何謂「莊子技術」？

何謂「莊子技術」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7521   2009 0918     Friday)

      莊子技術，共有兩部份。
 
      第一部份是「用神」的技術。第二部份是「進入」
的技術。
 
 　先說第一種「用神」的技術：
 
     莊子認為，人身體上的工具共有兩大類，一類是
「官」，例如眼耳口鼻或者手腳之類的肉體器官，另
一類是超乎肉體之外的「神」。
 
　　一般見識，都以為「官」是重要的。眼耳口鼻是
直接的感覺工具，誰能忽略？但莊子認為，更加重要
的感覺工具是「神」。
 
    在「庖丁解牛」一章中，庖丁是刀法犀利的好手。
利刀宰牛，好像舞蹈，三兩下，整隻牛就一種近乎完
美的音樂節奏中解體。觀眾看得目瞪口呆，因為，沒
有人想像得到，牛的軀體，竟可以分為這許多精細的
部份。更沒有人想像得到，解剖動作之中，竟然蘊含
了如此崇高的美，使人一再擊節贊嘆。
 
   更加使人驚異是庖丁的刀。他的刀，總是在不知
何處縫隙中進入。堅硬牢固的牛皮，不費吹灰之力，
自然分開。觀眾以為，這刀一定是寶刀，或者暗藏某
種電動機械裝置。但是，這刀只是普通的刀。庖丁的
技術，使這刀一點都不受損傷。因為，庖丁不需要砍
伐折斫，庖丁了解結構，找到空隙，伸刀進去，牛就
輕輕打開了，如同打開衣裳的扣子一樣。
 
   俗人用刀，亂砍亂劈，很快就鈍。但這位庖丁的
刀，十九年仍好像新的一樣。
 
    庸俗的偽莊子，因此以為，這故事的寓意是養生
之道。以為莊子只是教人趨吉避凶，保護自己，不要
硬碰，好像保護屠房裡的屠刀一樣。屠刀可用十九年，
而養生得好，這臭皮囊也可活九十年。
 
    但莊子的旨意，卻並不在此。莊子只是為我們提
供了兩種技術：一種是「用神」的技術，另一種是「進
入」的技術。掌握技術的人，不須暴力砍劈，在完美
節奏中，愉快達成目標。
 
   甚麼是「神」？
 
   莊子教導我們：「以神遇不以目視」。這是甚麼意
思？庖丁解牛的時候，是不用眼睛的嗎？他只用心神
就夠了嗎？他是用心運刀，不是用眼看刀的嗎？
 
 　表面看，這僅僅是「視覺」和「感覺」的區別。
當要做任何事的時候，倘若你能夠區分這兩件事，你
一定勝人一籌。如果你只能用「視覺」去打字----則
你的打字技術，必定有限。你能用「感覺」去打字嗎？
打字尚算是粗淺的。從藝術書法角度看，你能用「感
覺」去寫字嗎？書法家王羲之，大約也是用「感覺」
而非「視覺」去寫字的。莊子說，這是「官」和「神」
的區別。莊子說：「官知止而神欲行。」這句話，勉
強繙譯出來，可能會失去其中部份深刻喻意：「使用
外在感官的時候，感官是有限制的。使用心神的時候，
卻揮灑自如，流暢非常。」
 
    相信莊子的意思，遠不止此。「官」和「神」的
區別，也就是「內」和「外」的區別，也就是「心」
和「物」的區別，也就是「心」和「腦」的區別，也
就是「右腦」和「左腦」的區別，也就是「潛意識」
和「自覺」的區別，也就是「第一自我」和「第二自
我」的區別，也就是「人為」和「天然」的區別，也
就是.........這是一個超大的問題，但歸結到底，
也只有一個「神」字。
 
 
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(本文貼出日期： 2009.9.18. 香港時間：過了午夜)
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