
有學位。他不是學術門閥出身,他沒有師承。
但這是非常幼稚的見解。名譽地位之類,或者勉
強可以衡度一個普通智力的人材。但對於柏楊之類有
特殊貢獻的人,是不適用的。
問題只是,關於柏楊的評價,許多人是後知後覺。
否則,早己送他一個榮譽學位。甚麼大獎之類,也不
會被儒人獨攬。或者,其實並非後知後覺,而是先知
先覺。先知先覺的人們,最先察覺儒學的地位不穩,
只是存心要維護一種老舊的文化網絡而已。
文化網絡的進步,前途是充滿艱辛的。濁臭之地,
要浮上頭來呼吸都不容易。要在醬缸裡脫身,還有待
意志與超乎尋常的努力。哲人遠去,今後,真的只能
靠自己了。
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(本文貼出日期: 2008.5.2 香港時間: 6:20 pm)
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