沙卡洛夫有何重要主張？

 
沙卡洛夫有何重要主張？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7510   2009 0907     Monday)
 
          *周一人物*
 
   如果按李察今天的意見看，沙卡洛夫的主張，是
沒有用處的。就算是他的主張百份百實現了，也沒有
用處。
 
   但是，不妨把他的主張覆述一次，因為，就算是
這樣無用的主張，也無法實現。
 
  一九七四年八月十四日，他在　Saturday Review　
/World 中，提出一種很基本的主張。這種主張是
這樣的簡單，而且直接，你會想到，如果沒有了這種
做人的基本條件，人類還算不算得上是人類。
 
   他的主張只有三個字：UIS(Unversal Information
System)。就是說：任何人在任何時間，應能在任何
的電腦聯接點上，取得地球上任何一本書，或雜誌，
或事實的資料。
 
    這就是說，知識應該完全打破一切禁制。作為一
個「人」，應該有這樣的權利，與這樣的能力。
 
　　但是，按李察的不成熟觀察：這仍是不夠的，是
遠遠地不夠的。
 
　　因為，控制、影響大多數人的思維的，是一種叫
做「主流思想」的無形網絡。一旦主流思想佔了主導
地位，一旦主流思想受到各種媒介或明或暗的吹捧，
學術位置被鐵手把持，教育力量從小培養，人的思想
自幼被迫上軌道，學校以工廠方式大規模製作相同
思想基因的羔羊，主流思想形成統治力量，新鮮幼苗
要想生存於濁流之中，難乎其難。異見被排擠於主流
之外，一點影響力都沒有。
 
    就算是每人都有了百份之百的閱讀自由，但是，
大多數人根本不閱讀。他們只看漫畫、卡通，或玩
遊戲機。如果仍有人看書，他們看的，是佔據主要地
位的各種流行作品。新的思考，新的網絡，根本沒有
市場。書店不會擺賣，圖書館中，如果仍有一兩本，
一兩年也沒有人借出。
 
    因此，若是主流的力量足夠強大，則這種力量，
就跟傳統的專制力量，完全一樣。新思想要站起來，
絕對困難。
 
  但是，沙卡洛夫的主張，仍是極端重要。因為，這
種主張，為人類思維，提供了一種最重要的基本自由。
有了這種基本自由，主流思維的力量，雖然強大，但
未必能夠毀滅所有異見。不同種類的主張，仍然可能
存在，仍然可能等待。
 
   等待甚麼？
 
   等待主流思維在現實的考驗中徹底失敗，異見就
有上台的可能，亦即參與實驗的可能。
 
   舉例來說，如果主流是孔子思想，則等到社會被
孔子完全腐朽化，人的道德完全敗壞，社會上充滿了
新型的孔乙己和阿Q，新科技完全無法跟外人競爭，
新經濟走上死胡同，貪污盛行，管治困難。到時，
人們自會像五四時代那樣，重新檢視孔子。
 
   有時，這種等待可能需時三百年。但正確的主張，
始終是有人去發掘的。
 
  如果沒有了沙卡洛夫的主張，異見就可能被毀滅於
無形。等到主流思考真的徹底失敗了，要尋找一種替
代的想法，就不會尋找得到。
 
 
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(本文貼出日期： 2009.9.7. 香港時間： 11:30 pm)
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