Letters in Chinese

李察通訊 Letters in Chinese
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9/04/2007

有神論和無神論的真正區別何在?

有神論和無神論的真正區別何在?
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  以李察的愚見,有神無神之爭,要點未必是在宗
教方面,而是在宇宙結構方面。

  有神論的宇宙結構是一個整體。萬物是彼此關聯的。
而這關聯,有一個重心。有神論認為,這重心就是神。
無神論則認為,一切的個體,只是個體。互相之間,並
沒有一種絕對的關聯。就算有關聯,也是小團體之間的
關聯。例如父母兄弟,有血親聯繫的,才會有所感覺。
至於遠一些的人,或者遙遠的其他國家,則是彼此不相
識的陌生人。甚至是彼此互不存在的。

  這裡有兩個問題。一是關聯性,萬物相關。二是中
心點。萬物是以中心點為維繋的。如果每人都能跟中心
點維繋,則每人都可能是一個中心點。

  至於無神論否定人有靈魂,只認識物質的決定作用,
也是有無神的區別。但相比之下,沒那麼重要。

  其實,這些論爭,到了二十一世紀,本來己無意義。
因為,大多數人相信有神。只是奇怪,為甚麼西方傳媒
這樣積極傳播無神論。

   


(Leechardasks.blogspot.com)
(問到底 No.6779 2007 0905 Wednesday)
(明天問題:消費時代的前景如何?)

3 則留言:

匿名 說...

請問莊子是有神論還是無神論?

匿名 說...

老子、佛家全皆無神論,唯他們全都有強烈的世界一體觀。特別是道家的「正反相生」想法,是一般宗教所欠缺。
反而是天主教/基督教一直宣揚著排他觀念。

Leechard 李察 說...

老子的對立觀念,是以為世上只有一種對立形態。大小,高低等。老子並不認為,世上有其他形態。而老子的重點不是字宙,是政治和人事。他的哲學以為,如果是對立,那麼,解決對立的方法,最好就是從陰面去做。對方自然
會消失於無形。

天主教和基督教的想法以為,萬物從一神而來。以為,萬物俱是互相關聯的。而關聯的中心,是字宙的主宰。但這僅只是李察的不成熟了解。末必就是最正確的。