「舐痔發財」的故事

(人應該怎樣發財？)





　　宋國有一個名叫曹商的人，為宋王出使秦國。去的時候，宋王給了他幾輛車。到了秦國，秦王很喜歡他，又給了他一百輛車。
　

　　回到宋國的時候，他對莊子說：窮居陋巷，織造草鞋，弄得面黃肌瘦，這一類事情，我是不會的。我只會去見帝王，說動他們，令他們感悟明白。我的隨從車馬，就有百乘那樣多了。
　

　　莊子回答說：秦王有病尋求名醫。凡能使秦王的毒瘡潰散的，獎一輛車。能夠為秦王舐痔瘡的，可得車五輛。醫治的手段愈是卑下，得到的車愈多。你是醫治了秦王痔患嗎？為甚麼你的車那麼多？啊，你發財了。



李察評論：

　　莊子的哲學系統，是不拒絕發財的。因為，錢財是工具。就如同有病求醫的人，總是希望醫生能夠掌握最好的工具。沒有人希望，外科醫生用生鏽剪刀的。你總是希望把最好的工具，交給最需要使用的人。《莊子原著與莊子原理》第五章：「方向與金錢」，裡面有較詳細分析。
　

　　只有第二流的哲學，片面反對金錢。這會導致文化的方向錯失。第一流的人材都不讀書不工作，躲進深山修道，美好的山河大地就被吞併了。只能甘心充當他人的奴隸。
　

　　而第三流哲學，則過份強調金錢，以為金錢萬能，跟著，就是不擇手段去角逐金錢。舐痔發財，就是在這一類別裡面的。既然能夠舐痔，到有了錢，就會拚命奴役他人，毫不留情。
　

　　所以，不宜舐痔發財。應該以心血發財。
　

　　心血發財，就是以心中的智慧和愛意，努力工作，以勞力發財。


原文：

宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘：王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織履，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」莊子曰：「秦王有病召醫，破雍潰痤者得車一乘，舐痔得車五乘。所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪，何得車之多也？子行矣！」(莊子雜篇：列御寇)



(8464「舐痔發財」的故事20121102)



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