自由，是否無所追求？

自由，是否無所追求？
(問到底 No。6998 2008 0411 Friday)


這就是真自由和假自由的區別。從這種區別，我
們就能分辨，真的莊子和假的莊子，不同在那裡。


真的自由，是有所追求的。你的心，已經被一種
名為「理想」的意念充滿了。全心全意，你願意使用
自己的全部生命，為的就是實現這種理想。這一種強
烈的意志，我們叫作「堅持」。一個徹底堅持的人，
就是自由的人。


而這一種「自由」，莊子用了「無待」兩個字去表
達。何謂「無待」？用我們凡人的眼光看，就是「起
飛」。


甚麼是「飛」？當人的思想，達到了這種絕對自
由的境界，他的心，就能全面調度運用，有最高度的
智慧。常人的思維能力，都會因為許多無謂的顧忌，
而不能充份運用。而這也就是天才和庸才的區別，聰
明人和愚人的區別。其實是非常簡單的一回事。天才
的腦是自由的，因為，天才沒有任何顧忌。他連死都
不怕，他已經看破生死，他有資格去窺探宇宙奧秘，
沒有任何力量，包括牢獄、殺戮，或者慾望的私心放
縱，可能牽制他的思想運作。他是會飛的。意思是，
他的思想是自由的。就像李白那樣自由，像隱名人那
樣自由，像孫中山那樣自由。


但偽莊子說，無所追求，才是自由。這是大大的
謊話。偽莊子說，「堯」就因為勘破世情，所以，連
「天下」都放棄了，拱手讓了給一個名為「許由」的
得道高人。


如果「堯」真的是這樣偉大，他的「天下」，就
不是私人佔有的私產，而是一種理想，一種努力的對
象，怎能隨意「讓」給人？真的自由，絕對是有所追
求的。放棄和退隱，並不會給人自由，而只會讓惡人
得道，百姓遭殃。所以，歷代統治者，這樣抬舉所謂
「退隱」這一回事。稍有理想，稍有智力的讀書人，
都退去了，隱去了，天下就更不可為了。


　　自由是甚麼？絕對的自由是甚麼？那就是用盡全
部的生命，為了一個遠大的理想，堅持下去。任何人，
任何層次的人，當他一旦思想上達到了這一種境界，
他就能最大限度運用自己的思維能力。他就是「無待」
的，他是自由的。這就是中式思維中最高層次的理想，
我們無以名之，就說，那是：「逍遙」。


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(本文貼出日期： 2008.4.10 香港時間： 8:50 pm)
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