何謂「知識」？

何謂「知識」？
…………………………………………………*李察
(問到底 No.7165 2008 0925 Thursday)


「知識」包括了人類對宇宙萬物的徹底追尋。這
是二十一世紀的我們，對「知識」的最新了解。


儒家沒有這樣的想法。儒家的「知識」，僅只是
「以吏為師」的教材。這種教材是很狹窄的，只是由
漢儒拼湊出來的儒家道德：就是「知止」，即是對中
國人活動範圍的限制。


有一個問題，啟發我們思考到底何謂「知識」。
這問題就是：如果孔子來到了今日，他會反對科技知
識嗎？


當然是不會反對的。


如果科技有利社會穩定，如果科技有利民生，如
果科技有利統治，孔子怎會反對？


孔子反對的只是知識的自由開展，而不是反對一
種統治的工具。


所以，這種想法，推動我們思索：何謂「知識」。


自從Thomas Kuhn 以來，本來，這問題已經告一
段落。「知識」不是一件一件的科學發明。「知識」是
一個系統，是一個大的範圍。「知識」是以典範的形
式存在的。「知識」是一整個的思維網絡。


所以，在一個思維系統裡的人，不會輕易接受另
一系統的想法。


但孔子的問題，迫使我們再進一步考慮。


因為，我們看到了「知識」有生命的一面。


所謂「知識」，應該包括了文化的靈魂在裡面。
如果「知識」也是有生命的，如果「知識」本身是一
個動力系統，甚至是文化的生命系統，那麼，我們就
應該保護這生命系統。就應該讓「知識」有充份的生
長空間。不但有生長的養料，而且有生長的權利。


儒家的想法，完全相反。


儒家認為，如果真有天命的話，則人就是需要
「教」。而這種「教」，是很簡單的，是很容易的。只
要按照儒家祖宗傳下來的一套宗法道德觀念灌輸，就
是「教」。他們以為，所謂「有教無類」很了不起。
其實是很可笑的。他們只是企圖讓一切人接受儒家的
思考方式。


因為，所謂「教」，與「知識」的徹底追尋，完全
是兩回事。


　如果知識是一個完整的生命系統，則這生命，一定
是有源頭，有歷史的。儒家切斷中國人的遠古傳承，
否定研究大自然與超自然，否定禱告，就是以一種割
裂的方式看待「知識」。


　　所以，儘管今日的儒家學者不會否定科技，但是，
他們無法從生長的角度看視知識，也不敢放手讓知識
自由發展。只能重複「以吏為師」的唯一手段，限制
民眾接觸不同類型知識，割裂知識，使文化失去生命
動力，在新時代裡獨尊儒術。


　　文化失去生命動力，就是名喚作「疏離」的文化
現象。一種文化「疏離」了，人們只能感到「個體」
的卑微，只能感覺「無奈」，看不到自己的「根」，更
看不到高層次的遠景，只能惶惶不可終日，種種可笑
可憐的現象，包括「搶錢」，「作假」，都會不絕發生。


但是，這仍只是問題的較小方面。假藥，假鹽、
假油、假糖、假奶粉、、、都是小問題。都是全不重
要的小問題。


大問題是：人類正在面臨一個數百年來罕見的絕
對大危機。能源危機，並非僅只是人類欠缺能源那樣
簡單，而是石油文化，經過三百年的發展，已經無法
滿足人類的發展需要。人類迫切全面更新自己的整個
思維系統。人類迫切需要以全新的眼光看視整個世
界，應付未來的挑戰。而這個重大的責任，會由誰去
肩負？是西方，還是東方？還是中方？(請注意，中
國並非東方，此點李察已經講過多次。)


何謂「知識」？我們今日，很需要回答這問題。



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(本文貼出日期： 2008.9.24. 香港時間： 9:16 pm)
(明天問題：？)