人心是否需要格式化(format)？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7236 2008 1206 Saturday)
所謂「格式化」，可能是略為誇張了一點。但是，
如果沒有這種誇張，我們就很難明白人心的真正要點。
蘇格拉底曾說，未曾經過檢視的生命，是不值得活著的。
他比莊子更加誇張。其實不是誇張，是真的。
人是用心思考的。但是，人心如果未曾經歷若干重
要的程序，這一顆心，就會失去效用。
問題只是：有那些程序，是起碼的，是絕不可少的？
考察這些程序，會有一個重要的發現：莊子只是哲學
家，而不是宗教家。無論任何宗教，都不會跟莊子衝突的。
甚至是佛教，也不會跟莊子衝突。莊子本來提到「造
物者」。佛教主張無神，這不是衝突了嗎？
當然不是的。莊子的重點，不是怎樣回應，或者敬拜
造物者。莊子從未提過這一點。莊子的重點，是抉擇。我
們既然被賦與了生命，無論是這生命是造物主給的，還是
某種的「緣」給的，都是不重要的。重要的是：我們如果
有了生命，就有了抉擇。如果我們有了抉擇，就有了自由。
如果人心需要若干預設的程序，如果沒有了這種程序，
這顆心就會失效，則，這種程序，就是絕對的。如果未
曾經歷這種程序，我們將不能正常思考。
程序是甚麼？
第一個程序，就是必須確知，人心是自由的。人心的
抉擇能力，沒有任何力量，可能取去。這就是「富貴不能
移，威武不能屈」的道理。道理雖然簡單，但未經確認的
心靈，或不知道這一點的心靈，或被催眠而失去抉擇能力
的心靈，都是失效的心靈。心靈失效，就會判斷錯誤，倒
行逆施，不知所謂，問題叢生。
問題是：我們的心，尚有第二個必經的程序，是不可
欠缺的嗎？
下周二再談。
（明天星期日，是「星期天籟」的音樂享受。
後天星期一是《頑童與祖母》的時間。
我們有整整兩天共四十八小時，檢視這重要的
問題：人心是否有第二個format 程序？）
P.S. 李察意念服務
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(本文貼出日期： 2008.12.5. 香港時間： 9:30 pm)
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