新約和舊約的區別何在？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7436 2009 0624 Wednesday)
最近收到讀者 king she 君的來信，提到這一
個重要的問題。
舊約和新約的內在區別，十分明顯。
舊約的要點是「法」。那是猶太人和造物主之間
的一種契約。如果不從宗教，而僅僅從哲學和歷史的
角度去看，舊約所反映的，是猶太人的契約精神。而
這種契約精神，是符合小地域文化的開展的。從小型
民族的角度看，要治理好這一個民族，「法」的精神
是很有效的。他們必須有一種信賞必罰，有法必循，
儆惡懲奸，有仇必報，殺人者死，以牙還牙的社會規
則。
本來，這是並無不妥的。
在一個小地域的本位看，這是合理的。雖然，這
也會在無意之中，助長了仇恨的觀念。主張以牙還牙
，背後的感情，就是仇恨。
新約的精神，是一個「愛」字。
這種精神，是超越於小地域觀念的。耶穌所提出
的「愛」的觀念，並不屬於小範圍。那是比較廣闊的，
屬於全人類的觀念。而「愛」是包括了一切人，甚至
敵人在內的。耶穌的觀點是：若是只懂得愛自己人，
是沒有甚麼意思的，這種自己人之愛，是連稅吏和壞
人，都懂得的。必須要懂得愛一切人，甚至愛自己的
仇人，才算是有了廣闊的胸襟。
新約中的這一種精神，才是大地域的精神。
近來常聽到一個新名詞：「全球化」。不知道
有沒有「愛」的全球化意義在內。倘若以為，「全
球化」就只是全球的經濟合作，是遠遠不夠的。
從另一角度看，「法」的精神，和「愛」的精
神，未必就是矛盾的。因為，「法」並不一定需要
以牙還牙，而「法」也不等於仇恨。「仇恨」或者
偏狹的小地域觀念，僅僅是一種偏差，而不是一種
必然。所以，新約和舊約，並不衝突。猶太人信奉
舊約，並不等於他們沒有愛心。而部份以此理由
反對猶太人的主張，也是站不住的。但是，世間上
多的是庸人。自以為是的庸人，以為新約和舊約
必定矛盾，以為不懂得愛，就是主張仇恨。這一類
庸俗見解，往往才是大錯。
「法」和「愛」不但只是未必矛盾，更是可能
互相補足的。雖然，未來的世界，人們必定更加自
覺於「愛」，更加知道防避「恨」的情緒。這就是
人類文化的無形方向。
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(本文貼出日期： 2009.6.23. 香港時間： 10:00 pm)
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