造物主是否喜歡戰爭 ？

8949  造物主是否喜歡戰爭  20160821

其實這是很大的題目， 在拙著「中國精神」中卻只引述很少。（這書即將有新版）。

這是古希臘時代， 一個名叫克洛伊索斯（Croesus）的智者所說的。波斯王居魯士（Cyrus the Great）問他戰爭的道理何在。他說， 大約諸神是喜歡戰爭的。

他的名詞是「諸神」， 是古希臘時期的流行語。而今日的流行語是「造物主」（或「造物者」，你怎樣說都行， 大約他是不會介意的。）而這個詞是自從莊子時代已經有了的， 是與宗教無干的詞語。

問題是：「造物主是否曾經在人的內裡， 預設了一種戰爭的元素？ 」這個問題， 亦可用另一方式說的， 就是：「戰爭是不是會令人類進步？」

以上的思辯， 李察本來是想極力迴避的。很多人， 一見即走， 完全不看。很多人無法進入這種思考的層次。這樣的人愈來愈多， 不是社會退化， 而是有人不斷提倡吃喝玩樂的結果。所以，只能憑著直覺去相信， 一定有層次高一些的讀者存在的。他們是渴欲知道真相的。

昨晚在網上看了一段刺蝟和獵豹大戰的影片。刺蝟在路上慢慢的走，伸著刺， 因為附近有獵豹在窺視。刺蝟的刺，每一枝都有十幾吋長， 其實是很可怕的。

但偏偏是這一隻獵豹不怕。進攻了好幾次。中了刺，  也不停，好像是忘記了痛。獵豹每次都是側身躺下來， 從刺蝟下邊柔軟的地方去咬。到最後， 獵豹滿身是刺， 但已經把刺蝟咬著了。好像一隻貓啣著一隻老鼠那樣。

他們是兩敗俱傷的。刺蝟死去， 不久， 獵豹也死了。拍攝的科學家解剖獵豹， 發覺， 其中一根刺貫穿了獵豹的肺部， 淺淺地插進了獵豹的心臟。而這隻獵豹， 是心臟中箭， 也不會停止的。

這不是十分老套的達爾文進化論嗎？ 但只要你親自去看， 其中場面， 會令你在驚慄中反覆思量。

是的， 戰爭的場面不是更加殘暴嗎？ 為甚麼人類仍是不斷戰爭？

問題不是戰爭是否預設， 而是戰爭有甚麼用？

如果戰爭有利於人的進步（不同於「進化」）， 則戰爭是永遠都有的， 而世界和平亦只能是一種理想， 大約是不存在的。

但我們亦可能想到， 戰爭會迫到愚蠢的人類不得不進步， 但是， 總會有這樣的一天， 人會增長自己的智慧， 找到不用被迫的進步方法。

人會利用主動的方法， 去使自己進步， 而不是被動的進步。聰明學生是會主動讀書的， 而愚蠢學生要等到不及格或者找不到工作才發憤。

不久前寫過一文， 提到「中東大戰」的問題。有讀者來信追問， 那是甚麼樣的大戰， 是誰打誰。

或者這位讀者是過份思慮了。因為， 這篇文章也不是甚麼戰略預測， 而是一種文化上的觀察。

表面上看去， 戰爭好像是有兩種：一種是為金， 一種是為心。

所謂「金」， 是物質利益。而所謂「心」就是不相同的宗教和哲學。不同的政治體制爭辯，或者為了民主或者自由經濟之類，也可以歸入「心」這一類。

問題是你是否相信，義正辭嚴的人們， 不斷使用語言暴力的人們， 當他們盡力去提倡一種不同的政治經濟系統， 是不是真的為了心， 還是實質上是為了金，還是用假的心去遮蔽真的金。

人類是不是已經進化到了超越動物的階段， 單憑著不同的「心」就會進行慘苦的大戰？ 當然不會。

中東大戰， 「心」的成份更重。宗教戰爭， 其實是和民主戰爭一樣的。如果真的是純粹心的戰爭， 是不會打得起來的。只有為金的戰爭，才會打得起來。這是肯定的， 因為， 人類進化尚未到達那種充份自覺的階段。非洲部落， 怎樣沒有民主， 殘暴不仁， 進步國家都不理會 。主持正義， 派幾萬部隊去？不會的。如果他要求你民主， 只是想要吃掉你。

還要請過份細心的讀者留意， 上文已經提到， 這只是一種「表面」觀察， 世界的事情， 不會這樣簡單二分。單純為金或者為心， 是沒有的。這裡面， 一定有比較複雜的混合成份。

而我們的願望， 不過是希望未來的人類更加自覺一些， 在悲劇來到之前， 主動迴避。又或者， 那些為了金而奮鬥的朋友， 聰明一些， 不要學那隻死去的獵豹。過份進取， 是無益的。