為何中國人特別需要「知止」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7532 2009 0929 Tuesday)
未必是「中國人」才特別需要知止的。例如，第
二次大戰的時候，德國人和日本人就是不知止的。
儒家並非全無積極一面。在兩千年的斷層歲月之
中，儒家堅持了自己的中間立場，沒有追隨了印度的
冥想內向潮流，這一點，是可取的。
其次，儒家經常強調知止，也有針對性。對於一
種失去平衡的文化，知止精神，可使偏差行為，稍為
收斂。
中國文化是右腦傾向的。這種文化，比較上沒有
那麼重視理性規範。在政治上是傾向於專制和人治。
如果沒有了儒家在背後大力阻止過度傾向，中國文化
早己滅亡。
知止，是儒家的一種自我保護機制。儒家最擅長
控制人的行為。這是儒家主要的用力點。
如果文化好像一輛牛車，儒家就好像這拉牛的韁
繩。儒家並不主張鞭打牛兒。儒家也沒有甚麼求知的
動力。儒家只負責拉韁繩。中國文化，兩千年來，沒
有主動增加生產，也沒有主動在各向方面探索求知。
農業文化，好像是一種自動化的行為。儒家並不認為，
有必要催促牛隻向前。若果有好的官員，能夠注意一
下水利，百姓就感激不淺了。
問題是，牛兒會不會自動狂奔呢？當然是會的。
例如，匈奴人統治中國的時候，牛兒就是狂奔的。但
很快，儒家的韁繩就拉緊了。所以，就算是元朝，也
是起用儒家的。
如果文化傾向是平衡的，如果文化能夠有自我調
節的機制，則知止就是多餘。像中國這種右腦傾向的
文化，有一點知止精神，也是好的。
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(明天問題：____________)
<全文完>
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(本文貼出日期： 2009.9.29. 香港時間：6:00pm)
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