甚麼叫做「繁榮」？

甚麼叫做「繁榮」？

………………………………………………*李察

(問到底 No.7673   2010 0217     Wednesday)

　　

　　所謂「繁榮」，有兩種意義。一種是風乘火勢，

忽然發達。好像自家的天井下忽然冒出石油，想也不

用想，做也不用做，錢就往大門口湧來。但這一種繁

榮，略有一點理智的人都會知道，是理不能久享的。

　

　　另一種繁榮，是真的繁榮。而這種繁榮，來自人

的主要實踐。文化充份發達，人們的頭腦聰慧，就能

利用地上地下的供應，生產各種生活上的必須品。

　

　　上一個世紀，人類曾經為了這當中的「分配」問

題，爭論不休。當人們利用一種很起碼的小聰明，賺

到了一點錢，就無法好好分配。有人說，這是剝削，

亦有人說，這是需要保護的「產權」。貧富懸殊的問

題從未好好解決，也不會是真繁榮。而這一個問題，

已從上一個世紀，帶到了下一個世紀。

　

　　真的繁榮，從人類的整體實踐來。當所有的人，

都能盡力貢獻，把小知識溶成大智慧，人類就能利用

這種大智慧，達到真正繁榮。

　

　　舊式的想法，以「階段」去劃分。有人說，這就

就是「社會主義」和「共產主義」的區別。亦有人說，

這就是「大同」與「小康」的區別。

　

　　他們以「富裕的程度」去劃分階段。好像一定要

繁榮到了錢多得不能再多的時候，才可能有人與人之

間的平等。

　

　　他們也沒有考慮到：為甚麼人的智慧，總是不平

平衡的。為甚麼總是有人在某些方面聰明些。

　　

　　李察相信，當某甲的智慧是一三五，某乙的智慧

是二四六，而某丙的智慧是七八九，他們的智慧，需

要合起來應用，才是周全的。所謂「智愚之辨」，是

沒有看到整體智慧的作用。

　

　　而人的主要實踐能力，就是要能夠把整體智慧合

起來提升。人類作為一個整體，面對大自然的各種挑

戰，需要整體合作，才能應付。

　　

　　而這種大智慧，並不能用「階段」去劃分，去限

制的。

　

　　所以，需要從一切角度去考慮擴充人的智慧。智

力的發展到了瓶頸，就更加需要全力以赴。

　

　　今日，就是智力瓶頸的時刻。

　

　　因為，西方的外在智慧已經無法再進一步，而同

一時刻，中國人的內在智慧，也未能順利開展。需要

更加一百倍的開放，從文學，哲學，音樂，藝術，等

等一切角度去發揚，去探尋。那種以為一切發展全賴

科學的想法，是十分偏狹的，是會阻礙主要實踐的。

　

　　因為，智慧是來自四面八方的。如果資源只撥給

科學家，不給藝術家，不給社會學家，不給哲學家，

不給歷史學家、、、、，讓詩人跟遠方的窮人一起挨

餓，那樣，就是智慧失衡了，繁榮是不會來到的。

　

 (Leechardasks.blogspot.com) 

<全文完> 

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(本文貼出日期： 2010.2.17  香港時間：10:30 pm)

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