一池死水，何處惹來春風？

一池死水，何處惹來春風？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7681   2010 0225     Thursday)

好開心 已針對您的文章「中華文化如何沖破負面力
量的籠罩？」留下新意見：
 
先生說：政治的基礎是文化，但是中華文化好像有一
現象——「政治與文化同化」。

好開心提出負面力量籠罩，「負面力量」是指政治力
量。

中華文化的發展由獨尊儒學時開始，都在政治魔掌中
操控。

中國人苦讀十年四書五經八股只為升官發財。

中國的主流文學淪為服務當權者的奴才文學。

中國傳統音樂淪落在政治滑稽「蘇」春晚中上演。

中國舊建筑為著發展是硬道理慘被一一摧殘。

中華文化每一單元：知識、文學、音樂、藝術、建筑，
包括思想，全面被負面魔掌操控、蹂躪。
 
把文化比喻是一植物，中華文化不斷被政治魔掌強灌
死水———獨尊儒學、朱元璋、五四運動、文革，直
到今天改革開放後的物欲橫流，一片死水泛濫，淹沒
了中華文化的真本性。
 
先生說多一草多一份希望，請問先生，文化正被洶涌
的死水淹沒，怎樣能形成一股春風，令更多更多的草，
能大片大片地成長？
 

親愛的好開心：
 
   謝謝你的啟發。看了你的文章，使人心情久久難
以平復。同時也令人看到，關於「政治」和「文化」
的想法，也漸漸的清楚了。
 
　　最初只是想到，政治和文化，好像一個人的身體
和心靈。身體健壯，是沒有用的。心術不正的人，健
康愈好，就愈糟糕。後來又想到，如果文化好像人的
心靈，那麼，這心靈，就有兩個方面。一個是價值系
統。一個是思維技術。這樣，中國心靈和西洋心靈的
分別，也有點眉目了。李察說了一句很魯莽的話，說
西方文化的路是錯的。這並不是說，中國文化就是對
的。最多只能說，中國文化，受了兩種影響，錯得更
嚴重。兩種影響是甚麼？第一種是儒學斷層的影響，
第二種是西化的影響：中國人是跟著西方的錯路走
的。美國的今日，就是中國的明天。不幸是在我們眼
前，有一個典型人物。他就是阿Q 。阿Q 讓我們看
清楚了，斷層以來的中國文化錯在那裡。如果有一位
很好的電影導演，把阿Q的故事搬上銀幕，把阿Q的
背景改了在美國。我們就可以看到，西化的阿Q，是
怎樣的。
 
　　以上意見，很容易引起誤解，以為是反對西化。
但有見識的人，是不會誤會的。
 
　　你的比喻很好。一池死水，何處惹來春風？
 
　　其實，死水裡，處處都是春風。
 
　　因為，危機是在安逸之中的。試看今日歐美日本
諸國，好像政治上已經上了軌道，處處是風光明媚，
不是死水。其實是死亡陰影籠罩著明媚風光，敗亡處
處。歐美青年的腐敗墮落，就是社會的明天。他們是
文化上走錯了而不自知。那是更大的危機。
 
　　或者，你仍會問：死水裡，怎會有春風呢？
 
　　這是必須回答的。但今天的時間不夠了。明天再
談吧。

附錄上月的三篇舊文：
 
 
為甚麼政治是沒有希望的？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7639   2010 0114       Thursday)
　
　　政治和文化，好像一個人的身體和心靈。身體健
壯，是沒有用的。如果一個人的心術不正，健康的身
體，只會使他害人的時候，更容易一些。
　　
　　好的政治，來自好的文化。沒有文化的政治，就
是骯髒政治。骯髒政治，世上有很多。各種類型的骯
髒政治，包括了獨裁政治、爛仔政治、金錢政治，形
形式式，種類繁多。這些骯髒政治，都有美麗名目，
自稱民主。但相同處是內在的心靈，都已經腐爛。
　　
　　政治沒有希望，意義是說，利用政治這工具，是
不能達成希望的。任何政治，如果要有希望，必先具
備文化基礎。而這所謂的文化基礎，也不是「五千年
燦爛文化」之類的空話，而是要有一顆成熟的內在心
靈。
　　
　　世界上，具備文化素養的政治家，只是罕有極少
數。大多數都只是政客。政客是沒有文化的。不是沒
有文化，而是沒有高尚的心靈。政客做事，毫無原則，
隨時變化，口若懸河(粗口亂飛？)，但內裡空虛。政
客獲掌權力，不會為國家帶來希望。
 
 
 
 
文化的希望在那裡？
………………………………………………*李察
(問到底 No.7640   2010 0115       Friday)

　　很多人以為，希望是在政治裡面。以為一個政治
清明的社會，才有希望。
 
　　這是很合理的想像，但卻是不可能的。因為，清
明的政治，是從文化來的。可惜的是文化一團糟，政
治人也沒有品格。不但只沒有品格，連文化也沒有。
所謂「沒有文化」，五十年代的意義是不識字，今日
的意義是不能從高層次角度觀察。如果搞政治的人永
遠只能在謀略的小胡同裡轉，無論謀略是多麼高深，
多麼出人意表，但總是轉不出希望的。
 
　　所以，搞政治是搞不出名堂的。應該把有用的寶
貴光陰，投放在文化裡面。要能在高層次裡，看到地
球人的各種問題，要能為世界找到出路。今日世界上，
問題眾多，無法解決。而唯一解決之道，是要具備智
慧的人，痛下苦功，猛用心思。
 
　雖然，文化的基調是大家都知道的，許多人都同
意的。那就是博愛。但博愛只是一個大綱目。綱目底
下，有無限的探索層次。從歷史以至文學、科學，每
一個項目，都需要徹底的重新發掘。這是二十一世紀
有志者的奮鬥目標。
 
 
 

怎樣為世界找出路？
……………………………………………………*李察
(問到底 No.7641   2010 0116       Saturday)
　
　　李察時常被人譏笑，以為李察高調。昨文「文化
的希望在那裡」。其中提到一點，文化的希望，是要
為世界尋找出路。今日的世界，從人口問題、經濟問
題、環保問題、戰爭問題，全部問題，都是沒有答案
的。因為，人類現在的知識水準不及，無論如何努力，
成果始終有限。
　
　　為世界找出路的想法，是不是太高調呢？我們應
該怎樣做呢？如果這說法高調，是不是應該住口不
說？如果所有人，都絕口不談高調，他們只能談甚麼？
　
　　有一位讀者回應。他在李察的回應欄，貼上很多
條色情網址。不知他的用意是甚麼。
　
　　但是，無論如何，這令人想起一點：慾望太過強
烈，就只會眼睛向下，只看到眼前。或者他以為高調
是不對的，眼下的享樂，才是對的。
　
　　二十世紀，潮流向下。報章電視，盡量煽情，主
要的大企業，宣傳吃喝玩樂，青年人欠缺引導，胸無
大志，到最後，只好以毒品麻醉自己。
　
　　所以，其實是應該眼睛往上。多讀書，多研究，
世界上的種種大小問題，始終是要靠人類自己去尋求
解決。
　
　
 
 
 
 
 
 
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(本文貼出日期： 2010.2.25  香港時間：午夜)
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<全文完>
 

 

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