怎樣「刺激」經濟？

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怎樣「刺激」經濟？

…………………………………………………*李察
(問到底 No.7190 2008 1021 Tuesday)


　　數十年來，兩派經濟學家，不斷在爭論，到底要
不要「干預」市場。看來，由於大型經濟衰退迫在眉
睫，主張不干預的經濟理論，很快就要退場。重新出
現的，將會是凱恩斯，和凱恩斯的繼承者們。


主張不干預的一派，相信無須政府干預經濟，而
是讓千萬人在市場自由交易，通過價格的調整作用，
就能使經濟得到最好的配合。　


但無法解決的是：不錯價格是會自由調整，但自
由又會造成泡沫。泡沫毛病發作，就是衰退。


而相反的主張是凱恩斯經濟理論。美國有一段很
長的時期，都受到凱恩斯理論的操縱。凱恩斯理論認
為，資本主義的自由競爭時期已經過去，現在是必須
由國家介入，干預不能正常運轉的國家經濟。第二次
大戰後，凱恩斯主張政府大力干預市場，對付經濟上
的過熱或不景氣。他認為對付失業，最好的方法，不
是削減平均工人的開支，而是政府擴大支出，使更多
人有就業機會。


所謂「刺激」經濟，就是這一種理論的產物。


　　而這種主張，數十年來，都是有效的。


　　好比一個種植蘋果樹的果園。


　　如果蘋果的產量無法上升，自然，最好的辦法，
是來一點「刺激」。多施一點肥料，甚至為蘋果樹們
開個古典音樂會，都是美妙刺激。（古典音樂能刺激
植物生長，是真的。）


　　但問題是，經濟學家很少能夠超出經濟的範圍去
思考。無論市場經濟應否自由，應否干預，考慮的都
只是市場裡面。離開了市場，經濟學家就不再理會。
雖然，凱恩斯說過，一個大經濟學家，應該同時是一
個數學家、哲學家，歷史學家。但凱恩斯理論的本身，
卻沒有從文化的整體角度考慮。


擴大開支、創造就業機會，甚至不惜赤字預算，
也要刺激經濟、、、、


或者凱恩斯也未有想過，一整個文化的生產行為，
並非單單的「刺激」可能改善。整個文化的生產行為，
是要看那種文化的眼光，與及那種文化的智慧。


　　古代的埃及人曾經給了我們一種簡明的典範模
式。埃及人的唯一生產品，是金字塔。但金字塔是沒
有經濟意義的生產品。他們需要的只是石頭、石頭、
大量的優質石頭。然後，把石頭堆砌起來。造成美麗
的生產品，是一種三角形的建築物，供存放帝皇屍體
之用。這一條方程式，就是　ACB = X 。（請參看
「莊子原著與莊子原理」一書。) 如果現代的美國
人，需要擴大開支，需要刺激經濟，大約不會生產現
代的金字塔。他們或者會想到，生產多一些的軍事用
品，甚至太空交通工具。他們或者也會像香港人那樣，
為了希望街道更加清潔，僱用更多的清潔工人。（其
實，街道已經夠清潔了，純粹只是為了僱用而僱用，
是為了創造職位而創造職位。）


美國人曾經是世界經濟的領導者。他們不是為了
創造職位而創造職位的。他們的汽車工業，他們的航
空事業，他們的電腦事業，都領導了世界。他們是第
一輛汽車的創造者，第一架飛機的創造者，第一部電
腦的生產者。


而這些產品，並非「刺激」得來，而是文化開展
的果實。文化發展到了甚麼階段，就會有甚麼樣的果
實。現代美國的文化，從根本看，是羅馬文化的繼承
與開拓；從現實看，則是工業革命帶來的石油文化。


　　問題只是：在汽車、飛機、電腦之後，會是甚麼？
石油文化的下階段生產品，會是甚麼？


　　經濟起飛，並不是因為刺激得來的。是因為文化
前進得來的。絕對嚴峻的問題只是文化停滯。如果有
一種文化無法開展，只顧吃喝玩樂，只識停止在享受
階段，只識講求食與色的歡娛，則這種文化肯定就是
進入了衰退期。


　　而經濟衰退跟文化衰退，是一致的。聲色犬馬是
大衰退前夕的必然現象。


刺激經濟，不如重整文化。倘若文化發展找到了
新階段，石油文化的更大危機，可能消除。更豐盛的
富裕社會，必定來到。






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(本文貼出日期： 2008.10.21. 香港時間： 11:30 pm)
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